东莱集

每以示学者伊川崇宁后出处以无文书考正西邉弃地始末以治行倥偬俟到临安少定当讨论求教也谢先生语其意似谓徒事威仪而不察所以然则非礼之本若致其知则所以正所以谨者乃礼之本也时事当略闻之近时论议者非頽惰即孟浪名实先后具举不偏殆难乎其人此有识者之所深忧也所欲言者非纸墨能究

某供职已月余虽不敢不恪守所闻但风俗安常习故之乆龃龉颇多此皆诚意未孚之咎惟日省所未至不敢诿其责于人也开谕累幅仰见诲人不倦之意其间亦有尚欲咨请处但以呉晦叔闻妻父之讣匆匆亟归又某转对适在一两日间未暇详布当别寻便上状也亦有一二条托呉晦叔口陈不复缕缕某更数日迁居政与张丈相隣又得朝夕讲肄殊以为幸寻常每有所见固自倾尽拳拳所懐亦政如来谕之意也

月初呉晦叔归尝拜起居问计已呈彻即日秋暑未艾恭惟尊动止支福某官次粗安职守所及敢不尽心但学力浅薄龃龉者亦多敢不益思所未至警省防厉不敢求诸外也张丈又复连墙得朝夕讲论但恨几席在逺不得咨扣为恨耳李教授闻进学甚力其余有志趣者当不乏人此道孤微惟不倦诱掖使向此者多吾道之幸也某上旬轮对对劄谨録呈请教有未安处望一一指示上不间踈逺问答甚详所懐粗得展尽但恨诚意不素积无以感动耳易传闻婺女刋正已毕【以相去逺不能一一如来谕但改正误字而已其版様未整者皆未暇知也】已令印数本俟到上纳次晦叔必常相聚本欲作书又恐已归长沙或尚未归语次望道区区适今日往武成王庙致斋而建宁适有便行甚遽略此拜禀向者来问数条俟稍按堵当得欵曲啇搉也

某官下粗遣学浅力薄视职业日増愧负虽不敢苟简自恕然殊未能大有所厘正耳至于区区课试之末则固未尝深较也张丈隣墙日夕相过讲论士子有志与此者亦有一二軰切摩工夫粗不歇灭断续又时阅来诲防厉警省者殊多但书不尽意终不若侍坐隅难疑答问为亲切耳邪説诐行辞而辟之诚今日任此道者之责窃尝谓异端之不息由正学之不明此盛彼衰互相消长莫若尽力于此此道光明盛大则彼之消铄无日矣孟子所谓吾为此惧闲先圣之道旧説以闲为闲习意味甚长杨墨肆行政以吾道之衰耳孟子所以不求之它而以闲习吾先圣之道为急先务而淫辞诐行之放则固自有次第也不知吾丈以为如何所以为此説者非欲含糊纵释黒白不辨但恐専意外攘而内修处工夫或少耳向来所论智仁勇终恐难分轻重盖三者天下之达徳通圣贤常人而言之也在圣人则智也仁也勇也皆生知安行也在贤人则智也仁也勇也皆学知利行也在常人则智也仁也勇也皆困知勉行也恐难指定智为学知利行勇为困知勉行山之説终不免有疑也周子仁义中正主静之説前书所言仁义中正皆主乎此非谓中正仁义皆静之用而别有块然之静也人生而静天之性也乃中正仁义之体而万物之一源也中则无不正矣必并言之曰中正仁则无不义矣必并言之曰仁义亦犹元可以包四徳而与亨利贞俱列仁可以包四端而与义礼智同称此所谓合之不浑离之不散者也昨所云文理宻察盖亦如来谕初非以为秘宻之宻观察之察也谓如易传中以形体谓之天以主宰谓之帝以功用谓之鬼神以妙用谓之神以性情谓之干等语铢分粒剖各有攸当而未尝有割裂杌陧之病析理精微如此乃可谓之文理宻察耳隂阳仁义之説鄙意未达终觉未安当更潜思玩味续得求教也中庸不可能道不逺人两章反覆思之山之説诚为竒险非子思夲指向日不觉其非者政縁为程文时考观新説余习时有在者故耳所与诸生讲説左氏语意伤巧病源亦在是自此当力扫除也婺夲易传纳三本去不敢加装治误字皆已改但卦画麄细行数踈宻之类不能如人意悉厘正耳遗书建本未到之前已用去冬所寄本刋板故其间一两段更易次序处姑仍其旧余皆以建夲为正闻旦夕亦毕工矣二程先生集欵曲亦当令婺人刋之然新添伊川二子所为序引殊无家风恐适足为先生之累欲削去之更望一报见所寄张丈所论时事一一精当不胜叹服此间所共讲者亦十八九同也知言往在严陵时与张丈讲论亦尝防出可疑者数十条今观来示其半亦相类见与张丈参阅续当咨请也其余已见于张丈书者更不重出相去之逺惟祈因便时赐教督不惜语言痛加砭治乃所愿望

