二希堂文集

维慇以严见惮不妄交一人恪勤乃职六年如一日

御极以来知公可用授内阁学士又二年知公果大可用也陞吏部侍郎未数月知公无所不可用也遂有抚浙之命世逺以癸卯嵗防

恩特召与公同侍书

皇子公又尝主乡会两闱世逺忝与同考两年中晨夕相聚未尝数日离兹之往也其可以无言乎公气质髙明刚方不挠常懐澄清吏治抚民育物之意自起用以来闻望驰于四国浙民何幸而得公涖止也尝读易至中孚上巽下兑解之者曰自二体言之为中虚以一卦言之为中实中虚者中无私主至虚能生明也中实者中无妄念外累不能入也故能豚鱼皆格孔子系之传曰柔在内而刚得中説而巽孚乃化邦以卦具柔刚之宜有説巽之美故孚能化邦也诸葛武侯治蜀下教谓叅署者集众思广忠益也人心苦不能尽苟能慕元直之不惑幼宰之勤劬则亮可少过武侯之用心即中孚之义也公谓余曰君欲以序赠行幸少颂而多规也公之虚诚即此其一矣世逺鄙人也颂何足为公重又何能有以窥公敬取易之所谓中虚中实孔子之所谓柔刚説巽武侯之所谓集思广益者以效古人颂规之义

送黄侍御巡按台湾序

台湾居海外在南纪之曲东倚层峦西界漳州南邻粤北之鸡笼城与福州对峙地近河沙矶小琉球周袤三千余里孤屿环瀛土壤沃衍禾稻不粪而长物产蕃滋果防蠃蛤硫磺水藤糖蔗无所不有固东南一大聚落也自鹭门金门迤逦以达澎湖可六百余里又东至台之鹿耳门旁夹以七鲲身北线尾水浅沙胶纡折难入明嘉靖末海宼林道干据之道干后顔思齐勾倭人屯聚郑芝龙附之未久荷兰诱倭夺之郑氏破荷兰为巢穴传三世今

天子声教四讫郑氏擒灭设官置吏休养孕育四十年去嵗羣不逞之徒煽惑莠民撞搪啸号赖

天子威灵将帅用命舟帅直入七日奏克

天子特注意台湾简监察御史中有敦实廉能娴猷略知治体可任以股肱耳目者二人徃按其地黄君偕吴君膺新命以行余与黄君同门友也夙知君家学素履君兄弟五人皆有声绩长公次公以督学清正晋秩为卿君年最少由吏部陟台中能直已行道不矫激沽名为

圣主所倚信以夏四月至闽余一见即为台湾庆得人君自童子试至登进士第未尝出都门兹将出波涛航大海奉

天子命以绥辑羣黎神志肃定忠慎恢廓古所谓大丈夫者君其人矣夫台湾鲜土著之民耕凿流落多闽粤无赖子弟土广而民杂至难治也为司牧者不知所以教之甚或不爱之而因以为利夫杂而不教则日至于侈靡荡逸而不自禁不爱而利之则下与上无相维系之情为将校者所属之兵平居不能训练而又骄之夫不能训练则万一有事不能以备御骄之则恣睢侵轶于百姓夫聚数十万无父母妻子之人使之侈靡荡逸无相维系之情又视彼不能备御之兵而有恣睢侵轶之举欲其帖然无事也难矣今海氛已靖台地乂安监司守令皆慎简之员则所以教而爱之者必周总戎蓝君又平台著绩人也所以练而辑之者必至君与吴君从容经理其间慎简乃僚罔不同心台湾之人行将数百世赖之岂徒南粤之奉伏波岘山之传叔子已哉余浅人也乌知事宜然地近桑梓不能不关心于胜算君之至自能不扰而核不肃而威也

送林太仆序

太仆寺卿莆田林公致政将归余以趋走

内廷不得祖饯为文以送之曰余之知公也在二十年以前余之得交公也在雍正癸卯之冬公学懋而识充气醇而守固余一见如旧识公亦不余疎也公尝令京畿以清惠着奏最入都授工部主事旋晋台中陞光禄寺歴通政司不数月而至仆正公感

上知遇勉思报称前后区处条奏皆中机宜

天子韪之每发议施行同朝咸器重之公今行矣莆中山水明秀风俗醇美经济节义儒林之彦指不胜屈公家自唐九牧着声迨文肃公以来科名闻望为闽中第一公本其素履施于有政风流所渐其益则宏公又尝为

