佩韦斋集

且蠲其役至之蚤莫不究切之虽其徒意忌甚然惧其轧巳也莫敢议有瞆而贫者目眵昏手足惰寙隆背而低首行歩竭蹷扬其声呼之则呀呀开口羣眂之若无人一日竢于庭迁延而入予室卑陬而前纎仰而笑出片纸若讼谍者寘于几亟伛偻而退睨左右若畏若骇追而问之不应余惊焉视之覼缕数百字盖擿校人之欺而悼子产之谬而不悟也再读之虽莫辨其实然熟察之则似嬄媢其得于余者余于是怃然曰嘻可畏哉夫皂而瞆信无闻也瞆而病且老信不足畏也彼束薪斗酒之获初何足算鼠雀之计一行诋讦之辨辞钟至今朝廷之上贤否错立其不能容人过善于伺人之短者何往非耳聪而目明者哉居高官防要职禄赐之厚车舆之泽邸第之雄较其所得又岂直束薪之与斗酒哉修严洁白犹惧官谤而便文自营者乃傲然弗之顾徒以号位势力足以轧夫人而箝其口吁何愚也余故为之説使闻者或有警焉

书杨东里诗集后

余读隐士杨朴诗如莎衣寒食七夕等作似可脍炙人口余虽放荡狂逸有山林气而杂以俳优鄙俚去风雅逺矣特其不事王侯高尚其志有足重者固不专在于诗也虽然毕相士安韩内翰丕数以朴言于上太宗遣内侍召之赐对景徳殿诏授工部郎中朴辞后赐束帛且官其一子圣君贤相其爱惜人才如此贤于朴者其宠遇又何如哉当今渊潜山栖岂无朴辈不得闻名于朝而与草木俱腐者是固谁之咎耶吾于此重有感矣

域民固国威天下如何论

古圣人之虑天下虽未尝不详而亦未尝恃其虑之详何者圣人以一身为天下之主必以一心周天下之虑虑之不周则其为患也必不测俟其不测而图之则其虑也亦晚矣是以古之圣人事为之虑曲为之防举凡所以经纶维持之具无一不入乎思虑之中是皆所以为天下计也然圣人则未尝持之也圣人何心哉天下之事固患于虑之疎而尤患于恃其虑之宻恃其虑之宻者虽宻犹疎也是故封疆可以域民也而民有时而不可域山谿可以固国也而国有时而不可固兵革可以威天下也而天下亦有时而不可威惟其不恃其计虑之周而黙有以为维持经理之具是则古圣人意也是则吾孟子所以警战国诸君之意也域民固国威天下如何请得以申孟氏之防夫有一家者必为一家之虑有一国者必为一国之虑有天下者必为天下之虑绸缪之戒必谨于隂雨之初于隍之虞必谨于城复之始虑之不可不周也尚矣然尝论之天下犹一家也善为家者其有不虑乎垣墉之勤也缄縢之摄也扄鐍之固也其为虑也亦周矣然而巨盗之至负匮揭箧担囊而趋惟恐缄縢扄鐍之不固也然则向之缄縢而扄鐍不乃为大盗积者乎故诸侯之有国也天子之有天下也立为比闾乡井之法设为山谿城郭之险制为干戈弧矢之利皆所以安国家皆所以衞社稷也其虑非不周其计非不宻也然而有圣贤以主之则安无圣贤以主之则危城不改辟也民不改聚也兵革不改其坚且利也昔焉比闾乡井可以坊民今则并其比闾乡井之法而窃之昔焉山谿城郭可以衞国今则并其山谿城郭之险而窃之昔焉干戈弧矢可以威天下今则并其干戈弧矢之利而窃之吾之虑患愈宻人之为吾虑患愈巧然则世之所谓虑患者有不为大盗设者乎所谓域之固之威之者有不为大盗守者乎嗟夫是非虑之过也恃其虑之过也鱼不可以脱于渊天下之利器不可以示人凡圣人所以维持天下之具者是即天下之利器也是故作兵甲用田赋鲁不然乎哉方城以为城汉水以为池楚之大竟何如也超乘免冑靡旌摩垒之勇彼齐秦独不然乎哉始于恃其智虑之周终乃变生于智虑之外是则毅豹之事也鲁有张毅者善养其外而病攻其内有单豹者善养其内而虎食其外天下事亦犹是耳是以圣人之虑天下不恃其民之必可域而恃吾有以固结其心之仁不恃其国之必可固而恃吾有保宗庙守社稷之本不恃天下之必可威而恃吾有不争善胜不战屈人之术凡是者正恐蹈夫缄縢扄鐍之智而为毅豹之养也嗟夫战国诸君其有不为缄縢扄鐍之智者乎其有不为毅豹之养者乎今日移民明日移粟今日筑薛明日城宋今日伐楚明日伐齐纷纷纭纭无有宁嵗然而治竟何如也吁此孟子所以深慨也昔人有以药石衞生者储醴醪具鍼砭参苓溲勃靡所不备然不为元气之防而独规规于外患之弭防之愈至而其夭阏愈速是则战国诸君之所以为社稷计也孟子曰得道者多助失道者寡助然则道也者其维持天下之本也夫抑维持天下之本也夫

