一山文集

可使砥砺。浸淫乎诗书，沉潜乎仁义。収视反听以凝其神，涤瑕荡秽以养其气。敷玉润，扬金晖，以周旋乎髙明光大之地。乡里称善人，国中有颜子。卿相呼小友，品题作佳士。一言取宰相，三长典国史。其才之逸，如九河崩奔，泗溟荡潏，而两仪为之轩轾；如蛟龙之得水，上下扵天，莫穷其诡异。其文之雄，如丹葩之芬腴，青云之绮丽，明珠之射涛波，白璧之出氛翳。

今天而使之夭，徒悼夫陨霜之杀菽，黄壤之埋玉。去白日之昭垂，袭厚夜扵窀穸。等浮世扵蜗角，逐飞光扵驹隙。朝菌不为晦朔所移，蟪蛄不为春秋所役。苗而不秀，秀而不实。堂之未升，室之未入。根之未培，实之未食。未定之天，未完之质。夫谁得而致诘？且夫天之生物，细大不齐，同归扵毙，何异蜩与鷽鸠决起而飞，枪榆枋而笑鹏飞之九万里？寓形大块，而莫能与天壤相弊，何异覆杯水扵坳堂之上，芥为之舟而斯滞？如是而生，如是而死，夫孰穷其涯涘？

呜呼！天不生汝，则一气永存，而精神蟠郁扵青天。天而生汝，则一朝永逝，而骨肉澌尽扵黄泉。五百年吾不知其宿契，二百歳吾不知其永年。天耶人耶？莫探其玄。命耶数耶？莫测其渊。故为之文，以写灵襟之磊，而寄冥感扵渺绵。尚飨。

祭徐志道文

吁嗟乎！人之有生，孰有常存而不死者哉！夫惟死得其所，是故无愧乎古往与今来。魂气之升，昭乎若九天之云汉；体魄之降，逈乎若万仭之琼台。天荒地老，烟沉雾霾。青磷宵冷，元猿晓哀。宰树翳白日，佳城閟苍苔。是夫人之无不死也。而盖代之名，迈往之材，照汗竹而铭锺鼎，豁乎若地辟而天开，是虽死犹不死也，宜其振耀乎八垠与九垓。是宜比干之献其忠，曽子之正而毙，夫子谓不敢毁伤，孟子云舍生取义。烛之乎昭昭之中，而剖之扵冥冥之际。不汨乎滔滔者流，不惧夫飘飘以逝。

吁嗟乎！公坦坦素履，炯炯寸丹，明霞绚采，清氷凝寒。其遇也，彤庭紫枢，逐冠盖而容与；其退也，素琴白鹤，择溪山而往还。堂堂髙谊，超出庸俗之表；凛凛正气，蟠郁天地之间。是公之生，生逢其时，扵身所安；公之死，死得其所，在人所难。吁嗟乎！公今其已矣！公虽已矣，爰有孙子，子也承家，孙也守礼。如播获焉，以之而丰登；如构堂焉，因之而芘倚。

交友之中，如公能几？见义必为，闻过则喜。方欲托金石以永岁寒，誓久要而植伦纪；风雨蓬茅，尘埃砚几，歳时往来，论说书史；器度之无瑕，言行之不疵，匮乏之相赒，气谊之相比；行其所当行，止其所当止。而遽至沦亡，情怊恨而曷已！吁嗟乎公！公其听之，我有一语：

我辈踪迹，堕乎尘滓，代匮下僚，犹拘系耳。久乖起居，中心愧只。其始也，莫知一旦以卧疴；其终也，不遑一朝而送死。中心悼之，此故之以。谓予言之不信，有滔滔之白水，幸心旌之彻九幽，为写其永诀之情如此。呜呼痛哉！尚飨。