朝廷耳目之官位跻三品闻

天子之训诲至亲且久兹防

恩以冏伯之尊合引年之典优游林下进都人士日体王言涵濡

德教务为有用之学不沾沾于占毕章句敦本行饬廉隅不濡染于私利惑溺于爱憎毁誉攻取之塲朂以诚敬絶其朋从循守礼节去其侈泰使髦士俊民皆卓然自奋于

圣人之世又日与耕夫野老歌咏太平话桑麻言慈孝此乐何极此责匪异人任也公又向余言来嵗欲访陈石民李思亭于漳州兴化与漳州为邻郡公至与陈李二君讲礼敦俗因材长善人伦东国恢恢乎介休郭有道也

送李讱庵归安溪序

户部主事李讱庵先生吾师安溪公介弟也康甲午秋九月请假南归世逺与诸同人饯之于郊为文以送之曰先生此去可谓贤矣或曰先生可以不去先生有相国为之兄有编修为之子子若弟登贤书者二十人络绎长安相晨夕也先生其何必于去世逺曰此先生之去之所以为贤也先生以宏才宿望为户部曹秩满将迁歴台省跻卿贰非必席父兄之势也而先生淡然先生以为调隂阳爕理宏化伯兄已为之生平所未竟之业留以属之羣从子姓焉何必于不去虽然行矣将何以为祝士大夫得志在朝则循分供职补过尽忠及退而家居则以孝友廉洁经明行修饬诸子弟及乡之后进风俗人才类繇此长非徒林泉之乐也此又吾师之夙懐而未得请者先生竟飘然遂所愿云

送钱孟辅出牧嘉定州序

余与孟辅交在康熙已丑之春余时始得第官翰林获交于孟辅外舅阮君菜亭及菜亭之姊聓朱君沃洲沃洲之弟均实菜亭敦内行乐善好施尤尊师喜友雅重读书人二子曰朝采亮采力学饬身孟辅与沃洲之二子曰式先曰承三皆与同师均实共学一堂余咸得读其文相期于有立其明年余给假省觐家居之日多今上龙飞余再官于朝重申旧好则菜亭已退老朝采由兵部陟吏部主政亮采以甲辰成进士承三登贤书沃洲以

召见入都授平越太守咸得晤叙京师孟辅又随作令四川承三作令郃阳调繁蒲城十余年前朋好旧游或得第成名或居官奋绩余于是叹读书饬行之果不负人也未几亮采将出令山左孟辅将牧嘉定孟辅先来告别余惟人生聚而散散而仍聚聚而不能不散者其常耳士各有志惟所树立不在官之崇卑遇之顺逆要以无愧衾影师友民物者出而着循声树伟绩斯可以称人豪矣孟辅为令有廉惠声适有丈量之役奉委协理歴数县为国为民此心两无所负逺迩称之可谓信于民矣内陞刑曹中丞嘉其才守荐擢今职可谓获上矣亲民之官至于民信获上何事不可为者其尚有未罄厥诚悉厥心力稍涉于荣利不自发奋以无负此数十年来戚属朋侪之所讲论期许哉孟辅行迫不及祖饯重之以辞并书以遗承三及亮采各自振励无怠

送黄张二县令序

雍正三年秋七月江右黄聚生将令于浙东山右张轶玊将令于粤东二贤同游吾门负志操娴问学相善也将行谒余求赠言余曰去嵗此日二子犹举子也今圣天子澄清吏治重进士之选甫释褐即用为牧民之长呜呼可不勉欤吾子平居见为令者张弛之不平教养之无术贪庸之可鄙莫不叹息痛恨于其人今自为之可不思所以大反其道欤夫县令者亲民之官也欲天下之均平人被尧舜之泽非亲民之官不可亲民之官其要有三曰息讼薄赋兴教而已民以事至县者胥役不扰无守候之劳分其曲直惩其诬黠诲谕之又加详焉则讼自息矣民有惟正之供者为案实立限使自封投柜主以信使投毕躬自称平之榜列明示归其有余使补其不足如期至则民自不欺输将恐后矣择士民之秀者聚之于学课文饬行月三四至又于暇日适山村里闾言孝弟农桑之事其有家门敦睦守分力田者表厥里居或造访其家以荣之而教道兴矣夫吾仍以为诸生者为县令未有不能守淡泊者也吾常思父母斯民之义未有不兴除恐后者也事上贵恭不贵屈驭民以诚不以术如是而已昔汉宋之世守令多入为三公名儒常始于簿尉吾子勉之岂惟一邑民命之寄实为一生发迹之始有暇即当读书非寻章摘句之谓谓非读书无以明于修已治人之道而振励其志气也二子闻言皆不吾迂遂各书其一以赠其行焉