佩韦斋集巻八

钦定四库全书

佩韦斋集巻九　　　　　宋　俞徳邻　撰记

郊行记

俞子偃仰衡闱防今绎古神疲志倦散履寂寞之濵有二士衣缁巾对塍而语其北向者曰余畴昔之夜梦介者数十驱辎车至予室其持方咫若诏书者曰予惟至咸敬导天子命惟上帝敷佑下土俾予冲人嗣膺大歴服亦惟宁王遗我大寳曰汝有大疑其咨其茹予冲人夙夜敬惧罔敢坠失兹予将有事于四方诞慰傒志惟尔探赜索隐藏往知来肆于敢即尔谋尔无困哉其敬逆朕志言讫予再拜稽首升车问道至于王所文陛铜铺焜燿暐晔俄有执刀者出而睨予予惊马虩然而觉或者予将脱泥涂越埃超忽而穹昊乎不然是何祥也南乡者曰悲哉是将有假于鬼神者割汝吻刳汝肠灼汝体使汝违清波之娱而蹈枯肆之悔汝其韬灵幽薮藏智层阿呼吸日月遯逃江河庶网罟之逺避乐遐龄而靡他于是北乡者缩颈伸啄苍皇獝狨俄有头长而身广者自号洞先生从而歌曰水之清濯我缨水之浊濯我足不絷不维既安且乐噫谁能弃抟风之鹏而羡乎荐郊之犊余迫而视三人者旁若无人厉声叱之勃而走追之则皆化为青灵之龟矣

济南张氏万巻堂记【侯名炤字彦明】

济南张侯裒辑所储之书殆溢万巻作巨堂妥之谓余曰吾乡者与吾书归客喜而至省所未见愕然竚嗫各飞觞釂满以自庆于时堂未搆也今将落之子盍为之记余曰书可储也储之多寡不必计也天地鬼神之变化皇王帝伯之因革载于经着于史杂出于传记百氏之説质之而义理明稽之而事迹显书虽多储之可也侯家子房得圯上一编而羽翼炎汉四百年之业侯郡人伏生口授才二十余篇亦为一代儒林之冠书果务于多乎哉然臯防稷契所读何书顔氏庶几乃不过心斋之妙书虽无亦可也侯以中州隽杰匹马来南赞帏幄而辟境土象犀珠玉罗列弗晲一闻竒书不吝百金必购之至如残编断简亦搜拾而不忍弃遡其用心岂曰锦囊缃帙姑以夸多而鬪美者阶庭兰玉环列森峙侯殆有感于遗籯之义矣此书之所以储也然则处焉而充栋宇出焉而污马牛侯讵厌于多乎哉不多也虽然侯旧宅曲阜实吾圣人敏歆震夙之地木铎虽熄杏坛之荫尚无恙也陈亢往矣亦尝闻所以诏伯鱼者乎乡党一书其记圣人出入起居之际无非修齐平治之道此其传逺其裕后盖不特区区口耳之末下及子思子顺更歴数世贤者相继而生岂独藏壁之书过庭之训足以薫陶而沾渍之哉以侯储书之富复求圣人所以传逺裕后之本吾爵益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博兢兢然庶叔敖之免怨惴惴然思晏子之纳楹则侯之子孙升斯堂矣诵斯书也必有孝弟忠信者出以不负侯储书之意书虽多可也不多亦可也不然书簏之讥蠧鱼之诮吾方为他日凛凛而奚记之为侯曰懿哉子之言也幸为吾记之吾将以警我后之若子若孙者而抑以自警也余曰记姑以是余闻济岱之间云山郁纡源泉混混秦碑鲁殿遗制宛然且名士彬彬相望余未老或可从公杖履登临啸咏因其余暇取抽架书细读之缉坏刋误尚能不愧鲁望若夫堂之规抚制度记之殆未晚也

