元丰类稿

司，更阅岁时之久。嘉谋谠论，简在朕心；广誉善声，洽于舆论。有国之典，以爵诏功。宜畴厥庸，爰启尔宇。建大将之旗鼓，尸我一方；赐诸侯之土田，保兹东夏。以董齐于军旅，以抚和于士民。参帝传之宠名，益户封之真食。兼隆异数，奖励茂勋。呜呼！昔吉甫典兵，万邦为宪；申伯作邑，四国于蕃。宜悉意于壮猷，庶裨忠于前列。答扬祖宗之训，予冀为众得人；夹辅邦家之基，尔尚为时宣力。

【侍中制】

舜用皋陶，若股肱之承元首；商咨传说，如舟楫之济巨川。盖一体之相成，或两求而莫值。肆朕缵极，寤寐隽良。果得异能，属之大任。用扬孚号，明谕在廷。某行蹈中和，学通今古。从容应物，有适用之材；慷慨立朝，多据经之论。比回翔于禁闼，遂更践于枢庭。阅岁已深，服劳惟旧。朕惟纪官之敝，久废于正名；分职之殊，固难于核实。为司存之定制，俾位号之无虚。乃眷宗工，宜加┆数。东台管辖之任，爰处于弼谐；南宫喉舌之司，仍跻于端右。体加隆之注意，当益懋于壮猷。呜呼！秉国之均，天下之所取正；熙帝之载，朕心之所仰成。使万物各遂其生，而一夫无失其所。以辅予治，往惟汝谐。

【门下侍郎制】

朕于天下之事，以禀承处决属之中书，审阅驳正归之门下，而使尚书推而行之，此三省所以异任而相成。故长令、仆射，皆宰相之任，而左右省侍郎，所以贰之。盖谨其名者，固将循之以稽其实也。必使位无虚加，人无虚受，以修国家之务，然后称朕意焉。某明允修洁，学通今古。以风力之敏，见于积用；以志行之笃，重于朝廷。擢自从臣，预国机政。多引大体，沃于朕心。维董正治官之初，介东台管辖之寄。历选在列，汝往惟允。夫坚一心以在王室，康万事以亮天功，汝之任也，其尚勉哉。

【门下侍郎尚书左右丞制】

尚书万事所出，丞所以管其要；门下三省之首，侍郎所以贰其长。朕稽于古义，以正官号。故合是宠秩，以命吾共政之臣。非天下之材足以协朕之谋、系人之望者，夫岂虚受？某庄毅忠笃，通于古今。列于庙堂，以义陪朕，是用考择以为选首。使文昌左辖之任举，琐闱参议之效明。六官纪纲，上之所以齐下者无所挠；四方奏列，下之所以通上者无所壅。以弼予一人，而亮成庶绩。尚懋厥志，无忘训词。

【给事中制】

有事殿内之臣，职在于平奏述，详命令，驳其违者而正之，覆其善者而行之。至于决狱官人，发驿遣使，申冤滞，察苛娆，莫不总焉。其任可谓烦且重矣。朕董正治官之始，思得其人，以称厥位。以尔具官某，忠笃强毅，明于理体，劳阅甚茂，朕惟汝嘉，列之东台，公议所属。惟精敏不懈，可以统治要剧；惟刚方不苟，可以辨白是非。尔其慎于厥修，朕方观汝之效。

【左右常侍郎制】

左右之臣，以骑从乘舆，职在献纳，可谓亲且重矣。非器识操行属乎朕心，夫岂轻授！某老于文学，练达治体。旧惟共政，勤烈在时。某直谅多闻，笃于自守。先帝遗朕，调护有劳。皆以耆名列于秘殿，是用考择于众，宠以兹任。朕惟尔之试用已效，必能秉谊不渝；惟尔之博通古今，必能补朕之阙。往祗厥服，岂烦训辞。

