俟庵集

敌草薙而禽弥之不遗余力夫人之身真苟有亏邪斯入之善为医者去其邪而已矣邪去而真者固自若也然则医岂吾所敢言也乎察于六气而畧于七情非全工也知汤液醪醴而不知针灸非全工也详于襍候而踈于脉理非全工也气上而取其下不可以言工邪在骨髓而攻其皮毛不可以言工况时有升降禀有弱强风气不同服食亦异嗜欲有浅深疾疚有久新其可一施之乎使二子者身为之见之明用之当如合劵如啓钥祖述之者亦岂能皆若是耶或喜其用药果敢无留难也又或喜其简易无所事于他说也前乎此岂无専门名家有如神中的之治哉若阳虚失血止以干姜脏冷作秘通以硫黄下虚卒中涎浮者丹石压之洞泄不谷欲脱者火艾灼之诸百损补以鹿茸薯蓣脾败肾亏温以附子川椒其法亦岂可尽废哉是故思之不可以不周否则忽而易之也讲之不可以不博否则拘而不通也専于攻伐者或真气与邪奄易而俱尽専于持守者或诸道填塞长病而速祸故曰天有四时寒暑迭用地有五方髙下随宜盱江饶孟性儒家者流而游于医又年方壮缙绅先达靡不造诣其能博通贯穿而克臻于大成者也然吾又闻河间所着凡十余书顾所见者盖一二云

百行冠冕诗序

自采诗之政废而诗之美刺以微晋汉以来非无作者往往有以分其情性之正而终不能粹然一出于古融堂钱子生于宋之叔世取昔之孝者忠者而賛之以诗而心以为是二者百行之首也遂题其诗曰百行冠冕诗钱子有道之士行于家者固不待论而不及用于时使其苟陈力而就列则其所賛即其所行者也是故郭巨之埋儿有以惜其所蔽叔治之泣杖则有以明其同然秀实之挥笏威豪之呕血虽出于愤烈而谓义乃有所未安知本之雍顺子华之叩头虽陷于盗贼而见理亦有所不可泯孔褒之争死则贬其未知伦理之轻重王导之劝谢则斥其位居元老而柔邪是皆所以引人反求诸己者呜呼此岂徒模写物态流连光景尔哉上饶陈先生独爱而编之日与诸生诵咏之先生虽布衣而慨然以天下人心风俗为己任呜呼先生之心即钱子之心也临川危素又板行之闻者见者皆从而佽助之之人也之心也又岂异于先生者耶仆有以知是诗之必将家传而人诵之也使家传而人诵之夫岂不可以少増天地之和而近之言诗者或襍兴而乱恐其于此未必不如嚼蜡然则如天常民彛何

赵舜咨海南海北还役序

至元六年春三月海北海南道肃攻廉访司书吏赵良凯舜咨驿载其母夫人之柩归信之贵溪往年舜咨补晋康府从事舆夫人以就养仆熟知其慈孝尝为文以赠之今闻在广海也凡寮友之卒贫不能衣棺者衣棺之妻帑之佣于人者赎之骨不能归者归之夫如是可谓善推广其慈孝者已今则终丧行即事焉仆因请更推广者夫岭海要荒之服其人愿而暴其俗朴而悍无外郡告讦之长无他土变诈之习一有拂于其心轻则相杀伤重则首祸乱吏其土者在于畧小过存大体安之而已耳不然事或起于毫末而有伤于国体者风宪朝廷之腹心百司庶府之纪纲而生民之命系焉舜咨从事其间旦暮在贤公卿大夫之左右非若草茅韦布之贱望之若云汉然者政有不安于心守经术之正操觚抱牍恳恳而开陈之毋深文毋货狱深文则枉情货狱则寃人一有剽刼严军于要害勿轻用士卒犯瘴毒争溪洞之险趣斯须之利其诸要害之氓宜使自为卒伍复其身授之刃而敎之战立斩敌之赏避敌之罚贼至则兵贼去则农也购募而有功者必重轻爵贿之勿失信勿因以为市使海隅数十里之间老老而幼幼暖而耕凉而获吾则愉愉乎禄于其土求其物产之美而春秋荐献焉亦岂非慈孝之大者欤