某以六月八日离辇下既去五日而张丈去国羣隂峥嵘阳气断续理自应尔然以反已之义论之则当修省进歩处甚多未可専咎彼也闻以漕渠浅涸尚濡滞蘓常间今当已泝江南下矣某既毕亡妇祔事即还婺女城中修葺寓舍而大人亦归自庐陵前此学中亦已考满比改秩告下遂得觧罢累请祠便养未报而有召试之命己复申前请矣傥得如志闭户为学殊为侥幸或敦廹而出亦当以心之所安条对然后徐度进退之宜要之所学未成轻犯世故招尤取累不若退处之为得也向来一出始知时事益难平为学工夫益无穷而圣贤之言益可信所恨离羣索居无从侍坐质正耳易传复纳三本去告检收此廼附闽漕叔祖行继此读书有所疑问当皆附漕便或递足可往来啇搉也向蒙教以矫厉气质之偏此诚要论大抵根滓未尽气禀偏重处不免时时露见政当澄之又澄耳太极图觧昨与张丈啇量未定而匆匆分散少暇当理前説也山间游从者为谁用工次第有可见教者毋惜批谕

向见论治道书尺其间如欲仿井田之意而科条州郡财赋之类窃谓此固为治之具然施之当有次第今日先务恐当啓廸主心使有尊徳乐道之诚众建正人以为辅助待上下孚信之后然后为治之具以次而举可也傥人心未孚信骤欲更张则众口哗然终见沮格虽成功则天夲非君子之所计然于夲末先后之序为有憾焉则不可不审也今事虽已徃亦不得不讲论过耳某丐祠两请而堂帖屡下黾勉复为此来昨日方条对姑致区区之心政恐害理处多稍定当録往求教矣苟尚留此暇日自可读书惟是同志者鲜所乡不相近者又不敢轻拈出块然索居殊以为惧苐当时于书尺中请益耳

大人书前日已附便张丈旬日前得京口书想今已泝江矣今嵗善类凋防特甚王芮刘三公相继下世殊令人短气阳气微茫如缕其将奈何从游者亦有可望者否根夲不实者所宜深察往时固有得前軰謦欬言语以借口而行则不揜焉媢嫉学问者往往指摘此辈以姗侮吾道绍兴之初是也虽有教无类然圣门固自有可语上不可语上之辨况今日此道单微排毁者举目皆是恐尤湏谨严也

某黾勉复来供职已逾月但少耦寡徒为况殊索寞耳示下太极图西铭觧当朝夕玩绎若犹有所未达当一一请教亦不敢以示人也先入之説非敢固执但意有未安要湏反覆讲论至释然无疑而后止如孔门之问仁智至于再三往复昔人为学大抵皆然葢主于求益而非立论也论治之説夲末诚当备举但言之亦恐湏有序如孟子先以见牛啓发齐王之良心至语意浃洽之后乃条五畆百畆之説若未孚信之时遽及施行古先制度则或逆疑其迂而吾説格而不得入矣不识以为何如知言疑义亦竢后便葢七八日来孟享及诞节奔走扰扰思虑未能精详耳对防谨録呈未是处因便乞批诲

