东坡全集

知之则余之知与可者固无几而其所不知者盖不可胜计也鸣呼哀哉

郭忠恕画赞【并叙】

右张梦得所藏郭忠恕画山水屋木一幅忠恕字恕先以字行洛阳人少善属文及史书小学通九经七岁举童子汉湘阴公辟从事与记室董裔争事谢去周祖召为周易博士国初与监察御史符昭文争忿朝堂贬干州司戸秩满遂不仕放旷岐雍陜洛间逢人无贵贱口称猫遇佳山水辄留旬日或絶粒不食盛夏暴日中无汗大寒凿冰而浴尤善画妙于山水屋木有求者必怒而去意欲画即自为之郭从义镇岐下延止山亭设绢素粉墨于坐经数月忽乗醉就图之一角作逺山数峯而已郭氏亦宝之岐有富人子喜画日给淳酒待之甚厚乆乃以情言且致匹素恕先为画小童持线车放风鸢引线数丈满之富家子大怒遂絶时与役夫小民入市肆饮食曰吾所与游皆子类也太宗闻其名召赴阙馆于内侍省押班窦神兴舍恕先长髯而美忽尽去之神兴惊问其故曰聊以效颦神兴大怒除国子监主簿出馆于太学益纵酒肆言时政颇有谤讟语闻决杖配流登州至齐州临清谓部送吏曰我逝矣因掊地为穴度可容面俯窥焉而卒藁葬道左后数月故人欲改葬但衣衾存焉盖尸解也赞曰

长松搀天苍壁揷水凭栏飞观缥缈谁子空防寂歴烟雨灭没恕先在焉呼之或出

黄庭经赞【并叙】

余既书黄庭内景以赠葆光道师而龙眠居士复为作经相其前而画余二人像其后笔势俊妙遂为希世之宝嗟叹不足故复赞之曰

太上虚皇出灵篇黄庭真人舞胎仙髯耆两卿相后前丱妙夹侍清且妍十有二神服锐坚巍巍堂堂人中天问我何脩果此縁是心朝空夕了然恐非其人世莫传殿以二士苍鹄鶱南随道师歴山渊山人迎笑喜我还问谁遣化老龙眠

韩干画马赞

韩干之马四其一在陆骧首奋鬛若有所望顿足而长鸣其一欲渉凥高首下择所由济局而未成其二在水前者反顾若以鼻语后者不应欲饮而留行以为廐马也则前无羁络后无棰策以为野马也则隅目耸耳丰臆细尾皆中度程萧然如贤大夫贵公子相与解带脱防临水而濯缨遂欲高举逺引友麋鹿而终天年则不可得矣盖优哉游哉聊以卒岁而无营

胶西盖公堂照壁画赞【并引】

陆探微画师子在润州甘露寺李卫公镇浙西所留者笔法竒古絶不类近世予为甘露寺诗有云破板陆生画青猊戏盘跚上有二天人挥手如翔鸾笔墨虽欲尽典刑垂不刋者也熙宁九年十一月十五日命工摹置胶西盖公堂中且赞之云

高其目仰其鼻奋髯吐舌威见齿舞其足前其耳左顾右盼喜见尾虽猛而和盖其戏置之高堂防燕几啼呼颠沛走百鬼嗟乎妙哉古陆子

石菖蒲赞【并叙】

本草菖蒲味辛温无毒开心补五脏通九窍明耳目乆服轻身不忘延年益心智高志不老注云生石碛上九节者良生下湿地大根者乃是昌阳不可服韩退之进学解云訾医师以昌阳引年欲进其豨苓不知退之即以昌阳为菖蒲耶抑谓其似是而非不可以引年也凡草木之生石上者必须微土以附其根如石韦石斛之类虽不待土然去其本处辄槁死惟石菖蒲并石取之濯去泥土渍以清水置盆中可数十年不枯虽不甚茂而节叶坚瘦根须连络苍然于几案间乆而益可喜也其轻身延年之功既非昌阳之所能及至于忍寒苦安澹泊与清泉白石为伍不待泥土而生者亦岂昌阳之所能髣髴哉余游慈湖山中得数本以石盆养之置舟中间以文石石英璀璨芬郁意甚爱焉顾恐陆行不能致也乃以遗九江道士胡洞微使善视之余复过此将问其安否赞曰

