九灵山房集

妻其庶几知此者乎夫好色乃太宗之所蔽而惧亡则太宗之所明故珪必先论王瑗得妻之由而后以郭公善善之事告之则太宗之祛所蔽也有不待其辞之毕矣当是时使珪厉声正色曰此姬必不当取此姬必不可留彼方溺于声色之娱而怒其出言之暴也其肻不旋踵而遽出乎褚遂良在唐室号称王魏之亚然当髙宗立武后之际遂良为之叩头出血而帝心终不之回者无他故焉盖髙宗之蔽在于嬖宠武后而遂良方且逆其所蔽而攻之其能痛抑而悦从哉适足以杀其身而已矣呜呼遂良之忠则盛矣语其才犹在王珪下也在易坎之六四曰纳约自牖终旡咎然则王珪其贤乎

説

容斋説

大梁刘侯官浦江之始年尝即其所居西偏之室治为宴息之所而名曰容斋越明年部使者武威余阙公行县于是嘉刘侯之能大其徳也为特书以题之刘侯图侈公赐亦既镂版揭诸间复俾县人戴良为文以广其説良曰呜呼是尚有待于余言哉侯之自北而南亦尝观夫泰山之与南海矣有石棱棱或裂或崩如鹊之飞如羊之蹲陨而若星凝而若云变怪竒崛不得而具论有土黒赤有木棘栎载尰载瘿不埏不埴梓匠之所弃捐陶冶之所屏斥又有鸱鸮鹰隼之禽防豻虎豹之兽号鸣飞走怒争狠鬬喧腾乎左右凡是数者宜在所不容而泰山实藏之有沟有渠有污有荥瓜蔓而流负羽不胜难任我舟难濯我缨亦有蛇虺蛟鼍喷浪乘涛含沙石射影冲波马电跃水兕雷咆扬鳍而掉尾闪舌而呀齿嘘腥而吐秽凡是数者宜在所不容而南海实纳之故能崒嵂嵳峩嵎嵎磝磝超出万类特立九霄云雨蒸腾风雷荡摩天下莫与争其髙汪洋洄渟渺渺沄沄其下无底其旁无垠颠倒日月浸润乾坤天下莫与争其深由是观之泰山也南海也所以能致其髙与深者以其有容也传曰山薮藏疾川泽纳污殆谓是欤今夫邱陵非不穹然髙也然不得与泰山并髙者由其容之者小也沼沚非不渊然深也然不得与南海并深者由其容之者浅也故论容徳之极而至与泰山之与南海止矣古之君子不褊浅以为量惟含忍以爲容掩垢匿瑕以大其徳故曰有容徳乃大又曰我之大贤欤于人何所不容是葢无异乎泰山南海也侯能登泰山以求其所以髙临南海以求其所以深则容之为义得矣容将以大其徳也徳之大舎泰山与南海孰得而方之侯于此思无愧焉可也而尚有待于余言哉而尚有待于余言哉侯名师稷字之佐大梁名家有文学而尤粹于行治家治人一本于寛人称为长者云

説佩【送义门郑仲舒】

诗不云乎杂佩以赠之则佩者葢古所以赠人而勉之以取法者也今仲舒之行亦既无佩之可赠独为之説以告之何如仲舒曰是余之志也乃作而言曰仲舒其知是佩之説乎上俯而下承中鋭而旁曲也上而不俯则无以缀下下而不承则无以系上中不鋭则不能以有击旁不曲则不能以有受居乎上者珩居乎下者冲牙之与璜也珩言其俯冲牙与璜言其承也冲牙居中而能鋭璜居旁而能曲也合是三者所以具为佩之制而为君子之所法焉者也若夫资以系上而中贯之者瑀资以缀下而旁贯之者琚错乎琚瑀者珠联乎琚瑀与珠者绶一皆参居乎三者之间而非其要也非其要者谓不为君子之所取法也必君子之所取法而后可则虽有环以召之有玦以絶之有金以寒之有象以文之有觿以示其事有防以表其用有韦以戒其性之急有以警其志之缓亦皆不足以言佩也是葢超居乎三者之外而非其类也非其要而犹待是以成佩者以其能安是佩于君子也非其类而犹冒之以为佩者以其能存是佩于君子也然所以得为佩之正而为君子之所取法者则惟三者为然也三者之所以能然者亦在乎上俯而下承中鋭而旁曲也今仲舒与其兄仲几弟仲潜三人者怀玊而逺游抱器而效用太师大丞相见而竒之因馆置府下十余载其所以贵重之者往往有异于他士后虽荐逹之以有禄位于朝然亦不使逺违乎左右葢凡治已治人之道恒欲资之而有助焉则夫三人之见取于大丞相者岂不犹斯佩之见取于君子矣乎三人者诚能俯乎其民若珩之有缀承乎其君若璜与冲牙之有系鋭以去恶若冲牙之有击曲以纳善若璜之有受吾见其示法于君子也其亦异乎琚瑀珠绶者矣其亦异乎环玦金象觿防韦者矣虽然珩也璜也冲牙也非生而有之也必待君子者而为之制然后俯焉而俯承焉而承鋭焉而鋭曲焉而曲以克成乎其为佩也然则三人之不愧于斯佩者岂非由我大丞相有以玊成之乎而三人者其尚益守乃职以期无负乎大丞相可也三人与良皆友善而仲舒为尤厚今仲舒以三年之丧毕奉大丞相之命还京良葢望其有以见法于君子也故于其行为之説佩以赠

