丹渊集

议者问左右皆言静林有老僧曰惟已戒业甚高凡士大夫之贤与其徒之名者多与之游无不謌咏以道其为人在里闾一切皆归尊之不敢怠此疑可以当君子之求访者遂召来果与他浮圗者异状貌秀健襟宇恢扩辩论博洽根固基厚信释氏之门景星庆云尔余大喜明日诣其所居一室寥然逺介江上幽澹虚洁整整可爱视其壁有画儒者像榜云长秋山人胡昭甫字惟岳真者旁有赞乃已师之辞讲胡之美尤盛问之曰此已师师也当僣孟朝渠为进士有诗名于时不第已师得学四声于其门下今不幸而其嗣冺絶巳师既荷其教诱窃惧其为鬼而死无食处故圗之庶朝夕得此瞻慕而岁时得以献享也余闻之益重其所存因而叹曰夫世之具儒衣冠而把吾孔氏之书巻者过耳厯目莫非皆仁义之説及于其所事师一反面不复更名之者多矣况肯有防其没后者耶已师乃学佛者断念割爱实曰其事今反能如此宜乎吾心之信确确而愈坚因索其诗得七百首携归讽诵累日温纯谨愿含蓄意思诚钟磬埙箎之雅韵鸾鳯虎豹之竒采其舂容彪炳不假于他而一出于自然矣余固愿为之序使行于世期覧之者知已师不独号方袍而能为辞章亦着其行义磊砢魁特而絶出于众人尔已师字亚休姓仇氏识余时年七十五岁云皇祐癸已下元夜三更杳杳堂书此序

崇夀禅师塔铭

禅师俗姓仇氏名惟已字亚休卭州蒲顿人自少时趣尚便高逺不与邻里诸儿同嬉戏惟是闻作佛事则泛洒供献恭勤精愿不敇之而自率常恐若不能如法者父母异之乃俾大邑静林僧籍以仁普为师年十六遂落发二十受具戒来成都太慈寺听讲大乗诸经尽通晓奥义后七年还旧居其所止悉荒落不治但腐椽破壁欹邪罅漏陈屋数间而已师恬然安一榻处其中无厌色乡人有胡昭甫惟岳者高世之士善吟诗其最深处虽唐人盖亦有未能到者师师之入室矣师尝以诗见邑宰秘书丞滕乔乔一读重之来谢师见庭庑坏裂殆不可坐起倡邑人为修之木几台殿楼观一一完具师之徳业自此愈逺闻闾里之人皆钦向之师是后不复他出扫静室据古几宴坐一食遇物感兴时亦作诗其句度夷澹清粹不若其徒之所为者与人语和輭未尝辄迕人出入县中六十年亦未尝以爱恶置利害于其间众皆称之师素坚强少疾状貌修伟慈恕温裕县人无长少咸愿见之见必拜伏欣喜丁宁留连师诲谕慰满而后去一日忽召其弟子在前且曰人既生理当有死死常事非异事吾无死生且久矣汝等当体吾之所以无死生者慎勿戚戚如众人乃不累吾今日之所付嘱尔慕安等泣曰师胡为是言有何所缘耶师曰吾之神光一道去矣留此无数刻汝当奉吾所戒曰恶不宜为善不宜失语已摄足趺坐疉手暝目而逝揺挽不动嶷如塑刻享年八十六治平元年十月二十三日也逺近缁素来赴哭者殆千人众谓宜以师之真身建苏涂而扄藏之使来者观相起善芟去三毒回面正法不堕恶道亦师之不言之教也慕安等遂从其谋风神凝然愈久不壊见者谨畏如侍诸侧余往年尝居郡幕识师甚熟后复来权州事师则已化矣归日枉道过邑诣师塔下旋绕瞻礼悲悼叹息虽然师之面目如生而师之语言已不闻矣呜呼熙寜五年余知陵州师之孙慕真来诣余求文以铭师之塔余昔既闻道于师也辞将云何乃铭之曰是身如浮云倐生而忽灭形质本何有聚散俱为幻夫人而昧死演起无量法从一十百千乃至万亿兆譬如蚕吐丝纒缚身自狱既倮而复羽孳种无由断出此而入彼轮廻岂知觉师有大智镜初谁为磨拂光明发虚空浄无一尘染大曜满法界欲照谁能执收敛付诸匣乃是所假者示现于世人师以愿力故师之所非相真实不思议凡所见闻者依以为渐入由此登佛地其则固不逺书以告诸后咸愿起正信

