东里文集

鮮士習之不古非由教道之不明哉士奇考家集先祖金洲府君兄弟皆出吳文正公之門而其初皆自陳先生今景陵教諭熊子維出示此卷盖先生手筆再拜端誦起敬起歎謹錄一本藏於家而識其後以歸之

○題誠齋楊公易傳藁後

吾鄉楊文節公者易傳二十卷宋理宗嘗詔給札其家錄進宣付秘閣當時已板行而其藁前百餘年尚藏楊氏元季之亂所存無幾矣此小畜同人大有三卦公族孫黻所藏皆公手筆其中有一二處竄定而重錄者至今二百餘年楮墨如新誠可寶也公與晦庵先生交游有講論之益先生平居論人物於公極推重而未嘗及此書者盖書成於先生既沒之後也此書本程子其於說理粹然而多引史傳為證程子以易為人事之書挴庵先生嘗論之矣而公自序此書惟中能中天下之不中惟正能正天下之不正中正立而萬變通至矣哉其不易之言也因黻出示此卷拜觀之餘謹志所聞於後

○題顧知州墓銘後

吉太和州知州顧侯墓志銘亡友翰林侍讀兼右春坊贊善梁潛用之所作其藁尚藏吾家用之沒後六年侯孫壻刑部主事陳亢宗得錄本而題云翰林侍讀林環作非也林甫田人與余同官十餘年其於侯及侯之子若孫盖未嘗相聞也非傳錄之誤耶余與用之皆太和人侯為州時余兩人生數歲耳侯後遷廣東往來過太和戀戀不忍去其民亦如太和之人之不忍去侯也故侯之本末非太和之人莫能悉而此文高古亦非用之莫之能為也　國家初平海內吾州之守最賢且勞者吳侯去疾及顧侯耳吳侯之後無聞矣顧侯有後在吳中及番禺又有用之為朮其平生可以無憾然太和之人道顧侯善政不止於用之所述州治之東瀕大江有傑閣二侯閒暇所登臨而適也其題詠皆刻石存焉至今父老過之徘徊而不忍去又有至於流涕如襄陽之人之於羊叔子者故用之此文太和之人固傳之豈獨侯之子孫親戚哉因亢宗求題故為明白而歸之

○書沈學士所藏胡學士草書杜詩後

三十年來上大夫以書名家者光大之行草民則之八分皆獨步當世兩人時同在禁林□交相推慕嘗出所有以易所無此詩光大為民則書跌宕雄偉得意之迹也作書必盡臨池之工而非天趣自得不臻於妙二公皆有蕭閒簡遠之趣故高出眾作光大謝世已一紀民則間出此書見示昔人有言懷舊惟顧念之悽愴盖僕於光大亦然

○書伊蒿子傳後

永樂中　朝廷初建北京作宮殿百工所用一賦於民而分命京官督辦於郡邑是時將　命者能務公戒私不貪黷厲民者殆十之一二而能視為當然不自矜衒名譽者盖百之一二焉此非審於義而篤行有素者不能於時吾得刑部主事嚴本志道其百之一二者歟志道奉　命在太平府時奉　命督辦於太平者非一人公舘不能容則分寓僧寺寓寺亦非一人而僧獨禮重志道曰君子人也一日民有懷白金数十兩詣寺賂他督辦者而誤詣志道既見民驚愕失惜欲引去不能志道詢之具以實對志道即日徙寓學舍寺僧初莫知其由自疑有所失禮而見遠也懇留之且謝過志道咲曰吾欲就儒者談耳既絕口不自言人莫或知者志道竣事去懷白金者乃顯言其事一府之人嘆曰君子哉嚴君君子哉嚴君時督辦後期者例罰工作志道不忍急責民或曰獨不慮罰工乎曰吾已辦之盖先寓書其子鬻田為工作費後監察御史尹崇高太平還語余其事繼数遇太平士人語其事加悉余以告刑部侍郎張公公曰志道言行皆儒者且其明法律得古人精意於今鮮比余時侍仁廟監國南京嘗閒暇　顧問京官之賢者余以志道對暨仁廟嗣統褒勑羣臣於志道有操履之潔之語盖上知之有素也初余求識志道未得來北京因叚時舉始識之其後一再往還方圖託晚歲之契而志道引疾南歸矣間得張宗海胡敏德周恂如所為伊蒿子傳讀之歎服不已敬附此于後以補傳之闕云