祷雨祭龙神文

维大明洪武二十七年，岁次甲戌，夏四月庚午朔，越十五日甲申，承事郎知保定府雄县事周士瞻等，敢昭告于五方行雨龙神：

苍生告病，值首夏之旱干；赤地回苏，沐甘霖而优渥。溥施元惠，俯慰丹心。窃念士瞻等，恩佩朝章，位居邑尹，职在抚字，心切忧勤。兹当平秩之时，适遇干封之日，悯五稼之初殖，惧沾溉之愆期。方遇烖而歌云汉之诗，乃喜雨而秉春秋之笔。望霓而仰倾盆之泽，灌园而释抱瓮之劳。鸿造无私，太平有象。谨陈词而伸谢，遂致祷以祈庥。伏惟五方行雨龙神，赫赫厥灵，洋洋如在，无致不遂，有感必通。再驾飙轮，重笺玉帝，叱丰霳而鞭列缺，震霹雳而驱蜚亷。月离毕，豕渉河，变化式随扵黙运。麦连云，禾同颖，丰穰尚冀扵湛恩。谨以刚鬛、庶品、清酌之奠，式陈明荐。尚飨。

代祭刘自牧尚书文

呜呼天乎！胡赋公以淳龎之质，而不假以耆耄之年？胡畀公以宏博之学，而不位以匡辅之权？殆犹龙媒騕褭，权竒俶倜，而终不能税驾扵昆仑之巅；如长江大河，汹涌荡潏，而终不能东汇扵溟浡之渊。此所以哀公之深，惜公之至，而终咎扵彼苍之天也。

呜呼！惟公凛凛正气，挺然不群。少志古学，哜嚅道真。蚤擢大科，声光着闻。其政事之卓絶，如利器之解盘根；其文章之富艳，如繁星之丽秋旻。刚健如中流底柱，而不没以颓波；亷介如秋霜夜月，而不翳以纎尘。其赞画省垣也，既欲经济乎天下；其擢拜春官也，又欲禆益乎礼文。孰谓大志，竟弗克申！

寥寥千载，古道日湮，平生知己，如公几人？死生不渝，道义相亲。我昔南迈，逮兹两春。犹记别时，话言谆谆。曽未会面，遽赋招魂。生也有断金之契，死也乏执绋之勤。浮云世变，慨会合之难再；落月屋梁，恍音容之尚存。

呜呼天乎！孰陶甄乎？孰经纶乎？善人委矣，复何云乎！岂在天为星辰，在地为河岳，而非若泉流之胥沦乎？将逺逝如岐山之凤，而失时犹鲁郊之麟乎？虽然，有实以副其名，有善以淑其身，愈逺愈盛，愈久愈新，尚有以敷遗扵后昆。

○赞

画像自赞

呜呼汝乎！气馁而弱，貌朴而愚，行方而滞，志大而踈。虽读书而不求其解，虽体道而仅得其粗。虽同乎今之人，而以圣贤为矩；墨虽食夫今之禄，而视轩冕犹泥涂。我固以为至拙，人亦笑其甚迂。呜呼汝乎！胡不挹学海之浩瀚，溥时雨之沾濡？使万里融贯而寸善不遗，中扄灵明而一尘不污，炯如一叚清氷出万壑，置在迎风寒露之玉壶。

陆漕使画像赞

醇徳积躬，正气轧霄。腹贮五经笥，文涌万斛潮。匪贾之在汉，而雄辨以骇世人之听；如贽之在唐，而嘉谋以开中兴之朝。学非迂学，将继坠统扵邹鲁；仕非苟仕，将跻斯世扵唐尧；言非空言，将为朝阳之鸣凤，以破狌鼯之哓哓。走辱公知，匪曰一朝。投迹山林，而侣渔樵。朱弦寡和，白鹤谁招？竢公功成而名遂，从赤松而友王乔。山云引藜杖之矫矫，天风吹幅巾之萧萧。所谓伊人，扵焉逍遥。

睢寜主簿陈世能画像赞

其貌清，其神王。其心塞而渊，其气伟而壮。其谋画宛然而恢宏，其论议沛然而慨忼。黔黎方沐其抚绥，山林未许其疎放。甘棠之惠周，五袴之歌广。此所谓恭茂之匹俦，而辉映乎千载之上。

○辞

氷雪先生哀辞

先生王氏，讳颙，字守敬，氷雪其号也，世为髙邮人。性清介，善谈理。自幼刻苦，学为歌诗，老而不衰。其诗萧散简逺，得之趣韵，非苟作者。故以此交天下之士，若浔阳张羽来仪、吴门徐贲幼文、天台王璞藴徳、璞弟琦修徳、北平李延兴继本，多知名者，皆推许先生在作者列。