【左右谏议大夫制】

谏议大夫掌议论旧矣。今列于从官，实有言责。事无大小，皆得开陈。当其可从，则为之更命令，易取舍，固朕之所虚心而听也。朕方于天下之忠谠，惟恐不闻，则居是任者，直己以事上，夫何间哉？某器识强敏，明于今古，俾职献替，佥曰汝宜。夫能通上下之情，而使朕立于无蔽之地，治道之所由出，在汝能称其任。可不勉欤！

【二起居制】

孔子称言动以礼，天下归仁焉。矧托于王公之上，言而为令，动而为法，故必有左右史从而记之，所以昭得失，明劝戒。能称兹任，盖难其人。某文学优深，操行修洁。执简簪笔，有列于朝。今朕顺于古义，以考定官仪。是用正尔之名，俾仍旧服。其尚谨于书法，以无旷于厥司。

【左右正言制】

左右之臣，以言为职。事有得失关于理体，利害系于人情，或方兆于几微，或已施于命令，论皆可及，谊无不从。选用特殊，寄属惟重。正官之始，得士尤艰。某绰有时材，通于世用。献替之位，宜服宠名。夫上之求乎下者，患乎难知；下之求乎上者，患乎难达。使耳目之任无蔽，药石之规必闻。尚惟汝能，以助予治。

【谏官制】

某纯明广博，信古知今。用尔之长，俾有言责。夫言人之所难言，尔无不尽。而闻之如恐不及，朕岂敢忘？其尚懋哉，无或容而已矣。

【中书令制】

虞氏之咨四岳，惟亮天功；周家之建六官，以为民极。朕参于古义，质以今宜。以右省典正于钧衡，以中台总持于纲纪。兼是重任，时惟宗臣。播告在廷，其听新命。某敏于学术，优有时材。以经远之谋，弥纶治具；以察微之智，练达事几。由展采于禁林，遂升华于宰路。协宣劳力，积有岁时。朕惟授职以量能，宜循名而责实。稽先王之作则，以正百官；起多士之赴功，庶康万务。眷言旧德，申以异恩。维化原实系于内枢，俾首弼谐之任；维政本一归于会府，仍跻端揆之崇。宠秩所加，委成弥重。岂独仪刑于列位，固将叙正于彝伦。呜呼！成一德以格皇天，辅予于治；厘百工而熙庶绩，待汝有为。其务迪于壮猷，尚思齐于前哲。体兹注意，维往懋哉。

【门下中书侍郎尚书左右丞制】

尚书、中书、门下三省，本天下之务，而侍中、令、仆射，为宰相之任，旧矣，自唐政不纲而失其守。今朕董正治官，使三省之长皆复其任，而于尚书左右丞、左右省侍郎，秩有升降，使贰吾任政之臣。夫居纲辖之地，与御史更相察举，所以警官邪，明宪度。而侍郎于左右省，无不统理。则其所系，于体尤重，非杰出之材，不在兹选。某官端方笃实，学有本源，预于政机，人望惟允。某强毅忠厚，通于古今，谋谟堂庙，休有令闻。是用命尔，以为选首。其尚体余所以处尔之重，勿苟勿随。使百工庶尹皆知尔之不私于法，罔敢不正，而政令之自上出者，罔不得宜，以称朕所以作则垂法、始今行后之意。尔可勉矣，予有望焉。

【中书舍人制】

朕稽于古以正百官，使循其名以效其实。惟舍人中书之属，以典掌命令为任。而况列于侍从，则又职在论思。方朕明纪纲，定宪度，以为民极之初。非能见于文章，何以究宣朕志？非能通于世用，何以弥纶庶务？进在兹位，不其重欤！某官某，忠正仁笃，达于古今。其文足以代王言，其智足以谋治体。断自朕意，以为选首。其尚尊尔之学，以善于训词；奋尔之庸，以裨于政理。使尔能称厥职，而朕预于知人。其惟勉哉，以祗厥服。