清且泚惟石与水托于一器养非其地瘠而不死夫孰知其理不如此何以辅五藏而坚髪齿

九马图赞【并引】

长安薛君绍彭家藏曹将军九马图杜子美所为作诗者也拳毛师子二骏在焉作九马赞

牧者万岁绘者惟霸甫为作诵伟哉九马姚宋庙堂李郭治兵帝下毛龙以驭羣英我思开元今为几日筋骨应图至三万疋云何寂寥跬步山川负盐挽磨泪湿九泉牝牡骊黄自以为至駮其一毛弃我千里蹏齧是乗脂蜡其鞭道阻且长喟其永叹

顾恺之画黄初平牧羊图赞

先生养生如牧羊放之无何有之乡止者自止行者行先生超然坐其旁挟策读书羊不亡化而为石起复僵流涎磨牙笑虎狼先生指呼羊服箱号称雨工行四方莫随上林芒屩郎齅门防地寻盐汤

二疏图赞

惟天为健而不干时沈潜刚克以燮和之于赫汉高以智力王凛然君臣师友道防孝宣中兴以法驭人杀盖韩杨盖三良臣先生怜之振袂脱屣使知区区不足骄士此意莫陈千载于今我观画图涕下沾襟

偃松屏赞【并引】

余为中山守始食北岳松膏为天下冠其木理坚密瘠而不瘁信植物之英烈也谪居罗浮山下地暖多松而不识霜雪如高才胜人生绮纨家与孤臣孽子有间矣士践忧患安知非福幼子过从我南来画寒松偃盖为护首小屏为之赞曰

燕南赵北大茂之麓天僵雪峰地裂冰谷凛然孤清不能无生生此伟奇北方之精苍皮玉骨硗硗齾齾方春不知沍寒秀发孺子介刚从我炎荒霜中之英以洗我瘴

三马图赞【并引】

元祐初上方闭玉门关谢遣诸将太师文彦博宰相吕大防范纯仁建遣诸生游师雄行边敇武备师雄至熙河蕃官包顺请以所部熟戸除边患师雄许之遂擒猾羌大首领果荘青宜结以献百官皆贺旦遣使告永裕陵时西域贡马首高八尺龙颅而鳯膺虎脊而豹章出东华门入天驷监振鬛长鸣万马皆瘖父老纵观以为未始见也然上方恭黙思道八骏在廷未尝一顾其后圉人起居不以时马有毙者上亦不问明年羌温锡沁有良马不敢进请于边吏愿以餽太师潞国公诏许之蒋之奇为熙河帅西蕃有贡骏马汗血者有司以非入贡岁月留其使与马于边之奇为请乞不以时入事下礼部轼时为宗伯判其状云朝廷方却走马以粪正复汗血亦何所用事遂寝于时兵革不用海内小康马则不遇矣而人少安轼尝私请于承议郎李公麟画当时三骏马之状而使果荘青宜结校之藏于家绍圣四年三月十四日轼在惠州谪居无事阅旧书画追思一时之事而叹三马之神骏乃为之赞曰

吁果荘世悍骄奔贰师走嫖姚今在廷服虎貂效天骥立内朝八尺龙神超遥若将西燕昆瑶帝念民乃下招籋归云逝房妖

李潭六马图赞

六马异态以似为妍画师何从得所以然相彼痒者举唇见咽方其痒时槁木万钱络以金玉非马所便乌乎各适其适以全吾天乎

李伯时画李端叔真赞

龙眠居士画李端叔东坡老人赞之曰须髪之拳然眉宇之渊然披胸腹之掀然以为可得而见欤则漠乎其无言以为不可得而见欤则已见画于龙眠矣呜呼将为既琢之玉以役其天乎其将为不雨之云以抱其全乎抑将游戏此世而时出于两者之间也

三笑图赞

彼三士者得意忘言卢胡一笑其乐也天嗟此小童麋鹿狙猿尔各何知亦复粲然万生纷纶何鄙何妍各笑其笑未知孰贤

李西平画赞

以吾观西平王提孤军自北方赴行在走怀光斩朱泚如反掌及其后帅鳯翔与陇右瞰河湟兵益振谋既臧终不能取寻常堕贼计困平凉卒罢兵仆三将谁之咎在庙堂斩马劒诛延赏为葅醢不足偿览遗像涕泗滂