梦牛亭记

贵池为池属邑乡曰舞鸾苏君所以居也亭曰梦牛苏君之所作也君既撤屋为亭侍御史程公大书而扁之寓孝思也君家世滁阳其先君子辟地江左卜筑于兹生君之夕母夫人江氏梦繇巨麓扳援而升至于帝所皆黄金银为城阙怪云变气萧索轮囷千官万灵缤纷宴娱鸣琴鋗玉雅声逺聆頫窥倒景意迷目方鳃鳃不自宁有羽士告之曰是天上非人世间也帝命赐尔牛以归老叟导前缦乐拥后至所居叟辞去指牛曰善视之当亢尔宗也觉而生君崭然与众儿异心甚竒之君少长习闻其事感慨叹息壮而有立且筮仕而太夫人不及养矣爰搆斯亭思报罔极蒿莪之感风木之悲于是焉寓是殆作亭之意也苍苍者天天固有帝也帝果有所谓宫阙者耶亦果有所谓仙官羽士者耶琼楼玉宇金铺钿砌世率谓清都紫府有之兹果孰为之邪周礼以日月星辰占讯六梦彼沈踪下土翛然梦游九埃之上而复赐之以牛因邪想邪梦玉燕而生张説梦九鹤而生九龄古固有之彼梦牛之梦又何祥邪岂牛固有功于世者邪是未可知也按天文牵牛六星为天之闗梁主牺牲之事星明则王道昌闗梁无壅又其分野防稽临淮广陵皆属焉君虽生于池本其裔苗实淮人也清淑之气蜿蟺磅礴其亦有所自邪君厐厚杰特轩轩襟宇虽生长于干戈劻勷中书不待学而能诗不待吟而工持官将身具有法度真无忝尔所生者昔蒋琬夜梦牛首赵直以为三公之象老叟之言太夫人之梦得无验于异时者耶是又未可知也余与君素昧防杭从汤君子文识之因求记于余余谓汤君以诗章名一世歌咏其事使铿锵于金石宜也余老矣学殖荒落何足以信今而传后然感其陟屺之思征其名亭之义斯亭也盖大孝终身之慕而非事燕游便登眺比也其可以无述乎君名志字明甫今为钱唐丞云

困学斋记

渔阳鲜于君以英才逸气妙年为台省所知巳而佐宣阃禆漕计幕谋檄笔翕然称之阶是而钜官要职犹探诸怀而取之也君慨然曰吾少弗克自力于学今且仕怀空抱虚吾心恧焉于是投簪解绂卜宅钱塘之西葺小斋扁曰困学寘书筭琴瑟其中古鼎彝环列左右暇之日冠藤冠焚香端坐防今绎古客或至躧屣拂席相与剧谈名理率移晷乃去世以此竒之亦以此疑之一日具道所以征记于余余曰君所谓仕而优则学者也非困也吾夫子所谓困者以其资禀而言之也天命之性圣凡不能以不同气质之性知愚不能以不异苟非下愚而不移皆可学以至道中庸曰或生而知之或学而知之或困而知之及其知之一也此言学所以变化气质者也若君之气质亦有待于变化者耶神情朗彻笼盖人上且丽博雅无所不通其作为歌诗若金舂玉应雅声间作而柷敔之合止至如引笔行墨竒态横生如龙跃虎跳鹏抟风而鲲运海也君岂困者哉余尝闻之愚也柔也质之至困者也人一已百人十已千虽愚而必明虽柔而必强此学之力也曰仁曰知曰信曰直曰勇曰刚此天下至美之质也一不学焉为愚为荡为绞为贼为乱为狂此不学之过也困者固不可以不学不困者尤不可以废学吾夫子天纵之将圣犹曰我非生而知之好古敏以求之夫子尚尔况他人乎君以至美之质退然自处于困而学之之地君诚可与言道者矣抑犹未也学然后知不足教然后知困知不足然后能自反知困然后能自强此之谓困又非指其气质之偏盖以其泛应酬酢之难也君今处隐就闲以是为学似亦足矣他时离世乐道之志不果以其正心修身者推而为治国平天下者任重而道逺君其可以学于今者而遂止乎是则知不足而自反学者之学也知困而自强教者之学也知自强则不困矣不困则可以教矣君其勉乎哉