书

答徐进明书

比辱函书为贽欲相与以质其所学仆既愚无似又且齿弱而身贱其素所为未有足称其取信于人人亦未尝有以是事资于仆者今足下乃独冒然及之其亦何所取择耶岂足下之有取于仆者徒以其乡多先生长者遂谓能得其学而有可以及人者耶是殆不然人之为学固由于先生长者而后得然未可以是而必其有学也通都之市有大贾焉所以聚天下之货寳通逺近之有无当市门之昼开也乡之人持资而求寳者至矣逺方之人持资而求寳者亦至矣而大贾者因为之出其寳以权其价价之合也则梱载而去之其不合也则倒槖埀囊攘臂而空出方是时又奚暇问其乡之人与其逺方之人哉今夫先生长者之于学亦犹大贾之于寳也大贾之于寳不能偏私于乡人先生长者之于学又岂能独厚于其乡哉由是观之则君子之论人当取其人之贤而不必惟其乡之信亦已明矣若不问其人之贤而惟以其乡之信则是孔孟之里皆可以为圣贤卢郑之邻皆可以为医卜西子之国皆可以充后宫师旷之邦皆可以备工瞽伊傅之党人皆可以辅相于明王孙吴之邑子皆可以雪耻于强敌矣其在物也则麒麟之薮皆可以称仁兽凤凰之苑皆可以名神鸟翡翠之囿皆可以言珍禽骅骝之皆可以目良马矣夫兰茝之谷萧艾茂焉杞梓之林荆棘出焉蓬生于麻薪错于楚物之不系于其类也久矣又可以其善者而遂信其不善者哉考之于人既如彼求之于物又如此而足下之于仆顾乃不问其可否不论其是非徒见其乡之多贤即谓其人之必贤其亦取择之不审矣取择之不审已不可用之于交好况欲相与以质所学耶夫质之云者为师者之事也师自栁河东已不敢当是名矣而返以施于仆使仆有过于河东者乃可为足下师若犹未也则是佞誉诬谀妄加是名以相欺耳纵仆乐足下之佞誉昧足下之诬谀辄受是名而不辞然于足下亦何所増加哉足下固非佞誉诬谀之人特以过信之故不觉其偶类耳仆之屑屑云尔者亦欲足下之审择所与以益其所学非敢过为讦直以相角鬬也足下茍以前者之所陈比物引类曲喻而旁譬之则有以晓仆之意矣适有小病不能亲书幸察

上苏伯脩叅政书【代栁致明】

某比承姚掾史传示钧喻需及先子遗稿悲喜感怍交动于中循想累日无所容措伏念先子自受学以来即援笔为文章澂搜静索脇不沾席者五十有余年此其志岂不欲借是以自托不朽哉顾以于蹇剥既壮而羁穷未老而闲退业愈习而家愈贫名愈闻而身愈困迨至暮年方仅仅一起而疾病祟之遂以殒命某等奔号数千里迎榇逺归而家事益落由是送死养生百冗丛聚神伤气悸众念昬忘故其遗稿之在箧笥者未暇整次成帙以显扬先志某窃闻之士子之在当世生虽不偶死而埀声者有矣故扬雄没而法言始行马迁生而史记未振文字之传恒在既死之后也然非得大君子为之发扬以振耸其视听则亦不能因其文以永其声矣先子之亡行且十载遗文之传此惟其时而卒湮没之若是者或者以为未得大君子为之发扬也阁下以厚徳缛文为善类所依归其所以嘉惠士子振起幽滞者往往而是况先子在日又尝曳裾门墙之下脩容屏罳之间故相善也则夫大君子者不求之閤下将安求乎借使閤下方执政于朝越在数千里之逺犹将跋渉山川逾淮泝河而进况当近莅浙省统有方隅而某也幸获以编人齿于治内不于斯时露其所藏以希大君子一顾之重是果于陋劣无志其为不孝甚矣用敢探其所着诗文合四十四卷惶恐献上倘不遗雅故念及朽骨施恩惠于既死发幽隐之耿光则是文之传虽未能如法言史记之盛行而死后埀声亦有以少伸先子之志矣使先子而有知寜不衔感于地下乎某虽区区无似而结草之报此心昭然尚当课其子姓世诵名徳以无忘大造惟閤下埀悯焉干冒威严伏増战越某再拜

