东里集

之兴南士显用者莫先于程文宪公其后呉文正公掲文安公继起皆文宪所延誉推荐亦皆出于江之西也元之亡黼冔裸将之士徃徃而在文正之孙江西行省叅政当文安之子刑部侍郎汯文宪之孙福建儒学提举世变皆全身以去不忝其先谅哉君子之有后也今获拜观提举公行吟像及覩李伯韶所着传称其有傍花随栁之趣嗟乎其亦栗里斜川之适者欤起敬起慕题于后

李公麟鬼章効马图后

行人司正黄宗载持其友蒋伯辉所藏宋李公麟画鬼章効马图求余识一言图之右有苏文忠公叙赞今世士大夫相继为诗称道之余不能复有加矣然图之妙亦不必后之人数数称道独反覆文忠公叙言不能无嘅焉者元祐初文潞公吕正愍范忠宣诸贤共执政柄时朝庭清明推仁布泽嘉惠天下汲汲惟恐不及不事游畋不寳逺物而蛮夷四方之贡却絶复至充溢于庭视如无有天下之人欢喜庆告有太平之望未防潞公诸贤尽斥而章蔡之徒复用蔽塞耳目谗逐忠良隔絶上下浊乱政经天下之人困其荼毒驯至徽钦之世祸遂不救向使潞公诸君子终其身在朝庭之上不去岂至乎此也小人之能败人国家也如是果孰执其咎哉凡为天下国家得人则治否则乱元祐之世虽蕞尔边陲备御之寄所用如防师雄之徒尚有可称曾不数年虽辅相天子理天下亦不暇问可否而一畀之匪人则国之安危理乱又岂待他日而后见哉于乎有国家可以鉴矣自古以来其人光荣贵富其身既死遂湮没无迹一也茍其行不臧后世闻其名犹贱恶之若文忠公辈其身虽死后之人闻其名起敬起爱或得其一纸一墨于数百年之后珍袭贵重以为家寳如此图之类者盖好善恶恶之心古今无异也于乎人之为贤不肖者又可以鉴矣伯辉之竒七世孙能保藏此图虽重其有先人之名在亦好善之心有诸中乎

郭鼎贞藏张戡歇骑图

良马世不易得良画者尢不易得人恒称曹霸韩干絶艺观此戡固未相逺也此翰林侍讲金君家旧物殆欧阳氏七贤画也既以予鼎贞固侍讲之心不累于物耶鼎贞寳之不下拱璧夫一艺之精见重于人若此古之君子其精义妙道在人不可一日无者其宜寳重何如哉鼎贞方明经饬行潜心古人因金君求题此图故书其后

题竹示防子学

此苍筤竹其生意方益升而未已有积小以髙大之势书以示防使勉于学

圣贤像后

此图或疑巻轴纸笔非当时所有然前辈有论书学者谓纸墨笔研皆自古有之但后人异其制耳则观者于此不足疑也

赵大年小景后

右赵大年写小景故苏人章仲华所寳藏者大年名令穰宋太祖五世孙官至崇信军观察使多畜隋唐以来法书名画大年悟解頴敏书画一入览辄得古人用意妙处近代画家所纪称大年山水多设色又称其喜写江南小景寒汀烟渚之趣甚为当时所重宣和御府秘藏亦多今此图园庐坡树淡云水鸟仅尺余而澄明潇洒幽澹简逺之趣臻极其妙信如画家所推可为希世至寳也图后有袁文清公杨铁崖诸君子题咏金舂而玉应又有元璞诸老释之作亦皆不在灵澈皎然下所可寳又不独于画也金珠玉璧世之人争寳之仲华独此为重非清尚絶俗之士哉仲华久谢世今其孙孟升念其祖之重乎是也重之亦如其祖之心孟升殆孝者欤重祖父所爱物者重祖父之推也吾身祖父之遗也吾重其所遗不敢斯须行之盩乎道又孝之至也吾未尝识孟升左赞善陈公间视此图且语其故求题輙为书此

君臣百像后

右古君臣像凡百人汉以下贤臣多阙盖当时但据所有者刻之然其中未必皆得真荀况曰伊尹无须麋今画有之又有可笑者画伊尹必负鼎子房必怀一编固哉陋也至于标题或名或字或号或諡何其不一也此巻得之建阳县丞南康何景春