镇江路儒学成徳堂记

京口学宫之设郡城可考也而成徳有堂漫不知其所始书于上栋则绍兴间刘侯子羽创之开庆间徐侯防修之亦不知始何名也征诸扁顔篆笔径二尺旁着守臣俞烈书按烈以嘉定改元出守兹土则成徳之名或昉乎是然亦未可知也规制简朴不华不陋每旦望奠谒毕冠佩宪宪揖让而升师氏防臯比横经析理正録师长谕陪讲以序郡将暨文武官环坐竦听巳各趋出盖阐明义理之区而非游焉息焉之地也经始至今垂百五十年迄未有记之者滋惑焉乃至元辛夘郡博士昌君譔书具币请记于余余曰堂作于前人而记成于后人或者得无诮乎君曰掠其缔搆之美则不可记其名堂之义以诏后学恶乎而不可且今参政庐山燕公按察副使济南赵公亦尝疑兹记之阙矣余谢不敏辞愈坚请愈力余于是拜手而言曰成徳之义着于易者以徳行言也见于孟氏之书者以资禀言也然上帝所降之衷生人所受之性穷古今越宇宙则一而巳古之民其徳日归于厚今之民其徳日趋于薄岂天赋之尔殊哉其所以教者异也尝试求之三代之学莫盛于周由周以降莫备于宋周之制合以井牧聮以比闾教以庠序道以师长维以谏议校考以徳行道艺民生斯时七年而入小学十有五而入大学所学者皆正道所习者皆正人奸声乱色不留于聪明淫辞诐行不蛊其心术故其成徳也易宋之制虽不逮夫周然自嵩阳庐阜睢阳岳麓立之师徒锡之经传至庆厯以后郡邑无少长皆诏许立学亦三代以还所未有也故虽科目取士未能一如乡举里选之旧而得人之盛视汉晋隋唐或者过之乃如周陈朱张十数君子续往圣既絶之学啓来哲不传之秘使尧舜禹汤文武周公孔子之道灿然复兴盖三代之儒而非汉晋隋唐之所谓儒也今圣天子以神武混一区夏车书万驿雨露一天沚莪泮芹生意续续乡有乡师邑有教谕郡有教授置提学以纲维之命廉访以勉励之而又蠲其力役均其廪补立为嵗贡之法士生斯时亦云幸矣夫金甲排荡青衿顦顇固其所也冠进衣逢复不失为士之贵士之自贵宜何如耶词华易以防志记问易以溺心权利易以倍谊淫哇易以乱雅虚无易以害道皆吾党所当深惩而力絶者也充是四端行于五典由格物致知之功极而至于治国平天下之大皆吾党所当慎思而笃行者也而噍乡乡而饱不此之务卒无以自别于凡民此何为者哉秉彝好徳人所同也谁夙知而莫成亦教者之过也方今学未如肬赘具然欲为人师者固无足与议君少以明经炫誉由六馆擢第奉常年高徳卲职教是邦君虽庳师道系焉不庳也作新斯文陶成旧俗使人有士君子之行以仰称圣天子乐育之仁政君之责也君胡得无情哉况迩来多士既释然科举之累而润之为俗朴而好礼文隐然泰伯季子之流风其为人易化其为教易行是可与入徳者也君又胡得无情哉君始至承前人玩愒之余士无慤禄疏稗勿赡继以淫潦田不过嵗君既撙浮剔蠧给其朝夕立小学礼耆儒校文艺人知向风乃饰殿堂乃葺门庑栋楹桷榱之腐桡者易之盖瓦汲甎之破防者完之黝垩丹漆之漫漶陊剥者鲜之井浚而冽地辟而深亭塈而洁垣墉防槛畨阏庖湢靡不毕整亦可谓才也已官虽庳以道自尊齿虽宿以徳自壮甚非俗儒所能也是皆可书也余故乐道其事不复以固陋自解若夫肆成人有徳小子有造以无负昔人名堂之初意邦之人士其懋哉懋哉君名士气字养浩宣之泾邑人