○恭題仁廟御製詩後

永樂丁酉太宗皇帝復廵狩北京仁宗皇帝監國當時留侍監國之臣悉簡敦厚而恭慎者而文臣之預密務者三人使部尚書兼詹事蹇義翰林學士兼諭德楊士奇翰林侍讀兼贊善梁潛仁廟好文重士樂善有誠時節宴□臣間　賜詩獎諭而三人者所得為多右二詩前賜臣士奇臣潛凡書二紙悉識以　東宮圖書而分賜之盖同侍宴也後詩亦識圖書而專賜潛其詩一書侍讀一書贊善者從畧而互見也觀於此詩則知上之所以重潛潛之所以事上交得其道矣明年潛卒時無強壯子弟在側所得獎諭詩文好事者知其為寶率持去其子楘能記憶二詩比求善書者錄為卷以臣士奇　先朝舊人且其父同寮也求識之臣侍仁廟監國最久仰窺　聖忘盖未嘗一日不在君父不在生民不在求道而咨賢也仁明之德從古鮮□焉潛卒後七年　宮車上賓□見　明良神靈感會今侍龍御於三光之表而臣衰病餘息徒□烏號而來慟獲覩此卷拜稽三復老淚橫流謹識歲月如左

○題朱文公墨跡後

古人於墓銘碑誌雖細微事必謹然紀名臣□公之事無小失者亦難矣韓忠獻誌歐陽文忠之墓其序文志與尹師魯余安道坐論范文正公被黜與文忠所自志先後不合盖功績繁重當時止據其家子弟所述書之不及詳考也韓歐同朝最久最相知猶不免此失况文公為張公後輩於追朮能免無小失哉而公常以為愧此大賢君子之心也以文公之學之識著一書歷十餘年義例始定而猶汲汲求正於人此皆後學所當師者因拜觀此書於京口何彥澄所敬識其後又錄以藏於家云

○題蕭氏瑞芝詩文後

桃源蕭惪聚以運賦來京師將歸持鄉先生所為其家瑞芝詩文十首属余題其未盖舊簡歲久不存其九首出於廼父安正所記憶瑞芝記一首先伯祖主簿公所作則余錄諸家集以授之者也當元季兵亂四方塗炭之際安正之父斯和富而好禮積而能施屹然以保障其鄉自任卒之其鄉無寇盗攻剽之為父子夫婦相保聚如平時此芝所以發祥而先生君子所以作為文章補逋詠嘆累累其盛如此也其光遠而信後豈有窮哉夫事以文顯文以人傳不知其人讀其文而欲信之不疑難矣當是時江右文物成於吾州諸先生君子或仕而既退或隱而未出且莫聚處相與磨切頡顧所自樹皆不肯苟且在古人下姑即是集所存者而疏其畧焉康先生字宗武從游吳文正公為高弟學行醇實為慶洲書院山長齊魯關陝之士多從之游傳其學者往往去掇高科為顯官學者稱匡山先生主簿公字公望先待制冡嗣學者稱望之先生當時文學之高古操行之峻潔表然鄉邦不可以第二在朝如虞文靖公歐陽楚文公參政相臺許公皆甚推重自劉先生以下逮際皇明混一海宇始出仕劉先生字子高後更名崧起家職方郎中再陞至禮部侍郎權吏部尚書致仕又起為國子司業其盡誠敬以事上謹於職任務當大體其卒也高廟為文祭之兩王先生實伯仲沂字子與嘗以說書徵授同知福建鹽運司未赴以老罷歸矩度嚴肅辭氣溫■〈衤谷〉學者敬而親之稱竹亭先生佑字子啟初為監察御史陞廣西按察僉事知崇慶州所至鋤奸植善風槩凜然歐陽先生字日新為臨淄令其政寬簡而重禮教有古循吏風楊先生字自立羅先生字子理鄧先生字崇志三先生布衣時為金石交時稱楊羅鄧砥礪踔絕氷孽不過其將仕也相與約曰吾徒幸獲事大中十月罷知處州鼎亦繼罷為兩浙東路安撫制置大使兼知紹興府十一月樞密院編脩官胡銓以上疏極論和議不便乞斬檜等遂遠竄侍郎曾開亦以論和議被黜而刑部尚書胡交脩先以母老求去皆在八年鼎以下諸賢當時國家所恃以為元氣者一旦盡逐之盖自是和議遂定而天下之事變矣後兩通皆不完有月日而無紀年苐二通改左宣教郎充光州學教授考之當是紹興十六年盖前年十月以樞密都承旨兼侍讀李若谷僉書樞密院事兼權參知政事十七年正月罷僉樞而真為參政苐三通權通判均州轉左承議郎時所授當是紹興廿三年盖廿二年十月始以御史中丞宋樸僉書樞密院事次年十月遂罷至是而天下之事愈變矣若谷與樸柔佞檜拔之散地取其易制二人拱默於位無足論林一飛兄弟黨檜靡所不為周三畏親佐檜殺岳飛小人之尤無忌憚者而皆柄用之賢者如吳表臣正直敢言志同趙鼎陳橐薛徽言皆以非和議見嫉於檜用未久而輒斥於戲親小人遠賢臣宋之不復振豈待他日而後見哉此余所以為深嘅者也然當檜勢燄赫奕時奸邪阿附之徒一言苟合自散冗超躋華要如鄭仲熊輩者多矣黃公以紹興壬子張九成榜進士與仲熊同年歷官廿餘年猶卑卑以權州判轉承議郎終其身不過檢法官檢法在御史臺與主簿皆從七品非公自重難進而若此乎繇紹興廿二年至今二百六十有一年性恂恂篤行以承家啟後為務用淮貴封奉議大夫右春坊大學士淮起科目登清華駸駸光榮未可量也賢者必有後撫卷三嘆遂為題此