某官次觕遣为学固不敢少废第微言渊奥世故峥嵘益知进歩之难傥蒙时赐【阙】药不胜幸愿曽子荅孟敬子一章窃谓上蔡所解与二先生之意不异其曰人之应事不过顔色容貎辞气三事特系所养如何耳此可见其平日涵养之功矣其曰动也正也出也君子自牧处此可见其临事持守之力矣语意颇似完备恐难以临事作主张断之惟是逺自逺也一语不若二先生之言工夫细宻耳知言疑义比与张丈订正者既已附去今复有欲啇搉者谨防于后来喻以道生一为太极太极动而生阳阳恐不可指为一既曰阳则有对矣安得谓之一乎好恶性也一章诚如来喻所云若前章天理人欲同体而异用者却似未失葢降秉彛固纯乎天理也及为物所诱人欲滋炽天理若泯灭而实未尝相离也同体异用同行异情在人识之尔首章成性固可疑然今所改定乃兼性情而言则与本文设问不相应来喻以尽心为集大成者之始条理则非不可以为圣人事但胡子下者也两字却似断定耳若云六君子由尽其心而能立天下之大本如何释氏直曰吾见是性此述释氏之辞耳非许释氏为见性也若后章释氏见性而不尽性之类则诚有病夫妇之道一章虽指释氏之病然读者或不察当删孔子曰吾未见好徳如好色者也盖世之病在彼不在此气感于物一章来喻谓不见平日涵养之意窃谓涵养致知为学者固当并进然昔人立言亦各有所指如中庸不明乎善一章不可谓不见涵养之意也孟子拱把桐梓一章不可谓不见致知之意也若此类不可槩举知言夲文却似无病大哉性乎一章所谓类指一理而言者犹曰一端云耳非理一而已之一也但理字下得未稳若谓一理之外别求天命之全却恐此章无此意也欲为仁必先识仁之体仁体诚不可遽语至于答放心求心之问却自是一説盖所谓心操存舍亡间不容息知其放而求之则心在是矣平居持养之功也所谓良心之苖裔利欲之间而一见焉操而存之者随事体察之功也二者要不可偏废苟以此章欠説涵养一段未见之间此心遂成问断无复用功处是矣若曰于已放之心置不复问乃俟其发于它处而后从而操之语却似太过盖见牛而不忍杀乃此心之发见非发见于它处也又谓所操者亦发用之一端胡子固曰此良心之苖裔固欲人因苖裔而识夲根非徒认此发用之一端而已汉文顾命章説得太重恐湏删改凡此未知中否望一一指教又窃观所讲诸章有云浅廹不安汗漫无守有云一何轻诋世儒之过而不自知其非有云盖不由涵养先要知识故湏至如此强探力取方始窥见彷佛若此类恐气未和而语伤易孟子説杨墨许行陈相軰皆直截道断至于论孟施舍北宫黝则曰二子之勇未知其孰贤然而孟施舍守约也所以委曲如此者以其似曾子子夏而已若使正言圣门先达其敢轻剖判乎析理当极精微虽毫厘不可放过至于尊让前軰之意亦似不可不存也近事颇似有阳复之渐但出入无疾朋来无咎两句大索致意耳

某官下粗遣第索居无讲论之益恐日就湮废殊自惧耳向承示以改定太极图论解比前夲益觉精宻西铭义前人所未发处益多其间亦尚有所未达恐思之未精不敢轻往求教当更假以嵗月平心玩索若犹疑滞不免烦提耳之诲也所先欲请问者如易传序体用一源显微无间先体后用先显后微之説恐当时未必有此意又解剥图义太了了恐不善学者不复致思西铭诸本皆作体其爱而归全今批示本以爱为受于归全之义甚恊但不知用何夲改定因便并望批教

某二月四日试院中奉先人感疾之问仓皇奔归七日未后至家先人既以巳午间易箦酷痛寃毒贯彻肺腑求死无所去秋庐陵之归自处极安裕齿髪饮食皆胜往时违侍旁未半年遽至大故一官拘縻疾不奉药饵没不闻理命不孝之罪上通于天矣忍死营办以五月十六日敬终丧事音容永隔攀号摧裂哀慕无穷扶力布禀执笔气塞不能多述丧礼乡无恙时屡戒饬令一遵典制毋参以慝礼今不敢有违祭礼数年来尤勤催督竟不及裁定竢暑退亦欲稍稍讲订往时吾丈所定条目便望早付下或有暇更为参酌令使可遵行尤幸某自遭变故穷苦危廹粗有困而反则意思颇知前此汗漫之非但意绪荒塞未能详求诲益耳忧居罕遇便今复属韩丈附逹迟速未可料瞻望函丈第深惨怆某哀苦日深奄奄待尽它无足言者自罹祸变以来困心衡虑始知前此虽名为嗜学而工夫泛漫殊未精切追味往年喜合恶离之诲诚中其病推原病根盖在徒恃资禀观书粗得味即坐在此病处不复精研故防义理则汗漫而不别白遇事接物则頽弛而少精神今乃觉气质粗厚思虑粗少元非主敬工夫而圣贤之言本末完具意味无穷尤不可望洋向若而不进也但恨无繇亲承诲语的实下手处因便告详指示自度今必稍能信受奉行非如畴昔草草领略也尹和靖録见令抄冬深当専遣人往求教所欲言者非此能究它祈为斯文葆卫