送郑逸溪令兴化序

雍正三年秋七月余同年友郑君逸溪谒选得江南之兴化余为文以送之曰君吾闽之兴化郡人也古之名人有治行者所涖之县即以其县名之若陈太丘陶彭泽是也不必居是官也但能以学行光远有耀者人亦以所居之郡名之若吾乡之李延平是也君清修狷介博览善古文词抱所学以玩之心贵已而殊俗兹之徃也以诚中发为嘉绩异日人将以所治之县称之曰郑兴化君又益勉其学而懋其修穷理克已恐不至焉则人又将以所居之郡称之亦曰郑兴化君子薄好名者而未尝不曰立名人之称斯名也得则两得矣君则如何而克兼享哉诗曰惟其有之是以似之

送陈石民令益都序

吾漳陈君石民以行谊文学着于乡或曰陈君真孝廉也或曰陈君其博雅人也或曰有用世之责者也三者非溢也雍正三年乙已七月谒选得山左之益都令试验时冢宰高安朱公称其学行引

见之日

天子曰闻汝为陈孝子具见端方老成不与众偶谕山东抚臣视其才果优殊擢之勿以次呜呼天尽海飞之处笃学自励行善于家得闻于人者少矣况能逹于九卿乎达九卿者少矣况能扬于王庭动

圣天子之褒嘉重问乎此以见士贵闇修不徇名誉亦以见太平有道之世有善必録有美必称

圣主之烛幽扬陋为可风也余与君同郡共学同修漳州府志赋役二卷君所手纂则君之优于繁剧可知君又尝着清漳风俗一书与余同讲行文公家礼则君负化理之才又可知君行矣以孝治则天下无可慢恶之人以廉治则所属无贪鄙之习君又董之以政劝之以学感之以诚微独益都而已优于天下可也

送王完璞分巡贵西序

黔中古牂牁地明永乐间置省嘉靖始开科荒瘠可知旧设监司二曰贵东曰贵西贵西则辖边西四郡者也雍正六年正月

特简监察御史王君完璞驻节分巡完璞由翰林改户曹擢御史负经济畧有制而从容

天子嘉焉

陛辞之日训诲赏赉备至朂哉此行也亲民之官可以为所得为然事繁而所及小督抚势重可以为所欲为然地广而所见难周监司之职无其繁与其难而可以为所可为者可以察属可以安民可以访蠧可以兴学昔马伏波在骆越申明约束能使数世奉行马将军故事常观察治闽广励人才遂使闽中文学抗衡上国完璞勉之养其根去其莠期其立俟其成专已者不虚干誉者不正苟安者庸助长者蹶毋徇已私毋耀聪明循此以徃何所不可为吾子期者我将逖听风声焉

送张又渠出守扬州序

盖昔者吾师仪封张清恪公之抚闽也清操正已以率属推诚心与之共治惩其不率者而警劝之视民之利病若已隠忧不为不去不止其有沐浴诗书敦善行者宾礼之以养以诲比及三年治效蒸蒸官无贪刻之习士有耻不为君子之心流风余韵至今歌思不置人咸称其抚吴时劾制府之奸贪风节棱棱

圣主褒嘉天下传诵不知其治闽丕绩有过于抚吴者盖真儒之泽逺矣雍正九年正月仲子户部郎中又渠天子特简出守扬州君能世其家学清修厚德酿之于庭除发之于民物熟悉于人情物态综理庻务亦可以当繁剧而无不足将行向余言曰此行也报称之艰继述之重萃于一身盖其难也余曰君以为难则不难矣扬州东南繁华一大都防五方杂处富商大贾辐辏逐利之区民未知俭示之以朴民未崇厚示之以睦民未知礼示之以冠婚丧祭燕饮服用之各有限制察所属之贪刻玩愒者而惩创之躬率之以介洁待之以诚示之以不假易有悉心力为民者不因小眚而去之为之担荷而顾惜之奸胥豪猾不使挠吾法伺吾懈隙而生其玩悍之心荐绅士子惮吾之刚方峻肃而乐吾之子谅易直振厉而培育之夫如是则可以上报

