一峰文集

徳元陈秉常光恵湖西观其为人皆知重内而轻外已大而物小相与啧啧称叹不已曰自有提学作人之功未有先如执事者也宋之人才如孙泰山张横渠李泰伯辈皆自仲淹作之而湖学之盛甲扵东南是时洛学未兴而诸公见趣已非汉唐所及程朱以还道学大明士君子幼学壮行醉梦终身而不知返夫岂其心异扵三代之民哉觉之不以其道下观者无所从而入耳治天下无他道风而已伯夷下恵以匹夫奋百世之上而兴百世之下况秉化衡轴皇极有能奋庸四方不风动乎扵治天下何有执事有志当世故为执事陈之伏惟亮察

与周时可书

吾子得第后夏友来问何居曰居给事御史则辞居翰林他官则不辞以给事御史其任重耶辞也是也以翰林他官其任轻也不辞也非也辞让之心人皆有之先王因人心而制礼也登防辞焉作止辞焉饮食辞焉交际餽遗无不辞焉荣以爵大者不辞可乎古之人有不辞者矣抱闗击柝乘田委吏也尊者辞也卑者不辞也翰林之官卑耶不辞非也君子之辞也非伪也礼也全吾礼所以直吾道也不辞而冒受则道枉矣枉已者未有能直人者也孟子曰孔子进以礼退以义所以直吾道也子路论为国而其言不让夫子哂之况直居其位而不让乎先王以礼让为国其化之成也公卿大夫让扵朝父子兄弟让扵家士让扵庠序朋友亲婣让扵党里耕者让畔行者让路故曰以礼让为国乎何有今将行道以化天下不先之以让何也登防作止饮食不辞焉人皆以为非也荣以爵而不辞焉人不以为非也非其小而不非其大何也今之辞者何宜乎辞内而居外辞尊而居卑辞朝着而居州邑其宜者也所以安生民而利社稷也所以正人心而善风俗也所以继孔孟程朱之道而范来学也昔范宣子让其下皆让宣子一国士也而况天下乎吾初第时众以例格吾辞南回嫌扵辞至是在告不能辞今日污吾榜而福不及斯民吾之罪也君固吾也君其捄之予日望之

书先府君事畧寄陈石斋

先君姓罗氏修大其字也别号大山宋忠臣水心先生七世孙始祖讳寅辟五季乱自豫章徙永丰至先府君十八世矣罗氏在宋由科第登仕衔者数十人多以节义着闻水心先生开礼松野先生士鼎余顽先生士俊沧洲先生时翁其章章者也先君天性孝友兄弟三人二弟早世语及呜咽不已曰命有如某乎大父善耕先生好义崇文先君奉承惟谨无不得其懽心视异出弟如同气指其子谓伦曰以养以教汝之责也乡党宗族服其衷公咸取宜焉折过发頳色退省必自愧服或欺取其资产曰物岂有常主乎家人拾遗曰吾命穷也可居他人有耶竟求其主给之家政以传长兄惟权量必自谨好早起鸡鸣必具巾栉夜独行不惧晩益贫啜粥饮水裕如客至必罄倒而去谓所知曰吾家世忠孝今有后矣异日必大吾门吾贫且老何恃以为乐乎恃有此耳俗尚风水説以福祸胥此出长兄颇通之私告曰某隂宅某阳宅合堪舆家慎勿泄则曰使此地果能福人耶吾可独有哉走告曰吾儿不妄汝遂有之嵗壬午明年值春官谓不肖孤曰星家谓吾限出寅当阨汝苐去死生命也不去汝能续乃命乎泣请曰儿去禄仕矣先君曰吾不汝止苐汝欲为之吾恐有不可得者吾知之矣明年春正月先君果弃养且易箦谓长兄曰母以异教污我吾心事天知之纵有地狱吾死不当入矣又三年丙戌不肖孤果及第皆如先君言呜呼痛哉先君心天日也宜得引考者乃不禄焉呜呼痛哉遗影在堂敢希叙賛幽明光矣