和吴宗师眼明识喜诗序

大宗师吴公有目者数年他日得善医复明喜而识之以诗又他日书以寄示其故山于是和之者甚众集而成卷而仆得序其端焉夫目之用在瞳子耳由其所受初之气上出而精明者也然世降久矣人之生也率五十而衰盖津润吾身者日以耗仆年未四十时平居常若有累累然过眼如黑花其读书字如麻豆大者才数行辄欲少瞑休而后可再观焉甚矣其早衰哉昔孙思邈氏有言人目昏苟收视三年则益明虽信之惭不能行也大宗师公将八袠矣犹善饭爱人之心森森乎未已今也若云雾开而日月明亦岂非其中之所养有以大过于寻常万万者乎宜其咏歌以自喜而人为之喜也

赠李叔阳之延平儒学学录序

国朝之取敎官也往往以直学为之基敎也者喻诸道义而成人之有造也敎于一邑则百里之子弟贤不肖系焉敎于一郡则千里之子弟贤不肖系焉实甚重事也而直学盖出纳之吝者夫出纳之吝虽负贩之子可能也虽胥靡之子可能也果何以试其才而俾之师夫人乎吾尝疑焉宗人叔阳年甫壮学于家而闻于人御史荐之由是捧帅府之檄录延平郡之儒学将行士友咸赋诗以饯所以誉勉之者亦何其蔼蔼然也因谓之曰吾子之得参敎于彼也似与夙昔旅进者不侔也虽然立贤岂有方乎筦库可举也鱼盐可相也顾其人何如耳况延平之为学先儒之流风未逺也钱谷之筭既不及于子迎送之勤又不専在子事有非是者则明目张胆以纠之艺有工拙者则月较季攷以劝之夫如是济济乎其底于有成也者必矣叔阳质甚美工于诗又善鼓琴云

赠临川刘孟中弹琴序

余少时亦尝学琴粗能二三小操顾穷乡下里最难得弦遂尔废忘然终未能无情于此也向天冠山中祝练师丹阳恵余一琴咸谓可寄情有损破近上清道士邓子方为修意老去无憀时或稍稍寻绎也古圣人制琴瑟为可以养吾中和焉耳憧憧往来怠惰跛倚者不能鼓也孟中淳愿士好之不已必将有得于铿然之外也

送祝蕃逺赴浔州经歴序

至正三年秋七月上饶祝君由湖广省掾史经歴广西浔州路之总管府其门人曾某请夫能诗者皆赋之以重其行而命李某叙其卷之首某曰吾闻岭海之间其土地沃肥其物产蕃伙其民愿而颛其风悍以轻古今必择才有徳者以临涖之略小过而尚大体因其俗而为之理也苟以为要荒之服而鄙夷之则非矣夫熊虎至猛也柙而调之可使与人博而嬉也禽防至蠢也食而敎之可使为人役也况我朝礼乐敎化之所渐被殆百年于此而其地之名人秀士亦往往辈而出今祝君又以诗书之习而为一邦案牍之长然颇闻案牍之间情文不相称者有焉夫情文不相称则诬诬则民玩民玩则易犯法易犯法则狱讼繁狱讼繁则听断或有所不详听断或有所不详则人不服是故春秋之义在于刑赏得其当焉而已矣祝君盖有学之士而同门之先达毅然愿用力于当世者而朋友则又有相赠遗之道故辄因是叙焉而以规

送杨显民逺游序

君子之游处也惟其时义而已矣昔者孔子自谓东西南北之人故辙环于天下求夏之时商之坤干而之杞之宋观延陵之葬子而往嬴博之间也善子产于郑知蘧伯玉于衞主司城贞子于陈南之荆北及农山西至于河凡歴国者七十余是皆明王道穷义利之辨进徳修业虽老而不休然则吾党之游者苟不志于孔子不如其已也或谓彼大圣人也无乃欲延跂而及于天乎虽然亦吾同类耳不于此乎学而焉学豫章杨君显民将游秦淮歴齐鲁之墟过泰山拜孔林而迤北至于京师其郡人胡君栢友倡为诗歌以饯赠之所以奨劝之者甚盛方今朝廷清明海内为一政治之或有未尽合于古者膏泽之或有未尽下于民者草莱布衣之徒虽无其位皆可得而言也矧杨君年已逾五十而学亦既成章矣其遇否其通塞未必不素定于其中余复举夫古君子之游之义之尊且大者扵其卷端益以相勉云