某罪逆不死复见改嵗攀号摧慕无复生意为学固不敢怠弃但终少师友防厉之益日用间精明新鲜时节尝苦不续而弛惰底滞意思未免间杂殊以自惧主一无适诚要切工夫但整顿收敛则易入于着力从容涵泳又多堕于悠悠勿忘勿助长信乎其难也坚坐不出观时义诚当如此若或督趣不置则略为一起展尽所欲言者积养之乆若庻防动悟幸莫大焉如其不然则辞顺意笃发于忠爱亦不虑于触骇机也太极説竢有髙安便当属子澄收其板精义此间却不闻有欲再刋者两三日间访问得的实即当如来喻作沈漕书盖不欲虚发耳别纸批问谩以所见求是正不安处望痛赐擿诲今専遣人往起居凡有可砭饬幸无细大防示近者论著及与学者问答并详赐録下使得日夕玩绎盖道逺私居遣介颇费力故也

近者人还伏领教字所以诱诲饬厉者甚备玩复数四如亲坐隅但嵗前及贩书人所附两函则犹未之领不知其间别无它説否即日春序过半恭惟尊动止万福某罪逆不死奄经练祭时序流迈追慕摧殒殊无生意也示谕出处之际读之慨然前书所以有请者政谓向来诸人类皆自有可恨若得培养厚阅理熟处心平者一出焉庻或有济耳苟堂帖出于举行前命则其意诚悠悠迁延许时而忽复出于义诚无当也或改命督趣则是尊信之意加于前日矣勉为一行以致吾义焉尽诚意而犹不合卷而懐之进退固有余裕也不识髙明以为如何别纸批喻一一敬领诸先生训释自有先后得失之异及汉儒训诂不可轻此真至论盖差排牵合轻议下视之病学者每每有之诚当深戒独中庸首句之注非无来歴意思犹窃意郑氏特传袭旧语未必真有所见耳艮背之用前説诚过髙而未切窃谓在学者用之政当操存戒惧实从事于夫子告顔子视聴言动之目驯致不已然后可造安止之地耳仁説克斋记及长沙之往来论议皆尝详阅长沙之论固疑其太寛如来示虽已明指其体犹疑侵过用处分数稍多更俟深思熟防当以所未晓处往请教以此便归速不能俟也令嗣欲见过甚幸乆不得亲炙若得亲炙因扣过庭所闻其益良多但裹十日粮其它皆不湏办盖此间有同年潘景宪教授者笃信力学用工着实两弟意乡亦皆不凡近渠兄弟素拳拳归心于墙仭前此累欲通书而未敢闻令嗣欲来欣然欲任馆舍饮食种种之责【渠所居相去甚近往来为便而其家自有余亦非勉强且为人介甚与之处者只有责善廹切之过而无寛纵容养之病】潘顷嵗执父防极毁瘠如礼今免防两年以母老不复往调官所以详及之者盖欲吾丈知其实有慕用之诚而初非内交要誉之徒耳不然不敢以拜闻也泛舟榜帖幸检至义乌刋精义初不曽下手也所欲咨请者皆俟后便

某既拜书矣义乌欲再刋精义者两日询问得方写毕而未锓板已属义乌相识审询其实而就止之更数日湏得耗也然婺夲例贾髙盖纸籍之费重非贫士所宜势必不能夺建夲之售政使其不肯止亦不足虑若令官司行下却恐有示不广之嫌更告斟酌一报葢此介往反不过半月足可商量也然尚有所疑者君子之动静语黙虽毫厘间有未到处要当反求其所以然葢事虽有巨细大小为根夲之病则一也来教所谓夲不欲如此者意其为心之正既而以雕镂之费用度之乏不得已而止之或者渐近于自恕而浸与初心不类乎此非不识痛痒葢吾徒讲学政湏于日用间就事上商量似为亲切故欲以未逹处请教耳观其生志未平之义亦恐当深玩也

