五百家注柳先生集

其有嚚然而不顾者【韩曰説文云嚚语声也左氏口不道忠信之言为嚚○嚚鱼中切】虽圣人复生无如之何又何册书之有若陈隋之季暴戾淫放则无不为矣求之二史岂复有行月令之事者乎然而其臣有劲悍者争而与之言先王之道犹十百而一遂焉然则月令之无益于陈隋亦固矣立大中去大惑舍是而曰圣人之道吾未信也用吾子之説罪我者虽穷万世吾无憾焉尔

断刑论上【文阙】

断刑论下【断都玩切】

余既为断刑论或者以释刑复于余其辞云云余不得巳而为之一言焉夫圣人之为赏罚者非他所以惩劝者也赏务速而后有劝罚务速而后有惩必曰赏以春夏而刑以秋冬【孙曰二句左传襄公二十六年蔡大夫声子之言】而谓之至理者伪也使秋冬为善者【一无冬字】必俟春夏而后赏则为善者必怠春夏为不善者【一无夏字】必俟秋冬而后罚则为不善者必懈【韩曰説文云懈怠也居隘切巳下并同】为善者怠为不善者懈是敺天下之人而入于罪也【敺音区下同】敺天下之人入于罪又缓而慢之以滋其懈怠此刑之所以不措也必使为善者不越月逾时而得其赏则人勇而有劝焉为不善者不越月逾时而得其罚则人惧而有惩焉为善者日以有劝为不善者日以有惩是敺天下之人而从善逺罪也敺天下之人而从善逺罪是刑之所以措而化之所以成也或者务言天而不言人是惑于道者也胡不谋之人心以熟吾道【韩曰熟或作孰非是当取孟子仁亦在夫熟之而已之意】吾道之尽而人化矣是知苍苍者焉能与吾事而暇知之哉果以为天时之可得顺大和之可得致则全吾道而得之矣全吾道而不得者非所谓天也非所谓大和也是亦必无而巳矣又何必枉吾之道曲顺其时以谄是物哉吾固知顺时之得天不如顺人顺道之得天也何也使犯死者自春而穷其辞欲死不可得贯三木【孙曰后汉范滂传皆三木囊头三木项手足皆有械司马迁曰魏其大将也衣赭闗三木】加连鎻而致之狱吏大暑者数月痒不得搔【苏曹切】痹不得摇【韩曰説文云痹足气不至病○痹必至切】痛不得摩饥不得时而食渇不得时而饮目不得瞑【韩曰説文曰暝目不明也○瞑莫定切】支不得舒怨号之声【怨号并平声】闻于里人如是而大和之不伤天时之不逆是亦必无而巳矣彼其所宜得者死而巳也又若是焉何哉或者乃以为雪霜者天之经也雷霆者天之权也非常之罪不时可以杀人之权也当刑者必顺时而杀人之经也是又不然夫雷霆雪霜者特一气耳非有心于物者也圣人有心于物者也春夏之有雷霆也或发而震破巨石裂大木木石岂为非常之罪也哉秋冬之有霜雪也举草木而残之草木岂有非常之罪也哉彼岂有惩于物也哉彼无所惩则效之者惑也果以为仁必知经智必知权是又未尽于经权之道也何也经也者常也权也者达经者也皆仁智之事也离之滋惑矣经非权则泥【乃计切】权非经则悖是二者强名也曰当【丁浪切下同】斯尽之矣当也者大中之道也离而为名者大中之器用也知经而不知权不知经者也知权而不知经不知权者也偏知而谓之智不智者也偏守而谓之仁不仁者也知经者不以异物害吾道知权者不以常人怫吾虑合之于一而不疑者信于道而巳者也且古之所以言天者葢以愚蚩蚩者耳【孙曰説文云蚩蚩敦厚貌】非为聪明睿智者设也或者之未达不思之甚也

辩侵伐论

【在集贤院为徴天下兵讨淮西作孙曰徳宗贞元十五年三月甲寅淮西节度使呉少诚反遣兵袭唐州掠百姓千余人而去九月丙辰诏削夺少诚官爵令诸道进兵讨之时公为集贤院正字作也韩曰公此论意谓淮右一方负固似不足以动天下之兵诚有此理然自少诚死元济继立十有八年而兵不解迄宪宗元和十二年始克平之则前日之所以申其恶于天下者亦所不免哉】