○恭題國史院編脩官廖賜所受　敕命後

國初循元之舊翰林有國史院院有編脩官階九品而無定員多或至五六十人若翰林學士待制茅官兼史事則帶兼脩國史御其後更定官制罷國史院不復設編脩官而以脩撰編脩檢討專為史官隸翰林翰林自侍讀侍講以下為属官官名雖異然實不分職史官皆預講讀講讀官亦預史事所兼預職事不以書御近年官翰林者多循　國初之制書兼脩國史甚者編脩已陞為七品正員而仍書國史院編脩官亦有書經筵檢討官者盖仍襲舊制故也廖賜吾邑鄉先生字伯先舉明經擢此官此其所受　勑命也　國朝以來西昌之士入翰林自先生始然僅歲餘改五河縣主簿卒於官後五十年其從曾孫謨為翰林庶吉士出此勑求余題謹拜手恭題于後

○題胡學士遺墨

此立友贈禮部尚書文穆胡公為翰林學士時送進士劉咸士皆為四川僉憲近體詩一首忠愛之意溢乎辭氣之表君子之於人其道固如此也言稱仁者贈人以言言苟不出於忠愛可以為仁乎公為人簡肅不苟交處與余同郡又同在翰林十七年交好最厚余齒少長然余有過舉公未嘗不言余或有言於公亦未嘗不欣然見納也兩人者恒以此相親盖公於交際必欲彼此相盖故為文章亦務進人於善道嘗曰吾不能効俗輩為損友矣與公永別今四年三復此詩追念平昔不覺涕泪之交頤也士皆寶藏此詩其愛重公之意固與余同夫重其人而不違其言庶幾幽明之良友哉

○題絳帖後

右法帖十卷第一卷帝王書二卷至四卷秦漢晉唐間人書五卷至七卷義之書八卷至十卷獻之書盖刻石在絳州世所稱絳帖者也宋太宗購求古法書刻板藏禁中大臣登二府者得賜墨本吾郡劉□嘗□宰相以賜本摹刻傳於世自是士大夫又有摹刻以傳者南渡之前有六本而絳本在焉其後摹刻以傳者益多前三十年存者獨潭絳泉汝四帖泉汝不及潭絳今潭帖已燬而泉帖歸秘府此帖雖在太原亦不易得矣行人史常家藏此本誠可寶也然有志書學者尚以宋南宮黃伯思所論考之