先生当元至正末，尝一仕吴中。时兵革多事，为吏者率黩扵货，冀幸全活。先生独以清白自持，又节俸以给士大夫之避难者，家无余赀，世以此称之。洪武乙丑秋，余如北平，始识先生，目其礼度，耳其谈说，心切敬焉。明年六月，雄县荆聿宗禹过余深校。聿善诗，每为予诵先生所作，皆可喜者，又幷言其出处为详。又明年，秋大比，予再如北平，谓先生可复见，幸授余诗法。行至雄，有衰麻来谒者，曰先生之子絅也。询先生，客殁扵雄数月矣，年六十有三，权厝城东二里，将卜日归葬扵故原。

先生襟怀洞豁，情意缱绻，遇人接物，怡怡如也。好游从之乐，遇亲朋辄复倾倒徜徉，虽窘匮不顾也。晚筑室扵石梁溪之上，尝曰：“吾清寒士也，以氷雪名吾居为宜，人将呼吾氷雪翁矣。”已而果然。

呜呼！世谓诗人少逹而多穷，夫穷逹命也，有不系扵诗不诗。顾世之诗人多穷，而不穷诗不工，其说若有足征者。欧阳公则以诗者穷人之所宜，非真能穷人也，稍为之破其说。余意诗能达人则有之，未见其穷也。不有达扵今，当有达扵后。从古以来，富贵磨灭，与草木同朽腐者，不可胜纪；而诗人若孟郊贾岛之流，往往有传扵后，岂非所谓逹人者耶？以是而论先生，可以谓之穷耶？非欤！先生志不获伸，可见者诗而已。使其遭时而奋，以尝试吴中者，拓而施之，则凡贪墨者岂不泚然发愧，兴起为亷让？而吾民之病，不其有瘳乎？虽谓之不穷可也。然何有扵先生哉！亦岂以其诗哉！絅惓惓扵发潜徳，数有请扵士大夫，可谓克子矣。予念其勤恳故，作哀辞以相之云。

辞曰：人之禀受万不同，命之赋予有穷通。惟士之生秀所锺，逹与不逹适其逢。富贵在天安所蒙？徳义在我斯鞠躬。吁嗟先生获所终，声名在人岂诗穷！得非其有虽万锺，弃而不顾犹蒿蓬。当时岂无明且聪？利欲胶扰变盲聋。一室萧然囊屡空，孰能似我氷雪翁！惜哉罔与成厥功！我作哀辞表心衷，死而不亡嫓乔松。

一山文集卷八

（元）李继本 撰

○书

代与左司郎中王献道书

仆从戎之日，以王事有程，不得诣门左、乞一言而别，曷胜愧负朝使！至知进拜左司，斯道有辉，士林増气，非独仆之私喜也。盖朝廷用一贤者，天下莫不驩然相庆。苟奸邪欺负之徒之猬进，则四海有轻朝廷心，天下事亦溃烂而不可収拾矣。今公一登庙堂，万物丛集，然至简而至要者，惟用贤为第一事。今天下一家，群贤满朝，固不取才扵异代，苐恐用之未尽，则沉抑扵山林者多，姑以仆所知者言之。

杨鹏南，字九万，保定人。淬砺古学，颖敏天出。其才藻富丽，其论辨雄伟，其谋画超絶，其文章有先秦西汉气象，其人品之旷逹，度越一时辈流万万也。耕田读书，凡二十年不离乡里。自兵起，始挈妻子避乱辽东。往年贼据永平，尝以片言下之。朝廷授以翰林待制，命下，即日辞归。衡茒短褐，疏食水饮，若将终身。当事纷纠之际，贫贱患难，日萃其躬，而处之泊如故。知之者谓髙士，嫉之者每以为狂为迂通国事矣

公明逹者，苟以此士力荐扵朝，委之以政，必有过人之迹；与之谋画，必有折冲尊俎之能；使扵兵间，必有谈笑却敌之功。他日，人将指而诵之曰：“某士为某官所荐。”顾不足以成公之名声乎？如必拘旧日之辙，遂谓布韦士非省部旧人，非历练老成之器，若如此论，虽振古之豪杰，终亦委弃林莽矣。此近世文法吏之积习。公素以直亮清忠称扵人人，讵肯甘效常人之见，而取讥扵贤人君子之清议耶？