奉曹州李冡宰书

伦在家食已闻大司马王公公度及公之名比释褐南宫王公已引疾去位缥然如威鳯之在云汉也公时都宪台伦在诸生公独能以礼下之公卿不下士乆矣非有髙世之度絶人之见其能然与既而伦入翰林忧世之志见公必吐公未尝不首肯而心服也未几伦黜泉南虽云泥万里而心未尝不在公左右居一年防恩赐还夕扵杉闗梦公有退休之祥比闻公已宰铨衡私谓不验未及语公比来南都梦如初告陈廷彦曰李公其去位乎何其祥形吾梦也未几公果去位夫公之进退繋扵吾之梦寐如此是岂偶然耶古之大臣身居畎亩而心在社稷公尚益杜门讲学修其身齐其家敦化扵其乡而风被扵天下以禆皇化之未周则身虽退而道益进迹虽隠而名益彰天下之士之望不虚矣若以进退为欣戚固非公之志亦非伦之敢望扵公也公尚朂哉

复翁宗海书

凡同年四海兄弟也有贤而秀者如吾兄焉则同道同心又非独同年已也若伦之蠢且愚者则同年而已其道固未敢同也吾兄乃不忘而念之伦敢忘吾兄哉自别建阳中道疾驱闻家兄见背归已嵗除不遑寝食襄大事也大事既襄已挥泪就道急王命也小呉离家仓卒遣回四月造朝九月赴任十月在告候问钱帅念已北上未及奉书非敢忘也所忘者忘其志扵终养耳吾兄之志不移耶固吾之所乐道也夫仕为亲荣将以行其道也道时可行也一官之授必抗章而力辞进以礼也一言不合即奉身以求去退以义也非固为是以要君也不如是则枉道矣枉道则辱身以及亲矣道时乎不可行也则山林而已矣畎亩而已矣必不得已而为亲也则抱闗击柝而已矣乘田委吏而已矣君子岂乐贫贱而恶尊富哉立乎人之本朝而道不行则辱身以及亲矣古之君子荣亲以礼义今之君子荣亲以爵禄进士入仕不为给事必为御史不为御史必为主事媚灶乞墦恬不为耻曰吾以荣亲其或守一州令一县则戚焉以悲曰其如吾亲何给事御史诚美官也然不得其职则祸苍生而误社稷辱亲甚矣州官县令官诚卑也视抱闗击柝则尊矣一得其职则流芳百世其亲之荣视彼何如也吾初第时欲授卑职以遂初心而二三同志恐成亢激力沮閤之其流至污吾榜而毒天下吾之罪也近欲遂初志而百病浸加矣然初志犹未巳也同年中有砥柱頽波者乎固天下之大幸也中将北上昌泽已南求其以吾言告之

与谢元吉书

凡治已必先治心心者舟之柁也欲正其舟而不正其柁可乎治人亦然不先治其心则一病去一病生矣气质有偏则有病偏扵刚者病躁急病褊狭病粗疎因其病而克之可也躁急者克之以详缓褊狭者克之以寛容粗疎者克之以谨审然后可也然非心存焉则已熄而复然已抑而复长病证虽退病根尚在安在其为可也吾非刚者有刚者病尝试騐之粗疎平时居多躁急褊狭则因怒而后见焉情之发也怒为难制方其来也突如焚如震如乘时而应之则有不胜其悔者矣必坚忍而力制之候其防伏静定而后徐而应焉则不中不逺其悔寡矣吾弟有吾之所无不可有吾之所有如有吾之所有则一日子而亥一嵗春而冬一生少而老持守此心如过独木桥如御逸马如俯悬崖如见大賔而对上帝使主心常存客气聴命则病根自除而病证不形矣如是用功方为第一流人也若徒务制其外而不从事扵其中譬操万斛之舟扵长江大河遇狂飓巨浪舍柁而惟篙橹是仗焉吾见其危矣愿相与图之除其病根其病证则具存扵别纸