春秋之説曰凡师有钟鼓曰伐无曰侵【孙曰庄二十九年左氏之文】周礼大司马九伐之法曰贼贤害人则伐之负固不服则侵之【孙曰负恃也固险固也】然则所谓伐之者声其恶于天下也声其恶于天下必有以厌于天下之心夫然后得行焉古之守臣有朘人之财【韩曰朘缩也音宣朘字一作没一作私一作伤】危人之生而又害贤人者内必弃于其人外必弃于诸侯从而后加伐焉动必克矣然犹校徳而后举量力而后防备三有余而以用其人一曰义有余二曰人力有余三曰货食有余是三者大备则又立其礼正其名修其辞其害物也小则诰誓徴令不过其隣虽大不出所暴非有逆天地横四海者不以动天下之师故师不逾时而功成焉斯为人之举也故公之公之而钟鼓作焉夫所谓侵之者独以其负固不服而壅王命也内以保其人外不犯于诸侯其过恶不足暴于天下致文告修文徳而又不变然后以师问焉是为制命之举非为人之举也故私之私之故鼓钟不作斯圣人之所志也周道既壊兵车之轨交于天下而罕知侵伐之端焉是故以无道而正无道者有之以无道而正有道者有之不増徳而以遂威者又有之故世日乱一变而至于战国而生人耗矣是以有其力无其财君子不以动众有其力有其财无其义君子不以帅师合是三者而明其公私之説而后可焉呜呼后之用师者有能观乎侵伐之端则善矣

六逆论

【韩曰左氏隠三年传曰公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁石碏諌曰爱子教以义方弗纳于邪骄奢淫佚所自邪也且夫贱妨贵少陵长逺间亲新间旧小加大淫破义所谓六逆也君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也去顺效逆所以速祸也弗聴公谓石碏之论有不可槩者故从而辨之】

春秋左氏言卫州吁之事因载六逆之説曰贱妨贵少陵长逺间亲新间旧小加大淫破义六者乱之本也余谓少陵长小加大淫破义是三者固诚为乱矣然其所谓贱妨贵逺间亲新间旧虽为理之本可也何必曰乱夫所谓贱妨贵者葢斥言择嗣之道子以母贵者也若贵而愚贱而圣且贤以是而妨之其为理本大矣而可舍之以从斯言乎此其不可固也夫所谓逺间亲新间旧者葢言任用之道也使亲而旧者愚逺而新者圣且贤以是而间之其为理本亦大矣又可舍之以从斯言乎必从斯言而乱天下谓之师古训可乎此又不可者也呜呼是三者择君置臣之道天下理乱之大本也为书者执斯言着一定之论以遗后代上智之人固不惑于是矣【一无矣字】自中人而降守是为大据而以致败乱者【败一作贼】固不乏焉晋厉死而悼公入乃理【韩曰晋世家厉公多外嬖欲尽去羣大夫而立诸姬兄弟栾书中行偃袭捕厉公囚之迎公子周于周而立之是为悼公悼公曰寡人自以疎逺毋几为君今大夫不忘文防之意而惠立桓叔之后使得奉晋祀敢不战战乎于是逐不臣者十人修旧功施徳惠】宋襄嗣而子鱼退乃乱【韩曰宋世家湣公七年宋大水鲁使臧文仲往吊公曰寡人不能事神政不修故水臧文仲善此言此言乃公子子鱼教湣公也及襄公立十三年伐郑楚伐宋以救郑襄公欲战子鱼諌公弗聴遂与楚战败伤于而卒】贵不足尚也秦用张禄而黜穰侯乃安【韩曰张禄范雎也穰侯魏冉也秦昭王母宣太后弟先是穰侯事秦攻取无虚日至周赧王四十九年秦拔魏范雎説秦王曰臣在山东时谓秦之有太后穰侯不闻有王王于是废太后黜穰侯以范雎为相封应侯事见史】魏相成璜而疎呉起乃危【韩曰成魏成也文侯之弟璜翟璜也文侯二十五年以成为相时呉起事魏有功至武侯立以田文为相起不悦自是去魏之楚楚以为相事见史璜胡光切】亲不足与也苻氏进王猛而杀樊世乃兴【韩曰晋史苻坚招王猛一见如旧坚继立遂以猛为中书侍郎日见亲幸特进姑臧樊世与猛争论于坚前世欲击猛坚怒斩之于是羣臣见猛皆屏息坚日炽矣】胡亥任赵髙而族李斯乃灭【韩曰胡亥秦二世也李斯自始皇时已用于秦然胡亥尝有私于赵高及即位高遂诬斯反状腰斩咸阳市夷三族二世乃以赵高为相事见史】旧不足恃也顾所信何如耳然则斯言殆可以废矣噫古之言理者罕能尽其説建一言立一辞则臲卼而不安【童曰臲卼危也上音孽下音兀】谓之是可也谓之非亦可也混然而巳教于后世莫知其所以去就明者慨然将定其是非则拘儒瞽生相与羣而咻之【童曰咻説文云痛念声孟子众楚人咻之音休又况羽切】以为狂为怪而欲世之多有知者可乎夫人可以及化者天下为不少矣然而罕有知圣人之道则固为书者之罪也