赠徐伯辀序

夫众人之行役也非或由于干禄则多出于逐利则亦何贵乎人言之赠必也知其所不足思其有可益而后求其人而为之言此古今之所同上饶徐震伯辀拳拳然欲显其亲之有善去年秋得诗于学士虞公既又得法书于阳抚州今则又将浮彭蠡而过秦淮或由黄河之南经泰山之下望孔林而走京师以其尝从余游也而复欲余言以自厉夫古今天下之为人子者孰不欲显其亲之有善显其亲之有善义莫先于修己然亦有因循而不果驰骛而不暇则亦终于没没焉而已矣今吾子凝重而不浮详黙而有干是行也其所承事非当世之显者则四方之闻人瞻其仪榘听其论辨稔其德行洽其政事其有以益乎我而成乎我者度不可以概也夫如是则亦焉往而非显亲之善之义也乎

赠陈彦清序

士之欲不汨汨乎生者必当出而游也户庭之间没没以朝夕闾巷之途忽忽而遂老焉上饶陈頴彦清谓将游乎四方其郡人祝君蕃逺为之序余取而读之亦何其沨沨乎强人意也彦清静明先生之冡孙也余获师事先生先生之至诚有以深感人先生之强力有以过乎人余盖下邑之鄙习者耳非先生其终小人乎先生没今十年于此矣见彦清如见先生焉顾当以先生之语余者语彦清今则苟非干里而近则将万里而遥矣惟彦清思其先祖思其执友俨乎其在上恪乎其在侧勉勉乎其弗自已也楚楚乎其等也抑而非靡也广而非肆也顺而无所随也犬如是纵未得于其外亦将无失于其内者矣时之求才人之取友舍是而谓有他道者吾则未之闻也

山晖堂诗序

山晖堂者里人艾君元守之所作而学士虞公所命名且为之记者也初元守垦其居之傍隙地十畆而圃缭以松竹益以坟壤移名花致竒石分畦而纵横之而桑柘菓蔬凿池而浅深之而莲菱菰蒲既成或擕锄抱瓮而无所于休或觞豆賔客而无所于陈于是复构屋十有八楹其间而后朝莫晴雨寒暑食息去留而无不宜由是邦之士友及四方之缙绅咸嘉其志美其名而赋咏焉传而诵之皆和平安乐之音也吾甞谓世人之情易纵而难足岂不曰身外之物可意而取也是故贫则欲富既富已而乂欲其身之贵既贵已而又欲久其生由是而颠倒其智虑劳役其骨筋殚其委积忘其迟暮而不知已者比比然也今元守之年才四十耳承先世之遗业不营而自大奉明时之敎令不戒而自安有昆弟足以持门户有子弟足以备使令无怨恶于里闾无怵惕于朝夕日之出惟圃之往日之入由圃来也亦可谓优于持盈达于涉世者矣且夫和平安乐之音盛则奔趍觊觎之习息奔趍觊觎之习息则人之于生将无不遂其理矣然则游观之所燕乐之事其亦乌可以已也夫

赠曾文哲行医序

疾病之于死生亦甚大矣而吾则以医适司其寿天焉苟未授以匕剂则生死盖尔也勺合下于咽生吾生死吾死矣可不慎欤或曰无乃识之未至辨之未精更之未熟故为若是惴惴然乎曰譬之于兵兵危事也昔李广将律甚畧疎然未尝遇败程不识夜击刁斗治簿书及明亦未尝遇败然则宁为程不识毋为李广此余毎欲为业医者言临川曾文哲以诗礼之余而颇好方书因以遗之

弋阳县阿里公宣差诗卷序

至正四年之秋西域阿里公受命于朝来监信之弋阳县公世居燕南以孝友称故御史季公某学士贾公某参政苏公伯脩郎中王公某或诗以美之或文以纪之前乎此尝监【阙】之胶水有恵政其民述而刻之石今兹益以是理未几而邑人歌咏之者复盈耳而载路顾安仁之于弋阳也壤地相接闻而知之亦有不能已于言者桂君才甫集而次焉何其声之似弋阳也由其风于人者易而速故其形于音者皆谅而和论语曰惟孝友施于有政其阿里公之谓矣