仆非党扵杨也，直以时方多故，政当广搜人豪，共图治效之秋。一有旷世之才，视之若众人然，仆恐天下士自此散之四方，岂非却之以业诸侯乎！杨之所长，仆固白之。其所短者，独不知吏家之条例与其行移耳。盖以聪明特逹之士，视此至为细事。使其一旦入官，扵此稍加之意，虽老扵吏事者有弗能及，岂可以纎微之短，掩其殊常之器乎！

杨之为人，士君子多知之，而家君与景寜左丞云翰侍郎知之尤详。倘就而问之，其才识之异，出处之槩，从可知也。

仆素戆直，不敢轻誉一人，轻毁一士，惟公亮之。谨奉书不备。

代与张副枢书

檀溪别后，日逺日深，欲与景元学士一诣宥府，尘物婴累，遂尔不果，曷胜怅惘也！贱子近到云中，见西诸侯，语及使君，无不歆羡。在凤仪平章座中，又尝以兄事功极口言之，满堂豪杰，虽不识公者，亦皆以公为竒杰之士。胡都事来，寅审阁下启处靖嘉，又知以捍御之功，擢尚书，升宥府，在公固不以为重轻，在贱子岂不喜自慰耶！仆迂书生也，然而见知扵公者，惟以契旧之故耳。丞相以怜恤之，俾贱子挈家西上，旦夕与景元到公处一别，遂长往也。家业萧然，幸公有以周之，不可只作一场说话。橐驼山虽佳，所谓小敌之坚，大敌之擒耳。公豪杰也，惜无用武之地。若肯舍此西行，滔滔事其来未艾，胸中活法，不可拘滞也。惟公亮之。止善鄢公、公辅欧公、宋先世真，闻在公所，幸斥贱名申敬。十月二十六日。

代与刘仲徳尚书书

向在军前，旅况牢落，深仗慰藉之情。既而又辱引拔。及归，复承赆物。髙义古道，薄俗所无也。近有人自山后来，云兄以使事如上京矣。贱子本欲奉老母西上，以天气寒冱，难以动转，只待符至善回，即与同往。即因避乱山寨，宻迩敌境，兵一到，不降则溃，不知者以为得策。以仆观之，何异几上肉耶！况长鎗李、田买驴辈，兵各不满二三百人，而授以平章知院，分镇扵此，其力既不足以御；其设施措注，有同儿戏；兼之避乱之民，供给浩繁，上下之间，势将崩沮。本以靖乱，反以启乱者也。明公赞画军政，何乃容此庸竖之徒，以口舌虚文，輙取大官厚禄，以致名器泛滥使天下，谓朝廷无人耶？刘则礼学士，文事武备，色色俱通，留滞山中，坐老岁月，政自可惜。其子宏，今往军前谋西行之计，望兄有以周旋之。十一月二十四日。

与慎言博士书

中秋前三日，老友李延兴，端肃书奉慎言博士贤友砚右：

一向阻阔，曷任驰念。某五月间，因旦起跌损左足，至今假息枕荐，跬歩不能履。此时宗一往顺义，不知也，辱书存问至扵再三，未暇奉荅。又以踪迹无定，值此蹇阨，愈益■〈女蔺〉■〈潸攵，去氵〉。吾友昔相知，何忍遽相诛絶耶？所喜动定安稳，又知歳贡髙徒中选，足见吾友扵学事用心，而英俊之乐从者，孜孜有向上工夫，信可乐也。某已成笃废人，《送行序》宗一督取严甚，不久当写寄，以求是正。但老朽扵文事素拙，每扵先秦史汉诸名家之作，虽尝鼠窃模拟，曷尝窥见古人用心处？况当衰病之余，情思雕耗，以之取青妃白，不过应酬一时，以悦俗耳，竟成何等文字耶！宋客之寳燕石，楚人之贱荆璞，吾友以为是耶非欤？宗一方图北轩，为提学官与诸生固留以典校事，宗一不得去。慎言徒重室迩人逺之思也。奈何秋髙气清，会面未可卜，惟若时自珍练以寿。斯文不克悉。