九灵山房集巻四

钦定四库全书

九灵山房集巻五　　　　　元　戴良　撰山居稿第五

记

浦江县修学记

浦江之在婺蕞尔县也而制宜有学治门之东南其学在焉然嵗久且坏比数十年虽屡加缮理而仅取茍完无经久意今县大夫始至乃喟然兴叹谓学之所急惟田与庐今监县廉侯阿尼雅巴哈既尝归其侵疆矣顾兹屋庐之圮压吾得辞其责哉遂与主簿刘侯师稷合谋修治而俾敎谕祝君应升宣其劳应升既受命即为礼致治经之士张天锡吴实饬材徴工率先凡役而他有籍于学者因皆相励而趋为之自殿庭门庑以逮泮池论堂斋舎墙垣廪庾庖湢之属悉皆易为良有加于昔始事至正辛卯之秋九月及冬十一月而成于是应升暨学之耆硕方先生樗相与属笔于良以记其役良屡谢非其人不获命乃记之曰春秋之法凡一工役之兴必备书以示讥葢所以重民力也若僖公之修泮宫固亦尝用其民力矣考之于经乃不与南门诸役者并存岂不以学校为有国之先务而僖公修之实为其所当为哉为其所当为而不书虽谓见与于春秋可也呜呼僖公不可作矣今县大夫之能若是不亦僖公之徒欤然僖公之修泮宫也鲁人尝作泮水之诗以颂之先儒孔氏发诗人之意不特谓僖公能修其宫又谓僖公能修其化是则所谓修者岂止乎栋宇之岧嶤丹雘之华鲜而已哉亦曰有政焉耳县大夫又当思所以图之而无媿乎僖公可也泮水之诗其首章有曰思乐泮水薄采其芹县大夫之嘉惠吾邑之士者至矣其二章有曰载色载笑匪怒伊敎吾邑之士尚于县大夫而重有望焉县大夫大梁人名文质字彬祥姓萧氏以儒林郎来为令官未几治三皇庙葺故所有书院月泉上寻兴是役以嘉来学是可谓知为政者矣

黄氏归田记

诸暨东行六十里是为孝义乡为其乡之望者曰黄君松松故儒家由科第居显宦者若干人而百年之乔木尝盛矣及一旦衰松之孙某遂以愚騃尽废其先业至以百金产仅易一醉饱富豪之家争为巧计图之而族人之无赖者又从而鼓扇其间以故田凡八百余亩屋凡二百余楹无一歩一椽存者维扬栾侯来署州事行视州境遂察知其一日召买产之家及某立庭下歴以古者仁厚之化义礼之俗开陈之而且反躬念过至于泣下众因俯伏首实告曰惟贤侯命是从至夜漏半侯复列香炬对天誓众俾伸者右抑者左众又悦服当右者右当左者左于是冒取者偿其业低直者益其金金入则赎其质田之应期者曽不满一月不笞一人得田如干亩屋如干楹归其家俾其母妻弟侄之散亡他处者咸群居聚食如家之盛时侯犹虑其久而莫继也益选宗亲之富而贤曰义曰镛者以掌出入之数而且经纪其家事于是义与镛及凡黄氏之族莫不徳侯之为愿得余文记之庶几永侯之徳于无穷乃以张君辰所序事介宋君时宪以请呜呼若侯者其贤于世吏逺矣盖自授田之法坏而兼并之俗兴富右豪强乘民之愚以袭取其家业者有矣然民未甚病也迨夫听讼之吏出焉考覈之不明剖决之靡中搆辞累嵗而元奸宿猾因舞手以规民而民始病矣世吏之不贤其重病民多如此由是而言则为侯之民者虽不幸遭家之中变其亦庶乎无憾焉昔韩延夀守左冯翊时民有讼田者延夀为之引咎自责其民深自悔悟愿以田相移终死不敢争史书其事至于今传之侯之此举固史臣之所取而后世之所宜传也其可记以永久者有不在余文矣