五百家注栁先生集巻三

钦定四库全书

五百家注柳先生集巻四

议辩

晋文公问守原议

【韩曰唐自徳宗惩艾此贼故以左右神策天威等军委宦者主之置防军中尉中防军分提禁兵威柄下迁政在宦人其视晋文问原守于寺人尤甚公此议虽曰论晋文之失其意实悯当时宦者之祸逮宪宗元和十五年而陈志之乱作公之先见至是验矣】

晋文公既受原于王难其守问寺人防鞮以畀赵衰【孙曰左氏僖二十五年传晋侯朝王王与之阳樊温原櫕茅之田阳樊不服围之出其民冬晋侯围原原又不降命去之退一舍而原降晋侯问原守于寺人防鞮对曰昔赵衰以壶餐从径馁而弗食故使处原○防音孛鞮音低史记或作履鞮或作勃鞮注云勃鞮披也衰初危切晋大夫】余谓守原政之大者也所以承天子树霸功致命诸侯不宜谋及媟近【媟嬻也音薛】以忝王命而晋君择大任不公议于朝而私议于宫不博谋于卿相而独谋于寺人虽或衰之贤足以守国之政不为败而贼贤失政之端由是滋矣况当其时不乏言议之臣乎狐偃为谋臣先轸将中军【韩曰时楚围宋宋如晋告急先轸狐偃为晋谋若伐曹卫楚必救之则宋免矣于是晋作三军狐偃将上军先轸佐下军事见史】晋君疏而不咨外而不求乃卒定于内竖【音树】其可以为法乎且晋君将袭齐桓之业【袭音习】以翼天子乃大志也然而齐桓任管仲以兴进竖刁以败【韩曰周庄王十一年齐桓公立鲍叔牙曰君欲伯王非管夷吾不可公从之自仲用而齐以大治及桓公四十一年管仲病桓公以竖刁易牙开方三子问谁可相仲厯数其不可公卒用三子而三子专权自是因内宠杀羣吏擅废立无所不至矣】则获原启疆适其始政所以观示诸侯也而乃背其所以兴迹其所以败然而能霸诸侯者以土则大以力则强以义则天子之册也诚畏之矣乌能得其心服哉其后景监得以相卫鞅【童曰按史景监秦孝公之宠臣也卫鞅公孙氏卫之诸庶孽公子始事魏相公叔痤其后去魏之秦因景监以见孝公凡一再以帝王为说孝公不纳终献强国之说孝公始善之谓景监曰汝客善可与言矣鞅遂用于秦○鞅于亮切】石得以杀望之【童曰按史恭石显自宣帝时久典枢机元帝即位委以政亊萧望之等建白以为中书政本国家枢机用宦者非古制也宜罢中书宦官应古不近刑人之义由是恭显遂譛望之令自杀】误之者晋文公也【误一作设】呜呼得贤臣以守大邑则问非失举也盖失问也【一作问非失问举非失举】然犹羞当时陷后代若此况于问与举又两失者其何以救之哉余故着晋君之罪以附春秋许世子止赵盾之义【韩曰左氏宣公二年传云赵穿攻灵公于桃园宣子未出山而复太史书曰赵盾弑其君以示于朝昭公十九年传云许悼公疾五月饮太子之药而卒太子奔晋书曰弑其君盾宣子名也○盾徒本反】

