乖崖集

，素养道气，公暇虚室，自奉天和，忧无从来，患将何有，余生之快，独擅所得。全似终窭扫地，莫致润屋，尤谓贫中净洁者也。大年，大年，知张老乎？老子心无蕴畜，绝情绝思。情绝则聚散是闲，思绝则荣贱一致。颅身世若脱屣，岂能念他人乎！因是，报章苒苒稽晚，大年察之。见卜告老，永与世绝，纵命在我，岂能堪久？大年自持，勿以此老为念也。

答杨内翰书

内翰大年，负绝世之才，遇好文之主，迹系中禁，声驰四方。苟加颐气于和，啬精于漠，了然独到，邈与道俱，必臻长世之期，足称瑞时之表也。岂伊老劣，过示安有，喜愧再三，言不尽意。

寄张及寺丞书

寺丞别来无恙。谷城报政，古人之政也。棘寺命官，亨衢之始也。诚以吾宗，心识明达，志尚康济，必谓资世之宝，而诚主道之器也。信乎所莅，民仰其休。又贺仙游，偶此仁政，浮诞观德以归厚，凶狂不惩而自驯，浸淫淳和，粉饰风教。才之所至，政必速成，余加颐神，用卜长世，是恳恳之愿也。劣从髭发俱白，饮饵渐微，然而筋骸亦且轻健，未能告退，以养病身，忽至测测耳。今年之内，再信见遗，诚素有加，喜愧无尽。

与洪州安抚王杂端郎中书

国家辟土万里，列郡五百，以临边制远者不下五十州，处要分部者又为十四路，须资伟硕，用宣庙略。除三事司会外，圣君所属，莫若十四路之重乎。吾人识本明达，道存兼济，所临之地，民仰其休。洪，大郡也；安抚，殊号也。岁旱民乏，吾君是忧，爰藉英材，以济艰梗，使凶渠屏息，疲羸昭苏，吾人能之矣。久不奉面，常怀清芬，远闻此行，喜不自胜。非远拜覩，更不多云。

与大谏陈情书

某爰从受学，以至登朝，心实自强，性不为恶。故惟大谏，细所具知。一昨曲赐荐论，力相引用，才临赤县，便总转输。在乎圣恩，不谓不隆矣，在乎知己，不谓不深矣。到职已来，每事为戒，一则恐乖士人之行，二则虑伤见知之明，三则不敢负于初心，四则少欲加于民政。其中事有小便者，职分而已，何足陈哉。身受大谤者，贪夫乱之，无所尤也。近闻鼠辈多相构诽，兼被奸人屡有奏毁，仰惟天鉴，察其无私。信为善之不渝，果非祸之难入，生所幸者，君有赖焉。况某年近知非，发已半白，比于少壮，又加退思。大谏观某之心，本康人之心，今于斯也，岂有害耶。观某之行，慕古人之行，今于斯也，岂有变耶。常虑愚浅，无所効施，其如怯正大权，讷于辩对，侥尔自守，低随众流，遂使好直之心不能尽露，佐君之略不得自显，尤所短也。窃常患之，早赐不刚之议，诚得之矣。聊藉笔削，以代面言，庶宽投杼之疑，以释弹冠之愿，是所幸也。

谢焦文学书

文学呜棹远来，携文见贽，言词典正，允多作者之风，理道宏深，备见致君之略。官虽小谴，心实自怡，可谓处困益真，将飞必伏者也。岂伊老劣，辱此过从。钦奉之余，感愧何尽。

答友生问文书

茂才足下：尝闻交不本势利，真丈夫之交；谈不乱得丧，真君子之谈。通预乎是，吾友其人矣。窃尝接武，亦既宴语，信其言有格而意有断，直乎今而洞乎古。复加肯顾，博我以文，长笺巨编，通为友赞。观乎其文，健若决万人之敌，其理切特，尽惩劝之旨。方谓登昆丘者，嵩华难为山，瞰鳖海者，江河拙于水。又焉巽志，责时文之理于彼人斯。于戏!文者，儒之职，言者，文之端。子诚儒矣，得不洗露狂斐，以尽知己之进退欤。