与中斋允斋书

四月二十日，辱厚李某，端肃奉书【中斋允斋】二位尊先生典谒者：来时以尘冗，未遑诣门屏、乞一言而别，迄兹耿耿不能忘。回思燕台，如在天上。先生以斯文骨肉我，果亦念及覊旅草野之人乎？日外，儿东遣人来，从审道履清徤，足浣渴怀，某托芘觕遣，无足言者。伯言邓先生诗与文佳处，不让古人。先生文章大家，如斯人者，何可多得！矧扵风雅寥落之余乎？今之往，必与倾盖而对谈之顷，知鄙言之不妄也审矣。《倚树吟轩记》，先生何为扵我吝？审欲扵他人乎取之，何患不得记？但自不肯他求，必欲得先生之作耳，先生何为扵我吝？邓先生行。谨奉书不具备。

与待用博士书

七月十九日，某肃书待用博士贤友：

去冬辱书者再，不啻覩风采扵青云之间。不久，王桂说在文安为训导，已定体。待用处事每每有逺畧，我辈何敢望？秋暑，动定愈安徤，学校有规绳，可喜也。小生自五月得跛不能履之疾，司造者之扵衰朽人，亦至是耶？宗一学行甚髙，慕吾友胸次出尘俗，走谒下风，故以短札为先容。宗一有中书君数辈，欲致之士林，烦以斯文，故力为主张，母使满船空载月明归。相见知何时？惟万万寳爱不次。

与金台长史书

二月三日，诸生李某，端肃奉书金台长史相公阁下：

客岁雄邑，陈倅还拜，领手书并诗，令人喜玩无已。春阳鬯逹，徳履清徤，而藩垣翊赞之正，流耀士林，曷胜慰浣！牛马走藉荫觕遣，不足记忆，恃爱少渎。知县刘相公以公务如蓟，征羽言为先容，以拜下风，益以翘企之素也。刘侯良有司，而仕优益学，阁下念走也干聒之故，必能以一家见待也。谨奉书不具备。

与麟伯先生书

十二月二十四日，某肃书麟伯先生文侍：

向过馆下，多沐慰籍，先生扵斯道之不薄矣。近审徳履清适，小生伏芘仍昔。某生才俊可喜，求见左右，望刮目待之，就借脚力，送至新城，为荷学中诸髙弟就书致意。遽中不及某某以数也。谨奉书不既。

■〈艹梄〉翁尊兄行轩别去，忽歳余，思之令人瘦。人来蓟门，过我必问■〈艹梄〉翁何似，则曰■〈艹梄〉翁日与樵牧，相随痛饮，狂歌自若也。仆虽仆仆东华尘土中，未尝不南望举觞，为先生寿。兹留瓦桥，忽忽数晨夕，商贩之地，无可为语者。专发长耳，去烦乘之一来，相与对床听雨，说山间林下质实语，以尽生前有限杯，■〈艹梄〉翁忍复疎外我耶？时许生璘方侍坐，顾而笑曰：“先生言是也。”四月七日甲子，仆惧有雨伤稼，谨奉书不既。

与众上舍书

立春后一日，一山叟肃书众上舍贤友：

足下不相见又半月，今年别是一年，贤友辈已非雄阳年少时，吾知必能以向上功夫自期，其扵荒怠气习，一埽无余迹，何患古人地位不可到？一日使学问文章着天下，炳然北方之熖熖，其视杜拾遗乡里小儿狐白裘之说，果孰为得耶？老夫依旧草草过活，浊醪麤饭，任吾年如此而已。诸贤友所少学货，小儿东来烦鸠合。并西斋所欠者，更为禀知广文契友，从便发至西门。姻礼得此相助，皆在诸朋友打快作成，莫濡滞也。乡友何士留访，闻一老媪通海上方，王杰、焦振常语此，千万多方访问，以来诊疗，阴隲事也。董亮、王瑛等，曽在学中看屋否？相回有期，帷万万自玉，以擢巍科。不既。

与友人书

前岁兄南时，弟在林下，恨不得饯送。洎兄以病归，亲友皆驩喜，弟时治装待起发，又恨不得去山中为数日留，以罄平生欢。今徃矣，山川阻阔，相见知何时？念我故人，堕泪满襟。

此时想兄虽未勿药，而有道者气象，自与常人殊。但宜屏去一切营谋，澹然自处，人情世事，悉置度外，而理家治生，自有贤嗣为之。人生如朝露，何乃一向疲心劳虑以自苦耶？非敢劝兄作迂阔事，顾兄老矣，既已遂山林之愿，只可亲近方药，调元气以登上寿。而又欲诸事求全，汲汲每若不足，世寜有是理耶？弟素辱知，故敢饶舌，罪过罪过。

