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道藏 · 藏外

抱朴子内外篇

13 万字 · 约 6 小时 22 分钟 · 16 / 17

会员可开白话

祸败盖其幸耳以此为忧世念国希拟素王有似蹇足之寻龙骐斥鴳之逐鸿鹄焦防之方云鹏鼷鼬之比巨象也然则林宗可谓有耀俗之才无用守之质见无不了庶及大用符采外发精神内虚不胜烦躁言行相伐口称静退心希荣利未得圃之栖禽九渊之潜灵也自自媒士女之丑事也知其不可而犹效尤师亚圣之器其安在乎虽云知人知人之明乃唐虞之所难尼父之所病夫以明并日月原始见终且犹有失不能常中况于林宗荧烛之明得失半解已为不少矣然则名称重于当世美谈盛于既没故其所得者则世共传闻而所失者则莫之有识尔虽颇甄无名之士于草莱指未剖之璞于丘园然未能进忠烈于朝廷立御侮于疆场解亡征于倒悬折逆谋之竞逐若鲍子之推管生平仲之达穰苴林宗名振于朝廷敬于一时三九肉食莫不钦重力足以拔才言足以起滞而但养疾京辇招合宾客无所进致以匡危敝徒能知人不肯荐举何异知沃壤之任良田识直木之中梁柱而终不垦之以播嘉谷伐之以构梁栋奚解于不粒何救于露居哉其距贡举者诚高操也其走不休者亦其疾也嵇生又曰林宗存为一世之所式没则遗芳永播硕儒俊士未或指防而吾生独评其短无乃见嗤于将来乎抱朴子曰曷为其然哉苟吾言之允者当付之于后后之识者何恤于寡和乎且前贤多亦讥之独皇主褒过耳故太傅诸葛公元逊亦曰林宗隐不修遁出不益时实欲扬名养誉而已街谈巷议以为辩讪上谤政以为高时俗贵之歙然犹郭解原涉见趋于曩时也后进慕声者未能考之于圣王之典论之于先贤之行徒惑华名咸竞准的学之者如不及谈之者则盈耳中人犹不觉童蒙安能知故零陵太守殷府君伯绪高才笃论之士也亦曰林宗入交将相出游方国崇私议以动众关毁于朝廷其所欲则风腾雨骤改价易姿其所恶则摧顿陆沉士人不齿折其名贤遭乱隐遁含光匿景未为远矣君子行道以匡君也以正俗也于时君不可匡俗不可正林宗周旋清谈闾阎无救于世道之陵迟无解于天民之憔悴也又故中书郎周生恭远英伟名儒也亦曰夫遇治而赞之则谓之乐道遭乱而救之则谓之忧道乱不可救而避之则谓之守道虞舜乐道者也仲尼忧道者也防子守道者也汉世将倾世务交游林宗法当慨然虚心要同契君子共矫而正之而凄凄为之雄伯非救世之宜也于时虽诸黄门六畜自寓耳其陈蕃窦武之徒虽鼎司牧伯皆贵重林宗信其言论臧否取定于匡危易俗不亦可冀乎而林宗既不能荐有为之士立毫毛之益而逋逃不仕也则方之巢许废职待客者则比之周公养徒避役者则拟之仲尼弃亲依豪者则同之游夏是以世名实而大乱滋甚也若谓林宗不知则无以称聪明若谓知之而不改则无以言忧道昔四皓似周公而不能为周公今林宗似仲尼而不得为仲尼也于是问者慨而叹曰然则斯人乃避乱之徒非全隐之高矣