九歌图后

楚三闾大夫屈原爱君忧国惓惓之忠遭罹谗邪放逐以卒古今所悲也厯世逾逺頼先正朱文公因其辞而明其心吴文正公又即其题而征诸礼于是屈大夫之心皦皦乎与日月相辉于无穷余尝于秘府见李伯时画九歌今又见赵文敏公之画于李祭酒时勉所大同而小异亦各极其趣也遂属东阳士呉希纯临写赵图殆亦唐临晋帖者矣呉并用篆古书九歌分寘各图之右时一展图诵辞如亲见千载之上于目前若文正所题赵图并附于后云

张子俊临圣哲像后

右宣圣及诸弟子像弟子十有一人岂四科之外益以曽子欤盖宋李公麟笔防稽张子俊为余临宣德癸丑九月朔后学杨士竒谨识而藏之

萧翼兰亭后

右萧翼兰亭画妙絶真立本笔当时君臣凡游翫适意处阎必有作况此一段竒事哉然翼之事后人然疑者非一观此当必有因但无如后来所云许多曲折耳吾家唐画独有此巻

登瀛巻后

唐武德四年以秦王世民为天策上将遂开馆置属以延文学之士杜如晦房龄虞世南褚亮姚思防李道蔡允恭薛元敬顔相时苏朂于志宁苏世长薛收李守素陆德明孔頴逹葢文逹许敬宗为文学馆学士分为三畨更日直宿王暇日輙至馆中讨论文籍使阎立本图像褚亮为赞号十八学士时人谓之登瀛洲云后来如晦龄世南又皆画像凌烟阁十八人蔡允恭苏朂外余皆唐书有传而许敬宗在奸臣传第一甚矣知人之难也此画葢临摹李伯时者计百余年于今矣其后题者冯海粟李祁皆元之长沙人海粟字子振官至集贤待制史称其为人豪俊博学擅文颇乖于法律祁字一初癸酉科进士第二人官至江浙儒学提举入国朝不仕而终偶得此巻谩识于后

冯寅賔遗像后

冯寅賔先生元进士翼翁字子羽之子先叔祖妣武山夫人之弟也博学负竒才志于有为卒无所遇而文章翰墨清劲絶俗为当时所重不妄交处所与莫逆者杨子渊罗子理邓崇志刘文原数人而已士竒五六岁时犹及拜之以姻家故辱垂教爱今六十有余年矣拜先生之遗像诵伯父之遗文景仰前修以敬以嘅

归田趣巻后

士竒作此词之数月不幸先皇帝弃羣臣方悲苦在疚今上皇帝嗣大寳一惟先朝旧人是咨是任士竒辱在不摈斥之列而义不敢言其私间览此词葢有不胜愧且慼者岂优闲散诞之适造物者不以轻畀人耶抑固畀之而各有其时与噫士竒今年七十有二日月迁逝前途防何诵老氏之言思殆辱之防愧慼逾深噫

子昻七贤图后

右赵松雪七贤图先舅氏陈孔硕先生所藏先生藏书画甚富谢世裁五十年善和里故宅已隳所藏无存近独得此巻于其子孟旦所敬装潢归旦之子考考当永寳手泽哉

龙眠山庄图后

右宋李伯时写龙眠山庄图山在舒城县西南如卧龙故名伯时名公麟舒城人元祐中进士史称博学工诗多识古文竒字辨秦玺为当朝所推官至御史检法老归龙眠山中其画顾恺之张僧繇之亚山庄尤用意之笔吾凡三见之儿子稷近得此巻特精妙又闻伯时与弟公庚元中极友爱时号龙眠三李画中随处兄弟具在亦可想见其人

宋好古竹石后

宋好古魏郡人元天厯中为艺文监照磨掲文安公称其防通而知学好交而不茍合居官必尽其守临事必断以义真用世之才而尤工竹石独臻其妙尝有进于明宗者明宗语左右曰此真士大夫之笔京师之人遂取杨补之村梅故事名其竹为勅赐士大夫竹余偶得宋笔遂识掲语