送徐学正赴静江序

至正甲申之秋八月郡人徐君继安捧广西连帅之檄将往正静江之儒学以书来曰仆与子生同郡也子之言赠夫人者多矣顾仆适有兹役勉其所不逮资其所未闻岂独靳于仆乎敢以为请且四方之先达亦有以敎我者用缮以俱余读而爱之若庐山杜君某会稽潘君多吉同郡杨君闻翁皆佳作也信乎君子之有所誉处乎然吾闻儒者之道正己而人自正初不在于求正之也且是非之不辨也久矣正其大毋汲汲于其细正其心毋屑屑于其迹可也矧庠序之间于于洋洋者皆冠服儒也其所诵说皆孔子也今子以孝友之资逾壮入强艾之齿一筮仕而官则文学职则纠正地则又在海隅淳愿之俗夫如是有其实而不为虚位也必矣

赠长湖寺文上人序

安仁之南有寺曰长湖其栋宇岁久且圮顾僧食无余赢不足以役土木不免匄财于四方之好施舎者而葺之至正甲申之秋有文上人者将曵锡持鉢毅然以为己任且行翰林倪公疏其志复为文以宠之其所以称道上人者既甚详且信而复来征言于余吾闻四方之风与人之情其嗜好亦或有异吾徒手而匄财于人有得有不得矧山川旅之况饥渇劳苦之情惟其忍乃有容惟其勤乃克集事惟其公乃获施者之乐舍是吾无以告矣于是乎书

送邓子方逺游序

上清道士邓子方屡以书抵予谓将游乎四方而需予言也余曰夫士之游者非一端志于功名富贵者岂待轻重于吾党之空言志于货殖者则又何俟于言故诺之几月而不能措一辞子方岂不以予为有难色也乎盖余之言夫人之游者亦多矣使其义同言所以不再其语熟文不足以行逺矧子方既不为功名富贵游也又不为货殖游也然则苟不求髙人胜士缙绅博洽以新长其闻见是为徒游子方神气洁清为名族之子为良师之徒又能吟诗能鼓琴能写竹石且有道术能禁妖怪己人疾疢其必有所遇合而及于物而不为徒游也审矣

俟庵集卷十九

钦定四库全书

俟庵集卷二十　　　　　　元　李存　撰序类

送鲁志敏北游序

乐平鲁志敏甚好作诗尝过余出其编余读之有以深见其工且勤也它日又来曰吾将泛秦淮过黄河东登泰山北走京师庶以昌吾诗乎余喜谓之曰文章之髙下盖系其志意之小大志意之小大又系其耳目之广狭方今六合一家光岳之气全政敎之具修子能不逺万里阅寒暑之变更歴山川之夷险其间人事之可喜可愕足以恢我警戒我者则亦何限矧今缙绅之在馆阁者皆极天下一时之选又能求而亲薰之是则承乎松栢近乎芝兰者必将浩浩其胷中源源其笔下如出云如涌泉如玉之有辉河之有润遏之不可修之不及其有不期然而然者矣因举酒为别且曰子之归吾能俟子于洎水之阳解其装读其诗苟或不如吾言有如此酒【至正辛夘七月作】

薛卿诗序

上清外史薛君卿林下之秀敏卓荦者也早工于诗四方传诵有集学士揭公曼石为之序黄公晋卿复序之仆亦尝以数语题其后君之居山也名人胜士来游者未有不与之尊俎倾倒且以翰墨相欢而去他日忽手足左痹不用仆候谓之曰夫造物者其欲废我耶吾从而废之若我何苟不肯废其所废是独欲迍天者也迍天者谓之病病既而□其以风日清美时辄肩舆造邻室遇酒必醉遇饭必饱且赋诗为行草书因喜曰其无乃能自造于安顺之域也乎吾奚疾哉吾固瘳矣又他日痛饮而逝其言行其先世其州里其卒葬其锡命于朝而主名山川之祀事自宜有搢绅先生之素者书焉而其郡人张率孟循复赋诗以哀惜之而同赋者若干人余因得以叙其卷之首【至正乙酉】

赠李志尧序

余之侄志尧制炼诸品丹砂其法盖得之于赵养真先生先生竒伟磊落人也防出家着道士服多伎术尤善制炼金石以疗夫疾患沉痼者是以志尧北面而师承之古今天下之间大而理道细而巫医百工皆贵于得所授受今志尧可谓得所师矣虽然无苟成必也备材而择良无强售必也有征而人自求盖人将以信其师者而遂信之可不勉欤【至正丙戌三月作】