弹祢第四十七

抱朴子曰汉末有祢衡者年二十有三孔文举齿过知命身居九列文学冠群少长称誉名位殊绝而友衡于布衣又表荐之于汉朝以为宜起家作台郎云惟岳降神异人并出目所一见辄诵于口耳所瞥闻不忘于心性与道合思若有神其叹之如此衡游许下自公卿国士以下衡初不称其官皆名之云阿某或以姓呼之为其儿呼孔融为大儿呼杨修为小儿荀彧犹强可与语过此以往皆木梗泥偶似人而无人气皆酒瓮饭囊耳百官大防衡时在坐忽颦凄怆哀叹慷慨或讥之曰英豪乐集非所叹也衡顾盻历视稠众而答曰在此积尸列柩之间仁人安能不悲乎曹公尝切齿欲杀之然无有八法应死之罪又惜有杀儒生之名乃谪作鼓吏衡了无悔情耻色乃缚角于柱口就吹之乃有异声并揺击鼓闻者不知其一人也而论更剧而无所顾忌寻亡走投荆州牧刘表表欲作书与孙权讨逆于时已全据江东带甲百万欲结辅车之援共距中国使诸文士立草尽思而不得表意乃示衡衡省之曰但欲使孙左右柱刀儿视之者此可用尔傥令张子布见此大辱人也即摧坏投地表怅然有怪色谓衡曰为子不中芸锄乎惜之也索纸笔便更书之众所作有十余通衡凡一历视之而已暗记书之毕以还表表以还主或有录所作之本也以比校之无一字错乃各大惊表乃请衡更作衡即作成手不停辍表甚以为佳而施用焉衡骄傲转甚一州人士莫不憎恚而表亦不复堪欲杀之或諌以为曹公名为严酷犹能容忍衡少有虚名若一朝杀之则天下游士莫复拟足于荆楚者也表遂遣之衡走到夏口依将军黄祖祖待以上宾祖大儿黄射与衡偕行过人墓下俱读碑铭一过而去乆之射曰前所视碑文大佳恨不写也衡曰卿存其名耳我一览尚记之即为暗书之末有一字石缺乃不分明衡与半字曰疑此当作某字恐不审也衡平生虽言行轻人密愿荣显是以高游凤林不能幽翳蒿莱然修己驳刺迷而不觉故开口见憎举足蹈祸赍如此之伎俩亦何理容于天下而得其死哉犹乌鸣狐嚾人皆不喜音响不改易处何益许下人物之海也文举为之主任荷之足为至到于此不安已可知矣犹必死之病俞附越人无如何朽木铅铤班输欧冶所不能匠也而复走投荆楚间中陷极害此乃衡懵蔽之效也盖欲之而不能得非能得而弗用者也于戏才士可勿戒哉生曰吾所惑者衡之虚名也子所论者衡之实病也敢不寤寐于指南投杖于折中乎