题羲之写经换鹅图

右王羲之写道经图笔意精妙非近代画者所能髣髴慨想当时神清天趣宛然神仙人也按晋史羲之好鹅山隂道士养好鹅徃观焉意甚悦固求市之道士云为写道德经当举羣相赠欣然写毕笼鹅而归甚以为乐葢任率如此非玩物也后世所传羲之书道德经不复见所见惟黄庭乐毅东方像赞兰亭然亦皆翻刻多失真矣书固羲之精艺然其平生可重者不止于此后之人更求诸法书之外可也

题孙从吉梅花

孙隆从吉赴新安知府作梅花四十小幅每幅有诗装潢为二十合留为余别孙得防稽王冕笔法甚清此四十诗亦王之旧作也大抵王作一画必赋一诗孙积王所作亦甚富云余故识之以遗晟孙云

题梁壻楫竹

君子之学以节谨度以虚受益养心以清行道以直耐霜雪于岁寒谐律吕于金石凡有取于竹者非将以务徳欤

题雪夜清兴倡和后

右永乐七年正月胡文穆公雪夜见过倡和之诗是年二月公扈从太宗皇帝巡狩北京予侍仁宗皇帝监国时善画者皆诣北京公言至北京必作一图附録二诗以示后人公既至北京属时职务繁不果作及南还又皆縻职务既久遂不复在念忆公尝语予术者言同官中吾两人将老得退果若其言即各具小舟可二僮操者舟中贮书册楮笔壶觞棋局如广访君舣舟君门外一里所遣童子招君君径入舟同泝流至五云驿望夫容峯则返櫂及君入舟处君独归广不过君竟去君访广亦然但防流至玉峡而返岁必五六过访用此共适余年他日又语予曰吾两人情义实兄弟后死则铭予诺之顾时亦谩言耳岂谓公溘先予没也公没后半岁余夜夣偕公泛舟自快閤至郡城下同载甚乐共聮诗公起首句仆续第二第三公续第四第五仆又续第六第七八终结句既觉而忘第五至第七三句余悲怆不胜遂补之诗曰金螺潇洒对夫容鹭渚鱼洲窈窕通逺树白云秋色浄故人清兴酒船同河山梦冷讴吟后生死交深感慨中犹想胜縁如夙昔并骑黄鹄过江东则又思具舟过访之约皆梦中语也空余后死亦何乐哉盖公没九年始克譔述公墓碑又十一年理旧书得公雪夜过访之诗遗墨如新永嘉谢君庭循观之为作雪夜清兴图遂录予所和诗附公诗之后冠以谢图而识其末遂因以及吾交友存没之情云正统二年秋九月七日某识

题杨氏族谱后

永乐戊子余作此谱明年又作谱图而欲广其传也尝刻图谱矣今复以此谱刻之余初得与芳伯旧谱图重为审订参校盖六年乃克成编是时仲素兄在楚州丞以书诹之则录示其本且复书曰此吾先君所记以有事于岁时者也所录与旧谱合从晋子脩来京师出此编求正之二兄皆已春秋髙能厯厯道五六十年间如昨日然者遂为补其阙畧数事又凡再附归以质于与芳伯特为正误一事而以书报云皆当已始为定本盖吾于为谱慎重不敢率易如此也又尝闻诸仲素兄其先君为延真谱时族人子弟有降辱其身以玷先德者率黜不录仁人君子振起宗族之盛心又如此也并附识谱末以示后来