【知制诰制一】

典掌书令之任，为朕左右之臣，非独在于润色斯文而已，固当论思治体，以辅朕之不逮。朕博考天下之材，然后有所拔用，则于付授，岂不慎哉！某强识敏学，通于理要。砥节励行，忠笃不回。朕惟汝嘉，使在兹选。朕有兢兢业业，一日二日万几之虑，汝则思辅以谋猷，忠于献纳；朕有作则垂宪，施命以告四方之志，汝则思达以文辞，见于号令。使尔为称任，则朕为得士，岂不休哉？尚其勉矣，以服厥官。

【知制诰制二】

赞为名命之臣，法当侍从，非独在于讨论翰墨，发挥诏号而已，必将讲明治具，思献其可，以弼予违。故非其人，夫岂虚授？某敏有时材，优于学术。擢于不次，俾典训词。维能守其所闻，可以辅予不逮；维能明于体要，可以见于文章。其尚懋哉，方观汝效。

【尚书左右丞制】

本天下之政者，尚书也；本尚书之纪网者，左右丞也。盖众职之治乱，万事之废举，纠而正之，实其任焉。今朕董正治官，使尚书缵其旧服，以仆射为任政之臣，而六卿各遵其职。至于网辖之地，所以警官邪，绳谬戾。御史有不举者，得并而治之。则其系于体尤重，是以进其位叙，使得贰吾任政之臣。非望临一时，朕岂虚授？某明允忠笃，通于古今。列于庙堂，以义陪朕。是用考择，以为选首。其尚体予所以处尔之重，勿苟勿随。俾百工庶尹，知尔之不私于法，罔敢不正。称朕所以作则垂宪、始今行后之意。尔可勉矣，朕有望焉。

【左右司郎中制】

尚书天下政本，左右司纪网之地，故郎选异于诸曹，非器干望实有闻于时，莫称其任。某明敏强济，通于世用，宜在此位，故以命汝。创制之初，举坠兴坏，所以弥纶庶务者，待汝有为。其尚懋哉，以承厥叙。

●卷二十四·制诰拟词三十首

【吏部尚书制】

尚书政本，而吏部天官，所以考择人材，以成天下之务。近世既失其职，但受成事而已。今朕既正官名，且将归其属任。立法之始，推行在人。其于程能议功，定勋颁爵，当率厥属，谨循科条，非得周材，曷称兹位。某忠厚仁笃，秉义守正。列于侍从，休有令名。是用选而授之，其务将明。使朕所以作则垂宪，不独于今可行，方当施之后世。盖汝有称职之美，则朕有知人之明。尚其懋哉，无替厥服。

【吏部侍郎制】

尚书本天下之务，而吏部典掌选举，至于所属之曹，有行封爵、议勋庸、稽功课之事，咸以咨焉。近世以来，职分于他司，而位为虚器。今朕董正治官，使归其名分，岂虚为哉？固将循之以求其实。盖明纪纲，定制度，以厘百工，熙庶绩，此朕志也。侍郎实贰其长，非独当修其官，且将推明新制，以行今而传后。则其选授，岂不重哉？某文学行义，有闻于时。列于从官，献纳惟允。是用命尔，实首兹选。其体予所以择而使尔之意，务祗厥服，使政举法行，称朕之意。惟尔亦永有称于后世，可不勉欤！

【户部尚书制】

户部之于中台，为周官司徒之职。掌财赋之调度，金谷之出入，以待邦国之用。历唐五代，征敛烦兴，而使名杂出。地官之职，盖存虚号而已。今朕正名以定群臣之位，辨位以责庶务之实。尚书政本，典领经费之司，所属尤重。博求天下之士，以宜其官。某诚笃强敏，智虑精密。董烦治剧，材力有余。民曹上卿，无以易汝。理财之术，待汝有为。今岁入甚广，而岁费所余者无几。使官用有节，而余蓄可致；公藏赡足，而民赋可轻。在尔能知其方，庶几承朕之志。尚懋尔守，以承厥叙。