赠姜永吉学医序

临川姜永吉来问医于余余咲曰子之郡中及傍郡以是名家岂少余道听而不习于故泛采而不由其綂应于人中者或一二而不中者恒八九顾余安足问哉巫医百工虽非士君子之所先事然皆道也象山陆先生曰主于道则欲消而艺进主于艺则欲炽而道亡艺亦不进今永吉儒家而不贫其所主者庶几多于道乎吾姑与永吉商防乎此可也况医者人之司命宜安雅宜详慎勿游视而易勿驾言而轻其立志也欲坚其培基也欲厚则不患其不成矣【至正壬午秋九月】

王伯衡诗序

某年王伯衡由国学积分就试礼部登第擢为太常礼仪院郊祀署丞明年某月将之官乡里之姻交咸赋诗以荣饯之上官友蕃集而成卷因为叙其端曰署丞者古春官宗伯之属尊神明严祭祀帝王之首政也故凡公卿与执事于其间者率隆道德而敦诗书今伯衡以方盛之年习于成均首擢礼官出而为剧郡大邑能不忘恭敬而和其民人吾知礼乐之材所由来者也

安仁讼决诗卷序

诗之有美刺由其事之有是非也然孟子曰诗亡然后春秋作当是时亦岂无诗哉美刺不当虽诗犹无诗也某处赵公天琪来尹安仁逐吏卒之滥入者不得迹于公庭葺馆舍之系官者不以劳乎民力往役之籍据之而弗摇寂寥之士礼之而不忽同僚或忌之因其衅隙之微而适有疑似之端听防邪之说而成倾覆之谋遂构大讼逮系数十人阅数月而未决无何而新太守下车而是非较然以明邑人之能诗者皆欣欣而同赋累数十篇未已也仆闻意苟欲倾夫人者必先自倾者也人之言曰出乎尔者反乎尔苟遂吾意大失吾心况其有不遂者乎是故信道之君子不间于髙卑贵贱必当先正其心心正则意不妄起位乎民上则哀矜恻怛亦何敢窃国法而轻重市利之又何敢不欲于己者而施诸居乎四民之中谨身节用以服事公上亦何敢持议吏治短长故曰官者无失其为官也民者无失其为民也故贵者敬其位而安贱者敬其身而安上下相安则祸败何自而作今上仁圣无终食之顷而忘乎四海之民选择于千一而赵侯来涖吾饶不旬日而举措如此其公且正吾饶之人亦何幸欤且是诗之作也有慷慨奋厉之音无怨怼迫切之气吾将见大夫之政成邦君之敎敷而一郡一邑之俗日归于和且厚矣于是乎书

跋彭南溟行卷

绘人之形似者世谓之传神吾尝笑曰神无方果可得而传乎天地万物皆传吾神者也何事于丹青或曰写真又笑曰真果可得而写乎苟以此为真则所谓伪者安在南溟彭君业是伎游江湖名胜间盖有年他日过余又笑曰苟如吾云则子之伎将不售矣古今天下之间有功业于一时有道徳于其躬有恵利于无穷而声光使人不能忘者则人思之思之则愿见之愿见而不可得得其肖如亲薰于其生若然则丹青形似是亦不可无者也【至正丁亥十二月作】

舒氏族谱序

邑人舒旸东賔增修其族谱持以过余因谓之曰谱之修尊祖宗序亲疎辨隆杀右贤徳述贵显详昏嫁严死生尚敦睦此古今天下所同说也兴替不常世固有乘轩服冕之家不旋踵而舆台皁者耳舒氏居竭石下将十有三世矣虽无赫赫于其前亦无栖栖于其后世复有能修其谱而亦有足书者焉斯亦可以为美矣着姓大族何地无之不幸而有不肖者生则执笔者将耻书彼亦或惧不得书然则谱亦不为无助也乎【至正丁亥四月乙酉作】

张伯逺诗集序

仆儿时闻诸父间言伯逺能诗其后侍叔父贵池公诵其古意卒章云万里有征人九泉无战国钱塘观潮诗卒章云死不作子胥生当随范蠡时虽不深解心窃以为好也稍长颇亦从事乎诗相过必剧谈终日至夜分不休或闻鸡而寝或东方忽白竟以不复寝也伯逺毎曰诗之流固尚矣而世之言诗者孰不近曰李杜往往随声而和逐步而趍今吾之诗非不以李杜为师然非李非杜殆吾语而已矣不知者以其言为狂诞知之者盖信其深有所自得也故其仿古多深沉不浮其大篇多豪荡变化其律多穏顺切实虽出于资过乎人抑亦平生尽力穷神之所及欤间有所自喜自许者直谓不敢多后于古人而人亦不以为夸至或分题赋物非伤于巧则病于浅斯亦其放浪以诗为谐谑然也其仲子昕辑为若干卷传之四方宜有赏者仆不足以尽知之也伯逺于人文章评论取许最公虽子弟日课苟有一言之善辄记忆称奨不已他日相见或先为诵之又能傍通阴阳家言惜乎其老死于丘壑而无所遇也伯逺姓张氏讳立仁世为番昜诗书家云