与陈直夫书

伦顿首直夫大孝贤弟吾初闻令先君遗命计非五十金不可因为一切之计盖亦古之道焉召徳懋虑之不至初不计足下有疋马椽屋也其求之人亦与众计之岂敢滥取以污足下哉使无所处邪则行求四方以成父志可也使有所处邪则如管宁陆贽一无所受可也今有所处甚善也孔阳早来道吾弟求铭而父犹吾父也吾岂敢辞哉但其禁方严犹自犯之则是犹盟也口血未干而已叛去矣二人言之而未信犹见弃扵圣贤况一人之身而所为犹发疟然焉用此人文哉故禁例未开虽同父之贤晦庵犹不为也孔阳谓求徳懋仲昭此三人者固不得而让也然亦只直叙名姓邑里如司马公论极是不必过文吾当与观焉闻节约家礼此法良是大本在饮食男女此岂待仆之言哉嫌疑之际犹不可不慎也以敷五能行况吾弟素清约坚忍者有不能哉然亦不可太过致伤生以累老母古人所谓身自执事者面垢而已此可以为法苫蓆虽去地稍髙不可伤湿气务必漆坚法亦须讲求不可临时无措伯恭居丧授徒子静极以为非今日使子静在恐亦不敢以为非也勉之显亲之道在此而已少有跛躄则天地虽大吾恐无容身处矣己丑三月十二日信笔

又

礼须心中了了到下手处方成得不然或贻终身之悔矣向背只依山川自然形势免惑野师浮议居丧杂仪只依家礼参防仪礼礼记自小祥大祥一依之饮食自量强进不可因而致病贻老母忧须避嫌疑不可自信而已古人之受污者多以此人或以是污之亦无路分説也慎之以治心为先心正百行皆正矣非程朱书不必泛防盖无许多精力又恐惑人也柔克以刚伪克以诚怠克以勤慢克以敬须先正容体伦告直夫

又

所作哀辞甚浅意不佳孔阳知得下了多少工夫方到吾平日全不用心然不必以此误正的工夫诗文不如人无害也鼎升也要向善但恐见得局促可为问金华廖先生动静此公却尽髙自家进善须无足处有足便小了臧否人物此是一件不好勾当称善须是美事然必见得透恐为伪人所罔但不可求备耳且居丧言语不与平日同朝仲相防为致声焉闻周可大来佥事吾友也伦又言

与刘素彬书

伦白素彬八哥昔书与刘某必从如转丸矣此非独刘某之罪亦吾党之罪也大抵习俗之溺人如醉者之酣扵酒寐者之酣扵梦也所贵乎君子者醉而能醒寐而能觉也吾尝猛省焉生三十九年矣无一日不在醉梦中也此无他醉而寐之者多醒而寤之者少也不知吾弟之醉且梦今醒已寤且否乎吾固赖吾弟醒我而觉之也习俗之醉梦人非独一样富贵也凡诗文之必扵工科名之必扵得皆是也自今以往科名之得失文诗之工拙皆洗净而痛决之不使乱吾之念虑一意从事圣贤之学研精义理检防身心必至扵成人而后已学诗文而至不过为诗人文人而已学科举而至不过为官人而已学吾道而至则可以为圣人可以为贤人诗文科举之学固有工之而不至求之而不得者也若夫道在吾身岂有求之而不得哉而世未有工而求之者醉梦扵彼而不觉寤乎此也今士夫中稍有绳趋尺步者则羣聚而讙之曰此道学也其中无定守者未有不随而化矣噫目之视耳之聴手之持足之行吾圣贤也饥之食渇之饮冬之裘夏之葛宫室之居吾圣贤也喜怒好恶日用种种吾无不圣贤也独吾之心不可以圣贤哉所以为之不必删述定作如孔子之折衷羣圣以垂宪万世也不过求诸吾心致谨扵动静语黙衣服饮食父子君臣夫妇长幼朋友以至辞受取舍仕止乆速无不合乎圣贤已行之成法而已岂有工之而不至求之而不得者哉孔子曰有徳者必有言孟子曰修天爵而人爵从之道徳既修名实既着则言语不求工而自工爵禄不求至而自至若徒以文章诗律足以自立则扬雄李白皆可以为圣人而爵位科名则世之宰相状元何限其一时之富贵气焰虽足以歆动乡闾而奔走天下之鄙夫庸士卒与草木禽兽同一泯灭澌尽而无闻其恃以存者若吾乡之刘丞相董参政者适足以贻不令之名为子孙乡闾之辱也何足道哉公安纯笃有志惜其不能撇地自见耳相见间可以此意道之

与门人书

足下从吾防乆矣然所志一科第耳此有命也可必得哉便使得之不过乡人称为官人而已一时之贵耳有若求之即得上可以为圣人次可以为贤人又其次不失为君子贵扵百世而不泯者则不知求此无他溺扵闻见习俗之卑陋而已求之道无它反诸吾心自念虑之微达事为之着无一不合圣贤已然之成法是矣入自小学近思録始如广东陈公甫者其人也乔夀资质好只被科举压了头不知近能摆脱得否若不以得失置胷中则应举也未甚害与吾防者善类甚多只在门者少耳相见者其以吾言告之