尝试论之曰：天地辟，圣人作，大朴散，礼义兴。谓乎五常，所以佑天地之功，谓乎六籍，所以抉天地之塞。万古而下，其谁异诸？故君臣父子，非文言无以定其分，朝会揖让，非文言无以格其体，政以正之，非文言无以导其化，乐以和之，非文言无以节其变。咸迹于行事，播为文章。嘻，圣人之道，我也有旨哉。故鼎有铭而乐有诗，礼有诔而书有诰，纷纶众制，六籍悉备焉。

周汉已降，代不乏贤，视文之否臧，见德之高下。若以偶语之作，参古正之辞，辞得异而道不可异也。故谓好古以戾，非文也，好今以荡，非文也。出乎是者，予焉及知。生之文理雄富，谈议正直，允所谓大夫君子欤。如予颛蒙，何胜告诱，丁丁友声，宁缓报应，即不知谓前言之如何。方今明天子在上，子将出仕，更赖正人，多所训导。聊具报复，意不能悉。某白。

卷八

记

麟州通判厅记

今之通判，古之监郡。郡政之治，助而成之，郡政之戾，矫以正之，此足以宣天子之风，达穷民之志也。我国家开疆八荒，列郡五百，皇德所被，人用胥悦，皇威所加，罔不震恐。故使一儒者鞭制荒外，何其壮耶。

麟州旧壤，寔曰新秦。按秦武王转徙东民以实此土，久用滋富，因以名之。汉隶朔方之郡，唐为胜州之域。匈奴接荒，在河一曲，党项部族、汉民混居。长城基前，屈野川其右，左带楼烦之境，南徧赫连之乡，惟府由兹，唇齿相辅。开元年中，羣蕃构逆，燕公【燕公张说】致讨，请城麟州，所以安余种也。显德之末，刘崇不寅，杨侯作藩，移垒斯堡，所以护并寇也。【显德五年，移州小堡。】

通判之职，殆未尝设。雍熙二年夏六月，始某拜命，倅莅是邦。其辑兵绥民，御侮致饷，利与守牧相为表裹。爰卜安堵，以宅厥处，取材因旧，不夺民力。厅事敞闲，独首阳位。故厅，停也，使停息其间。又厅，听也，欲听行其教。盖礼之攸属，民之是依，得不慎哉。于戏！君道惟艰，艰于审贤；臣道惟艰，艰于克官；民道惟艰，艰于能安。若是厅也，帝王之诏令存焉，千里之刑政系焉。苟职君之务，如饥嗜食，待君之民，如子俟息，则明恕中出，刑政用清，内杜擅权之吏，外绝无告之民，谓斯厅也，宇覆疆内，人用休息。若忽君之令，寇君之政，掠民膏腴，为妻、子谋，则志辱于贪，事成于滥，既厚蕴椟之责，亦速覆舟之咎，谓是厅也，丑甚屠肆，其何游焉。贤行难着，仁心易隳，敢镂厅壁，取为政规。后之君子，勿为妄也。时皇宋雍熙二年八月日记。

陕府回銮寺记

粤若我佛之教也，以大悲悯拔无量苦厄，大智慧破一切邪见，色想未空，文字流衍。滋法雨之惠施，清火宅之烟焰，茫茫苾蒭，资精进以成果，悠悠凶俗，识向善以蒙福。存诸中国者，正由是欤。周天王书悬象之变，汉天子证金人之梦，其源滥觞，寝以成海。吴魏之后，咸与伸之，广于晋宋，盛于齐梁也。王城郡县，想象于祇园，名山大川，半同于鸶岭。灵因圣果，释典备存焉。

回銮寺者，唐代宗返正之所建也。天网疏疏，胡羯肆虐，惟陕之休，銮舆至止。土德断而复续者，黄帝所以告帝休也，青天裂而再补者，尚父所以戡巨难也。大明始更，帝其念哉。大历二年，诏陕牧节东诸侯岁贡之货，为朕寺之，所以表殊缵而谢玄圣也。宝应元年，荐赐名号，所以志圣感而示无穷也。缁徒云趋，叹甚希有。洎唐祚告衰，内夷作梗，巢孽蔡盗，揭竿而趋，流毒于陕，弥岁未殄。檀炉灵刹，资为烽候之具，清磬鸿钟，飜成鼙鼓之响，殊功胜事，一旦委地者哉。降及有梁，缵天称帝，宗臣异王，允厘斯土，谓六度可以参五常，存善所以增厚德，眷彼遗堵，遂发诚愿。我赂既以云委，四众因而影附，民力不匮，功用斯集。猗乎大像中尊，欲示有为之教，三门外阨，因严象帝之居，高阁层楼，若峯之峙，长廊正殿，如翼相附，宴堂食庐，罔不兼备。天佑二年夏四月，门吏告成，王命我先师审志大德主焉。