诘鲍第四十八

鲍生敬言好老庄之书治剧辩之言以为古者无君胜于今世故其着论云儒者曰天生烝民而树之君岂其皇天谆谆言亦将欲之者为辞哉夫强者凌弱则弱者服之矣智者诈愚则愚者事之矣服之故君臣之道起焉事之故力寡之民制焉然则属役由乎争强弱而校愚智彼苍天果无事也夫混茫以无名为贵群生以得意为欢故剥柱刻漆非木之愿拔鹖裂翠非鸟所欲促辔衔镳非马之性荷轭运重非牛之乐诈巧之萌任力违真伐根之生以饰无用捕飞禽以供华玩穿本完之鼻绊天放之脚盖非万物并生之意夫役彼黎烝养此在官贵者禄厚而民亦困矣夫死而得生欣喜无量则不如向无死也让爵辞禄以钓虚名则不如本无让也天下逆乱焉而忠义显矣六亲不和焉而孝慈彰矣曩古之世无君无臣穿井而饮耕田而食日出而作日入而息泛然不系恢尔自得不竞不营无荣无辱山无蹊径泽无舟梁川谷不通则不相并兼士众不聚则不相攻伐是高巢不探深渊不漉凤鸾栖息于庭宇龙鳞群游于园池饥虎可履虺蛇可执涉泽而鸥鸟不飞入林而狐不惊势利不萌祸乱不作干戈不用城池不设万物同相忘于道疫疠不流民获考终纯白在胸机心不生含餔而熙鼓腹而游其言不华其行不饰安得聚敛以夺民财安得严刑以为坑阱降及叔季智用巧生道德既衰尊卑有序繁升降损益之礼饰绂冕黄之服起土木于凌霄构丹绿于棼橑倾峻搜宝泳渊采珠聚玉如林不足以极其变积金成山不足以赡其费澶漫于淫荒之域而叛其大始之本去古日远背朴弥増尚贤则民争名贵货则盗贼起见可欲则真正之心乱势利陈则劫夺之涂开造剡锐之器长侵割之患弩恐不劲甲恐不坚矛恐不利盾恐不厚若无凌暴此皆可弃也故曰白玉不毁孰为珪璋道德不废安取仁义使夫桀纣之徒得燔人辜谏者脯诸侯菹方伯剖人心破人胫穷骄淫之恶用炮烙之虐若令斯人并为匹夫性虽防奢安得施之使彼肆酷恣欲屠割天下由于为君故得纵意也君臣既立众慝日滋而欲攘臂乎桎梏之间愁劳于涂炭之中人主忧栗于庙堂之上百姓煎扰乎困苦之中闲之以礼度整之以刑罚是犹辟滔天之源激不测之流塞之以撮壤障之以指掌也抱朴子难曰盖闻冲昧既辟降浊升清穹隆仰焘旁泊俯停乾坤定位上下以形远取诸物则天尊地卑以着人伦之体近取诸身则元首股肱以表君臣之序降杀之轨有自来矣若夫太极混沌两仪无质则未若黄剖判七耀垂象阴阳陶冶万物群分也由兹以言亦知鸟聚兽散巢栖穴窜毛血是茹结草斯服入无六亲之尊卑出无阶级之等威未若庇体广厦稻梁嘉防黼黻绮纨御冬当暑明辟莅物良宰巧匠设官分职宇宙穆如也贵贱有章则慕赏畏罚势齐力均则争夺靡惮是以有圣人之作受命自天或结罟以畋渔或瞻辰而钻燧或尝卉以选粒或构宇以仰蔽备物致用去害兴利百姓欣戴奉而尊之君臣之道于是乎生安有诈愚凌弱之理三五迭兴道教遂隆辨章劝沮德盛刑清明良之歌作荡荡之化成泰阶既平七政遵度梧禽激响于朝阳麟虞觌灵而来出龙吐藻于河湄景老摛耀于天路皇风振于九域防器戢乎府库是以礼制则君安乐作而刑厝也若夫奢淫狂暴由乎人已岂必有君便应尔乎而鲍生独举衰世之罪不论至治之义何也且夫远古质朴盖其未变民尚童蒙机心不动譬夫婴孩智慧未萌非为知而不为欲而忍之也若人与人争草莱之利家与家讼巢窟之地上无治枉之官下有重之党则私斗过于公战木石锐于干戈交尸布野流血绛路久而无君噍尽矣至于扰龙驯凤河图洛书或麟衔甲负或黄鱼波涌或丹禽翔授或回风三集皆在有君之世不出无王之时也夫祥瑞之征指发极或以表革命之符或以彰至治之盛若令有君不合天意彼嘉应之来孰使之哉子若以混防为美乎则乾坤不宜分矣若以无名为高乎则八卦不当画矣岂造化有谬而太昊之暗哉雅论所尚惟贵自然请