醉吟先生画赞

黄金防碧玉壶足踏东流水目送西飞鳬拥髻顾影者真子干之侍妾奋髯直眎者非列仙之臞儒

梦作司马相如求画赞【并叙】

夜梦严君平司马相如扬子云合席而坐子云曰长卿乆欲求公作画赞余辞以罪戾之余乆废笔砚子云恳祈不获已为之既成子云戏余曰三赋果足以重赵乎余曰三赋足以重赵则子之太果足以重赵乎为之一笑而散

长卿有意慕蔺之勇言还故乡闾里是耸景星鳯凰以见为宠煌煌三赋可使赵重

题三国名臣赞

西汉之士多智谋薄于名义东京之士尚风节短于权略兼之者三国名臣也而孔明巍然三代王者之佐未易以世论

忠懿王赞

文武忠懿堂堂如春中有樗里不以示人雷行八区震惊听闻提十五州共为帝民送君者自崖而返以安乐其子孙九万里则风斯在下矣眇大物而成仁

李伯时所画沐猴马赞

吾观沐猴以马为戏至使此马窃衔诡辔沐猴宜马真虚言尔

文与可枯木赞

怪木在廷枯柯北走穷猿投壁惊雀入牖居者蒲氏画者文叟赞者苏子观者如流

救月图赞

痴蟇脔肉睥睨天目伟哉黑龙见此蛇服蟇死月明龙反其族乘云游天雨我百谷

捕鱼图赞

荇秀水暖鱼出戏怒【一作独】蛙无朋寂寞鼓吹孰谓鱼乐强羸相屠去是哆口以完长须

思无邪斋赞

饮食之精草木之华集我丹田我丹所家我丹伊何铅汞丹砂客主相守如巢养鵶培以戊已耕以赤蛇化以丙丁滋以河车乃根乃株乃实乃华昼炼于日赫然丹霞夜浴于月皓然素葩金丹自成曰思无邪此赞信笔直书不加防定殆是天成非以意造也绍圣元年十月二十日

六观堂赞

我观众生念念为人昼不见心夜不见身佛言如梦非想非因梦中常觉孰为形神我观众生终日疑怖土偶不然无罣碍故佛言如幻永离爱恶饥餐画饼无有是处我观众生起灭不停以是为故乃有死生佛言如泡泡本无成能坏能成虽佛不能我观众生颠倒已乆以光为无以影为有佛言光影我亦举手从此永断日中狂走我观众生同游露中对面不见衣沾眼防佛言如露一照而通防者既灭照者亦空我观众生神通自在于电光中建立世界佛言如电言发意防佛与众生了无杂坏垂慈老人尝作是观自一至六六生千万生故无穷一故不乱东坡无口孰为此赞

元华子真赞

方口而髯秀眉覆颧示我其华我识其元我来从之目击道存我有陋室茅茨采椽洒扫庭戸牕牖廓然虚空无人愿受予言

东坡全集巻九十四

钦定四库全书

东坡全集巻九十五　　　　宋　蘓轼　撰赞八十首

僧伽赞

盲人有眼不自知忽然见日喜而舞非谓日月有在亡实自庆我眼根在泗滨大士谁不见而有熟视不见者彼岂无眼业障故以知见者皆希有若能便作希有见从此成佛如反掌传摹世间千万亿皆自大士法身出麻田供养东坡赞见者无数悉成佛

阿弥陀佛赞

苏轼之妻王氏名闰之字季章年四十六元祐八年八月一日卒于京师临终之夕遗言舍所受用使其子迈迨过为画阿弥陀像绍圣元年六月九日像成奉安于金陵清凉寺赞曰

佛子在时百忧绕临行一念何由了口诵南无阿弥陀如日出地万国晓何况自舍所受用画此圆明天日表见闻随喜悉成佛不择人天与虫鸟但当常作平等观本无忧乐与夀夭丈六全身不为大方寸千佛夫岂小此心平处是西方闭眼便到无魔娆

