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道藏 · 藏外

金丹四百字

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金丹四百字

【其一】

真土擒真铅

真铅制真汞

铅汞归真土

身心寂不动

【其二】

虚无发下雪

寂静发黄芽

玉炉火温温

鼎上飞紫霞

【其三】

华池莲花开

神水金波静

夜深月正明

天地一轮镜

【其四】

朱砂炼阳气

水银烹金精

金精与阳气

朱砂而水银

【其五】

日魂玉兔脂

月魄金乌髓

掇来归鼎中

化作一泓水

【其六】

药物生玄窍

火候发阳炉

龙虎交会时

宝鼎产玄珠

【其七】

此窍非凡物

乾坤共合成

名为神气穴

内有坎离精

【其八】

木汞一点红

金铅三斤黑

铅汞结丹砂

耻耻紫金色

【其九】

家园景物丽

风雨正春时

犁锄不废力

大地皆黄金

【其十】

真铅生于坎

其用在离宫

以黑而变红

一鼎云气浓

【其十一】

真汞产于离

其用却在坎

姹女过南园

手持玉橄榄

【其十二】

震兑非东西

坎离不南北

斗柄运周天

要人会攒蔟

【其十三】

火候不须时

冬至岂在子

及其沐浴法

卯酉时虚比

【其十四】

乌肝与兔髓

擒来归一处

一粒复一粒

从微而至着

【其十五】

混沌包虚空

虚空括三界

及寻其根源

一粒如黍大

【其十六】

天地交真液

日月含真精

会得坎离基

三界归一身

【其十七】

龙从东海来

虎向西山起

两兽战一场

化作天地随

【其十八】

金花开汞叶

玉蒂长铅枝

坎离不曾闲

乾坤今几时

【其十九】

沐浴防危险

抽添自谨持

都来三万刻

差失恐豪厘

【其二十】

夫妇交会时

洞房云雨作

一载生个儿

个个会骑鹤

同部

其它

百字碑
《百字碑》吕洞宾 养气忘言守,降心为不为。动静知祖宗,无事更寻谁? 真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。 气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。 白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知? 坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。
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《百字碑》注 素朴散人 《百字碑》注序 纯阳吕祖,乃道门中第一慈悲圣贤也,自唐至今,千年有余,或隐或显,隐显不测,警愚化贤,诗词歌赋流传於世者,不可枚举;其专言修真次序、药物火候无一不备者莫若《敲爻歌》、《百字碑》,而其言简理明,易足开人茅塞者,又莫若《百字碑》;其字仅一百,其句仅二十,丹法有为无为,了命了性,始终全谈,谓之上天梯,真天梯也。然为天梯,而世之修真者,不以为天梯者,每多求奇好异,以其此文无奇无异而弃之;殊不知金丹之道,真常之道,不奇之中而有最奇者存,不异之中而有大异者在,时人未之深思耳;如此文始言者,不过养气降心住性耳,有何奇异乎?其行持之
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抱朴子内篇 晋·葛洪着 卷一·畅玄 抱朴子曰:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。眇眛乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,迅乎电驰。或倏烁而景逝,或飘滭而星流,或滉漾於渊澄,或雰霏而云浮。因兆类而为有,讬潜寂而为无。沦大幽而下沈,凌辰极而上游。金石不能比其刚,湛露不能等其柔。方而不矩,圆而不规。来焉莫见,往焉莫追。乾以之高,坤以之卑,云以之行,雨以之施。胞胎元一,范铸两仪,吐纳大始,鼓冶亿类,佪旋四七,匠成草昧,辔策灵机,吹嘘四气,幽括冲默,舒阐粲尉,抑浊扬清,斟酌河渭,增之不溢,挹之不匮,与之不荣,
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