问夫识母忘父群生之性也拜伏之敬世之末饰也然性不可任必尊父焉饰不可废必有拜焉任之废之子安乎古者生无栋宇死无殡川无舟檝之器陆无车马之用吞啖毒烈以至殒毙疾无医术枉死无限后世圣人改而垂之民到于今赖其后惠机巧之利未易败矣今使子居则反巢穴之陋死则捐之中野限水则泳之游之山行则徒步负戴弃鼎而为生臊之食废针石而任自然之病裸以为饰不用衣裳逄女为偶不假行媒吾子亦将曰不可也况于无君乎若令上世人如木石氷结而不寒殽粮绝而不饥者可也衣食之情苟在其心则所争岂必金玉所竞岂必荣位橡芋可以生斗讼藜藿足用致侵夺矣夫有欲之性萌于受气之初厚己之情着于成形之日贼杀并兼起于自然必也不乱其理何居夫明王在上群后尽规坐以待旦昧朝旰食延诽谤以攻过责昵属之补察听舆谣以属省鉴履尾而夕惕飏清风以扫厉秋威以肃物制峻网密有犯无赦刑戮以惩小罪九伐以讨大憝犹惧豺狼之当路感伦之不叙忧作威之凶家恐奸宄之害国故严司鹰扬以弹违虎臣杖于方岳而狂狡之莫变世绝之而命放之使无所惮则盗跖将横行以掠杀而良善端拱以待祸无主所防无疆所凭而冀家为夷齐人皆柳惠何异负豕而欲无臭凭河而欲不濡无辔防而御奔马弃柂橹而乘轻舟未见其可也鲍生又难曰夫天地之位二气范物乐阳则云飞好阴则川处承柔刚以卒性随四八而化生各附所安本无尊卑也君臣既立而变化遂滋夫獭多则鱼扰鹰众则鸟乱有司设则百姓困奉上厚则下民贫壅崇宝货饰玩台榭食则方丈衣则龙章内聚旷女外多鳏男采难得之宝贵奇怪之物造无益之器恣不已之欲非非神财力安出哉夫谷帛积则民有饥寒之俭百官备则坐靡供奉之费宿卫有徒食之众百姓养游手之人民乏衣食自给已剧况加赋敛重以苦役下不堪命且冻且饥冒法斯滥于是乎在王者忧劳于上台鼎频顣于下临深履薄惧祸之及恐智勇之不用故厚爵重禄以诱之恐奸衅之不虞故严城深池以备之而不知禄厚则民匮而臣骄城严则役重而攻巧故散鹿台之金发鉅桥之粟莫不欢然况乎本不聚金而不敛民粟乎休牛桃林放马华山载戢干戈载櫜弓矢犹以为太况乎本无军旅而不战不成乎茅茨土阶弃织拔葵杂囊为帏濯裘布被妾不衣帛马不秣粟俭以率物以为美谈所谓盗跖分财取少为让陆处之鱼相煦以沫也夫身无在公之役家无输调之费安土乐业顺天分地内足衣食之用外无势利之争操杖攻劫非人情也象刑之教民莫之犯法令滋彰盗贼多有岂彼无利性而此专贪残盖我清静则民自正下疲怨则智巧生也任之自然犹虑凌暴劳之不休夺之无己田芜仓虚杼柚乏空食不充口衣不周身欲令勿乱其可得乎所以救祸而祸弥深峻禁而禁不止也关梁所以禁非而猾吏因之以为非焉衡量所以检伪而邪人因之以为伪焉大臣所以扶危而奸臣恐主之不危兵革所以静难而寇者盗之以为难此皆有君之所致也民有所利则有争心富贵之家所利重矣且夫细人之争不过小小匹夫校力亦何所至无疆土之可贪无城郭之可利无金宝之可欲无权柄之可竞势不能以合徒众威不足以驱异人孰与王赫斯怒陈师鞠旅推无雠之民攻无罪之国僵尸则动以万计流血则漂橹丹野无道之君无世不有肆其虐乱天下无忠良见害于内黎民暴骨于外岂徒小小争夺之患邪至于移父事君废孝为忠申令无君亦同有之耳古之为屋足以蔽风雨而今则被以朱紫饰以金玉古之为衣足以掩身形而今则黄黼黻锦绮罗纨古之为乐足以定人情而今则烦手淫声惊魂伤和古之饮食足以充饥肤而今则焚林漉渊宰割群生岂可以事之有过而都绝之乎若令唐虞在上稷禹赞事卑宫薄赋使民以时崇节俭之清风肃玉食之明禁质素简约者贵而显之乱化侵民者黜而戮之则颂声作而黎庶安矣何必虑火灾而坏屋室畏风波而填大川乎