東里文集卷之九

●東里文集卷之十

題跋

◆題跋

瀧岡阡表

李靖西嶽書

胡忠簡公封事藁

右軍十七帖

七姬厝志

王荊公詩

楊文川詩

文山集杜句

劉山陰集

石徂徠集

歐陽文忠公事蹟

通鑑續編

通鑑前編舉要新書

三禮考註

壇山石刻

正祀典名號詔書

詹孟舉千文

滕王閣序

干祿字書

戴九靈和陶詩

王臨川文

諸儒奧論

唐才子傳

十史詳節

元首科程文

飬蒙大訓

說文字原

六書正譌

新唐書

五代史

丁鶴年詩

安雅堂

題黃少保省愆集後

題劉仲脩書虞揭詩後

延祐二年進士題名記

張文昌詩

錄楚辭

劉職方詩

劉文房詩

三蘇文選

題曾氏冠辭後

元史

文丞相督府忠義傳

孔子家語

跋張旭草書

跋懷素

○瀧岡阡表

瀧岡阡表余得之子啟學士碑不載何人書意是歐公自書結體甚□當時此文初出宋景文即取求其生而不得則死者與我皆無恨數語書之以自省然則世之治獄者其可以忽哉

○李靖西嶽書

右唐李衞公布衣時上西嶽書其蹟盖厭隋亂已極□□□之志奮欲有為而咨之神明之辭也士重乎立志飬氣衞公此書志已先定而氣盖宇內矣是以卒能輔明主而建功業焉其書亦佳石刻在廣西余得之劉長吾僉事云

○胡忠簡公封事藁

右吾郡宋胡忠簡公封事藁有周文忠公楊文節公題跋在後忠簡孫搢刻于□州真仙巖劉長吾得之以惠余者忠簡筆法出顏魯公盖忠義之性有相契矣揭文安公謂此書本左司郎中豐城范濬舜文所為將奏之以示忠簡忠簡曰書奏即不免南遷子有□母不可以累母吾以奏之遂有新州之命余近於內府檢志書見豐水志載范濬□云為戶部檢詳時欲與胡銓相繼論奏和議胡首推章范實從史之胡之逐又贐其行未嘗云此書范所為也豐水志作於宋南渡後當得實不知文安何自而云然也然文安云廬陵胡氏楊氏皆國家之元氣故以所作楊氏忠節祠記附此帖之後

○右軍十七帖

黃長睿云右軍草書十七帖最為可師此書中龍也張彥遠法書要錄云唐太宗購二王書右軍草書有三千紙取其迹以類相從率一丈二尺為卷此帖文二尺凡百七行九百二十三字今世不復見古帖獨泉州有石刻然已歸內府民間亦不復可得也此本吾近得之楊耀宗長史

○七姬厝志

七姬厝志張來儀文宋克溫書余得之姑蘇王汝王七姬皆潘氏妾不負其主俱死於一日之間可謂烈矣而其文其書亦皆奇也

○王荊公詩

王荊公與其弟平甫此君堂詠竹詩二首相傳皆公所書石刻在今應天府學公書氣韻飄逸勢若率然而未嘗無從容整暇之意亦自成一家昔人論公書類□時所作此說非也但學書者不可為法耳

○楊文川詩

楊文川名中字伯允吉水人宋忠襄公之裔蚤從范文白公德機有詩名揭文安公所謂得范之骨者也其詩兵後不傳間從其孫黻求之僅見此數篇然景星威鳳一出人知為瑞物豈必其多見哉

○文山集杜句

右信國文公集杜句二百首皆在□□所作每首有公自序其後鄧中齊譔督府忠義傳劉申齊撰公傳皆有資於此初公得死後吉水士人張弘毅 【 即序中所稱于藏心者】 自燕以公爪髮及遺文歸而此詩亦在其中鄉郡舊嘗刻公遺文兵後板廢今士大夫家間存其本永樂丙申余於京師遇此詩及督府忠義傳遂錄藏之

