东山存稿

职公为助教即以师道自任申国学之成法以严正大之规本圣贤之遗书以发精微之藴明事理之非二通雅俗于性情修辞者陈义必精辨惑者无微不显学者资质不齐俱获其益有志者待公之退多挟策趋门下以卒其业他馆之士靡然宗尚多相率诣馆下请益为之师者一无间言为博士言于祭酒曰惟学务修德诱以利禄使之进虽勉弗喜也圣天子嘉惠监学使得岁贡士以次授官盍求其足以为劝者而激励之李秦公时领学士闻而是之趣以名士当言之于上乃于诸生中得端静有守尝试以事者二人并牍上之委于吏议不得达而秦公已归翰林矣大成殿新赐登歌乐其师世居江南乐生皆河北田里之人性情不相能不能成音公为亲教之然后成曲复请设司乐一人掌之将有所考正焉仁宗方责成监学拜台臣为祭酒以重其事屡起名儒为之师皆欲有所更张以副上意公力助其说有为异论以沮之者执政为之动好进者乘间媒孽其间谤议沸腾前后两司业或称病或投檄去公亦以病免在太常时晖忠宪王为使盛年不饮酒好静黙间独从公问礼器祭义甚悉及至家必留坐欵曲或尽日无倦色公为言先王制作之本天理人情之实以及古今因革治乱之迹忠宪屡为嘉叹益信儒者有用公以去蜀乆乞充使幸得一视坟墓遂被（阙页）用者将以一道德同风俗非欲使学者专门擅业如近代五经学究之固陋也圣经深逺非一人之见可尽试艺之文惟其髙者而取之不必先有主意若先定主意则求贤之心狭而差自此始矣后再为考官率持是说故所取每称得人以次对复入翰林即荐芜湖令欧阳原功于朝除司业又举以自代尝约待制马公伯庸同推挽之马公复书曰玄翁博洽有古学司业先生力荐不置在先生则得矣如祖常等心愧何玄翁者原功别字祖常马公名也欧阳公闻之亦寓书于公曰阁下学足以变文体身足以为道郛此固海内士所属望者也分义则然芜湖终更乃闻有自代之荐樊英无竒终贻他日之累淮阴新进难免当时之惊朝廷竟用公言召欧阳公国子博士一时二三名贤更相推让缙绅翕然相庆经筵肇开劝讲进读之臣具极一时之选未几驾幸上都次北京以讲臣多髙年召公与集贤侍读学士王仪伯执经从行秋还皆有金织文锦之赐自是岁常在行晋邸知公贫特命出中统钞五十锭即其家赐之公气貌温和敷陈剀切间及时务必曲尽事宜尝因讲罢论京师恃东南运粮为实竭民力以航不测非所以寛（阙页）遽了乃以属公而译者始克讫事奎章阁初置授经郎上命公选汉人授经者公以豫章揭公曼硕莆田陈公众仲名闻上竟用揭公陈公仕至翰林应奉而终公犹深惜其不寿也尝以先世坟墓逺在吴越者岁乆芜没乞一郡自便上曰尔材何不堪顾今未可去尔时闗中大饥民枕藉而死有郡县无孑遗者大臣有受命赴捄而粟无所从出致哀痛以死公侍廷顾问所以捄闗中者公对曰承平日乆人情宴安有志之士急于近效则怨讟兴焉不幸大菑之余正君子为作新之机也若遣一二有仁术知民事者稍寛其政令使得有所为随郡县择可用之人因旧民所在定城郭修闾里治沟洫隈畎畆薄征敛招其伤残老弱渐以其力治之则逺方而来归者渐至春耕秋敛皆有所助一二岁间勿征徭封域既正有望相济四面而至者均齐方正截然有法则三代之民将见出于虚空之野矣上称善因进曰幸假臣以一郡试以此法行之三五年间必有以报朝廷者左右有曰虞伯生欲以此去尔遂罢其议天子于所体貌之臣多呼以字故奏对者亦得以字行孔林新修大成殿告成有旨行香公请充使上许之既而复曰是欲为归计尔乃命公传旨以他学士行公初除阁学士以祭酒之职朝暮训廸难于兼领乞辞免有旨奎章阁事切要特免祭酒至是复以国史所重恐兼职废务辞不