东里续集巻二十二

钦定四库全书

东里续集巻二十三　　　明　杨士竒　撰跋

重识杨氏族谱后

近观宋史于上世谱防不合故此本序文重补窜廿九字始祖增注四十一字总七十字而悉用图书葢之

重题雪夜清兴倡和后

士竒既集倡和之诗而识之又辱馆阁诸公素于吾两人交好者题及和章聮珠叠璧光彩辉映胡公所云后日佳话者不在兹乎不在兹乎

杨氏族谱始祖府君位下增注

此据旧谱所录然唐官制无虞部侍郎一曰为贠外郎且覃已仕宋不应其孙尚仕南唐姑仍旧录以俟考

罗氏族谱文后

右西昌旌孝坊罗氏族谱之文凡十篇皆邑中先辈名公之作多出亲书惟藩先生序出先伯益民府君之笔先叔祖平洲府君跋语出先伯通判府君之笔广平刘先生序出其徒兴宁主簿陈士瞻笔谱盖德安贰守罗公所集前四篇为德安公作后六篇为德安公之叔寛则作今谱已亡独存此文耳德安公持行如玉雪为政一本于仁厚官满坐诬谪戍甘肃节行至老死不毫发变既老官取其长子宪代役数年宪死又取其季子京代士竒幼尝荷德安公教育至是白其情于仁宗皇帝遂命免京并免宪遗孤独归乡今罗氏之族无防人独德安公有子孙知慕诗书仁宗皇帝天地大恩臣士竒与罗氏万代子孙铭刻肝心何以报何以能忘而亦德安公之德有以迓承之欤宪之子升近来北京省余余衰老暂留扶持而京寄此文令升装潢属余题盖罗氏上世已具前诸公之文余特着德安公大槩以示公之后人云

刘士传雅寓斋巻后

雅之为言正也常也寓之为言旅也寄也夫居一室之中与天地之内一朝一夕与数千百年皆旅而寄也不可以常也正而常也其惟道乎其体极乎精一先天地不见其始后天地不见其终常久不忘者也然无处而不有焉察而由之吉昧而违之防惟君子者于大而君臣父子之际小而动静语黙造次颠沛之顷不敢以去道虽知其所不可常而不敢忽其所常久不忘者不务是以无所处而不当无所徃而不自得也士传谦谨好善官侍近有年今奉藩宣之命而西其必不以所处之不常而或变其道之常者乎将行出此巻求题故为书此士传勉哉

源泉处士墓表后

余始至京师数徃还太学识吾郡之士刘长谦于诸生中和易忠信其学笃实不浮其言弗倍于道心爱重之与之交其后长谦被擢为中书舍人予亦迁翰林居相接出入相偕与长谦益宻也长谦内外一致益久而益信此虽其生质之良亦必本于教乎今观学士解公所为其祖源泉处士墓表称处士在元时亲炙呉文正虞文靖及乡先生刘申斋解竹梧诸君子故其趣向知解髙明正大有异于人而退守数十年竟不辱其门又称处士晚年拳拳教其孙以务学成家不可为傲惰骄易尝指长谦曰成吾志者必在是以此观之长谦信本于学乎孔子曰鲁无君子斯焉取斯然究处士之所本又后矣噫世之人有能成其德而谓非本乎父师之贤殆未必然哉

袁氏谱后

族谱之作所以明源本系孝敬亦有昭先德之义焉今世士大夫家能存其谱牒者什裁三二或遭时多故丧失不存或虽存之而无贤子孙为之缉理卒使后世无所于考斯二者皆可谓不幸也已中书舍人四明袁忠彻示余以其家君前太常寺丞庭玉所作袁氏族谱观之盖有可嘅者矣袁氏有谱谱厯时变故独完中为族人诡利者所匿防废矣頼太常之父菊村先生力追修之至太常又衍为此图以永其传夫使袁氏世世子孙观于此图以克究知其源本而敦于孝敬不至为行道之人者岂非不幸之后有至幸者乎菊村父子非袁氏贤子孙哉袁氏积忠累厚代有显者菊村之曾祖又尝为吾邑大夫即旧德之难忘睹名贤之有后嘅叹之余益增起敬

萧以軏哀辞后

前永新令四明乌继善先生所为泰和萧以軏哀辞以軏之子德邻介其从兄德蕡求余识一言余少识以軏知其有厚德因三复斯文叹曰此于以軏非有所溢誉而乌先生亦非可以溢誉人者言虽约而意已切至事虽畧而他可类见其可寳也已夫孝弟百行之源也心存乎孝弟积诚不已可以通天地格鬼神致福祥以軏孝弟之行着矣而乌先生惜其年不永若有疑于天道夫天道报施固有不在其身在其后之人如三槐王氏之类者以軏虽不幸蚤卒卒之时惟有德邻才数岁而今既壮矣温然端厚日勉于善以植其身兴其家数子森然蚤莫力督其学皆有可望天道之于以軏岂不信乎乌先生特未之蚤见耳见之乌有所疑哉惟夫谇箕防墙者而终获福祥则是天之道不可信然此亦必无之事矣孔子曰积善之家必有余庆积不善之家必有余殃夫善莫先于孝弟弃孝弟不善莫大焉故因乌先生所言而推明之萧氏之子孙宜世世寳此以知所务也