代重修大成殿记

润有学自始迄今废兴不知其几也宋太平兴国中复建庙学南渡初废为垒舍绍兴丙辰燬于兵而大成殿之焚撤者过半矣戊午守臣程侯迈经缉之壬戌守臣刘侯子羽増创之越九十余载嘉煕戊戌吴公潜以阃臣尹厘兹土始议缮修距今又三百三十有甲子矣风雨漂揺鸱鼠巢穴木腐瓦落不足以揭防妥灵及至元巳丑某谬以迂疎领兹学事至之日斋遫奠谒俯仰顾瞻退而思之世之学孔氏者必斥佛老为异端今郡国不过一孔庙耳而梵宇琳宫棊布天下兵燹后狭百堵之侧陋搜瓌材以究竒邃殿延阁连云切汉丹雘金碧炤烂崔嵬至与太紫俪美者不少也而吾夫子之庙像设防昧采饰陊剥右平左墄将就毁顿吁可慨巳吾夫子祖述尧舜宪章文武与天地同其覆载与日月并其照临王畿辟廱昭祀显配自天子而下北靣拜跪荐之盥之其粲穆布列彼侯邦庙貌或崇或卑何足为吾夫子损益然佛老之徒经营缔构求所以尊事其师者不懈益勤若此而吾徒乃坐视孔庙摧败毁圮揆之私心安乎否也至如斟酌嵗计铢积寸累抑岂无什伯之赀以佐土木之费玩漏忽敧藐然不加之意是岂学孔氏而尊孔氏者哉某为此惧儳焉不能终日思撙浮费而一新之嵗且饥士腹弗果征工僦功卒愆于素嵗辛夘仅获一稔教养外薄有余嬴适际圣天子特颁诏防申崇儒教许以廪稍之入理庙庭赡衿佩有司勿问出内某祗帅诸生隃望北阙拜舞称万嵗寿乃白廉使乃吿郡侯乃请于提学司议以克合鸠匠虑材俾正録直学士董其务凡盖瓦之破防者完之级甎之陷缺者甃之栋梁桷榱之腐桡朽蠧者一切易之门防槛必整必饰裛以绘文以垩朱荫眈眈渥彩暐暐比仲秋释奠而神栖法庭焕然非复旧观矣是役也为工若干縻钱若干米若干顾某齫焉暮齿弱于才劣于力何能以亢兹任钦惟沚莪乐育泮藻霑被翼翼孔庙得以完旧而益新归美报上虽百天保之诗不能模写万一某也幸逭旷瘝行以善罢去何敢忘因述梗概以告于同志者若夫记其颠末使后之人嗣而葺之固尝譔书贽币请于紫阳方侯矣文至勒之坚珉未晚也

颐贞斋记

万戸董侯即燕私之斋扁曰颐贞学士大夫相率为歌诗铭赞以美之者亡虑数十人皆钜笔也而侯也复命余为之记余辞曰余所谓欵啓寡闻者也颐之为义何足以知之虽然頥之彖曰頥贞吉养正则吉也侯之所养余亦可得而闻乎侯以家传带砺笥袭簪裳年未艾为天子出守南土他人必志得意满而侯也其中退然其言呐呐然何也武夫健将率美衣鲜服备日月龙鳯之饰而侯也轻裘缓带宪宪儒雅何也执繁弱操忘归凌厉逵阜驰骋田猎于侯宜也而侯也公退之暇焚香黙坐图史经籍旁罗森列鑚印沈研若欲离世遗人而立于独者又何也陈二八食十万觥船一棹笑谈燕乐将帅之常也而侯也方丈之食虽盛于賔筵吾食也则执粗而不臧且爨无欲凊之抑又何也侯曰此吾所以为頥贞者也吾焉知易余于是瞿然曰侯其可与语易者矣易之頥圣人惟以慎言语节饮食垂万世戒然衣食所以养吾体游观所以养吾性侯兼慎之斯盖内外夹持动静交养之至也侯其可与语易者矣抑吾闻之頥者养也观其自养所以成巳也养贤以及万民所以成物也成巳仁也成物知也一于正而巳天地之间品彚之众非养则不生非生则不蕃非圣贤则无以生无以蕃圣人所以财成天地之道辅相天地之宜以左右民皆自頥贞者充之故曰頥之时义大矣哉侯忱能深思頥贞之义益加慎节之功他时释军旅之事为天子司牧蒸黎吾见其兼所爱兼所养无一民一物之不爱亦无一民一物之不养也仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣頥之云乎岂曰自頥而巳乎若夫厉民奉已拂经召凶决性命之精而饕富贵始虽自养终乃自贼是皆易之罪人也侯其戒之戒之侯曰诺侯名谦字受益世为河间人云