某待尽倚庐哀苦日剧为学固不敢自怠然块处索居无师友发明之益殊自惧耳仁説及往来议论屡尝玩绎所谓爱之理盖犹曰动之端生之道云耳固非直以爱命仁也然学者随语生解却恐意思多侵过用上举其用而遗其体立言者虽未有此病而异时学者或不免此病矣【再答长沙书因性有仁故情能爱一段剖判明白而命辞却无病】夫子罕言及言仁之方之意愿详思之薛士龙自湖归温经从相聚半月甚欵渠甚愿承教而无繇也今鬻书人告归畧此附承起居度其到迟速未可前期故不暇详悉刘质夫墓志尝有之否或未有告批示当纳上庵僧榜帖某阖戸待尽奄奄仅有余息但索居独学殊少讲贯之益日用间视向来稍不甚废惰收敛持养虽未免有断续却无蕲获计功之病每取圣贤书平心玩诵虽未甚得味然渐觉少向来【阙】　揣摩之失傥蒙时赐教督俾得警省不胜厚幸魏元履不起甚可伤后事种种想皆出调护某有其子慰书敢望附逹薛士龙归涂道此留半月向来喜事功之意颇鋭今经歴一畨却甚知难虽尚多当讲画处然胷中坦易无机械勇于为善于世务二三条如田赋兵制地形水利甚曽下工夫眼前殊少见其比渠亦甚有惓惓依乡之意义理不必深穷之説亦尝扣之云初无是言也长沙尝得书否近亦累月不闻问也通鉴闻尝有所是正亦既锓板果否恨未得一见也今因新兴化潘守经从云専欲求见匆匆附此起居它祈厚为斯文护重

某待尽倚庐哀苦日深它无足言者示喻爱之理动之端两字轻重不同细思诚然盖爱者仁之发仁者爱之理体用未尝相离而亦未尝相侵所私窃虑者此夲讲论形容之语故欲指得分明却恐縁指出分明学者便有容易领略之病而少涵泳玩索之功其原殆不可不谨也长沙近得书亦寄往复论仁及新定语孟诸説来论议比向来殊深稳平实其间亦时有未逹处旦夕因便当往商搉也令嗣犹未闻来音不知今尚留膝下或已即路若遂成此行与众中质羙勤苦者游处相夹持想亦不无益所谓刘质夫墓志上内永嘉诸公遗事当属薛士龙访求士龙之归盖以近郡多有难回互处故不能安耳

某哀苦待尽它无足言者引辞今有报否格以近制以事势观之恐未必得伸祠禄正恊周之则受之义独改秩有当商量处然前代于贤者不能致而就官之者葢多矣窃谓少逡廵而受之可也若确然不回则名愈髙而礼愈加异时有难居者耳君子之谋始终皆举之要湏审虑也令嗣气质甚淳已令就潘叔度舍傍书室寝处【不在其家】同窻者乃叔度之弟景愈【字叔昌】年三十余甚有志趣有意务实相处当有益【叔昌亦自工于程试足可商量五六年前尝为太学解魁近三两嵗来却都放下举业専意为学】已立定课程令嗣当自寄呈唯每日到某处则与叔度兄弟偕来不许过它斋舍【虽到某处亦不许独来盖城市间不得不如此过防又众中人亦多端恐志未定或迁易耳】自余虑之所及不敢不尽幸少寛念也别纸防喻以不欲滞此介未得详禀令嗣更留一兵在此俟半月诸事及课程见得次第当遣归恐欲知其肄习居处之详也周教授论语方借防并俟遣此兵时缕缕求教此间方刋横渠集断手当首拜纳説文苦无善夲见令嗣説方雠校昨见刘子澄説贑州方欲刋书自可径送渠令锓木也洙泗言仁未合处因便望録示亦欲得思索也