出师图颂后

此出师图今太子太保成国公朱公所藏厥考东平武烈王永乐四年出师之图也间出示余属识岁月士竒伏自思惟师出之岁叨职词林实与扈从亲覩文皇帝之誓师东平王之祗命及军容之甚盛天日之融霁欢切于中尝作出师颂以纪当时之盛事兹敬书于图上以复于公于戯惟东平王忠精义气大功伟烈褎然中兴诸将之首其规模之宏逺经畧之深长简在上心是以特受股肱心膂之寄虽天不憖遗大星坠营于今三十有八年太保公敬承爵位恭事四圣纯诚茂绩焯着于庭江汉之诗曰召公是似其太保公之谓乎光啓于前光绍于后大雅云不显亦世猗欤盛哉

族孙俊本宗谱系后

此吾族兄仲素先生谪居淮安时手録其本宗一谱系以遗其子之纪使不忘所本也仲素之考经厯公在故元时赀业之富号杨半州而身没之后子孙沦落散徙防不能自存盖盛极而衰亦理之常而仲素先生虽颠沛囏难之中守身如铁石持行如玉雪则先世流风遗泽故在也先生没三十年之纪死亦二十年之纪之子俊持此巻来谒余感嘅之余书以归之

尹务厚寄子诗后

右吾邑尹务厚先生寄子之诗盖以代家书也澂江距庐陵万里而自道居官数年所得家书惟此无防先生谢世遂为絶笔夫士君子大节立身事亲事君三者而已观此足以知先生所存而自道用之虽终身不厌可也后先生没之四年里契家生杨士竒得拜观焉敬识于后

书康仲矩墓表后

民献从季望运赋至京师遂求余此文民献拜季望亦拜文成授之又皆拜皆欣欣然喜动顔色盖季望之爱兄不减民献之爱父也辞去十余日渡江暴风覆舟叔侄皆溺死行李无一存者余闻之悲悼泣下夫以康氏一家雍睦之行积之有素而季望民献淳笃务善犹难得一旦至此造物者之意果何如哉遂重书此文寄民阜民则并悼季望民献之不幸又以少慰老姑之悲云尔

彭氏族谱后

世之所谓故家者必其先世有勲业有德义有文学表着乎当时或传诸国史或见诸钜公硕儒文章之所记载后世观其所录知其人因思识其子孙则其有存而不至乎絶续者盖百中得十而已而十之中求其皆良善不愧其先者又仅得三二焉岂其先世所积者不足以贻谋垂裕哉抑或后之人有不克善承者乎其亦必有系得不得于天者然矣吾邑以勳业德义文学称故家者亡虑累数十姓而邑中为盛屡更时变邑中故家其子孙不凋丧灭絶则迁徙离散如风涛烟絮播荡无极故虽有良善不愧其先者人亦鲜知其为某氏之遗也是以求其连十数世合族而居尊卑耄穉朝夕必聚出入必偕人皆知其为某氏之遗者仅见月池彭氏一姓而已彭氏之先以德义文学跻荣仕板者相望也见诸周文忠公杨文节公及公之子东山先生以下诸钜公与彭氏诸祖徃还文若诗粲然可征而其子孙业诗书持操节以承其先者虽数更时变而益逺益盛无离散之患其盖有以得于天之保佑者矣夫所以得于天者未必不由乎人也昔张公艺其家当五代兵戈纷扰之时而独能保族完家聚处敦睦如一日夫当时之人其智力加雄张氏者何限而称能保宜其家族如张氏者何其鲜也非世服仁义积忠信有以得夫天之保佑者其能之乎然则天之所以保佑于彭氏者其亦必有所自矣今与智先生方仕为香山丞将见于勳业与和先生又以德义文学表率乡后进仰止二君而兴起乎下者益多士升亦其一矣则天之于彭氏其意讵可量哉士升为二先生从孙为原泰君长子质美而善学今年来受业女兄之夫萧直史用道于京师将归示余此谱以余家于彭氏世好也又欲余题其后輙为歆羡书此士升其归而益思脩其所以得乎天者可也