抱朴子曰鲍生贵上古无君之论余既驳之矣后所答余文多不能尽载余稍条其论而牒诘之云鲍生曰人君采难得之宝聚奇怪之物饰无益之用厌无已之求抱朴子诘曰请问古今帝王尽采难得之宝聚奇怪之物乎有不尔者也今闻唐尧之为君也捐金于山虞舜之禅也捐璧于谷蔬食菲服方之监门其不竭渊剖珠倾岩刋玉凿石铄黄白之矿越海裂翡翠之羽网玳瑁于绝域掘丹青于岷汉亦可知矣夫服章无殊则威重不着名位不同则礼物异数是以周公辨贵贱上下之典式宫室居处则有堵雉之限冠盖旌旗则有文物之饰车服器用则有多少之制庖厨供羞则有法膳之品年凶灾又减撤之无已之欲不在有道子之所云可以声桀纣之罪不足以定雅论之证也鲍生曰人君后宫三千岂皆天意谷帛积则民饥寒矣抱朴子诘曰王者妃妾之数圣人之所制也圣人与天地合其德者也其德与天地合岂徒异哉夫岂徒欲以顺情盈欲而已乎乃所以佐六宫理阴阳教肃宗庙奉神只承大祭供紞之服广本支之路且案周典九土之记及汉氏地理之书天下女数多于男焉王所宗岂足以逼当娶者哉姬公思之似已审矣帝百僚以借田后妃将命妇以织下及黎庶农课有限力佃有赏怠惰有罚十一而税以奉公用家有备防之储国有九年之积各得顺天分地不夺其时调薄役希民无饥寒衣食既足礼让以兴昔文景之世百姓务农家给户丰官仓之米至腐赤不可胜计然而士庶犹侯服鼎食牛马盖由于赋敛有节不足损下也至于季世官失佃课之制私务浮末之业生谷之道不广而游食之徒滋多故上下同之而犯非者众鲍生乃归咎有君未若讥采择之过限刺农课之不实责牛饮之三千贬履亩与太半但使后宫依周礼租调不横加斯则可矣必无君乎夫一日晏起则事有失所即鹿无虞维入于林中安可终已靡所宗统则君子失所仰防人得其志网疎犹漏可都无网乎鲍生曰人之生也衣食已剧况又加之以收赋重之以力役饥寒并至下不堪命冒法犯非于是乎生抱朴子诘曰蜘蛛张网蚤虱不馁使人智巧役用万物食口衣身何足剧乎但患富者无知止之心贵者有无限之用岂可以一防之故而终身不行以桀纣之虐思乎无主也但言主事弥张赋敛之重于往古民力之疲于末务饥寒所缘以讥之可也而言有役有赋使国乱者请问唐虞升平之世三代有道之时为无赋役以相供奉元首股肱躬耕以自给鲍生乃唯知饥寒并至莫能固穷独不知衣食并足而民知荣辱乎鲍生曰王者临深履尾不足喻危假寐待旦日昃旰食将何为惧祸及也抱朴子难曰审能如此乃圣主也王者所病在乎骄奢贤者不用用者不贤夏癸指天日以自喻秦始忧万世之同谥故致倾亡取笑将来若能惧危夕惕广纳规谏询刍荛以待养黄发以乞言何忧机事之有违何患百揆之不康夫战兢则彝伦叙怠荒则奸宄作岂况无君能无乱乎鲍生曰王者敛想奇瑞引诱幽荒欲以崇德迈威厌耀未服白雉玉环何益齐民乎抱朴子诘曰夫王者德及天则有天瑞德及地则有地应若乃景星摛光以佐望舒之耀冠日含采以表羲和之晷灵禽嗈喈于阿阁金象焜熀乎清沼此岂卑辞所致厚币所诱哉王莽奸猾包藏祸心文致太平诳朝野贶遗外域使送瑞物岂可以此谓古皆然乎夫见盈丈之尾则知非咫尺之躯睹寻刃之牙则知非径寸之口故王母之遣使明其化通灵无远不怀也越裳之重译足知惠沾殊方化被无外也夫绝域不可以力服蛮貊不可以威摄自非至治焉能然哉何者鲍生谓为不用夫周室非乏玉而须王母之环以为富也非俭膳而竭越裳之雉以充庖也所以贵之者诚以斯为太平则上无苛虐之政矣孰多于斯而云不用无益于齐民源远体大固未易见鲍生之言不亦宜乎鲍生曰人君恐奸衅之不虞故严城以备之也抱朴子诘曰侯王设险大易所贵不审严城何讥焉尔夫两仪肇辟万物化生则邪正存焉尔夫圣人知防丑之自然下愚之难移犹春阳之不能荣枯朽炎景之不能铄金石冶容慢藏诲淫召盗故取法乎习坎备豫于未萌重门有击柝之警治戎遏暴客之变而欲除之其理何居兕之角也凤之距也天实假之何必日用哉蜂虿挟毒以卫身智禽衔芦以扞网獾曲共穴以备径至之锋水牛结阵以却虎豹之暴而鲍生欲弃甲胄以进利刃堕城池以止冲锋若令甲胄既捐而利刃不住城池既坏而冲锋犹集公输墨翟犹不自全不审吾生计将安出乎或曰苟无可欲之物虽无城池之固敌亦不来者也抱朴子答曰夫可欲之物何必金玉锥刀之末愚民竞焉越人之大战由乎分蚺蛇之不均吴楚之反兵起乎一株之桑叶饥荒之世人人相食素手祼跣远则甫侯子羔近则于公释之探情审罚剖毫析芒受戮者吞声而歌德刖劓者没齿无怨言此皆非无君之时也昔有鳏在下而四岳不蔽明扬仄陋而元凯毕举或投屠刀而排金门或释版筑而蹑玉堂或委刍豢而登卿相或自亡命而为上将伯柳达雠人解狐荐怨家方回叩头以致士禽息碎首以推贤敢问于时有君否又云田芜廪虚皆由有君夫君非塞田之蔓草臣非耗仓之雀鼠也其芜其虚卒由厄运水旱疫疠以臻防荒岂在赋求令其然乎至于八政首食谓之民天后稷躬稼有虞亲耕丰年多黍多稌我庾惟亿民食其陈陌渠开而斥卤膏壤邵父起阳陵之陂而积谷为山叔敖创期思而家有腐粟赵过造三犂之巧而关右以丰任延教九真之佃而黔庶殷饱此岂无君之时乎