一峯文集巻八

钦定四库全书

一峯文集巻九　　　　　明　罗　伦　撰书

奉谢大韶先生书

传太守来已具书达左右凡丈夫立身自有法度以百年为千载之计此岂待他人言之而后知哉求诸已而已矣胡忠简早年名节虽与日月争光可也后其友李弥逊谓曰人生亦不解事事可称只一两节好便好胡后丧名失节此言有以入之也人可无朋友之助哉吾所望扵先生者非但忠简而已先生之自立宜何如也比闻治屋髙允为相居茅舍温公为相居土室当二公之时贵戚大官髙门甲第金碧辉映照耀日月摩切云汉者何限而今安在哉明仲好议论恐贤者之自立不徒在扵议论也时复相见以吾言示之可发一笑呵

复张都宪书

道中草札尘渎明聪宜弃水火乃赐珍袭益重愧赧伦私窃念执事之扵伦犹春风之扵草也草不谢荣扵春风春风亦不自知其为草之荣也何以为知已报防孔子曰不患无位患所以立执事之自立宜何如也以幼之所学为壮之所行上致安扵社禝下被泽扵生民奋扵百世之上而风乎百世之下然后可也今之学者幸生程朱之后矣舍程朱而不师犹梓匠轮舆舍规矩而为方圆也朱子尝使淛东矣其言曰今日壊了这个寛字故其为政多主之以严而济之以寛今纪纲日弛风俗日漓官吏日贪土豪日横盗贼日蕃民生日益凋天变扵上地变扵下有识寒心皆寛之所致也易大畜曰不家食吉利涉大川谓其能济天下之险也执事以济险之才当济险之任宜临餐辍食抚枕忘寐思以济天下之险可也昔诸葛武侯治蜀开诚心布公道集众思广忠益诸有忠虑扵国但勤攻吾之阙大哉武侯乎执事近师朱子逺师武侯则险可济而功可成矣余友章徳懋议论颇有源委似负经济之畧布衣陈剰夫闽中髙士也以此二人者俯而询之未必无分毫之助也仕者为通隠者为髙皆非中庸之道视道之行否何如尔行藏欲合时请防牀头易敢为执事颂之

与明三叔书

伦顿首萧校尉来得十二月书反复数四拳拳欲改酒过吾所深喜也然过之当改岂独酒哉吾所望者固不独此也过之在人圣人且不能无况众人哉君子不贵扵无过而贵扵改过圣人亦人也过而改之至扵无过则吾亦圣人而已夫日用之间一动一静一语一黙一饮一食一喜一怒一嚬一笑一辞一受一取一予一行一止一进一退自一念之微至万事之着自一身之近至天下之大有一毫不合乎天理之当然而违乎圣贤之成法皆过也改之而至扵无然后为圣学之全功也相去数千里过与否吾不得而见之然因言以验其心则过之当改者恐非独酒也曰矢改酒过自今以往道可不修徳可不崇防近思録实有益其意是矣然别求好书以切科举又以家贫为忧则所谓脩道崇徳者恐未尝实用其功而近思録实有益者姑以应之扵口而实未尝有益扵心也正犹昔之熟扵酒不自知其过扵醉也夫得深则诱小内重则外轻是以饱乎仁义不愿膏粱令闻广誉不愿衣绣顔回陋巷原宪环堵夷齐饿扵西山闵损辞扵汶上皆有得乎此也近世大儒有下第者其言曰今秋幸不为考官所取得与弟侄研磨义理犹舍荆棘而达康庄犹去野店而居安宅修道崇徳之君子固如是也今乃汲汲科举之得而以家贫为忧则其念虑之差与世之醉梦富贵者何异又非特一语黙喜怒嚬笑之过而已若以家贫亲老未免此途以阶禄仕固圣贤之所不弃但不可豫以得失置胷中耳至欲取各处小録以广见闻此又惑之甚也科举文体本自卑弱正昌黎韩子所谓无待学而能者今日小録又不过一时乡举引援故旧头脑冬烘者以为之耳其披靡文气支离义理蛊惑士心益又甚矣何乃欲视而效之耶不过徇时好而急扵得耳昔刘几辈为文过竒诡未有如今日腐烂软熟之甚也欧阳公且深恶而痛斥之而嘉祐士风为之一变吾今力不能变頋乃使则而效之又欧公之罪人也特地猛省作急回头不然终身酒不濡唇亦醉梦了此一生矣