自得其乐斋记

金华朱原良以自得其乐名所居之斋礼部尚书逹布哈公尝为书之间乞余言以记之余则复于君曰君之所乐可得而闻之乎凡世之可以快耳目娱心志者其为物至伙昆仑之玊南海之珠涪水之金蜀之文绣象犀虎豹之齿角皮革岂君之所乐也哉君曰非也此盖世之人之所乐也重珪累组髙牙大纛以至狐貉之裘瑚琏之器万钟千驷之奉列鼎之食岂君之所乐也哉君曰非也此葢世之人之所乐也然则君之所乐者可得而知矣汤之盘禹之鼎岐阳之鼓岱山邹峄会稽之石刻师旷之琴孔子之文章与夫汉魏隋唐之桓碑彛器铭诗记序下及古文篆籕分诸家之字书皆可喜可玩而昔人之所以深乐之者也世人之所乐者非君之所取则昔人之所取者必君之所甚乐也然昔人之乐亦岂易哉君惟视世人之可乐者不一动其心乃能退而获乐于斯彼世之人能致其乐矣而其不得兼焉者独昔人之乐耳惟世之人不得兼然后君得以取之而自得亦岂偶然也哉虽然余尝因君之乐以求夫圣贤之所谓乐者矣圣贤之所乐者葢乐乎其内也非以其在外者言之也乐乎其内者道也则凡在外之物孰得而加之哉斯乐也孔子得之顔渊继之顔渊没得之者鲜矣然则君之所得者其亦有得于此否乎茍得之人且谓之有道之士矣君曰某不敏敢不敬蚤夜求从子之敎遂书其本末以为记

乐善堂记

秉彛王君和阳人虽累嵗﨑岖戎马间然雅意不忘交友尝于所寓辟堂日乐善以延天下之善士于是一时知名之彦咸喜从之逰每风晨月夕则相与坐堂上或谈性命道徳之奥或论古今人事之得失民生之利害或雅歌投壶弹棋击筑以尽其欢忻其所与游而最宻者如刘君伯温章君三益胡君仲申皆尝获登斯堂为文以颂君之美君犹以为未足而复乞言于余余闻之骇且愧焉鄙人于善无所闻君之所乐者乌得而知之纵知之又岂能出于三君所言之外哉虽然三君之文皆以乐乎在已之善言之也予则以为君之辟斯堂也固将以延天下之士矣则君之所乐者固乐乎天下之善也而岂一已云乎哉请得而卒言之可乎夫世之所以快耳目娱心志者其为类众矣而君子弗好之弗好之则弗乐之君子之所乐者惟在乎天下之善也以天下之善为可乐古之人有行之者矣叔向之在晋乐乎鬷蔑之善而用之也鲍叔之在齐乐乎管仲之善而举之也乐官属丞吏之善而进之者郑当时也乐两龚两唐之善而奬之者何武也以至孔融之闻善必荐陆傪之乐善孜孜是皆以天下之善而乐之也天下之善一也惟得其位则用之举之奬之进之荐之不得其位则乐之而已今君犹未得乎其位者也以是为乐不亦宜乎虽然君之乐乎天下之善者固将以成夫一己之善也成夫一己之善则人之乐于君者亦多矣故君之出入军旅非一日求其同列有陥其父母者矣有踣其妻子者矣有锋镝其身者矣今君之父母既皆以令终而其妻子则固自若也身之无恙则犹前日也此皆乐善之效也彼之不能以若是者盖以其所乐者富与贵耳富贵之毒人也甚于鸩惟其乐之深也故其毒愈深猩猩之乐于酒鱼之乐于饵彼岂知其为亡身之具哉由是而言则君之贤于人亦逺矣传曰人之彦圣其心好之尚亦有利哉予敢以是为君庆君曰子言信矣虽然某也不敢当不敢当则请书之壁间朝夕鉴观焉