送髙希顔入京序

余儿时亦颇志于游尝慨然慕司马子长之汗漫既冠家甚贫亲且老遂汲汲于旦莫而不免为童子句读师因自叹曰造物者其梏我乎久之而亲益老且病惴惴焉不忍一日别膝下未几而吾髪种种而吾目荒荒嗟乎今吾亲则既没矣向之种种者化而为白矣向之荒荒者甚而为空花矣由是则苟有告吾以游者则必欣然为之言上饶髙子谓将浮钱塘逾大江而因达夫京师幸一言壮之予曰子之宜行矣亲康健而家粗给也且子年甚少于我也子之才甚通于我也年甚少者役不勤才甚通者适于用是行也其将有所遇乎其将有所遇乎

送朱元善序

夫尉于一邑虽末僚责颇重何者作奸犯科之民尉职捕而听其初辞初辞而情则其刑也不寃然古之人不贵于得其情也贵于禁其为非者也尉也者职最専于民为最近非禁其为非者欤吾尝谓苟有窃鸡狗之微者吾必甚痛之是敎其不敢窃牛马也平居无事之日勒羣卒赍屝屦旗帜设而不张钲鼓具而不鸣厉戈露刃槖弓矢以耀境上使见者怵然闻者惕然向金华胡公长孺判奉化州时至则籍其善盗者他日召而诘之曰吾闻若不耕若不艺若不负贩不佣若何以食父母妻子乎惧之以律开之以善或为假贷富室使生息之复曰若不吾从苟有失吾必意若吾先问若矣是盖保全暗愚之义也况今诈伪日滋尉亦岂易能哉彼固有怙终者有刼胁者有诱者有饕且偷者有饥寒者彼死亡安所恤哉士君子苟得位宜尽心焉善刑之盖不若善防之善防之又不若善导利之临川朱君元善以其先公之泽尉南昜府镇平县元善盖世卿之子孙而资又好方常已其州里乡党疾疢者必其心之慨然恤乎人也与以方己人不若以政正人也抑吾又闻河南北之盗善骑射出没大川广谷间或伪军行歴邦邑人疑不敢谁何又非若狗防为也今朝廷法令严安有是设有元善或弭之或执之其方畧必有素矣里人余芾其壻也集江东西之赋其行者无虑数十首而请予为之序予知元善之倜傥也辄以平日之欲告夫人之为尉者书诸端云

赠方养晦针灸序

医之道针灸为最上邪之所舍可以立出岂必若汤液多品大剂久久饮乎余尝愿求天下之名针灸者而受其法归而施之于农圃细夫无以资夫药食者于己不费于彼速已然骎骎而老不能偿此愿也余于紫云山中道士方养晦初得法于天台桐栢宫沈君既讲明于漆园罗君辨经络之始终论气血之盛衰为甚详犹以为未足将复逰四方求贤于己者即而师友之嗟乎人之于艺不贵多所贵者精也养晦之所能已州里之所鲜能又欲徧防而悉究恶乎而不精用之于贵富故有以报施之农圃细夫无以资夫药石者顾吾愿虽不偿而为余偿者未必非养晦也

送东山寺昭上人【至正辛夘五月丙辰作】

临川东山寺昭上人谓将浮彭蠡登巨庐游会稽天台过庾岭入巴蜀愿赐一言以自厉余老且病不乐于言语文字久矣然颇闻浮屠之游顾其立志何如耳苟以为吾既削髪方服离亲戚絶嗜欲逃幽閴所以乐其敎也乐其敎则思所以明其道明其道则必求其师与友求其师与友或以州里乡党为未足然后奔走乎四方名山大川之间犯寒暑忍饥渇劳筋骨歴歳时所甘心盖必逢其人焉逢其人吾既能虚心而请之又必当强力以事之心不虚则纵言不入吾耳力不强则勤怠作辍矣是则吾游之义也苟非出乎此惟事乎登临之美观览之广交游之多赋咏之工是谓外游只尽自累而已矣上人曰然于是乎书