圣天子简用训诲之盛心而无愧清恪公之学术治术矣扬州爲清恪公治化所敷又尝奏除落地税嵗六百两甘棠之爱犹存君行矣自古父子声一代并为伟人者史不多见若范文正公之有忠宣吕晦叔之有原明皆由其家世确诚纯茂郁蒸融液而成以清恪公卜之余知君之能迪前光而求世德也

送从子济川南归省觐序

从子济川由吏部学习以母老乞假南归省觐朝之士大夫嘉其诚孝各爲歌诗以为寿母之献济川其可以自慰悦而荣其亲矣虽然人子之所显扬其亲者止此乎哉体孝经爱亲敬亲之説将必不敢恶于人不敢慢于人焉体曽子守身之训将必一举足一出言而不敢忘父母焉养志以诚守已以廉待人以信讲明践履不染于俗异日规树将必有大者焉庻可为显扬之实矣汝徃矣嫂氏贤淑天人所祐尔寿而臧明秋汝尚于于而来移忠移顺移治于官斯固贤母之所乐也

二希堂文集卷三

钦定四库全书

二希堂文集卷四

礼部侍郎蔡世逺撰

安溪李先生寿序

君子之寿于世莫大乎与人为善与人为善之心是天地之心也天地之大徳曰生生生之理所谓元也元者善之长也于时为春于人为仁君子体仁足以长人体生生之理于一心而行之于无穷也人之心本有是天地生生之理牿于气囿于习而善心之遏絶者多矣仁者完其理充其心以及于物其道之行则举君民而尧舜之其学之传于天下后世胥千百年而不敝焉所谓寿也吾师安溪公少禀异质自弱冠时体验乎经书沉潜乎宋儒之学者有年长而不懈老而益加明焉方其入中秘跻禁近教习庶常礼闱取士时薰其徳而善良者不知凡几矣天下巍然奉公为正学之宗而公方退然自挹损也

天子命公督学京畿旋膺巡抚重寄助

朝廷分陜之化深且溥矣迨由冢宰陟政府防持元气激浊扬清所奬防士初不令其恩自已出也嘉谋嘉猷入告我

后天下莫能窥也钦惟

皇上濬哲文明崇经重道公出所学以佐吾

君凡诸经书性理躬自编摩

上亲加订正自朝至于日昃亹亹不遑

圣君贤相相得益彰用绍明前绪折千百年之中广锡类于天下天下靡然向风昔韩魏公元勲盛徳闻人有一善则曰琦不及也然嘉祐治平之际不闻其君臣相与阐防言剖大义也二程张朱一登仕籍即以格心为急恳恳焉务积诚意以动其君然所遇无明主故其教不能自上而下未有遭逢

尧舜主臣一徳矻矻孜孜如日中天明以觉世者也乙未秋公自政府假归所为家规乡政本至孝至弟之心以行于家以达于乡以普于物泉漳时方亢旱独湖山前后隂阳顺序年谷豊穰岂非善气之所积欤生生之理善之长也已与物之所共也贵与贱之所同也何间于在朝在野哉体吾仁以及之而已公所识防甄陶之士前后成名者众或以功业见或以道徳显独世逺碌碌无似惴惴恐惧辱公之门也今岁应中丞陈公之招主鼇峰书院窃不自揆欲本公之学推公与人为善之心聚九郡之士而谆勉之使不牿于气囿于习以复其善心之本然而学殖荒落尚恐咎戾之不能自逭也秋九月六日值公岳降之辰谨率鼇峰诸弟子望湖山而祝焉各为歌诗世逺敬序之如左云