许上将策士于廷公被命为读巻官拟制策四篇以进其策汉士者畧曰夫亲亲莫奈于九族今百世本支繁衍盛大则既尊位重禄矣尚有以劝之之道乎尊贤莫先于百姓今世臣大家勲业弘茂则亦既富方榖矣尚有以体之之道乎多方内附之众因其俗而道之者亦既乆矣一而同之之道尚有可充者乎生聚教养之民因其生而厚之者亦既周矣协而雍之之道尚有可致者乎上览毕命用其次一篇即所问九圣之道者是岁有旨修皇朝经世大典以公与中书平章赵公子敬仝任总裁公移文阁中言建大厦者必藉众工之长田甫田者岂责一夫之力大典之书所以见宗祖创业之规模列圣继承之次第圣上睿思之深逺国家治体之详委事体大重闗系非轻今院监官员多兼他职不无分其心力其专执笔者数人而已切见礼部尚书马伯庸识见详宻多闻旧章国子司业杨廷镇素有厯象地理记问度数之学可共典领修撰谢敬德应奉苏伯修大常李惟中国子助教陈众仲前詹事院照磨宋显甫侍仪通事舎人王继志俱有见闻精力优赡可共笔削如蒙转以上闻许令添助撰録庶几是书早成议未定而上命阁学士专率其属为之公遂兼修治典治典者大典臣事六篇之首凡国家诏旨官府建置沿革宰相拜罢年月世家功臣勲业始末官吏黜陟之例廷臣条列之议莫不系焉文字浩穰巻帙山积祁寒盛暑未尝少休也俄赵公告归公遂专领其事阅两岁书始成为八百册以进是日宴于兴圣殿受书览之大悦复命礼部尚书巙公子山别制为小方册以便观省行幸则以二驼载之驾前时公以目疾丐解职不允乃上章举治书侍御史马伯庸自代其辞曰臣某猥以疎逺仰荷圣恩拔诸凡庻之中置在清华之列叅侍书帏之顾问仍仝史馆之编摩儒者至荣叨承过望乃者目生内障今岁弥深文字不分视瞻如隔或蒙召对每惧颠跻敢因求退之诚切效荐贤之报伏见侍书侍御史马祖常髙科进士昭代竒材已被简知扬歴台省观其退食之暇手不废书每期上接于古人不肯茍安于常见其制作刻之金石而无愧其雅颂被之弦歌而有余揆诸等伦允为超异切见本阁学士多以近臣宰辅兼职如以本官兼代微臣侍书职事使之出赞清肃入陪秘殿之论思黼黻皇猷实惬众望以闲局而扳要职或贻诮于众人以君子而有多能固宜兼于数用庻几贤人毕效谋为而臣得以桑榆遍求医药稍全目力可竭心思追寻末学之微歌咏圣朝之盛时御史中丞赵伯寜为上所信用乘间为公请曰虞伯生乆居京师甚贫又病目幸假一外任使得便医药他日复召用未晚也上怒曰一虞伯生汝辈不能容邪乃已初上在潜藩已知公名尝幸治亭见所题榜命左右摩取观之馆阁文史之间号为散地无所与乎国而上方向用文学开奎章阁置学士员立艺文监以治书籍设艺林等库任摹印将大修圣贤经传之说以为成书知名之士多见进用自中朝至于外方金石之锡承诏撰作几无虚日以公弘才博学无施不宜一时大典册咸出其手故重听其去公每渉笔论思不忘规切承顾问及古今政治得失尤委曲尽言冀有所裨益用事者患其知遇日隆渐多论建思有以间之而谮言兴矣赖公夙诚雅望扬歴有自故不能有所中伤尝被旨撰一佛寺记其处有前代遗迹适进对上问曰人言汝前代相臣子孙今为是文适美前事尔公对曰前代逺矣其臣庻子孙不忘本初者已鲜有能思其祖父而不忘其祖父所事者必忠孝之士也臣不足以及此能为陛下言此者必忠孝人矣今臣等幸以疎庸际遇圣时政位通显泽流后嗣庻几子孙世世不忘朝廷厚恩则诚犬马至愿故臣以为非忠孝之人不能为是言上目一侍臣叹异之勲旧有得赠封王者公已受命草制适同列二人至言有旨姑封为国公二人亦上所亲近公不复疑即草制以待俄丞相自榻前来趣书制甚急公以草