【户部侍郎制】

田畴生齿之籍，谷帛货泉之计，下以制民之产，上以经国之用，地官之贰，实参总焉。朕方因能以用人，正名以授职，俾服予事，必惟其材。某顷以通敏之资，久更要剧之任。往副民部，孰如尔宜？夫知农之艰难而有以劝助，视财之丰匮而有以均节。使公藏赡足，而私蓄羡盈。朕将观尔之能，尔其无懈于位。

【礼部尚书制】

昔舜命伯夷典礼，后夔典乐，至周并为宗伯之官，今礼部尚书盖其任也。威仪度数之详，声音律吕之别，莫不属焉。精微之至，所以统和天人，顺遂万物，其体可谓大矣。矧今典领，实又考择天下之材，夫能无旷其官，以充吾所以寄属之意，历选在位，今得其人。某明允直清，知经信道。制作之事，旧惟讨论。春官古卿，是用授汝。朕承百王之敝，方欲作则垂宪，以成一代之典，使五礼之节同于天地，八音之和格于祖考，天下智谋材之士得而用之。待汝能称其官，庶几辅予于治。无懈于位，以副朕知。

【礼部侍郎制】

夫礼之节文，乐之和声，所以成三材而育万物。典掌之任，秩亚春官。朕方考正百工之名，而大修法度之政，其于寄属，必惟其人。某材出士伦，学通经术。宗伯之贰，尔往钦哉。其思先王制作之方，而务知治民易俗之要，其于礼体，非在于钟鼓玉帛而已。尚称厥职，以副予作则垂宪之心，可。

【兵部尚书制】

中台政事所出，兵部司马之任，所以典总师徒，扬国威武。至于按图辨地，驾乘库兵，司存之事，莫不咨焉。今朕考古以正官仪，将使处其名者必效其实，由是以推朕之志，明纪纲、成法度焉。八座之贵，夫岂轻以属人？某明达事机，好谋能断。列于侍从，忠益居多。夏官古卿，是用显授。朕患今之兵不与农合，故因保伍之法，修阅试之令。庶夫使民知兵，近于古义。夫究宣朕意，使吏能奉承而民皆向劝，以共武之服。时汝称职，可不勉与！

【兵部侍郎制】

夫兵天下之备，谁能去之？自士不出于井地，而将非六事之人，历世以来，皆知古之宜复，而患夫势之难行。朕独慨然有志于是，故修保伍之令，明战阵之教。先王之迹，庶或可几。经营之勤，心亦至矣。惟是夏卿之亚，实参典领之司。方正官仪，尤慎推择。其材敏忠笃，明习治体。圻父之贰，往惟汝谐。夫能奖诱务农之民，悦趋讲武之政，驯致有渐，而弥纶不疏，惟无废尔之勤，可以辅朕之志。尚思自勉，以服训辞。

【刑部尚书制】

昔舜命皋陶曰：汝作士，明于五刑，以弼五教。盖刑者所以助治，而非致治之本也。其纵入轻重得失之际，人之舒惨系焉，此古之圣王所以未有不先慎罚也。今朕悉心以正庶官之任，而中台八座，典司邦禁，选用之体，得人惟艰。某明允通博，资以术学，服采于位，厥声显闻。秋官古卿，是用命汝。盖前世之治，斫雕为朴，破觚为圜，而宪纲疏，风俗美，朕甚慕焉。尔尚体朕之心，折民以恕，使辨讼自息，而王政浸明。可不勉欤，以辅台德。

【刑部侍郎制】

刑者所以禁人为非，而圣王之所尤慎。中台总领之任，秩贰秋官之崇，朕方正名以稽群吏之治，而大修制度之文，必惟其人，俾服予采。其慈恕忠笃，明习法令。参执邦典，莫如汝宜。夫能使民无冤，亦已善矣，推之可以至于使民无讼。尔尚勉哉，以承予纲纪四方之志。