复丘学正书

人生行乐耳须富贵何时古之达者也伦夙慕斯人而颠沛一出昔渊明之出为饥所驱为伦之驱者独饥已乎此长者所知也已而速反初服抱疴幽谷及此星周八矣进无益扵国退无益扵已惟思选名山探幽谷枕流潄石卧云飡霞以终此余年他无所愿也昔北走燕南走闽周防万里只眼已具未有若吾邦山水之竒而东南岩壑最胜自古未有发其幽光者其无待扵今日乎良辰美景寻我同好疏食菜芒鞋藜杖披防茸踞虎豹登虬龙遇防意处快饮数觞浩歌一曲大书翠壁之地所复如初以乐吾余日不亦可乎去年一出正欲了此而所知亲故未亮素懐烹豚炮羔醉饱连日爽气才腾尘襟已塞辕已南而复北席未暖而即行敢故违长者之命乎为是故也乃厪厚礼稽颡拜嘉顔汗沛如伏惟亮察

复进贤吕大尹书

王方之防厚之至也礼也堂食之分厚之至也义也孔子曰君子义以为上伦欲买义田周宗族知义之可为不知力之不可为也执事闻之分堂食以助焉非有尚义之心其能然乎吾闻之君子视人犹已以义处已不以义处人非君子之道也孟子曰非其义也非其道也一介不以与人一介不以取诸人堂食之助在执事不可与在仆不可取也君子之道无他义利之间而已学之不讲未有不以利为义者今时之皂堂食以利为义者也食以堂名退食扵公之需也非一人可得而私也在执事亦不可取也然则何所用与用备义仓周吾民之急者出乎民者反乎民也君子故曰义也执事欲为君子与行吾言而已矣执事亮之

复保宁李太守书

伦白太守李君辱书恵以懐贤事属伦记之甚盛举也仆敢不祗命独其中有可辩者不得而黙焉夫古者国祀贤扵西学乡先生殁祭于社皆以劝也此为治之大本也舍是而求治犹倒植而求茂矣后世此意不讲上之责扵下下之应乎上者簿书期防之间而已欲求善治得乎乃君独有此举必非从事虚文以邀一时之誉者也其志可尚矣独其所谓贤者则有可疑焉君殆未之考也夫古之贤而列扵祀者必其道徳之尊名节之着事功之隆足以为后世之劝者也徒有名位者不得而与焉此圣人之法也按尧叟尧咨并举进士第一尧佐亦登甲榜尧叟仕宋真宗位至宰辅契丹入冦请幸成都当时若非冦准社稷危矣其后又传经义附防天书致天下争言祥瑞卒壊一代治体而宋以此亡其为人如此而可以为贤乎尧咨虽无可考然入为学士出补名藩功不概见乃精扵弧矢自号小由基致母撃之金鱼坠地则其不贤亦可见矣独尧佐治郡所至有闻虽韩魏公言其非辅弼才相业无大可观然朱子録其言行列宋之名臣则兄弟中之贤者此殆庶几也三公之贤否章章如是今乃概以为贤而懐之又从而祀之可乎若以其爵位科名足为是邦之重也则如尧叟尧咨者皆不忠不孝之人丁谓王钦若之流也其一世之富贵泯灭澌尽适足以贻不令之名而重为是邦之辱也何取以为劝哉若以为脩前人之废典则彼吴昭夫者独以将相名其堂而阎苍舒之记其语词轻重之间亦未尝概以为贤也惜其不能辩而正之耳自今日观之则彼二子者亦见人富贵而动念垂涎者也恶可重踵其失乎三公之子孙传在頴汝间未知是邦有否也若以为废而去之或伤孝子慈孙之心则礼有之先祖无是善而子孙譔之是诬其祖也所以百世不能改也子孙且不可诬其祖况为守土之官而诬其邦之先臣乎且太守举事以大公至正定后世之劝惩子孙固不得而与也余尝过吕恵卿蔡京之邦矣问其子孙无一认以为祖者至其邦人亦羞道之尧叟之邦人与为其子孙者独无是心哉质之礼义无一可者君其从吾计与当撤二公之像沉之扵江専祀文恵更三陈为文恵书院其懐贤者祗以懐文恵之贤也二公虽不能从父母之教而其父母固以忠孝教之矣别扵文恵祠后为正堂像秦公燕国而祀之使是邦之人为子者知必从父母之教而为父母者亦知所以教其子也则善矣昔鼻亭祀象千有余嵗薛伯髙由刑部出刺道州即撤其屋墟其地栁子厚称其得化人之理楚俗尚鬼且乆伯髙一旦去之明者称快至今况此事自君起之自君废之固易易也新一代之耳目定百世之是非在此举也君其无疑仆尚当执笔为君记之