藁进丞相愕然公知为同列所绐不复言即改易以进向非公为之隠二人者且得罪矣度量率多类此既归江西复有终隠之志先世有赐田宅在吾门而力不能东踰二年乃克于故庐之西筑室以居益讨论旧学俯而诵仰而思不以闲退自佚暇日引宾客从以门生子弟徜徉山水之间咏歌圣神寤寐先哲不知年岁之晚也圣明在上顾念儒臣无间疎逺屡有勑即家撰文以锡近臣及老氏之宫公卿大夫思有所论载者冠葢相望于道四方之士不数千里登门其欲考典礼之逸遗以尽乎一代之制作者亦必以公为归朝廷修先代史大臣有欲起公任其事者既而弗果议者惜之然公素重兹事晚复失明殆不可为矣崇仁当故宋时为令者尝劝其大家出钱买田収租入以待荒歉名其仓曰平粜内附初其惠犹在既而以其田上不在官下不在民粟米力役之征无所从出遂沦入于道士之观官吏无复建白岁乆不能复公归屡为部使者言之又以告故交之在行省者率复其旧邑人受无穷之利矣始感疾即呼长子付以后事卧病旬余饮药輙不效医潜易他药以进公心知为重剂却不服且解之曰吾脉甚平息甚均吾中甚安然不复起则命也复何求哉又旬日大风动地飘瓦拔屋前后巨木数十株居人震恐公神气愈澄彻语言简逺如平时诸子复进以药公曰吾病殆非药所能治矣持去毋溷我五月丙辰夜起危坐甚急畧问家事子弟俱侍立意其遂逝有哽咽者公从容慰之曰未湏诀别也己未乃革治命以深衣敛勿用浮图公性孝友方二亲以故家令徳中遭乱亡侨寓下邑左右承顺无违少与嘉鱼令同学于家父子兄弟间自为知已公哀嘉鱼早殁不得大施于世视其孤不异巳子孟兄采以筦库输赋京师稍失捡察比至折阅数千缗公尽力营货代为偿之无难色抚庻弟棐嫁孤妺具有恩意常以禄不及亲为叹遇珍膳未尝尽器虽盛暑不以童子挥扇曰劳人以自佚君子不为也自幼为学则有雅度山林之士有所见闻者必倾已下之老而不厌岩穴隠沦抱负积蓄不能自见者咸就其所至为之表章好接后进虽齿少且贱与之论辨扣撃如敌已论荐人才必先器识心所未善不为牢笼以沽名誉鉴别文字是非得失不折之于至当不少止其诡于经者文虽善不与也然亦以是二者忤物速谤致取忌于时最善清江范公德机称其制作妙入神品其卒也尤哀之舟过清江抚存其孤子为之慨然方权门赫奕公视之邈然雅为张察公赵鲁公所爱敬赵公之归公请召复职上从之而赵公不复起矣自余知公者虽或浅深不齐然与之言必尽其诚会议朝堂论政荐士多见容受屡以片言解疑误出人于滨死亦不以为德也娶赵氏系出宋宗室秦邸累封雍郡夫人前公四十一年卒子男四人安民以荫屡官奉议大夫广州路东筦县尹□□大夫惠州路府判延平广东宣慰司从事秩满授武缘县博合寨廵检翁归叅政干公至江西辟为其省宣使髙门未仕女一人适谈绂孙男五人虎孙纯阳原阳贞阳□□女一□□□□呜呼昔者孟子没歴战国至于秦汉遗经仅存当时号称能言之伦已莫能尽知其说魏晋而降注意渐广而好简者相尚以清虚词章愈繁而厌末者遂宗于寂灭豪杰之士奋乎其间求一言之几于道而不可得也至于近代作者勃兴而后六经羣圣人之书本诸其身而可以措诸天下国家者焕然复明于世所谓罔极之恩乎宋熄其炎山林奥学之儒日以老死言之而不谬举之而不违几希矣况乎知学之有自而辨其微因其所知以极其所未至者哉公以絶人之资承家世之逺自其亲庭传习已极渊微又得一世大儒以端其轨辙其于前哲之所发明者彚聚部分凿如金石因言见志慨然有千载之思焉遭遇盛时以经筵胄监翰苑台阁歴事圣明名声震于当世固乃逊志于退休之余玩心于义理之微以终其身而无间于死生之变吾党小子