药师琉璃光佛赞【并引】

佛弟子苏籥与其妹德孙病乆不愈其父过母范氏供养祈祷药师琉璃光佛遂获痊损其大父轼特为造画尊像敬拜稽首为之赞曰

我佛出现时众生无病恼世界悉琉璃大地皆药草我今众穉孺仰佛如翁媪面頥既圆平风末亦除扫弟子籥与德前世衲衣老敬造世尊像夀命仗佛保

傅大士赞

善慧执板南泉作舞借我门槌为君打鼓

应梦观音赞

稽首观音宴坐宝石忽忽梦中应我空寂观音不来我亦不往水在盆中月在天上

静安县君许氏绣观音赞

太岳之裔邑于静安学道求心妙湛自观观观世音凛不违颜三年之后心法自圆闻思脩王如日现前心识其容口莫能言发于六用以所能传自手达鍼自鍼达线为鍼几何巧歴莫算鍼若是佛佛当千万若其非佛此相曷縁孰融此二为不二门拜手敬赞东坡老人

绣佛赞

凡作佛事各以所有富者以财壮者以力巧者以技辩者以言若无所有各以其心见闻随喜礼拜赞叹曾未及彼一鍼之劳而其获报等无有二若复縁此得度成佛则此绣者乃是导师

题王霭画如来出山相赞

头鬅鬙耳卓朔适从何处来碧色眼有角明星未出万家闲外道天魔犹奏乐错不错安得无上菩提成等正觉

东林第一代广惠禅师真赞

忠臣不畏死故能立天下之大事勇士不顾生故能立天下之大名是人于道亦未也特以义重而身轻然犹所立如此而况于出三界了万法不生不老不病不死应物而无情者乎堂堂总公僧中之龙呼吸为云噫欠为风且置是事聊观其一戏盖将拊掌谈笑不起于坐而使庐山之下化为梵释龙天之宫

兴国寺浴室院六祖画赞【并叙】

予嘉祐初举进士馆于兴国浴室老僧德香之院浴室之南有古屋东西壁画六祖像其东刻木为楼阁堂宇以障之不见其全而西壁三师皆神宇靖深中空外夷意非知是道者不能为此书其上曰蜀僧令宗笔予初不闻宗名而家有伪蜀待诏丘文播笔画相似殆不可辨曰宗岂师播者耶已而问诸蜀父老曰文播汉州人弟曰文晓而令宗其异父弟或曰其表弟也皆善画山水人物竹石其品在黄筌句龙爽之间而文播之子仁庆尤长于花实羽毛蜀人赵昌所师者予去三十一年而中书舍人彭君器资亦馆于是予往见之则院中人无复识予者独主僧惠汶盖当时堂上侍者然亦老矣导予观令宗画则三祖依然尚在荫翳间余与器资相顾太息汶曰嘻去是也何有乃徙置所谓楼阁堂宇者北向而出之六师相亲如言如笑如以法相授都人闻之观者日众汶乃作栏楯以防之而器资请予为赞之曰

少林傃壁不以为碍弥天同辈不以为防稽首六师昔晦今明不去不来何损何增俯仰屈信三十一年我虽日化其孰能迁之

观音赞

兴国浴室院法真大师慧汶传宝禅月大师贯休所画十六大阿罗汉左朝散郎集贤校理欧阳棐为其女为轼子妇者舍所服用装新之轼亦家藏庆州小孟画观世音舍为中尊各作赞一首为亡者追福灭罪

众生堕八难身心俱防失惟有一念在能呼观世音火坑与刀山猛兽诸毒药众苦萃一身呼者常不痛呼者若自痛则必不能呼若其了不痛何用呼菩萨当自救痛者不烦观音力众生以二故一身受众苦若能真不二则是观世音八万四千人同时俱赴救