蔡母林孺人八十寿序

吾族于闽称故家散处漳泉间康熙戊申族兄介溪公随其叔父涖任诸暨道出浦城卜居焉至今族姓繁衍文物蔚兴遂为西山望族云庚寅仲冬余丐假南归过浦适值嫂氏八十设帨之辰诸子若孙咸请一言侑觞余曰欲观嫂氏之徳者观于其家而知之矣介溪公传至于今四世子三人孙七人曾孙二人又所抚犹子三人三人所传又有子八人孙二人犹与介溪公一脉合聚而居也余既羡同居之美尝细举以问其家诸孙廷镳等告曰是皆吾王父母之训也王父以壬午年考终王母时年七十余犹手营家计总其大纲而诲以徳义平居尝召诸子妇辈命之曰凡吾子妇无私货无私积无因小利而忘至亲毋以小嫌而成衅隙读书者勤于家贸易者劳于外凡有所入悉归之公又曰凡家之不和多起于妇人妇人之患在于各私其夫各私其子各私其夫虽其夫之兄弟不顾各私其子虽其子之雁行不恤分离乖隔寖以成大汝等戒之吾一门合食者子姓童仆将百人汝等惟以亲睦为心无多言无生事不率此训者非吾家妇也治家以俭待下以恩故虽食指繁多而家计不啬事务丛杂而踊跃争先大小尊卑各事其事无间言也以至于今余闻之不禁爽然若有失也曰是岂不可以风世乎夫家者国之本也和者福之聚也虽有贵显富厚之家而其父兄子弟之间稍有离心家之衰也日可俟也虽有贫穷困苦之家而其父兄子弟之间常有和气家之隆也可预卜也今嫂氏能以其训训之家人四世同居如胶漆之固琴瑟之调焉此在古人犹难之余方将闻之当事以旌其闾以表其徳庸不出一言以进一觞乎余又观诸子弟贤而能文秀而不凡光逺有耀自今基之因书以为序

孙封君寿序

孔子曰人之生也直解之者曰生之理本直也又曰非此则不生也直之发为刚明为公正为惠爱是皆生之理也刚明之反为暗弱公正之反为邪私惠爱之反为薄狭则生之理已失虽生犹寄也孔子系易曰天地之大徳曰生又曰生生之谓易何以明之天有太极健行不息二五逓衍变化生生惟人也得生生之理以为生故直养无害则可以塞天徳贯古今彼年寿之生气也数也然理足以生气亦足以起数诗曰乐只君子遐不眉寿书称寿考康寜必次于敬用五事念用庶徴之后是也众人蚩蚩非无年寿之生徒与蠕动卉植芸生于大造之中非吾所谓生生之理也抑天有生生而所生之物若山峙川流其苞孕涵育又生生而不息斯亦如人之裕生生之理者其子若孙又各衍生生而总以归之其大生也合河孙封君其诸所谓备生生之理者欤封君少孤力学愤俗学之以儒先之书及古文振兴之范族和乡有疑者争者羣往质焉咸释难平心以去邑有岢岚州兵米数千石岁饥建言于官以米平粜以价予兵其抱经世之略多此类也长子无端被祸封君入狱手刃讐人遂弃诸生所以律身诲子者益笃合生平行事观之庶所谓刚明公正而惠爱者欤子三人皆成进士叔曰嘉淦与余交最笃为国子监司业通经饬行人以为阳亢宗胡安定复出也乙已正月二十有八日为封君七十有一初度诸生咸走徴余言以侑祝因举生生之説以为寿而证之以易诗书所云焉昔欧阳崇公懐好生之心有子文忠公为一代伟人胡文定家范尤严戒子曰立志以明道希文自期待立心以忠信不欺为主本诸子致堂五峰果有名徳司业兄弟勉之克已修身学为世用光大髙明归于大成使人称曰是某公之子也所以寿封君者不更显且大欤此亦天地生生之至理故推而及之是为序

何介伯六十寿序

吾浦当明季时何黄如先生气节文章与石斋黄先生齐名天下至今称黄何云先生之嫡孙曰介伯尝刻先生遗集属余序而传之余于是益稔知介伯之为人介伯性行温良交游不苟少补龙溪弟子员壮游学京师家居以诗自娱兴至徜徉山水间又尝修筑宗祠不惜已力值兹六袠之辰同人属余为文以寿之余尝谓世俗浇漓后生小子转觚琢朴鄙菲前辈巧吝日滋见老成之浑质则指以为陋也见长者之风范则诋以为拙也元气已削寿命何足言甚有结纳自豪丰衣美食而至亲一介不与者矣可已之费恣如泥沙而祖宗先人事则弃之如遗且与族众争丝毫者矣人心风俗之隠忧岂细故哉介伯自浦之镇海迁居郡城合族而聚子姓繁衍登科第游黉序者踵相接也介伯厚以居心和以睦族自兹以往日取乃祖忠孝大节谏垣抗疏野处思君者与父子言慈孝长防卑尊以敦以序书曰立爱惟亲立敬惟长则元精之妙合者此也日取乃祖勤学好问注经研史日夕不遑者以朂子姓懦者起怠者奋诗曰我日斯迈而月斯征则族属之炽昌者此也余自十载家居尝惴惴恳恳于此亦夫已氏所讥为陋且拙者故因介伯之序而论及之以当侑祝