葢有不足以知之者矣公于诸经之说不专主一家必博考精思以求致用之道谓易因卦立言畅于周公究于孔子首尾完具生乎千载之下而仰观千载之上以凡人之资而欲窥见天与圣人之道不可下此而他求也尝得江东谢仲直氏传授之说以先天八卦圆图为河图九数而九位为洛书而十数而五位者为五位相得之图心雅善之或请着论以伸其说则曰易道广大何所不该诚得其自然之数则无徃不合也然先儒有成言焉当存之以俟知者其不茍异如此谓学而修之则可以行之者惟礼为然治经者当以为先务其经传虽多残阙惟二戴氏书杂以文士记变礼之得于传闻者不可尽据以为信其余则尧舜三王之遗说天子诸侯大夫士之成制大畧具在不可以浅近窥也然欲因时制宜使不失帝王之意则非明智之士不足以及此尝欲上泝下沿通古今为一书使后之观会通者有考焉以见用于朝弗克就近代儒先君子之众自濓洛新安诸贤外叅立并出其人皆未易知其学皆未易言也公以髙情逺识尚友古人皆就其所存以极其所至而慨夫吾党之士知之者微矣尝欲取太原元公中州集遗意别为南州集以表章之惜篇目虽具而书未及成临川吴公当弱冠时即以斯道自任据经析理穷深极微莫之能尚也及乎壮岁犹幡然以为非是知类入德之方上达日新之妙葢有同游之士所不及知而公独得闻之者矣吴公没其书大行读者各以所见求之徃徃失其本真公毎为推本吴公成已之要以告人而后愿学者得以致其意焉尝言先儒于致知之目其考乎二氏者皆将有所辨正非博闻之谓也盖尝接其徒扣其所以为说然后叹夫圣人之教不明学者无所据依以为下学上达之地而欲切究性命之原死生之故其不折而归之者寡矣其于为文主之以理成之以学即规矩准绳之则以尽方圆平直之体不因险以见竒也因丝麻榖粟之用以达经纬弥纶之妙不临深以为髙也陶镕粹精充极渊奥时至而化虽若无意于作为而体制自成音节自合有莫知其所以然者比登禁林遂擅天下学者风动从之由是国朝一代之文蔼然先王之遗烈矣尝题其稿曰道园学古録门人类而辑之得应制稿十二巻在朝稿二十四巻归田稿三十六巻方外稿八巻余散逸者尚多存其可得而编次者为拾遗若干巻尝言古之君子有所不为其所当为者未尝茍也故于字书音律星厯医药之说皆留意不倦篆隶得汉人笔意行楷直抵晋唐虽以书名家者咸推让焉汸以穷乡晚进无所闻于当世之作

东山存稿巻六

●钦定四库全书

东山存稿巻七

（元）赵汸 撰

○文

汪古逸先生行状

先生姓汪氏讳炎昶字懋远自号古逸民学者称为古逸先生曾祖冲祖天衢父季安世居新安之婺源新安汪氏繇唐越国公华始显大中间有讳道安者自歙州兵马使充婺源镇都虞候生银青光禄大夫检校太子宾客兼御史大夫上柱国某柱国初自婺源镇将徙三吴镇因家于上逰十里大畈今大畈汪氏皆其后也先生幼有竒志然短于记诵常以坚苦自励至忘飡寐遂于书无所不读钩深探赜洞极渊奥虽素号慱学者蔑能加也其学渊源六经得程朱性理之要于言意之表取朱子论语孟子大学中庸四书采择羣书发挥微旨每有得则疏之不汲汲于成书长身修髯衣冠甚伟动静语黙进退之间超然不随流俗巧利鄙诈之士闻其风而意消见之者莫不怳然如有所失也宋太学生孙公嵩元京国亡归隐海宁山中杜门赋咏锻苦錬枯凄断沦絶以寄其没世无涯之悲先生早从孙公游亦善为诗遂絶意当世婺源有江君凯伯几者许公月卿之客也许公者宋名进士国亡归隐婺源山中制齐衰服之以居竒江君归以其女故江君亦不求仕而独与先生游江氏所居号雪矼有涧泉林木之胜日与先生徜徉其间赋诗饮酒上下