师姓郭氏，当郡沙子人也。幼趋精舍，因成习性之渐，长悟尘累，卓有摆落之志。谓心可传，礼长智于咸镐，叹圣将远，参文殊于五台。戒珠不<<垂块>-土旁>，慧炬增照，既兆真寂之应，终动王侯之请。登堂之俊，叹言善哉，静节可以励俗，有作所以成住。室与磬悬，行亦冰立，顾榛芜如寇雠，随意刬落，为坎埳非心地，与之平坦，日阶月衢，以至休哉。言念蒸人，迷远真觉，故和其容以附众，正其词而行化。惟和与正，其渐民之级欤。于是登师堂者，顽必易虑，诞必守节，瞽用开视，愚或成哲，岂徒超玄迈空，独利学者，亦使忠义仁孝，因由是生。今主院某，志本孟浪，心随昭通，事师如父，礼师如佛，三十年内，一物不遗，寔僧国之能贤，而玄门之宗主也。某器其克肖，覩此盛因，略助援毫，用存实录。金坛示法，愧引喻于无穷，石柱疏词，冀存功于不朽。时皇宋开宝七年月日记。

益州重修公署记并梁周翰系

按图经，秦惠王遣张仪、陈轸伐蜀，灭开明氏，卜筑是城，方广七里，从周制也。分筑南北二少城，以处商贾。少城之迹，今并堙没。命郡曰蜀郡。自秦至汉，民户益繁，改郡曰益州。由汉至唐，逆顺增损，出诸史论，此不复言。

隋文帝封次子秀为蜀王，因附张仪旧城，增筑南西二隅，通广十里。今之官署，即蜀王秀所筑之城中圠也。唐玄宗幸蜀，升为成都府。唐末政弛，诸蛮内寇，高骈建节，实时驱除。以为居人围闭，多萦肿疾，始筑罗城，方广三十六里。【清远江元在州前，因筑罗城，开秽今所。】顾城之大小，足以知四民之治否。朱梁移唐鼎，远人得以肆志，王建、孟知祥，迭称伪号。干德初，王师吊伐，申命参知政事吕余庆知军府事，取伪册勋府为治所。淳化甲午岁，土贼李顺据有州城，偏师一兴，寻亦殄灭。【是年降府为州。】危楼壤屋，比比相望，台殿余基，屹然并峙。官曹不次，非所便宜。

至道丁酉岁，某始议改作，计工上请，帝命是俞，仍委使乎以董于役。其计材也，先二年讨贼之始，林菁阴深，多隐亡命，许其剪伐，以廓康庄，得竹凡二十万木，椽二万条。贼乱之余，人多违禁，帝恩宽贷，舍死而徒。又以徒役之人，陶土为瓦，较日减工，人不告倦，岁得瓦四十万。新故相兼，无所阙乏。毁逾制将颠之屋，即栋梁桁植之众，不复外求。平屹然台殿之址，即缚础百万之数，一以充足。其计役也，得系岸水运二千人，更为三番，分受其事。夏即早入晚归，当午乃息；冬即辰后起功，始申而罢，所以养人力而护寒燠也。自夏徂冬，十月工毕。无游手，无逃丁，所谓不劳而成矣。其计匠也，先举民籍，得千余人，军籍三百人，分为四番，约旬有代，指期自至，不复追呼。由台殿之土，资圬墁之用，与夫堑地劳人，省功殆半。