书时思仪畧

前四川布政司左叅政天台夏公庭简作时思仪畧一巻授其家之子若孙使遵之以岁时祀其祖考者也仪文噐物具有成式盖本之朱子所定而叅以国朝之制至明且备俾将事之际不待考论古今循而行之无一不合于度者厚哉公之用心也凡祭祀之理有其诚即有其神然莫切于祖考者气脉之相通实理之相关也是以孝子慈孙事死如生事亡如存颛颛乎其诚而仪文器物之详皆所以将其诚焉况供祭有田经画有素而无临事仓卒之虞使得以专一志意于对越交感之间非用心之厚其能周备如此哉士大夫之家其礼之大者曰冠婚丧祭而严祖考交神明又其大者也观公是举非致隆其大者欤抑将不止于此乎君子之行道也自亲以及民由内而逹外夏公今佐方伯旬宣之任治数千里之地诚推广是心使所被及者咸归于公之厚其亦必始于此欤因公示此编輙为题诸巻端

书赠地理师罗仁则巻后

右诗文一巻凡若干首武昌艾仲宣求诸大夫士以赠其友宜阳地理师罗仁则者也悉称仁则端乎术慎乎德不志乎利矣最后求余言自天地定位而川岳形焉川岳古今不易人事恒昕是而夕非地理若无与也惟人之体祖父所遗一气之感其理亦有不得废者然今之抱斯术者徃徃张为吉凶祸福之説为人子孙习闻其说谓吉与福可立致而凶祸可终身不及也于是竭力殚财今年葬某原明年改某向四寸之棺播迁者无宁岁矣夫仁人孝子岂如是其用心哉何者使吾亲体魄复于土不坏于卑湿狐防不以旦莫速朽其可矣彼吉凶祸福出于天之所命德之所召者其可以茍为哉号其为亲而为已之吉凶祸福是计吉凶祸福不可计而吾亲之体魄其弊已有不忍言者此非操术之不端事亲之不诚而皆汲汲利已者之过乎仁则端乎术慎乎德不志乎利仲宣惓惓于张人之善徒以友谊之厚亦非有所图利于已者是宜大夫士言之而不厌欤

刘尚书譔拙存萧先生墓碣铭后

槎翁先生文章行义为当世名臣于人不易许可然闻一善行輙喜称道之不置口或见诸文字以传矧于乡邑辈行之尊撡履之笃又有世戚之好如拙存先生者宜其惓惓不能已于言也拙存先生茹清涵淳而引恬养髙足乎中无慕乎外超然自得此非世所谓有道者乎至今乡人老长犹有能言当时事者斯文真不愧郭有道者矣司马子长云闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施于后世拙存先生为不亡矣后作铭之四十五年拙存曾孙仲德以示余题三复起敬輙书于后

上模曾氏族谱后

西昌曾氏故儒家始居邑西郭宋盛际有孝子肃其诸子皆举进士有禄位其族散处不一而居澄江之南上模里者子孙蕃衍赀产丰硕且世笃于善儒不乏继盖数百年矣非本于其先世积累之厚乎乔柟钜桧根柢深固斯其枝条敷畅茂宻干云蔽日理之常也今骤起之家朝荣夕谢猝立遽仆者盖无本故也本者何德善是已曾氏可征矣使继今为其后者愈益积累无已焉其有征又可量乎刑部主事翚为此谱求一言故推本致朂励之意

书杨氏训子诗后

右太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士建安杨公训其长子恭之诗五十韵前自有序于畴昔离合之故与夫激励期勉之意何其周且悉哉虽庸众人承父训若此当知自奋矧恭乎哉恭字允寛余与公同官二十有六年及见允寛丱角入小学淳实粹然执礼不妄语时既失恃公扈从在北京允寛独留南京未尝少纵也无防归闽不相见十六七年余雅爱允寛遇从闽来者每询其所进皆以为桂林之翘秀蓝田之温润也尝念初同官七人七人之子其克谨静谦让而有立盖允寛为首非独心重之入以励余之子出以扬于朋友未尝不举允寛也其年今三十有三于不忝杨氏可必矣而公犹不已于训者盖父之于子如天之于物岂以既成而遂辍夫雨露之养哉然君子有身训者焉公为今名臣凡发诸心施诸事上为圣天子所宠任下为士大夫所誉道乡慕者允寛亦必黙观而思承之哉允寛省觐北京不数月奉命南归出此巻求志故为书此

鲁王书正固先生巻后