古今抵掌剧谈以相娯乐世或比之古者山泽列仙之俦以为非今之士也然先生虽老矣犹不废讲学时海宁有陈寿翁先生方家居著书尝请先生所注四书观之先生与陈公初不相识即尽送其书陈公所且吿之曰平生无他技能唯不护疾忌医是其所长千万不必致疑于直言也时先生年近七十犹求益不厌如此陈公每诵其言以励登门之士先生教人必使循序而进去华务实勿徇虚名于古文章得昔人用意深处每指其律度绳削以示人而戒毋轻作其自为文竒而有法诗微婉遒劲亦时出于悲壮激烈云先生蚤丧父事母孝每先事周旋常恐少失母出一言奉之唯谨家常不足于食然自视无可为者教授之余未尝有所计度或反关不出动十数年然时节必力致美肴饍以奉其亲虽老不怠太夫人年登九十若不知其家之贫也至正戊寅夏四月先生寝疾呼其子淮琛使具疏食菜羮既设整冠起坐稍进饭啜羮置筯谓淮琛曰事死如事生祭不必丰羮饭之谓也言讫反席正身敛手晏然而逝是月二十四日也得年七十八岁娶江氏子男三淮琛照乘为弟禹玉后棠金蚤卒女适詹某孙男三药树琪树芳树先生卒时皆幼所注四书集疏未脱藁诗文多散佚不存淮琛尝刻诗五巻于家同郡方公万里见先生所为诗辄叹曰不意吾州复有此人巴西邓公善之与孙公有世契宪江东日行部休宁求孙公已捐馆因得先生所作赋一篇及他文曰此栁子厚之笔也又有传先生诗数十篇至江西者蜀郡虞公伯生见而叹曰此豪杰之士也山林中乃有名作若是者乎其为名流所称如此新安自朱子后儒学之盛称天下号东南邹鲁宋亡老儒犹数十人其学一以朱子为宗其论议风旨皆足以师表后来其文采词华皆足以焜煌一世国初汸祖长卿贰令星源自许公而次如胡公济鼎吴公遯翁者无不得而友之而滕公山臞方为主簿故家承平时所藏诸公文翰最多汸尝抚巻慨然以生晚不见前辈为恨及从先生游然后知先进之士所以不可及者其立身行已流风余韵莫不皆有所自云先生之殁从孙叡与淮琛来谓汸宜状先生行汸谢曰尝闻録贤者必详其所终今窀穸之事犹未有期也幸而克襄其何敢辞后十有九年叡始克买地于同里黄荆山高路之原奉先生柩■〈穴上之下〉焉而以书来吿其事则淮琛之死已踰一年矣呜呼以汸之不肖其能知先生所藴而称述之耶若先生卓然上友千古则有不待学者之言而有不亡者矣姑録其梗概如此后有君子尚克表章之

黄楚望先生行状

先生讳泽字楚望其先长安人唐末有官于蜀者知资州内江县曰舒艺卒葬资州次子师明留居后遂为资州人师明长子知权知丹山县事知权长子延节宋初以德行道艺闻拜宣德郎通判渠州讨宼有功召入面奏当世利害剀切太祖大悦除大理寺评事兼监察御史以子德润德全官稍显累赠金紫光禄大夫季曰德柔先生十世祖也五世祖拂与二兄播揆同年登进士第蜀人荣之为赋诗称美其事考某字仪可以孝友闻累举不第随兄骥子官九江蜀乱不复能归因留家九江而贫日甚矣先生生有异质日诵数千言年十二三即尽通当代进士经义论策之学内附国朝年十六矣慨然以明经学古笃志力行自励好为苦思屡以成疾疾止则复苦思如故尝见邵子论天地自相依附既以此思之因及河图洛书浑天盖天吾道异端不同之故以为格物致知之端孰有大于此者昼夜思之弗得弗措也年二十余始旁通古今史志别集诗文皆不习而能诗尤超迈清美乆之于周程张朱之书有得作颜渊仰高钻坚论以自勉是时行省巨公犹有尊贤敬学者屡以书院山长之禄起先生教授江之景星洪之东湖考满即归闭门授徒以为养悉取六经百氏传注疑义千余条离析辨难以致其思不复言仕矣始先生尝梦见夫子以为适然既而屡梦见之最