东莱别集卷七

钦定四库全书

东莱别集卷八　　　　宋　吕祖谦　撰

尺牍二

与朱侍讲【元晦】

某哀苦待尽无足言者日用间比向来颇似不甚怠而工夫亦知可向前无销沮徘徊之意但索居独学殊少讲贯殊自惧耳引辞曽得报否不为己甚之义恐亦须玩索耳令嗣到此半月诸事已定叠朝夕潘叔度相与切磨势不容懒某亦数数提督之见令编书疏训诂名数盖既治此经须先从此歴过饭后令看左传举业已供两课亦非全无蹊径但不曽入众故文字间歩骤规矩未如律令久久自熟矣凡百不须挂念虑周教授语解看得平实有工夫虽章句间时有所疑要是有益后学如所谓譬如登髙勤勤积歩及升其极咸在目中无非实见凡此类様辙殊不差也浙东诸郡秋旱岁事甚可虑闽中不知复何似比闻五夫旁近料理补助已有端绪不知其详如何颇闻豪右间有旅拒者或不免封仓送郡之类此于时位颇似侵过恐更须于意必两字上防检伊川荘上散药谓只做得此等事此意可玩也耳目所接疾痛冻馁恻然动心盖仁之端至于时位则有所止乃仁之义也莫若择其可告语者至诚劝率之其不可告语者容养而使之自发足矣就上増添便成意必自叶知根所当加澄治之工也

某哀苦如昨令嗣在此读书渐有绪经书之类却颇能诵忆但程文未入律今且令破三两月工夫専整顿盖既欲赴试悠悠则卒难见工也此段既见涯涘则当于经史间作长久课程大抵举业若能与流軰相追逐则便可止得失盖有命焉不必数数然也刘子澄已改官部中以近郊祀不给假尚留临安薛士龙七月后以疾不起极可伤其为人坦平坚决其所学确实有用春来相聚比旧甚虚心方欲广咨博访不谓其止此也抚州士人陆九龄子寿笃实孝友兄弟皆有立旧所学稍偏近过此相聚累日亦甚有问道四方之意毎思学者所以徇于偏见安于小成皆是用工有不实若实用工则动静语黙日用间自有去不得处必悚然不敢安也某哀苦待尽它无足言者示谕恳辞曲折谨即作韩丈书缕缕如来示政恐诸公未必能相体察耳渊源录外书皆领旦夕即遣人徃汪丈处借书永嘉事迹亦当属陈君举軰访寻当随所得次第之渊源序次本非晚軰所当渉笔然既辱严诲当试草具求教但服制中未尝作文字须俟来春祥祭后乃可措思也祭礼闻久已裁定因便望录示幸甚受之课程不辍亦毎督趣之不敢自外也

某罪逆不死奄复祥除追慕荼毒益无生意它不足勤齿记恳辞不知曽有报否政恐未必得通然以目下时义论之亦只得静待顺听也受之近一两次作义方有意思更整顿数月须见次第矣士子登门者想不乏亦有笃实可望者否某窃谓学者气质各有利钝工夫各有浅深要是不可限以一律政须随根性识时节箴之中其病发之当其可乃善固有恐其无所向望而先示以蹊径者亦有必待其愤悱而后启之者全在斟酌也又徃来讲论一问一答谓之无意向气味则不可然歇灭继续玩岁愒日终难见功须令専心致志絶利源凝聚停蓄方始收得上某自看得顷年悠悠政坐此病故恐诲诱之际不可不知耳向来所谕尤溪所刋一二种书犹未拜赐因便防付示为幸

某衅逆余喘遂经除祥荼毒殊鲜生意今岁以韩丈来此旧相聚士子颇多恐其间或有门户诉谒之类自正初一例谢遣掩闗萧然无复它事但与有志肯为学者数人过从遂得専意读书入细防检欠阙卤莽处甚多向来悠悠真是为己不切耳然既徃者追计何益继自今当勉自鞭防庶防日用间不至虚过惟望时赐箴警乃幸比看胡文定春秋传多拈出礼运天下为公意思蜡賔之叹自昔前軰共疑之以为非孔子语盖不独亲其亲子其子而以尧舜禹汤为小康真是老墨氏之论胡氏乃屡言春秋有意于天下为公之世此乃纲领本源不容有差不知尝致思否

某祥祭又复改月追慕荼毒无复生意数日前携受之及两