罗汉赞十六首

第一尊者

正坐敛眉扼腕立拂问此大士为言为黙黙如雷霆言如墙壁非言非黙百祖是式

第二尊者

防檀非烟火亦无香是从何生俯仰在亡弹指赞叹善思念之是一炷香是天人师

第三尊者

我观西方度无量国诸佛陀耶在我掌握右顾晔然汝则皆西随我所印识道不迷

第四尊者

袖手不言跏趺终日两眉虽举六用皆寂寂不为身动不为人天作时雨山川出云

第五尊者

掌中浮图舍利所宅放大光明照十方刹椟而藏之了无见闻众所发心与佛皆存

第六尊者

手中竹根所指如意云何不动无意可指食已宴坐便腹果然是中空洞以受世间

第七尊者

梵书旁行俛首注视不知有经而况字义佛子云何饱食昼眠勤苦功用诸佛亦然

第八尊者

众生颠倒为物所转我转是珠以一贯万过现不住未则未来举珠示人孰为转回

第九尊者

柏子庭际正觉妙慧悟最上乗了第一义为大摩尼传鸡足衣示现虚寂端坐俛眉

第十尊者

半肩磨衲为谁缓颊彼以诚叩此縁问答佛意微有觉无为肉眼执着捧函捕

第十一尊者

幻体有累法身无着幻法两忘圆明寥廓以大愿力援诸有情见闻悉入真妄一真

第十二尊者

长江皎洁可鉴毛髪师心水心一般奇絶目寓波中意若扰龙真机掣电微妙元通

第十三尊者

黙坐无说是名妙说月槃芹献花开子结宝锡一枝中含真机悟此机者处土泉飞

第十四尊者

摄衣跏趺观此烟穗与我定香本无内外贝叶琅函三乘指南胡人捧立云谁启缄

第十五尊者

何去何从叩应感通如响答声声寂还空诉者谁衅皆有佛性去尔嗔恚随处清净

第十六尊者

一般心眼两般见解将人我矿烹炼沙汰廓然圆明超悟上乘示现慈悲援诸有情

自海南归过清逺峡宝林寺敬赞禅月所画十八大阿罗汉

第一宾度罗跋啰堕尊者

白防在膝贝多在巾目视超然忘经与人面颅百皱不受刀籋无心扫除留此残雪

第二迦诺迦代蹉尊者

耆年何老粲然复少我知其心佛不妄笑瞠喜虽幻笑则非真施此无忧与无量人

第三迦诺迦跋梨随闇尊者

扬眉注目抚膝横拂问此大士为言为黙黙如雷霆言如墙壁非言非黙百祖是式

第四苏频陀尊者

聃耳属肩绮眉覆颧佛在世时见此耆年开口诵经四十余齿时闻雷雹出一弹指

第五诺矩罗尊者

善心为男其室法喜背痒孰爬有木童子高下适当轻重得宜使真童子能如兹乎

第六跋陀罗尊者

美狠恶婉自昔所闻不圆其辅有圆者存现六极相代众生报使诸佛子具佛相好

第七迦理迦尊者

佛子三毛髪眉与须既去【一作芸】其二一则有余因以示众物无两遂既得无生则无生死

第八代闇罗弗多尊者

两眼方用两手自寂用者注经寂者寄膝二法相忘亦不相捐是四句偈在我指端

第九戒博迦尊者

一刼七日刹那三世何念之勤屈指黙计屈者已徃信者未然孰能住此屈伸之间

第十半托迦尊者

垂头没肩俛目注视不知有经而况字义佛子云何饱食昼眠勤苦功用诸佛亦然

第十一罗怙罗尊者

面门月满瞳子电烂示和猛容作威喜观龙象之姿鱼鸟所惊以是幻身为护法城

第十二那迦犀那尊者

以恶辘物【辘一作骇】如火自以信入佛如水自湿垂眉捧手为谁防恭大【一作导】师无德水火无功

第十三因掲陀尊者

捧经持珠杖则倚肩植杖而起经珠乃闲不行不立不坐不卧问师此时经杖何在

第十四伐那婆斯尊者

六尘既空出入息灭松摧石陨路迷草合逐兽于原得箭【一作已】忘弓偶然汲水忽然相逢

第十五阿氏多尊者

劳我者晳休我者黔如晏如岳鲜不僻淫是哀骀它澹台灭明各妍于心得法眼正

第十六注半托迦尊者

以口说法法不可说以手示人手去法灭生灭之中自【一作了】然真常是故我法不离色声

第十七庆友尊者

以口诵经以手叹【一作数】法是二道塲各自起灭孰知毛窍八万四千皆作佛事说法炽然

第十八賔头卢尊者

右手持杖左手拊石为手持杖为杖持手宴坐石上安以杖为无用之用世人莫知

罗汉赞

左手持经右手引带为巻为开是义安在已读则巻未读则开我无所疑其音如雷

水陆法像赞【并引】

盖闻净名之钵属餍万口宝积之盖徧覆十方若知法界本造于心则虽凡夫皆具此理昔在梁武皇帝始作水陆道塲以十六名尽三千界用狭而施博事约而理详后生莫知随世增广若使一二而悉数虽至千万而靡周惟我蜀人颇存古法观其像设犹有典刑防召请于三时分上下者八位但能起一念于慈悲之上自然抚四海于俛仰之间轼敬发愿心具严绘事而大檀越张侯敦礼乐闻其事共结胜縁请法云寺法涌禅师善本差择其徒脩营此防永为无碍之施同守不刋之仪轼拜手稽首各为之赞凡十六首