○劉山陰集

山陰集者清江劉永之仲脩著仲脩治春秋學詩文清麗古雅為當時所重工書法篆楷行草皆有師承嘗聞之長者始仲脩既冠未知學因遇婦翁同郡練伯升翁長子壻也蚤有文譽翁家特異視之而庸眾人視仲脩疏歸發憤就學日夜不懈親良師友講論切磋數年學業大進時譽更出伯升右是以士貴乎立志也又聞仲脩家富於貲賒貸施數郡仲脩獨泊然布素日靜處一室書籍翰墨自娛客至不為盛饌酒數行論文賦詩焚香鳴琴而已家事未嘗一留意非逢掖士亦未嘗一接言咲可為幽貞絕俗者矣

○石徂徠集

宋石守道徂徠集二冊守道與區易文忠公同年其平生見歐公所譔墓志公又有讀徂徠集二詩極其愛重忿歎之意皆載此集之後余得於翰林庶吉士吾紳古之君子正直自持是是非非無所顧忌□□此讀斯文者懦夫可以有立志矣

○歐陽文忠公事蹟

按于役志九月壬辰安道貶筠州甲午師魯貶鄞州丁酉余貶夷陵與高若訥書云昨日安道貶官師魯待罪則余尹被貶在公之先明甚公諸子述事蹟及韓魏公作墓志皆以為公之貶在余尹之先魏公偶出一時之悞或但據其子所述書之而為子職者不審於考據如此雖非大關涉可以率畧乎

○通鑑續編

右通鑑續編二十四卷六冊四明陳桱子經著刻板今在蘇州府學起盤古至高□為第一卷契丹事在唐及五代者為第二卷後二十二卷則宋三百二十年事也孔子曰吾猶及史之闕文學者於前事據其所可知其所不可知闕之可也義農以前□哉邈矣非有文字之紀也其事間見於百氏□記者要多以意言之耳而必掇拾以補前史之闕亦異乎孔子之意哉昔劉恕作通鑑叔紀避經而專采百氏之說金履祥謂其野而難質故作通鑑前編不復避經桱嘗為之舉要固主履辭之說矣而復者此卷何耶宋史於今少見全書學者於此編可以考見一代之得失嘗聞吾郡劉猜王亦著此書未板行往年會其孫公潛云留在永豐今不知其何如也

○通鑑前編舉要新書

通鑑前編舉要新書婺金履祥編四明陳桱舉要起唐堯以下按乎綱目其體則編年其事則易書詩春秋其文則□孔子春秋朱子綱目之法也刻在蘇州郡學余家一冊錄於中書舍人朱季寧盖讀之竊有惑焉孔子傷周東遷之後堯舜禹湯文武之道不行上失其所以為君下失其所以為臣彛倫斁而天下亂故作春秋以正君臣父子尊卑內外之分以明堯舜禹湯文武之道向使二百四十二年之間堯舜禹湯文武之道行焉春秋之書無作矣春秋之後降為戰國為秦漢以至乎隋唐五代其為斁且亂益甚朱子傚春秋作綱目亦孔子之意也向使戰國至于五代堯舜禹湯文武之道行焉綱目之書無作矣故春秋綱目之作皆以傷堯舜禹湯文武之道不行於世也新書用春秋綱目之法乃比堯舜禹湯文武之事而書之果可乎哉綱目者繼春秋而作以新書接綱目之前是無春秋矣其又可乎或曰此書簡要便於學者夫簡便者常情之所趍趍彼者必舍此使人皆求之新書之簡且便將舍易書春秋不講卒不知聖人之所以為訓可乎不可也此皆余之所惑而不能通者願有質焉