知止第四十九

抱朴子曰祸莫大于无足福莫厚乎知止抱盈居冲者必全之算也宴安盛满者难保之危也若夫善卷巢许管胡之徒咸蹈云物以高鷔依龙凤以竦迹觇韬锋于香饵之中悟覆车乎来轫之路违险涂以避济故能免詹何之钓缗可谓善料防景于形外觌坚氷于末霜徙薪曲突于方炽之火纚舟弭檝于冲风之前瞻九犗而深沉望密蔚而曾逝不托巢于苇苕之末不偃寝乎崩山之崖者也斯岂器大量审机识致凌侪独往不牵常欲神参造化心遗万物可欲不能虿介其纯粹近理不能耗滑其精诚苟无若人之自然诚难企及乎绝轨也徒令知功成者身退虑劳大者不赏狡兔讫则知猎犬之不用高鸟尽则觉良弓之将弃鉴彭韩之明镜而念抽簮之术睹越种之暗则而识金象之贵若范公泛艘以绝景薛生逊乱以全洁二疏投印于方盈田豫释绂于漏尽进脱亢悔之咎退无濡尾之吝清风足以扬千载之尘德音足以祛将来之惑方之陈窦不亦邈乎或智小败于谋大或辕弱折于载重或独是陷于众非或尽忠讦于兼防或倡高算而受晁错之祸或竭心力而遭吴起之害故有局高蹐厚犹不免焉公旦之放仲尼之行贾生逊摈于下土子长熏骨乎无辜乐毅平齐伍员破楚白起以百胜拓疆文子以九术霸越韩信功盖于天下黥布灭家以佐命荣不移晷辱以及之不避其祸岂智者哉为臣不易岂将一涂要而言之决在择主我不足赖其验如此告退避贤洁而且安美名厚实祸莫大焉能修此术万有一焉吉凶由人可勿思乎逆耳之言乐之者希献纳斯荣将身祸救诽谤其不暇何信受之可必哉夫矰缴纷纭则鸳雏徊翮坑阱充蹊则麟虞敛迹情不可极欲不可满达人以道制情以计遣欲为谋者犹宜使忠况自为策而不详哉盖知足者常足不知足者无足也常足者福之所赴也无足者祸之所钟也生生之厚杀我生生矣宋氏引苗郢人张华诚欲其快而实速萎裂知进忘退斯之以乎夫防奔而不止者鲜不倾坠凌波而无休者希不沉溺弄刃不息者伤刺之由也斫击不辍者缺毁之原也盈则有损自然之理周庙之器岂欺我哉故养由之射行人识以防东野之御颜子知其方败成功之下未易乆处也夫饮酒者不必尽乱而乱者多焉富贵者岂其皆危而危者有焉智者料事于倚伏之表伐木于毫末之初吐高言不于累棋之际议治裘不于群狐之中古人狂为愚岂所乐哉时之宜然不获己也亦有深逃而陆遭涛波幽遁而水被焚烧若龚胜之绝粒以殒命李业煎蹙以吞酖由乎迹之有朕景之不灭也若使行如蹈氷身如居阴动无遗踪可寻静与无为为一岂有斯患乎又况乎揭日月以隐形骸击建鼓以徇利器者哉夫值明时则优于济四海遇险世则劣于保一身为此永慨非一士也吾闻无炽不灭靡溢不损焕赫有委灰之兆春华为秋瘁之端日中则昃月盈则蚀四时之序成功者退远取诸物则构高崇峻之无限则颓坏惟忧矣近取诸身则嘉膳防酒之不节则结疾伤性矣况乎其高概云霄而积之犹不止其威震人主而加崇又不息者乎蚊防堕山适足翱翔兕虎之坠碎而为薤此言大物不可失所也且夫正色弹违直道而行打扑干纪不虑雠隙则怨深恨积若舍法容非嘱托如响吐刚茹柔委曲绳墨则思丧败居此地者不亦劳乎是以身名并全者甚希而折足覆餗者不乏也然而入则兰房窈窕朱帷组帐文茵兼舒于华第艳容灿烂于左右轻体柔声清歌妙舞宋蔡之巧阳阿之妍口吐采菱延露之曲足蹑渌水七盘之节和音悦耳冶姿娱心密宴继集醁不撤仰登绮阁俯映清渊游果林之丹翠戏蕙圃之芬馥文鳞瀺灂朱羽颉颃飞缴堕云鸿沉轮引鲂鲤远珍不索而交集玩弄纷华不求而自至出则朱轮耀路高盖接轸丹旗云蔚麾节翕赫金鼓嘈囐戈甲璀错得意托于后乘嘉防盈乎属车穷游观之娱极畋渔之欢圣明之誉满耳而入谄悦之言异口同辞于时然意蔑古人谓伊吕管晏不足也岂觉崇替之相为首尾哀乐之相为朝暮肯谢贵盛乞骸骨背朱门而反丘园哉若乃圣明在上大贤赞事百揆非我则不叙兆民非我则不济高而不以危为忧满而不以溢为虑者所不论也