【工部尚书制】

昔舜咨于众：畴若予工？群臣荐垂，往祗厥叙。盖缮修兴造，程众艺，饬五材，国家之务，不可以不属之其人。今中台起曹，实践其任，矧屯田、虞衡、平水之职，莫不隶焉。正名之初，其选尤重。某材力强敏，周于计画。更阅内外，时称汝能。俾服冬官，蔽自朕志。夫详明品式，以训匠建事，使费省于国，力宽于人，至于垦地、山林、沟洫之政，莫不毕举，皆汝守也。其尚懋哉，以率厥属。

【工部侍郎制】

夫饬五材，程匠事，国家之务所不可已也。故共工之贰，任属非轻。朕方若稽旧章，财正官号，思得智能之士，以副采择之详。某开达敏强，明习典故。冬官宠列，俾介厥司。考究制度之文，纪纲修缮之政。在尔能举其职，以称吾经理万事之心。其尚懋哉，往祗厥服。

【礼部制】

朕正群司之名而责其实，归天下之务而本之尚书，故郎选甚高。维春官之属，礼乐所出，宜得智谋材之士，以修厥官。某业履望实，见于世用。考择于众，莫如汝谐。其尚体予董正治官之意，于夫创制之初，明纪纲，兴旷废。惟知其要乃能图其详，其惟悉心以祗厥服。

【主客制】

朕甚重郎吏之选，欲以敛群材，责功实。典客之任，列于右曹。维时闻人，宜服兹宠。国家之有赏典，所以待汝有为。

【膳部制】

牲豆酒膳，辨其仪数而修其政，春官之属，郎秩甚宠。询求材实，尔允佥言。尚思钦承，以称推择。

【驾部制】

舆马辇乘之奉，垂阝驿圉牧之治，中台要务，主以郎曹。敷求得人，俾任吾事。夫《》之颂，养马之诗也，盖其大旨，曰思无邪。然则为政之方，斯可知矣。能识于是，夫何远哉！

【库部制】

甲盾弓矢之器，乘舆卤簿之式，武藏之任，郎选甚高。得士于朝，属任惟允。夫稽功实以劝赏，朕方必行；悉忠力于事为，尔尚无懈。

【都官制】

系累舂饣喜之人，恤其廪给，而申其诉竞，主以郎吏，国之旧章。尔惟惠兹，宜莅厥职。尚思奋励，以称柬求。

【比部制】

内外经费之事，总于句考之司，郎实主之，位重省闼。尔惟明敏，宜能厥官。惟时懋哉，以服予训。

【司门制】

门关管键之事，启闭出入之节，总其籍赋，而审其禁令，郎官之任，尔允询求。尚敏劳能，朕将考察。

【屯田制】

率屯戍之兵，服畎亩之事，所以益边省馈，佐国裕民。郎于中台，总其政令。用尔之敏，宜能厥官。往服宠名，无忘奋励。

【虞部制】

搜田有时，而泽梁有禁，虞衡之守，所以遂嘉生而参化育。中台典领，咸属汝材。其思顺鸟兽草木之宜，以称朕爱人及物之意。

【水部制】

川渎堤防，宣其利而备其害，四方万里之远，郎实总领，秩甚宠焉。尔以周材，朕用选授。夫知水之不可障，而导之使行，此成法也。推而见之于事，待尔能称其官。

【御史中丞制】

御史府持吾邦法，所以纠官邪，绳不恪，辅予于治。非秉义纯笃、望实敷于上下，不称其任。某强毅肃括，以礻是其身。博学精识，通于世用。是以考择于众，宠以兹位。夫有守正向公之志，又有能辨是非之明，抗论于朝，使贤不肖忠邪不失其实，此法之所以为治具，而能佐吾以善养人之意。使汝能宜其官，则朕为得其所属。尚体予训，其惟懋哉。

【知制诰授中司制】

典掌明命，总持宪纲，非博学有文，强毅忠笃，曷可以兼斯任哉？某志行清夷，材资敏达。更践内外，试用惟允。论思禁掖，肃正朝端。蔽自朕知，拔于不次。惟明于体要，可以见于训辞；惟公于是非，可以施于刺督。尚懋厥守，方观尔能。