其东因孟氏文明厅为设厅廊，有看楼。厅后起堂。中门立戟，通于大门。其中因王氏西楼为后楼，楼前有堂，堂有掖室，室前迥廊，廊南暖厅，屏有黄氏【名筌】画双鹤花竹怪石在焉，众名曰双鹤厅。次南凉厅，壁有黄氏画湖滩水、双鹭在焉，【其画二壁洎鹤屏，皆于坏屋移置。】因名曰昼厅。凉、暖二厅，便寒暑也。二厅之东，官厨四十间。厨北越通廊，廊北为道院，一厅一堂。厨与道院，本非正位，盖撙减古廊二础之外盈地所安也。凉厅西有都厅，厅在使院六十间之中，所以便议公也。院北有节堂，堂北有正堂，与后楼前堂为次西位也。节堂西通兵甲库，所以示隐固也。凉、都二厅南，列四署，同寮以居。前门通衢，后门通厅，所以便行事也。公库、直室、客位、食厅之列，马厩、酒库、园果、疏流之次，四面称宜，无不周尽。疏篁奇树，香草名花，所在有之，不可殚记。东挟戍兵二营，南有资军大库，库非新建，附近故书。改朝西门为衙西门，去三门为一门，平僭伪之迹，合州郡之制，允谓得中矣。不损一钱，不扰一民，得屋大小七百四十间，【二营不在数。】有以利事矣。若俟木朽而后计役，耗官损民，何啻累百万计。

州郡兴修，无足纪绿，且欲旌其削伪为正，无惑远民，使子子孙孙不复识逾僭之度。恭以给事圣门，上贤当朝，硕德立言，稽事理，合化元，不虚美，不隐恶，文成笔端，动即不朽，欲凭实录，以光远方。其兴修事迹，已述在前。

给事中、判昭文馆事、安定梁周翰系曰：

夫九州岛之险，聚于庸蜀，为天下甲也。五方之俗，擅于繁侈，西南为域中之冠也。多犷骜而奸豪生，因庞杂而礼义蠹。朝廷精求良牧，忧在远人，每难其材，颇精厥虑。亦时有违咈上意，侵铄下民，理丝而数棼，澄水而屡挠。

公属贼锋肆虐之余，主将骄兵之后，收其污染，涤惠泽以天波，拯其伤夷，示大造于圣诏。万族有其生意，比屋返其营魂，伊公之推心，合主上素志。顾公府之故治，皆伪政之遗基，乃削大壮之宏规，俾循列郡之例程，不劳弊于民力，不縻散于国财，岁未云周，民观骤改。凡视事之所，洎燕劳之堂，寮吏之所休，游赏之所适，竹树花卉，所至毕臻。自韦南康骄悍之余，孟先主僭悖之后，共安其过，习以成风。若今之所营，实驱以合道，轻浮潜厚，凶忮寝仁，循吏所能，允克皆践。苟采访之吏亟以状闻，而畴庸之恩遄当下霈，参三事之庶政，翊大君之鸿猷，休泰之辰，恢阐益盛，乃中外之同词也。

周翰柴愚有素，颜铸宁希，自罢禁林，出判上馆。渐迫老传之齿，复多负薪之忧，滞思本微，小才疑尽，远承延瞩，久未称怀。盖明公语营缮之源，叙致周密，垂劝戒之旨，通协神聪，止以宠示之文，便为贻代之式。辄书后系，聊赞元功。时学士侍郎授代归朝之年，撰行之日，周翰谨述于碑之阴云。景德三年记。

升州重修转运司公署记

圣人造天下，必区土以居民，画疆以为国。小大之政，授之贤才，俾风教下畅，民情上达，上下交得，则治道具矣。有唐列天下十道，国家因唐旧制，道置转运使主焉。岂徒提行台漕运之职，亦以代古诸侯分制之权，期部执事不得擅为异法也。诚以命令禀于天子，其昭著能事，厥惟善良，苟郡县不德，奸豪任情，蠹弊因仍，刑罚不正，民有不得平者，征敛违度，巡护不谨，毒有流于下者，咸得致诘裁正，口口以闻。或高才沉于下寮，治声被于四远，乡党之孝悌，岩谷之贞纯，悉系明扬，用称中旨。加之辩惑，焕然易从。如此则上无旷官，下无寃人，驯良适意，凶邪丧朋，欲民不讴歌于路，时不颂雍熙者，未之有也。至于移多补少，利于均输，漕辇羡积，上实天府，兹为心计，较然后知。于戏！若道皆得人，虽四海之大，万里之远，圣君览御，如在目前。所谓今之转运，兼国家分制行台之权，亦公卿试吏之地，乌独曰三司子司乎？就裁朝廷数十州事，以尊主庇民为己任者，转运也。岂不曰公卿试吏乎？