佩韦斋集巻九

钦定四库全书

佩韦斋集巻十　　　　　宋　俞徳邻　撰序

竹间俚语序

竹之清自淇澳诗作世愈知所贵重繇晋而下爱竹若子猷辈不知其几也其为人类皆如瑶林玉树洒然风尘之表淟汨迂疎若余之不肖者弗爱也而余也一亩之宅有盈弓隙地必手植数竿朝吟暮咏其趣至山巅水涯风巾雨屦恍然相遇輙流连竟日不忍弃捐噫何所好之异余所为也虽然是足为竹辱抑竹比徳于君子外虽棱棱高节而中虚无我若善容物者故其人虽不类苟爱之亦必以清标雅趣相延接如余之愚坐每对竹蚓窍蝇声即随触而啓则竹信有徳于余者余方依食于奔走卒未能与竹相朝夕天其或者饭一盂蔬一盘优游于畎亩间将卜背山临流之地以为此君所携琴负书相从终始庶无忘此君之徳也清风明月实闻此言

送寻贤相士序

辛酉涂月予客于京师有方士欵于门曰吾闻子之声矣未睹子之靣也今眂子若有合于予者子他日必有名声于天下虽然吾无求于子愿以诗若文质于我余曰子之术非我所知也予闻古有虚无子者挟其术以行一日抵旷野遇老人衣缝掖之衣桐冠防鞋虚无子进而揖之叟曰子为谁曰吾姑布子卿之流也叟风神清越洒然若游防谷期汗漫于九垓之上者老人喜止以宿輙饔飱劳之且以二子见虚无子矍然曰异哉其长也耽眈虎视万里侯也其幼则轩轩霞举光彩照映廊庙器也言未既老人然流涕曰余何为而至此极也虚无子曰叟岂御富者邪今叟之居蓬蒿所翳狐狸所嘷虽无预于世然叟则巳病矣之二子年未壮连印磊落骈组流离便蕃清切烜赫中外而叟则闻以泣何耶老人曰噫是何言也吾闻食人之肉者可随以鞭扑之辱乘人之车者可加以鈇钺之诛使吾乐青紫而羞韦布饫膏梁而厌藜藿则余之御魑魅也久而况能保妻子全家室以栖迟于寛闲之野乎此吾所以泣子之言也子其行矣虚无子瞠然自失诘朝而去返而视叟之室则巳迁矣于戱人之生得为将为相是亦足矣而叟也犹泣而不忍闻今子以甘言餂我是正余之所戚戚者而又何以赠子方士无以对遂书以送之

北村诗集序

诗之道大矣先帝王盛时陈诗纳言命官职之所以观习气之感而知风化之变也夫惟观其感知其变和其忿厉怫郁之气以导其易直子谅之心是故化行俗美祸乱无自而作厥后官废士之诗瞽之曲师之箴瞍之赋蒙之诵工之谏庶人之谤皆不得以上闻而上之人亦不得以知民之好恶于是政乖俗谬恬不之觉以至于坏乱而不可救然则诗讵可以易言哉孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作知其説者其知诗之道乎北村汤君子文山阳人也其先君子尝以功刺南服君从龆龄即自濯磨于学问闻其属比使对机辩敏捷一座愕眙余固竒之逮少长文声猎猎余盖瞠乎若后矣兵燹以来一再迁顾色日悴文日工一日出编诗遗余余读之既则又知君之所以为诗矣悯世道之隆污悼人物之聚散明时政之得失吟咏讽谏使闻者皆足以戒焉是岂徒夸竞病事推敲者之为哉盖其易直子谅之心闳于中而肆于外者也陈诗纳言世无其官其忿厉怫郁者既蹈语穽而触祸机有如易直子谅者又无与飏之以风励天下余也穷居荒凉乃得优游餍饫以快心而骇目余之幸多矣虽然余固幸矣诗之幸不幸余未可知也诗之幸不幸余未可知则气习之感风化之变继自今其醇其疵其厚其薄余益未可知也余方有负薪之忧废弃笔墨择其契余心者数十首命儿辈録而藏之因序其端以见君之诗与古之诗渊然若有合者若夫君诗之传则不系于余之序不序也

送陈茂叔序

三代之士以乡举里选进故士知修于家而巳未有不闻于乡而达于朝廷者也周衰之末乡举里选之法坏为士者始皆游説以媒其身汉袭秦弊挟书之禁未除骑项溺冠至以儒相诟病当是时海内一统而纵横押阖复无所用之于是豪杰之士如萧何曹参辈又皆以刀笔吏起风声气习浸淫于后故虽立学校举孝廉防贤良方正而黄霸以卒吏选薛宣以书佐选丙吉尹翁归以狱吏选其他繇此途出不可缕举非士而甘于吏也怀材抱艺郁不遇时使非以道味自饴则去而为吏事势然尔秦汉之间舍黄