【中司授太中大夫制】

朕正名以定百官之位，辨位以责庶务之实。矧风宪之臣，纪纲所属，曷可以不明其任哉？某强敏开达，行谊仁笃，学通古今，擢典训辞，遂持邦法，宜专分职，以应新书。是用进尔之阶，品在第四。俾尔纳忠宣力，得壹意于中司，以董齐众工，肃正内外。庶余之作则更制，罔或不虔。在尔懋哉，知其所守。

【责御史制】

中执法所以纠官邪、绳不恪也，其可以自为欺且怠欤？某拔于疏远之中，服在此位。宜殚忠力，以称所蒙。而按劾大臣，既非其实，稽其分职，则自馁焉。朕为之优容，俾从薄责。而进对之际，公肆诞谩。属吏推穷，狱辞明具。论其情则怀诈，比其治则官。夫身任纪纲之司，而抵冒若此，虽朕欲贷汝，而知公议何。斥守偏州，尚仍阶品。往新厥志，庶盖前愆。

【御史迁郎官制】

御史董摄纲纪，肃正朝廷。于政之有不当于理，于臣之有不协于极，皆得言之。故吾甚重其选。尔有列于此，能勤厥职。虽岁月未久，而风望甚高。今有司奏尔之课，于法当迁。吾不得留，易之郎位。使尔之自效，能不择官，则吾于报功，亦有异赏。尔其勉矣，无忘训言。

【御史知杂制】

台无大夫，中丞则御史之首。当专决庶务，实总邦宪。朕选于众，然后属之其人，岂不重哉？某敏茂直清，通于学问。辍自右史，往践厥司。夫振举纪纲以阐明法度，纠绳邪慝以肃正臣工。朕方虚心，志在于与人为善；尔能苦口，无患于不得其言。其尚自强，以允公论。

【监察御史制】

御史持国纲纪，所以纠官邪、齐内外。选众而授，厥惟艰哉。尔好古知方，强于自立。刺察之任，往其钦哉。惟不回于尔心，以无挠于余法。在知所守，可不勉欤。

●卷二十五·制诰拟词三十八首

【秘书监制】

帝王之治，必有图籍之藏，又择当世聪明拔出之士，聚于其间，使得渐磨文学之益，奖成其材，以待国家之用。故书省之设，吾不计近功，而要于广畜德，所以厚其礼秩，而艰于用人，庶以明朕好古乐善之勤，而励学士大夫之行也。某多识博闻，操守纯笃，诸儒所尚，令闻惟旧，延处兹位，蔽自朕知。夫尊其所闻而行之不倦，使辅于世教而其效可言，非独优游册府而已。在尔自强，以承朕志。

【著作郎制】

麟台著作之任，郎以词学为之，必惟其人。尔以材选，惟能明于理要，乃可见于文章。其尚勉于厥修，朕方观汝之效。

【秘书郎制】

秘藏四部之图籍，郎所守也。职清秩美，必也属之其人。尔以材称，俾服兹选。尚惟敏于畜德，朕方观汝之能。

【正字制】

是正文字之官，实为儒学之选。宜体育材之意，勉思畜德之勤。

【殿中监制】

分职殿内，参侍左右。监总六尚之官，以供服御之事。位视九列，礼秩甚优。正名之初，考择惟慎。某明习吏治，劳阅有闻。选于在廷，俾践厥任。往其祗饬，无忘训词。

【殿中丞制】

丞于殿内，参总六尚之官，而察其稽失。出于公选，首以材升。尚务钦承，方观汝效。

【太常丞制】

丞于奉常，参总礼乐之事、祠祝之仪。惟学古知方，乃能不失其守。尚务祗饬，以服官箴。

【卫尉卿制】

典领宿卫之官，地亲责重。位在九列，礼秩甚隆。考择其人，属任惟慎。某忠笃谨信，济以材敏。周庐屯候之士，武库弓铠之器，往颛总治，佥曰汝谐。其尚懋哉，以祗朕命。