○三禮考註

右錄三禮考註六冊此書本吳文正公澄用朱子之意考定為儀禮十七篇儀禮逸經八篇儀禮傳十篇周官六篇考工記別為一卷見公文集中三禮敘錄及虞文靖公行狀如此嘗聞長老言吾邑康震宗武受學於公元季兵亂其書藏康氏亂後郡中晏壁彥文從康之孫求得之遂掩為己作余近歲於鄒侍講仲熙家見壁所錄初本注內有稱澄曰者皆改作先君曰稱澄按者改作愚謂用粉塗其舊而書之其迹隱隱可見至後曲禮八篇皆無所塗改與向所聞頗同遂與鄒各錄一本凡其塗改者皆從舊書之而參之敘錄其篇數增損不同敘錄補逸經八篇投壺奔喪公冠諸侯遷廟諸侯釁廟之外中靈禘于太廟王居明堂三篇云其經亡矣篇題僅見於鄭注片言隻字之未泯者必收拾而不敢遺今此書逸禮止六篇而中靈禘于太廟其篇題皆不著敘錄禮儀傳十篇此書增入服義喪大記喪義祭法祭義五篇敘錄正經逸經及傳之外云餘悉歸諸戴記此書傳後復增曲禮八篇凡增十二篇其中固有載入禮記纂言者矣不當復出也篇目不同如此其中又不及深考也余又聞老長言文正晚年於此書欲復加考訂不及臨沒授其意於孫當當罷官閒居嘗為之而未就也豈誠然耶然文正分禮為經義為傳今此書增入者禮義率混殽無別又其卷首亦載敘錄而與卷中自有不合者决非當所為無疑豈□所增耶壁素與余往來獨未嘗見示此書其編乾□清氣集以己意改古人之作者數處余嘗與之辨皆以余言為然故知其為人任意率略而於此書不能無疑於其所自增也然余既錄此書不及再見不得質問姑志之以俟知者

○壇山石刻

右吉日癸巳四篆字得之永豊進士劉智安石刻今在贊皇題云周穆王時所刻世遠不可知然字畫妙絕决非後人所及也

○正祀典名號詔書

右洪武三年正祀典名號　詔書此制非自臣下建白一出我太祖皇帝聖智有以灼見唐虞三代聖人之意其封號或因或革皆允當乎天理人心之大公而盡革後來瀆禮亂經之弊以為萬世有天下國家者之法所謂大哉王言者也詔下之十五年臣詹希原書石刻之太學又三十有五年臣士奇得此本謹識而寶藏之

○詹孟舉千文

右中書舍人詹希原大字千文刻板在蜀中余得之禮部胡侍郎　國朝大字希原為第一盖兼歐虞顏柳之法而有冠冕佩王之風者也

○滕王閣序

右趙孟頫書滕王閣記刻板不知何在此本永樂十三年七月廿五日臣士奇侍　文華殿所被賜者也筆意精妙絕倫後得孟頫書此記墨跡參較之乃不及此遠甚其亦得善刻者之助乎簽題當時　睿翰所書謹識而珍襲之

○干祿字書

右顏魯公干祿字書辨別字之正俗及通用亦間有析其義者云干祿者盖唐以書取士也而公真書小字之傳于後者亦獨見此耳

○戴九靈和陶詩

九靈姓戴名良字叔能號九靈山人金華人少與宋景廉胡仲申同學文亦齊名九靈洪武初屢徵不出變姓名隱四明山中二十餘年後坐累卒于京此集余得之丁鶴年九靈別有文集四冊余嘗於趙彥如家見之醇粹博雅有六一風致亦一時巨擘也

○王臨川文

歐蘇曾王四家全集今書坊皆無刻板獨北京有荊公臨川集板在國子監舊崇文閣而所闕什一用之永樂八年　扈從在北京印二本以一本寄余凡十冊既已錄補遂取吳草廬先生所為序冠諸卷首又取二程朱陸四先生及司馬文正諸賢所論公平生者附于序後盖凡天下後世之狺狺於公者皆吠聲而已豈其真有所見哉夫的然有所見者余之所錄是已

○諸儒奧論

諸儒奧論二冊得於中書舍人建昌黃卓前輩讀史必因其人而考其時因其事而揆諸理故各極其所見近年鄉先生王子啟教學者讀史每終一傳必作一論猶存古人讀史之法囚附著之以示來學

○唐才子傳

唐才子傳西域辛文房著十卷總三百九十七人皆有詩名當時其見於唐書者共百人盖行事不關大體不足為勸戒者不錄作史之體也而讀其詩欲知其人於辛所錄宜有取然唐以詩取士三百年間以詩名者當不止於辛之所錄如郭元振張九齡李邕之徒顯於時矣而猶遺之况在下者乎而辛所錄者又間襍以臆說觀者當擇之

○十史詳節

十史詳節總二百七十三卷史記三國志晉書南北史隋書五代史題曰東萊校正兩漢及唐書題曰諸儒校正吾家十五冊此書□□畧至事之切要者亦或不載甚至節省助語詞讀之無味者然考東萊年譜不見校正此書世謂此東萊早年所成後悔之劉元城云古人著述多在暮年正為此耳