栁待制墓表碑隂记

先生没后之七年其友鸟伤黄公为着石表辞一通凡若干言良得而读之未尝不叹公之深于知先生也先生家浦阳江之上自其先世颇能文而先府君以科第显至先生遂以文擅于天下天下之士识与不识咸能道其姓字虽武夫俗吏不通文义者亦争得先生之文以为荣先生之见知于当世久矣然其所以知先生者徒以其文尔而徳之蕴于躬者人未必尽知之也今想其温如春风肃如秋霜粲如云霞之巻舒凝如崖嶂之森峭恢恢乎而有容也汪汪乎而莫测也澄澄乎而不可挠也以之正家而家齐以之莅官而官治葢将无所施而不可然则先生之学岂直文而已哉呜呼先生已矣其不可传之妙亦既与物而俱化矣自非石表之辞歴叙而铺张之后之人何自而知先生虽然非公之善于形容又曷足以致是哉良故叹公之深于知先生也世之以文求先生者视公为何如哉公少先生七嵗而其出防于耆老成人间乃皆与先生接及先生之歴仕中外也又未始不与之相先后是盖交友中之最亲且久者惟其交也久故知之深知之深故书之审公非有私于先生也良犹记寒夕宿先生斋阁中先生拥衾语良曰余之交友满天下然知我者莫若黄公我死必求表其墓呜呼先生之有望于公至矣而公固有以慰先生之望哉先生之子卣将刻公所着表辞于荆山之阡良因书公之所以知先生者附见于碑隂世欲求先生之为人更当有考于斯

脩禊集后记

右脩禊诗一巻予友宋先生景濂为之序呜呼景濓之为此序不既至矣乎自晋以来序修禊者多矣其为古今所共取莫若王右军然右军之言亦不过区区生死之间惜时序之迭迁叹斯人之易老于以致其感慨之情耳至于圣贤之大道则固未之有及也惟其莫及于道也遂致晋之士习卒以不振清虚胜而礼法衰旷逹兴而名检废虽谢安之功业可尚孙绰之问学足称然其雅好防谈耽嗜华藻亦不免于君子之所讥原其故右军岂得辞其责哉今景濂则不然惧斯道之不闻而末俗之益媮也既以舞雩之咏朂之复以山隂之集戒之终篇数语凛乎其可畏呜呼使晋诸人而闻此咸以惜时叹老之心而为汲汲求道之举则当时士习寜有不振者乎独恨景濂不生于彼时不得与之言又恨晋诸人不生于今不及取景濂之论也虽然晋之诸人亦既于道无闻矣则凡诸君之有闻于景濂者又可不思所以自勉哉茍不以之而自勉则虽功业如谢安问学如孙绰亦非君子之所予况未必尔乎诸君于此惟究心焉可也良也不敏然尝叨与斯会矣故于景濂之言不能不有慨于其心申绎其意于末简葢所以勉诸君而且以自勉焉尔

序

经筵録后序

经筵检讨郑君仲舒裒其所进劝讲之文若干篇为一巻题之曰经筵録携归浦阳山中属良序之良以古之圣王虽有聪明敏逹之资然至其成徳则未尝不由学而致是以髙宗之在殷也三年弗言恭黙思道其质亦既美矣而傅説告之乃更勤勤讲学之勉载诸説命之篇者不曰学于古训则曰惟斆学半不曰惟学逊志务时敏则曰念终始典于学岂不以美质易得至道难闻必也质美而学修然后所造为益深所积为益厚而圣徳之成有不期然而然矣岂惟髙宗唐虞三代之君莫不尽然故扬子曰学之为王者事久矣尧舜禹汤文武汲汲其已久矣斯言岂欺我哉然自周衰已来道术不明为人君者莫知学先王之道以成其徳为人臣者莫知勉其君以学先王之道上下之间一皆卑近浅陋以各趋所便其能卓然于当时者惟汉之文宣唐之太宗耳然而此三君者亦不过以近美之质发为一代之治至于为学则曽未之及故其所就仅有以贤于后世之庸主若论唐虞三代之盛徳则邈乎其逺矣由是观之帝王之圣否其不系于讲学之兴废哉今天子寛仁明睿天性自然践阼以来务遵节俭食菲而衣绨台卑而囿小不溺情于便嬖不惑志于逰畋可谓有不世出之资矣然犹痛念汉唐失学之慨然欲上追唐虞三代遐逺之迹荐开经筵以访多士自大丞相而下及凡侍从宰执之有与于劝讲者莫不毕趋禁近俾得推演化原以讲求其意举六艺载籍之文而防绎其説至于讲文之作则检讨职也居是职如仲舒者又极一时之选故其所进悉皆不以卑近浅陋为言其所言者无非先王之至道然又论议详明情辞恳切有足以感动其圣心每一劝讲间必为之首肻者数四呜呼仲舒等之尽忠天子之受尽言何必古人此非书传所载讲学之事乎此非唐虞三代之君臣乎昔伊川程子之在元祐讲筵屡尝以正心之説为圣学之勉紫阳朱子之在淳熙经幄亦尝以诚敬之言为圣学之劝然皆不能见听扵时君徒以一诵而遂罢今仲舒是録既无愧乎二子之所陈而又因縁劝讲之臣以悟当宁之听卒使海宇之内隂被其赐而不知可谓竒逢幸会千载一时而君臣之际何其盛哉呜呼吾党之士以其文字见知于世难矣况得施于朝廷而又当人主讲学之时则夫后世读仲舒之文者必将欷歔感慕有不可及之叹然后知其时为难遇而是録之传非徒表仲舒于不朽然且有以明天子之盛徳于无穷矣仲舒名涛世居浦江之白麟溪上兄弟二人俱通籍禁中为时所称云