穷达第五十

或问一流之才而或穷或达其故何

同部

其它

百字碑
《百字碑》吕洞宾 养气忘言守,降心为不为。动静知祖宗,无事更寻谁? 真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。 气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。 白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知? 坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。
百字碑注
《百字碑》注 素朴散人 《百字碑》注序 纯阳吕祖,乃道门中第一慈悲圣贤也,自唐至今,千年有余,或隐或显,隐显不测,警愚化贤,诗词歌赋流传於世者,不可枚举;其专言修真次序、药物火候无一不备者莫若《敲爻歌》、《百字碑》,而其言简理明,易足开人茅塞者,又莫若《百字碑》;其字仅一百,其句仅二十,丹法有为无为,了命了性,始终全谈,谓之上天梯,真天梯也。然为天梯,而世之修真者,不以为天梯者,每多求奇好异,以其此文无奇无异而弃之;殊不知金丹之道,真常之道,不奇之中而有最奇者存,不异之中而有大异者在,时人未之深思耳;如此文始言者,不过养气降心住性耳,有何奇异乎?其行持之
抱朴子内篇
抱朴子内篇 晋·葛洪着 卷一·畅玄 抱朴子曰:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。眇眛乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,迅乎电驰。或倏烁而景逝,或飘滭而星流,或滉漾於渊澄,或雰霏而云浮。因兆类而为有,讬潜寂而为无。沦大幽而下沈,凌辰极而上游。金石不能比其刚,湛露不能等其柔。方而不矩,圆而不规。来焉莫见,往焉莫追。乾以之高,坤以之卑,云以之行,雨以之施。胞胎元一,范铸两仪,吐纳大始,鼓冶亿类,佪旋四七,匠成草昧,辔策灵机,吹嘘四气,幽括冲默,舒阐粲尉,抑浊扬清,斟酌河渭,增之不溢,挹之不匮,与之不荣,
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