江南转运司，开宝甲戌岁取伪司会府为之。大中祥符己酉春，民火因风，立焚千室，老屋承势，化为煨烬。某既惭且惧，亟思缮全。复嘉二公临事称职，不敢以挠为惮，不敢以劳为词，户借一工，工轮十日，末春经始，首冬毕功。所喜者民不知倦，官不至费，公宅成焉。顾庭除之广袤，栋宇之多少，有次有列，来者咸覩。他日朽去，记将何益。今所记者，欲后之君子，慎惜名器，修举职业，使非道不得萌生，而平民受赐，足以擅试才之誉，副临轩之嘱，不其伟欤。与夫循默养名怗与自大者，不同日而议也。时皇宋大中祥符二年，十二月二十二日记。

春日宴李氏林亭记

人生无贤愚，孰不欲快身于显贵，休思于荣赏。二者天下之通美，小不适宜，则儒者黜其非道矣。李公之林亭适宜矣。公之门勋耀于世，孝友光于家，得不崇轩馆，疏亭苑，以发其荣耶？天衢九通，我宇其中，背室迎阳，亭林缫芳，故贤者谓其外作官劳，内适情性，不肖者谓其外张威气，内尽荒伏。若李公之贤远矣，朝伦之杰，时乐其游，文墨之雄，日愿其交。于以季春元日，宴于羣士，阳光入林，宣露和气，酒酣乐备，羣公赋诗。九河生倡言于坐曰：且大梁天帝之都，亩地千镪，一庐十金，安然辟广庭，仵芳致，岂不尊性而贵奇欤？人生世中，百劳万穷，安然臶荣赏，岂不德至而贵显欤？身服世荣，或荡而轻，安然与贤者游，岂不志大而识远欤？更若克万峯，畦百药，岂不安仁而履义欤？松篁啸风，怪石嵌虎，岂不体节贞欤？又焉婴花进红，乳草织绿而已？竹林诞放，金谷淫侈，亦奚足俦也？坚此志节，全此令仪，何嗣业之不显，何编简之不荣？野夫非佞，直序芳猷。凡诸同筵名于右。

序

送赵况进士谒李员外序

世禄之子，负奇节异才者，尤令人多之。天水赵况，故右丞之幼子也。当食齿未坚而孤，既冠而贫，苟非正气内融，真道外入，安不为骄荡所溺而羁惸所困者耶？

前年予来洛中，豪贵哲士，往往颂其能。试与之语，廓然见丈夫之气，观其草词索意，则语韵畅达，采摘冥远，尤能辨舜禹商周所由之道，杨孟韩柳驳正之旨，其庶矣，真可多也哉。亦谓士之贮道德，盘盘然若大块咽风，崇丘苞云，曷莫施之乎。

今年秋，果为洛侯以贤名贡之，趣来京师，诏已罢举。嘻，贵人子义且自负，苟未能通任于国君，焉有蹂污肠肺，曲媚以厚己耶？虽梁颖二贤器尔亦甚，彼何力缓尔屑屑乎。饿僮羸马，将嫁于齐，寒气酸骨，寒风惨肌，萧条千里，此行谓何？且大丈夫旅于天地，通塞不足易其虑，何小劳暂别惊心乎？