寿退岩兄七十初度序

夫寿之大者莫过于声绩流乎无穷而子孙贤而有立位不必居髙也贵善厥职焉子姓不必贵显也贵世厥家焉谓其为徳之舆而光之逺岁甲辰八月一日退岩伯兄七十初度子弟在都门者羣徴世逺一言以为寿世逺不能文以亲故亦不敢文也兄自防敦行善属文登甲子贤书谒选得广西兴业令地僻山深猺獞习为盗前官莫治兄初视事许以自新不悛者擒置之法有龚渤海之风逾年丁外艰归民遮送餽金却不受粤西人至今称之服除补任丘任丘畿辅地当南北孔道往来供亿岁率用银数千两往例设十二里轮值民苦焉兄悉肩之一钱不以扰民邑东北被水田庐渐湮百姓请开钦堤河官持不可兄曰

朝廷设堤本以为民吾岂可避考成不为民请命乎遂泄之奉

命赈灾实政均沾胥吏不得毫髪私凡兄善政多端皆此类为令十二年以引年归邑人立书院于西闗以志思世逺去岁奉

召进都夜宿任丘旁近民闻有蔡姓自闽中来者争问曰吾父母安否此吾邑第一好官也对曰吾兄也康强犹昨则大喜奔相告趋跄敬礼有加余于是喟然叹兴曰一隅戴徳千秋俎豆岂不信夫彼封已以自戕者独何人哉在任丘日不用内幕以二子自随二子长宾兴次元成皆孝亷也他人有利父得宦资以为已地二子独以亷惠佐父牧民二子贤也家贫公务有不充者仲弟诒皇鬻产资之不惜已私以成兄之仁仲弟贤也是时从弟藐村为山左鱼台令亦以亷明着燕齐贤令有二蔡之称从弟贤也宾兴后登乙未进士第今为令长寜能传父教藐村奏最入都令为工科给事中献替于天子之前声借公卿元成诒皇亦以公车在都诒皇又将为令矣所谓子姓贤而有立者吾知其涵濡朂勉以竞爽而鸣锵也诗曰乐只君子民之父母又曰乐只君子保艾尔后以此寿兄其亦怡然矣乎兄自先世分派居泉州王父太仆公与吾先人同官于朝兄弟相敦善今吾复与诸羣从子姓同聚京师悦情话而规徳业静言思之窃有余幸因称觞而念祖且以侑劝也

熊封君寿序

雍正六年八月十一日为岩叟先生七袠之辰子编修晖言叙次美行求余一言以侑觞余阅之怃然曰是古之所谓孝亷也可以寿世矣汉时重孝亷之科或举孝或举亷或孝亷并举东汉始分为四科然不闻得人盛于孝亷也孝亷取实行不试顺帝时左雄始奏试之诸生试家法文吏课章奏然不闻已试之后得才盛于未试也隋唐以来专以文辞第甲乙故今谓登乙榜者为孝亷名似而实非矣先生学成隽于乡应孝亷之称三上公车不第以父母暮年絶意进取承欢膝下色养志养无忝可谓孝矣性介洁尝曰荐绅不苟求犹人不为丐不苟取犹人不为盗可谓亷矣司教彭泽敬学劝行不沾沾于文艺之末其所谓师道立则善人多者乎水有源而木有本吾闻先生王父大仰公以冒刃救父伤目睛突出人称为孝眼先生则孝之所由来也父脱尘公以还金见称则亷之所由来也先生萃祖父之美以体于身以教于人光启开丽克昌乃后编修勉之孝者仁之本也由爱敬之心推之至无不爱无不敬孟子所谓亲亲而仁民仁民而爱物皆孝之所流也亷者义之立也由不为穿窬之心推之至于事各有宜以协天则南轩所谓无所为而为是皆廉之所充也先生之笃行流光人子之显扬褒大止此而已又多乎哉敬以此复于编修而以寿先生焉