送叶赞玊序

昌黎韩子尝谓清淑之气蜿蜒扶舆磅礴而郁积其水土之所生必有魁竒忠信才徳之民岂不信然欤广信为郡西连江右南控闽粤而玊山冰溪之胜又盘旋乎左右故其清淑之气每钟而为人西京而下唐宋为盛唐姑不论宋渡江后如陈公康伯以中兴事业着见一时谢公叠山以风节行义照耀千古他若俞公大雅则以紫阳髙弟为后学所宗师而傅公季鲁又以象山门人为当世所贵重呜呼是果何以致是哉葢山川之所钟往往见之于是郡故也我国家混一以来是郡人物之众固未易一二数余所托交者则有叶君赞玊叶君才髙而学广上而羣经丛史下而廋辞僻句靡不悉该善议论能文辞甲申间尝以礼记髙选贡于乡有司用新例授婺之月泉山长到官未几新祭器之朽者复土田之侵夺者屏学徒之贪蠧者于是会集侪流招徕学子为之敷扬先圣人之道三年政成受代而归邦之人士咸相率赋诗以惜其去不以良之固陋俾为之序呜呼若叶君者殆向所谓魁竒忠信才徳之民非耶则夫广信之地灵人杰固非陈谢辈所能独当也余犹恨叶君居陈谢二公之乡其才与学又不在陈谢二公下乃不能如二公之得位行道以自见于时顾独抱其遗经而于朱陆之门弟子有志焉不亦重可惜乎虽然海内寜谧日久皇上鋭意儒术日与二三学士大夫讲议经帷以复二帝三王之治叶君固将自是登名吏部进之馆阁以共图太平他日见诸行事亦岂在陈谢二公后哉崧髙之诗曰维岳降神生甫及申山川之钟秀于叶君厚矣又曰维申及甫维周之翰叶君尚奋乃志以无负山川之所钟可也余既喜广信之代不乏人而又嘉叶君之克继前武故因序诗而并致其期望之私若此云

喜雨诗序

至正辛卯夏六月大梁萧君来治婺之浦江时境内已弥月不雨民心弗寜君愀然忧形于色视事之日即斋沐率僚佐遍祷诸神越翌日癸卯乃雨甲辰又雨既而不雨者复弥月公闻县南有白石湫为龙神所宅遂赤日走大泽中以祈其应乃七月乙亥雨至八月戊寅而止君犹以为未足因与龙约三日内雨足次日癸未辄大雨竟夕甲申雨乙酉雨自是泉之竭者悉已溢禾之槁者悉已苏民之病者悉已愈而我君之忧亦释而为喜矣邑之大夫士因交相告语曰吾属作于是息于是以克享有丰年于是者皆我君之赐也其可无情乎哉爰相率赋诗以歌美之以良受知于君为特深俾执笔序其首良惟春秋记鲁十二公之行事独僖公三年书夏四月不雨以志其闵雨书六月雨以志其喜雨自余群公则固未之闻也然观僖公之在鲁不过曰有志乎民与之以同其忧乐耳而孔子之取之者正以当时诸侯罕能如是也夫以三代之季人材犹盛求其有爱民之心者已罕见之若是去三代逺矣民情日以涣散吏治日以偷惰有能如我君之用心者岂易得哉惜世无孔子不得取之简册使与僖之名并传于天壤间也乃今明良相逢进贤用能如不及他日君以政成而去必将畴其民庸而图任之则位当益崇利泽之及人当益厚宜有史氏之笔大书特书以见诸词翰埀之汗青者僖公固不得而専美之也是用弗让而志其嵗月于篇端以俟