后乃梦夫子亲授所校六经字画如新其家无一亩之殖而决意归休以六经絶学为己任盖深有所感发也时大德甲辰先生年四十五矣自是以来十余年间屡悟圣经隐赜之义凡数十处而失传之旨以渐可通乃作思古吟十章极言圣人德容之盛上达于文王周公以致其寤寐不忘之意时郡守寓公犹有能敬重先生者待先生以学校宾师之礼月致米六斛钞三十千盖国初贤守设此以奉致政寓公之无归者方二亲高年陋巷破窻不蔽风雨先生敬恭奉持菽水驩然如有三牲之养也又十余年而二亲相继终先生年近六十矣数经岁大祲家人采木实草根疗饥行部有蔡副使者考学者之籍谓先生一耆儒尔月廪太丰削其三之二时先生老不复能教授而家人辈饥寒自此始矣当其絶食相视黙黙不知所出而先生瞑目端居涵泳优游未尝少变或与客谈论终日揖让如平时客不知先生未饭也然终不为一日降志以谋温饱唯以圣人之心不明经学失传若已有罪用是为戚盖自昔所闻儒学之士贫屡空乏以终其身未有若斯甚者而先生晏然曽不少动其意非有高明卓絶之见坚苦特立之操其孰能与于此先生卒于至正六年丙戌　月　日得年八十有七以郡人王仪甫所归棺殓九江学者盖少先生又深自韬晦不求闻知唯待人接物则无贵贱长幼一致其诚故死之日远近闻者莫不哀之娶某氏子男二圣予幼者早夭女二刘齐贤徐可乆其婿也孙男二女一先生于经学以积思自悟为主以自然的当不可移易为则故其悟也或得诸幽闲寂寞之余或得诸颠沛流离之顷或得诸疾病无聊之日或得诸道途风雨之中及其乆也则豁然无不贯通自天地定位人物未生以前沿而下之凡邃古之初万化之原载籍所不能具者皆昭若发蒙如示诸掌然后由伏羲神农五帝三王以及春秋之末其人伦之端礼乐之本皇道帝德神化宜民之妙井田区画之初封建自然之势鬼神祭祀之始神物前民之用起数立象之机声教文治之原制作因革之渐忠质文异尚之体世变礼失之由以力假仁之习皆若身在其间而目击其事者于是易春秋传注之失诗书未决之疑周礼非圣人书之谤凡歴代聚讼不决数十年苦思而未通者皆氷解冻释怡然各就条理盖由专精积乆而后得之每自以为天开其愚神启其秘也其于易以明象为先以因孔子之言上求文王周公之意为主而其机括则尽在十翼作十翼举要以为易起于数因子设卦因卦立象因象起意因意生辞故孔子曰易者象也立象以尽意居则观其象而玩其辞圣人言易之为教如此易不可废象明矣由象学失传汉儒区区掇拾凡陋不足以得圣人之意而王辅嗣忘象之说兴至邢和叔则遂欲忘卦弃画虽以近代巨儒继作理学大明而莫能夺也作忘象辨有一卦之象有一爻之象或近取诸身或远取诸物或以六爻相推或以阴阳消长而为象学者犹可求也然有象外之象则非思虑意识所能及矣而况于立例以求之乎李鼎祚缀缉于王氏弃掷之余朱子发后出而加宻丁易东继之而愈详圣人立象之妙终不可见作象略象学既明则因象以得意因意以得辞阴阳消长有一定之几上下贵贱有一定之分善恶吉凶有一定之则位之当者孔子无由独言其非卦与爻之小者文王周公固不谓之大然后知三圣人之易一而已矣若舎象而求则人自为易不期于异而自异作辨同论尝曰易有八卦有六十四卦有三百八十四爻有大象有小象有大传繋辞有说卦有序卦有杂卦有河图洛书蓍策之数学者当随处用工各诣其极至于一以贯之而后全易见矣其于春秋以事实为先以通书法为主其大要则在考核三传以求向上之工而其脉络则尽在左传作三传义例考以为春秋有鲁史书法有圣人书法而近代乃有夏时冠周月之说是史法与圣法俱失也作元年春王正月辨又以