駮复雠议

【童曰徐元庆复雠事见本篇唐史孝友传载左拾遗陈子昻议诛元庆然后旌其闾墓时韪其言后礼部员外郎柳宗元駮云云韩文公亦有此议见子集駮音剥】

臣伏见天后时有同州下邽人徐元庆者父爽为县吏赵师韫所杀【孙曰师韫时为下邽尉韫音蕴】卒能手刃父雠束身归罪【孙曰后师韫为御史元庆变姓名于驿家佣力久之师韫以御史舍亭下元庆手刃之自囚诣官】当时谏臣陈子昻建议诛之而旌其闾【孙曰时议者以元庆孝烈欲舍其罪子昻建议以为国法専杀者死元庆宜正国法然旌其闾墓以褒其孝义可也议者以予昻为是】且请编之于令永为国典臣窃独过之臣闻礼之大本以防乱也若曰无为贼虐凡为予者杀无赦刑之大本亦以防乱也若曰无为贼虐凡为理者杀无赦【理一作治】其本则合其用则异旌与诛莫得而并焉【一本作不得并也】诛其可旌兹谓滥黩刑甚矣【韩曰说文云黩握持垢也○黩音读】旌其可诛兹谓僣【孙曰左传善为国者赏不僣刑亦不滥】坏礼甚矣果以是示于天下传于后代趋义者不知所以向违害者不知所以立以是为典可乎盖圣人之制穷理以定赏罚本情以正褒贬统于一而已矣向使刺谳其诚伪【童曰谳议罪也鱼列鱼战语蹇三反】考正其曲直原始而求其端则刑礼之用判然离矣何者若元庆之父不陷于公罪师韫之诛独以其私怨奋其吏气虐于非辜州牧不知罪刑官不知问上下防冒吁号不闻【张曰吁呼也书无辜吁天号音豪下同】而元庆能以戴天为大耻枕戈为得礼【孙曰礼记父之雠不与共戴天又曰居父母之仇如之何夫子曰寝苦枕于不仕弗与共天下也】处心积虑以冲雠人之胷【雠是周反】介然自克即死无憾是守礼而行义也执事者宜有慙色将谢之不暇而又何诛焉其或元庆之父不免于罪师韫之诛不愆于法是非死于吏也是死于法也法其可雠乎雠天子之法而戕奉法之吏【戕音墙】是悖骜而凌上也【悖音孛骜音傲】执而诛之所以正邦典而又何旌焉且其议曰人必有子子必有亲亲亲相雠其乱谁救是惑于礼也甚矣礼之所谓雠者盖以寃抑沉痛而号无告也非谓扺罪触法陷于大戮而曰彼杀之我乃杀之不议曲直暴寡胁弱而已其非经背圣不已甚哉【一作不亦甚哉】周礼调人掌司万人之雠凡杀人而义者令勿雠雠之则死有反杀者邦国交雠之又安得亲亲相雠也春秋公羊传曰父不受诛子复雠可也父受诛子复讐此推刃之道复讐不除害【孙曰定四年公羊传之文注云一往一来曰推刃不除害谓取雠身而已不复兼其子】今若取此以断两下相杀则合于礼矣且夫不忘雠孝也不爱死义也元庆能不越于礼服孝死义是必达理而闻道者也夫达理闻道之人岂其以王法为敌雠者哉议者反以为戮黩刑壤礼其不可以为典明矣请下臣议附于令有断斯狱者不宜以前议从事谨议

桐叶封弟辩

【韩曰史记晋世家成王与叔虞戏削桐叶为珪以与叔虞曰以此封若史佚因请择日立之成王曰吾与之戏耳史佚曰天子无戏言于是遂封叔虞于唐此则桐叶封弟史佚成之明矣若曰周公入贺史不之见孙曰事又见刘向说苑黄曰观经而不尽信于经始可与言经观史而不尽信于史始可与言史经史犹有不可信者阨于灰烬之余汩于异端之学也谓伊尹以滋味干汤谓西伯以隂谋倾商迁史每每如此岂特翦桐一事诬周公哉读迁史者当知其为实録又当知史之失自迁始】