戒车之晨，贤俊三十辈，欢饯于原。昌黎韩丕歌诗以将之，九河张某序行以多之。已而曰：齐邑李大夫，天下之贤，今从之游，他年再会帝乡。揣尔用心之道，进如何也。

送田锡韩丕之任序

宋皇嗣天子，仁明而多文，功发正治，为太平先，是用顿天，网罗英豪，以至中夏荒徼，弗敢隐其贤，岁贡于阙下者五千辈，号秀异者五百人。皇帝顾喜，策问金殿，有以革前法之弊，乐得贤之众。既得之，亟用之，当陛释褐，初命监州。旷古哲王，审贤进用之迹，莫若斯之盛者也。万众驩唱，流震天下，九河生闻而伙叹，疾至辇毂。性愚既狃，无与人事，故不果知阶青云者若之贤乎。韩、田二生，预熟其操。观其言非仁义不出，回行非仁义不履，文彩纯正，争走造化，嘻可畏也。仰天顿首，多贺明天子得贤之实有若是哉。是行也，衡宣千里之邦，可以扬大帝之风，达君子之志。编民有便教，十室有耆艾，俟其化行而希颜者来上都，予即磨其风度如何尔。仆马在御，江山匪遥，亭柳弄黄，离酒泛渌，尽醉即去，勿作儿女子之诀也。

赠丘生别序

英贤生于世，岂徒尔哉？必与神龙岳云曹走天下。方今时运和会，天子仁圣，动植之类，咸迎其休，况于人乎？况于贤乎？丘生之贤，世亦罕得，执行之淳，专文之真，阅邪伪如含耻，极丘轲之遗风。问其年则冠而有加，责其名则炫骇京国。何金马之未试，怵栖栖于旅途，炎光炽空，淮海千里，牵喻不留，诀我东去。虽云龙之气，有时而神，若王孙覉孤，宁不叹惋？众君子怅饯隋岸，声诗赠行，下交浅芜，聊为序引，赓奏孤舟一章，以杼勤恳。诗曰：汴水汤汤，维舟中央。其去也茫茫，其来也茫茫。与其济兮，焉知古之人不同舟而乐康。

许昌诗集序

文章之兴，惟深于诗者，古所难哉。以其不沿行事之迹，酌行事之得失，疏通物理，倡导下情，直而婉，微而显，一联一句，感悟人心，使仁者劝而不仁者惧，彰是救过，抑又何多。可谓擅造化之心目，发典籍之英华者也。

治诗人失正，采诗官废，淫词嫚唱，半成谵谈。后世作者，虽欲立言存教，直以业成无用，故留意者鲜。有如山僧逸民，终老耽酝，搜难抉奇，时得佳句，斯乃正始之音，翻为处士之一艺尔。又若才卑不能起语，思拙困于物象，兴咏违于事情，讽颂生于喜怒，以此较之，果无用也。其中浅劣之尤者，体盗人意，用为己功，衒气扬声，略无愧耻。呜呼！风雅道丧，若是之甚欤。

许昌薛侯，诗人之雄乎。观夫所尚，率以治世为本，随事刺美，直在其中，放言既奇，意在言外，谓才俊之伟也；蹂躏时事，聚为国风，谓风流之至也。贵农贱贾，资为心术，苟引而伸之，岂不能黜邪归正，去烦从简，致君道有绪而民业用休。唐德下衰，薛其已矣。夫世议自伐，寡于谦称，胡不云主道之过乎？往往逸韵流入郑声，如吴姬并洛歌人等词，盛传人间，未易删去，知言之爱，掩覆无由，蚁鼻之缺，白珪之玷也。斯言之失，君子之薄也，操履之迹，可不慎欤。

薛诗千余篇，少得全本。咸平癸卯年，余移自成镐，再莅三川。岁稔民和，公中事简，时会同列，引满酬诗。因议近代作者，各出薛集，仅将十本，五言七言，二韵至一百韵，凡得四百七十篇。爰命通理太常博士王好古、太子中允乞伏矩、节度推官韦宿从长参校，依旧本例，编为十卷，授鬻书者雕印行用。字未尽精，篇亦颇略，与夫世传讹本，深有可观。是年乙巳，秋八月，枢密直学士尚书刑部侍郎知益州兼兵马钤辖张某序。

送进士张及赴举序

益都去帝乡四千里，平昔英俊怠于进趣，况更贼乱之后，例阙资生之计，乡老之荐，声响久绝。今年秋，华阳邑大夫以三进士为请，试官颂其文，闾里称其行，又嘉其迹忘遐阔，心恋明圣，有以彰远人。既乂吾君，德泽流被于无穷也。近世取鹿呜之什以飨贡士。斯筵之启，殆若是乎？举送官老不胜酒，亦醉且喜，因歌诗以将之，众君子词学先鸣，请为赓歌之。

碑铭