与府县言上中户书

伦尝闻程子曰一命之士茍存心扵爱物扵人必有所济王荆公行青苗门人故旧遗书邵子欲投劾去邵子曰寛一分则民受一分之赐投劾去何益也仁者用心固如是乎伦素性刚褊好论世事自卧病山中杜门却扫凡有干谒非独公事至扵文字若非其人皆拒之而弗答也乃今而有言焉何也孟子曰恻隠之心人皆有之朱子曰凡民有患难势可言于官则为言之不可言则多方救防之吾邑之民困于苛敛其患甚矣予无力以救之恶得已扵言耶古之征者三君子用其一缓其二今日有秋粮之征有夏税之征有上中户之征用其五用其六矣欲民之不流离而去为盗也难矣为民父母行政何忍至扵此也诸征姑勿论以上中户言之吾幼时犹未有也祖宗之时未有此法也各布政司未有此例也作俑者何人乎始者一里或一二名今一里有十数名者一家有两三名者一都有百十名者闻诸人云合县二千六百名椽则曰一千四百八十名吁何其多也询之旁县无如是之多也征诸往时无如是之多也度诸事势亦无如是之多也吾乡八九两都素号重难永乐以来杂役悉免今不下二百名矣所征人户逃絶者有之无粮者有之军匠者有之秀才者有之鳏寡孤独者有之欲凭元报以尽征之可乎若曰戸有虚絶田无逃亡此可施之扵经界既正之时不可施之扵赋艺之日何也民田亩数升官田亩数斗下甲人户原佃官田寒暑之衣食不给横豪之剥削无已官府之征求无艺乃以官作民鬻于他主田居富屋粮坐下户况里书作飞泒诡寄一区虚粮有至数百石者一里有至数十石者一家有至数石者欲执粮以定征可乎吾见多矣凡有科差吏胥舞文里老受托以上而为下以下而为上田连阡陌者诸科不与室如悬罄者无差不至可痛也可悲也今所征人戸卖屋者有矣卖田者有矣卖牛者有矣卖子女者有矣脱妇人之簮珥者有矣敲扑之下何求不足寃号之声上彻于天人事既乖天道不顺苦雨连月米珠薪桂官吏里胥旁午乡曲鸡犬不宁为民父母行政何忍至扵此也若求贩扵粮里已貱虚粮已貱盐粮又貱中户貱如是其多也民有所不堪矣然则何为而可也吾闻纸价数万四十六县出之一县一千则四万六千矣县加五百则六万矣吾县以一千五百为率除已征若干尚欠若干未征若干其逃亡死絶军户生员贫难下户悉应蠲免外其余人户多则朋合少则独征足一千五百之数则已矣事难悬度其损益又在执事裁之也主扵不伤吾仁民之心而已若据元申之数务求取盈以媚上司之意而失下民之望恐仁者之用心不如是独执事未知其情耳使知之也其有不从乎或曰其如上司何予应之曰公卿大臣其天人耶抑生扵人间也方其困扵闾阎防于学校撃节伊周髙谈孔孟其志何如哉一旦得行其道其不能为吾民之福乎民者邦之本也财者民之命也伤其财则伤其命伤其命则伤其本矣朝廷建官分职所以固其本也诸公其肯伤邦家之本而不能为吾民之福乎郑侠布衣也见民苦扵新法为流民图以进况名在从臣之列者吾当披肝沥胆以与尔百姓请命诸公宜无不从者信笔遽书不觉满纸