古之传者有言成王以桐叶与小弱弟戯曰以封汝周公入贺【世家作史佚见题注】王曰戯也周公曰天子不可戯乃封小弱弟于唐【孙曰谓唐叔虞】吾意不然王之弟当封耶周公宜以时言于王不待其戱而贺以成之也不当封耶【当并如字】周公乃成其不中之戯【中去声】以地以人与小弱者为之主其得为圣乎且周公以王之言不可茍焉而已必从而成之耶设有不幸王以桐叶戯妇寺亦将举而从之乎凡王者之徳在行之何若设未得其当虽十易之不为病要于其当【二当字丁浪切】不可使易也而况以其戯乎若戯而必行之是周公教王遂过也吾意周公辅成王宜以道从容优乐要归之大中而已必不逢其失而为之辞【孙曰逢谓逢迎也孟子曰逢君之恶其罪大】又不当束缚之驰骤之使若牛马然急则败矣且家人父子尚不能以此自克况号为君臣者耶是直小丈夫者之事【孙曰老子其政察察而其民缺缺缺缺小智皃与同倾雪切】非周公所宜用故不可信或曰封唐叔史佚成之【童曰史佚周武王时太史尹佚也佚音逸】

辩列子

【孙曰汉志列子八篇先于庄子庄子称之韩曰公谓列子当在鲁穆公时其曰郑穆公时非是言实信然盖尝考之郑穆公立于周襄王二十五年则其生当在周庄惠王之际其去孔子生于周灵王之二十年诚防百年若列子当郑穆公时则是先夫子而生已若干年今观其书乃有仲尼篇且多所纪述夫子及诸门弟子事则列子当生鲁穆公时而非郑穆公时决矣一字之误乃尔哉鲁穆公之立在夫子既没之后云黄曰列子之书其言皆出于列子之后文子之书或合孟子数家之防亦可谓驳而不纯矣而不甚斥于柳子者盖君子论人爱憎有权阳虎窃寳玉大弓乃鲁之贼而为富不仁之言孟子称之于七篇憎而知其善者也子厚之于二书亦孟子取阳虎之意欤】

刘向古称博极羣书然其録列子独曰郑穆公时人【孙曰郑穆公名兰】穆公在孔子前几百嵗列子书言郑国皆云子产邓析不知向何以言之如此史记郑繻公二十四年【繻音须】楚悼王四年围郑郑杀其相驷子阳子阳正与列子同时是嵗周安王三年秦惠王韩列侯赵武侯二年魏文侯二十七年燕厘公五年【厘虚其切古文僖字】齐康公七年宋悼公六年鲁穆公十年【孙曰此皆据史记年表】不知向言鲁穆公时遂误为郑耶不然何乖错至如是其后张湛徒知怪列子书【孙曰湛字处度东晋人注列子】言穆公后事亦不能推知其时然其书亦多増窜非其实要之庄周为放依其辞【放方往切】其称夏棘狙公纪渻子季咸等【渻音省】皆出列子不可尽纪虽不槩于孔子道然其虚泊寥阔居乱世逺于利祸不得逮乎身而其心不穷易之遁世无闷者其近是欤余故取焉其文辞类庄子而尤质厚少为作好文者可废耶其杨朱力命疑其杨子书其言魏牟孔穿皆出列子后不可信然观其辞亦足通知古之多异术也读焉者慎取之而已矣

辩文子

【孙曰汉志文子九篇与孔子同时而称周平王问似依托者也按文子称墨子墨子称吴起皆周安王时人韩曰史记注范蠡传文子姓辛名研文子其字也葵丘濮上人号曰计然其书十二篇按唐艺文志有徐灵府注有李暹训注其学盖受于老子或者谓此书特文子録老子遗言为十二篇且刘向所録止九巻今观公之文与艺文志及徐李所注巻数皆合岂徐李有以析之欤】

文子书十二篇其传曰老子弟子其辞时有若可取其指意皆本老子然考其书盖驳书也其浑而类者少窃取他书以合之者多凡孟管辈数家皆见剽窃峣然而出其类【峣山髙貌音尧字或从嶤】其意绪文辞义牙相抵而不合【韩曰说文云义手指相错牙齿也象上下相错之形义初加切牙朱加切】不知人之増益之欤或者众为聚敛以成其书欤然观其往往有可立者又颇惜之悯其为之也劳今刋去谬恶乱杂者取其似是者又颇为发其意藏于家