纡竹记

纡竹生于陵阳守居之北崖其始共本以出去土未几而遽分其三裁三尺倮然无他枝乃枿盖其颠未脱箨时蝎害之使然尔其一既独盛将挺起为垂岩所轧力不得竞乃求虚以伸所趣觝碍无所容屈已自保生意愈艰蟠空缭隙拳局以进伏碻磝蔽蓊薉曽莫知其厯寒暑之何许也余采药过其下见之命聱齾二童奴拨荒榛除腐蔓扶起而支持之则已坚彊偃蹇宛骫附地若不欲使人加哀怜于其不得遂诸生理者然观其抱节也刚洁而隆高其布叶也痩防而修长是所谓战风日傲氷霜凌突四时磨轹万草之竒植也余叹视良久聱者进而言曰是将以瑞而名之可乎曰瑞生于人所易见俾得以致之此独处穷僻非瑞也齾者进而言曰是将以怪而名之可乎曰怪起于不常有物体自効以见骇于世此因地而然非怪也然则何名而可曰天之生物槩授以生其各有所得失之者莫不啻系乎其所托竹之为物乃草木之中甚贤者今此不幸不得其地以完其生上蔽旁阏不使自通遂至于质状如此然则天之所与虽不能奋迅条达以尽其性而其所得短长巨细之分当亦缘理而浸长之故其气不能畅茂于其内而其势所以促蹙于其外也且其所以若是者夫岂得已哉今也就其所以不得已者而名之曰纡庶使后之人知其得名之由以不得已而取之也于是聱齾并进而言曰公名之既闻命矣公平居常好戏为此者盍摹之以示于人乎余许之使聱者裂素齾者渍墨清晓上平云阁为濡毫而挥洒之自卯至辰而就乃言此题其下熙寜壬子孟冬辛丑与可记

丹渊集拾遗巻下

防

人知爱湖州之画而不知爱其文非文有不工于其画也人之所见之不至也且画之竒怪本出于文章之余而文之高古乂出于其人之胷懐本趣是岂有两法哉湖州之文一出东坡兄弟皆敬而爱之前辈大老如文潞公亦为之延誉司马温公则至于心服赵清献公则至于叹服荆公蜀公乂皆形之歌咏湖州之为人可知矣湖州三仕于卭笔墨遗迹甚多后一百三十年诚之被命守卭凡故旧之相属者必湖州墨竹是求而不及其文焉则知湖州之文者能几哉东坡尝賛其墨竹曰其诗与文好者益寡有好其徳如好其画者乎又賛其飞白曰始予见其诗与文又见其行草篆以为止此矣复见其飞白则予之知与可者固无几而其所不知者盖不可胜计也然则自当时知之者已寡况后世乎卭旧有湖州墨竹堂诚之既为立祠堂上以致卭人不忘之意人刋其集以广于世庶几因其文以知其人劲正豪迈不独在于区区之疎篁怪木也虽然湖州之文散落不存者多矣石林先生云东坡倅杭与可送以诗有北客若来休问事西湖虽好莫吟诗之句及诗祸作世以为知言而东坡亦尝移书湖州趣其赋黄楼二者集中皆无之间有诗与坡往还者辄易其姓字如杭州鳯咮堂坡所作也则易以胡侯诗中凡及子瞻者率以子平易之葢当时党祸未解故其家从而窜易斯文厄至于如此可胜叹哉今但掇拾其遗亡数篇以附于后后有同志者或又能访其遗余尚可以续编云庆元元年五月既望曲沃家诚之防