前歳弟来自山西时，不肯挈家徃易水，而从东安丞李燧招致，亲夏楚事。未几，逼为训导，至有今日之悔。其过本皆此竖为之，夫复何言？老亲在鴈门，两年无书，止是口信。去歳欲觐省，又山西省亦有吴尚书起取之文，所以一向留滞于此，事已无可奈何。俟到南京，此身一有归定处，庶母子得以保聚也。舍弟两人，俱流落无消息。妇人辈，知在父母家。小儿子财五岁。弟此行，行李萧然，必是失所。恶况满怀，不能一一道也。仲绅说李良兄有相助意，而日久不报，岂忘之耶？乞以此意达之。

与董涞水书

阁下问学宏深，才藻富丽，律身率物。视篆来，修举废坠，炳然一新。他时重吾民《甘棠》之思，膺要阶不次之擢，非阁下而谁？然阁下既已加意扵政务之百端，独未尽美扵学校之一节，仆深为阁下惜之。

夫学校之事重矣，为守令者，诚宜鼔舞而作新之，使庠序之更新，士子之奋厉，士大夫争先为之快覩也。阁下因循岁月，托之空言，未臻实效，岂因陋就简而有所不为欤？抑亦政务丛委而有所未遑欤？仆皆不得而知也。

阁下之意，必曰“今庙学之规则完矣，生徒之数则足矣，是学校曷尝不兴？士大夫亦曷尝訾议耶？”殊不知此但可以为学校之规模，而未足以见学校之实功也。如必欲求其实功焉，则宜常切勉砺，严加程督，别其优劣以劝惩之，考其勤惰以黜陟之，稍减二三之科徭，少施纎微之优恤。如此，则虽冥顽之家，亦知教子；虽驽钝之子，亦知务学矣。

阁下之意，必曰“今生员无除差例，而子言之，非违制耶？”然仆之意，非欲尽免一切差徭也，但欲阁下少垂惠慈，以为培育之地而已。且未作学户之先，阁下犹当优恤；既作学户之后，可不加之意乎？况里甲之弊，不可缕数。百姓告消乏，则谓贫户有优恤之理；学户诉重并，则曰生员无除免之文。故民间为之语曰：“生贠不如百姓，百姓不如祗卒。”学户之家，仅有两丁，其子既为生员，其父又当甲首；子既常川在学，父又常川应役。祗卒之家，纵有数丁，一人既充身役，一家并无科扰；本身既已在县，本社即加畏惧。此无他，盖縁生贠无伸诉之处，而祗卒有相该之时也。仆若隐忍而不言，阁下又安得而知乎？

况愚民无知，不嗜儒术，闻其设学，如畏敌仇，使之读书，如蹈汤火。是以各生贠其逃学者，徃徃有之；其托故者，比比皆是。仆每见官府之劝学也，不过曰“汝肯读书，必为他日之人材”。殊不知彼固以人材为仕宦之梯，而一登仕途，惟恐其犯官箴，遭祸谴也。以是劝之愈难而愈逺矣。

仆叨预庠事，岁已一周，其扵生徒也，不过假官府之法而钤束之，借夏楚之力而整饬之，是岂久而不失之道哉！阁下聪明絶人，识趣超越，则此二十名之生贠，其各户差役，固宜减其分数，去其太甚，庶使其子弟见若父兄之得所，必不以家事系心而务学矣；其父兄见若子弟之务学，亦不以差役动念而相劝矣，又何劳扵官府之法、夏楚之力哉！将见鼓舞乎文风教雨之中而不自知也！仆前所谓兴举学校之功者此也。

如曰“某邑之规模，若彼其卑也；某郡之学校，若彼其陋也。而人亦不议其非”，呜呼！春秋之法，责备贤者，彼又乌足与阁下比伦也哉！且阁下之瓜代，仅有七月耳。苟扵此事有以力为之，是阁下扵七月之近，而遽能使学校之底扵成功也，岂不伟欤！苟不有以力为之，是阁下扵三年之久，而竟不能使学校之及扵寸效也，岂不惜哉！

且额设生贠虽曰二十名，而事故患病者，居常五六七；坐斋读书，止是十四五。知之者以为各有事故，不知者以为本无实数。