论语辩二篇

上篇

【韩曰公疑论语非成于孔子诸弟子手然圣门师弟子道统之传咸出此书或曽子诸弟子成之其亦必有自来矣】

或问曰儒者称论语孔子弟子所记信乎曰未然也孔子弟子曽参最少少孔子四十六嵗【韩曰夫子生于周灵王二十年曽子生于周敬王十五年孙曰孔子卒时七十二曽子年二十六】曽子老而死是书记曽子之死则去孔子也逺矣曽子之死孔子弟子略无存者矣吾意曾子弟子之为之也何哉且是书载弟子必以字独曽子有子不然由是言之弟子之号之也然则有子何以称子曰孔子之殁也诸弟子以有子为似夫子立而师之其后不能对诸子之问乃叱避而退【孙曰孔子既殁诸弟子思慕有若状似孔子弟子相与立为师师之如夫子时也他日弟子有所问有若黙然无以应弟子起曰有子避之此非子之坐也】则固尝有师之号矣今所记独曽子最后死余是以知之盖乐正子春子思之徒【孙曰二人曽子弟子】与为之尔或曰孔子弟子尝杂记其言然而卒成其书者曽氏之徒也

下篇

【韩曰此篇论尧曰首章之言谓夫子素所讽道之辞诚得其防盖揖逊征伐之事皆萃此数语间非圣人讽道之余其何以表见于后世者耶黄曰孔安国之疏谓尧曰之文为明天道垂训将来诚有得夫圣人之心柳子亦谓尧曰之言为圣人之大志其智足以知圣人亦不减于孔氏矣】

尧曰咨尔舜天之厯数在尔躬四海困穷【孙曰论语注云困极穷尽言极尽四海皆服其化】天禄永终舜亦以命禹曰余小子履【履汤名】敢用牡【孙曰夏尚黒时未改夏色故犹用黒牡】敢昭告于皇上后土有罪不敢赦万方有罪罪在朕躬朕躬有罪无以尔万方或问之曰论语书记问对之辞尔今卒篇之首章然有是何也栁先生曰论语之大莫大乎是也是乃孔子常常讽道之辞云尔【讽诵也方鳯切】彼孔子者覆生人之器者也【覆盖也敷救切】上之尧舜之不遭【上之一作上言】而禅不及已【禅音擅】下之无汤之势【下之一作下言】而已不得为天吏生人无以泽其徳日视闻其劳死怨呼而已之徳涸然无所依而施【涸竭也音鹤】故于常常讽道云尔而止也此圣人之大志也无容问对于其间弟子或知之或疑之不能明相与传之故于其为书也卒篇之首严而立之

辩谷子

【韩曰史记苏秦传注云谷子战国时隠居颍川阳城之谷因以自号苏秦张仪师之受纵横之事其书三巻唐艺文志有乐台注有尹知章注然其书叙谓此书即授秦仪者捭阖之术十三章本经持枢中经三篇又有梁陶景注今公又谓有元冀者为之指要唐史遂以苏秦为谷子误矣】

元冀好读古书然甚贤谷子为其指要几千言谷子要为无取【一作能】汉时刘向班固録书无谷子谷子后出而险盭峭薄【韩曰说文云盭戾也音戾】恐其妄言乱世难信学者宜其不道而世之言纵横者时葆其书【葆寳也音保】尤者晚乃益出七术【孙曰谷子书下篇有隂符七术谓盛神法五龙养志法灵实意法腾蛇分威法伏熊散势法鸷鸟转圆法猛兽损兊法灵薯七章是也】怪谬异甚不可考校其言益竒【如字】而道益陿【陿隘也音洽】使人狙狂失守【狙猿属子余切】而易于陷坠【补注晁氏读书志曰公论谷子书如此而来鹄亦云谷子皆教人诡绐激讦揣测狯滑之术悉备于章学之者唯仪秦而已欲知是书者二子之言略尽之】幸矣人之葆之者少今元子又文之以指要呜呼其为好术也过矣【黄曰治异端者塞其源去恶木者戕其本仪秦纵横孟子以妾妇处之荀卿以诈人待之衞琯以乱国政责之愚谓二子不足罪使无谷之学则朝纵暮横孰从而师事之故欲闲先圣之道距纵横之术者不可使谷之言一日得行于天下也元冀何人作为指要妄以七术表而出之无意援溺而反推波助澜元生区区自郐无讥愚恐当涂之士嗜痔逐臭则误天下必甚矣】

辩晏子春秋