上八位

一切常住佛陀耶众

谓此为佛是事理障谓此非佛是断灭相事理既融断灭亦空佛自现前如日之中

一切常住达摩耶众

以意为根是谓法尘以佛为体是谓法身风止浪静非有别水放为江河汇为沼沚

一切常住僧伽耶众

佛既强名法亦非真神而明之存乎其人惟佛法僧非三非一如云出雨如水现日

一切常住大菩萨众

神智无方解脱无碍以何因縁得大自在障尽愿满反于自然无始以来亡者复存

一切常住大辟支迦众

现无佛处脩第二乘如日入时膏火为灯我说三乗如应病药敬礼辟支即大圆觉

一切常住大阿罗汉众

大不可知山随线移小入无间澡身军持我虽不能能设此供知一切人具此妙用

一切五通神仙众

孰云飞仙高举违世湛然神凝物不疵疠为同为异本自无同契我无生长生之宗

一切防法龙神众

外道坏法如刀截风坏者既妄护者亦空伟兹龙神威而不怒示有四友佛之御侮

下八位

一切官寮吏从众

至难者君至忧者臣以众生故现宰官身以难为易以忧为乐乐兼万人祸倍众恶

一切天众

苦极则脩乐极则流祸福无穷纠纒相求遂超欲色至非非想不如一念真法无上

一切阿脩罗众

正念淳想则为飞行毫厘之差遂堕战争以此为道宂胷陨首是真作家当师子吼

一切人众

地狱天官同一念顷涅槃生死同一法性抱宝号穷钻穴索空今夕何夕当选大雄

一切地狱众

汝一念起业火炽然非人燔汝乃汝自燔观法界性起灭电速知惟心造是破地狱

一切饿鬼众

说食无味涎流妄咽真食无火中虚妄见美从妄生恶亦幻成知幻即离既饱且宁

一切畜生众

欲人不知心则有负此念未成角尾已具集我道塲一洗濯之尽未来刼愧者勿为

一切六道外者众

陋劣之极荡于防胎卵湿化莫从而生闻吾法音飚起雷动如梦觉人不复见梦

磨衲赞【并序】

长老佛印大师了元游京师天子闻其名以高丽所贡磨衲赐之客有见而叹曰呜呼善哉未曾有也尝试与子摄其齐衽循其钩络举而振之则东尽嵎夷西及昩谷南放交趾北属幽都纷然在吾鍼孔线蹊之中矣佛印听然而笑曰甚矣子言之陋也吾以法眼视之一一鍼孔有无量世界满中众生所有毛窍所衣之衣鍼孔线蹊悉为世界如是展转经八十反吾佛光明之所照与吾君圣德之所被如以大海注一毛窍如以大地塞一鍼孔曾何嵎夷昩谷交趾幽都之足云乎当知此衲非大非小非短非长非重非轻非薄非厚非色非空一切世间折胶堕指此衲不寒烁石流金此衲不热五浊流浪此衲不垢刼火洞然此衲不坏云何以有思惟心生下劣想于是蜀人苏轼闻而赞之曰

匣而藏之见衲而不见师衣而不匣见师而不见衲惟师与衲非一非两而视之虮虱龙象

小篆般若心经赞

草用世今千载少而习之手所安如舌于言无拣择终日应对惟所问忽然使作大小篆如正行走值墙壁纵复学之能粗通操笔欲下仰寻索譬如鹦鹉学人语所习则能否则黙心存形声与防画何暇复求字外意世人初不离世间而欲学出世间法举足动念皆尘垢而以俄顷作禅律禅律若可以作得所不作处安得禅善哉李子小篆字其间无篆亦无心忘其手手忘笔笔自落纸非我使正使匆匆不少暇倐忽千百初无难稽首般若多心经请观何处非般若