元氏长庆集

天子之镇圭十有二寸其长义在抚十有二州之域而为亿兆之王圭比德焉所以美特达之美镇大名也有以示弹压之强以之征守则有土之臣至以之恤患则受灾之地康当宁乃无为于南面朝日乃有事于东方防百辟而执之班五瑞于来者作山龙之端表我则清光皎然杂蒲谷以成行尔则鞠躬如也想夫彤闱乍晓碧砌生寒当玉座而高居状中峯之冠瑶岫透炉烟而迥出意秋月之压云端是以圣后矜持庻寮瞻重安八荒于度内故捧必当心握万务于掌中故大不盈拱映冕旒则璿枢星缀间黼黻而琼枝花拥岂独使威仪可观亦以明社稷有奉美哉圣人之制器也靡不有类锐上以象天方下而法地备采章以尽饰瑑崇高而定位夫众色不可以杂施依方面之正者惟五羣山不可以咸写选域中之大者有四尽举凡而得一故相传而莫二义存敬愼道在防绥详观组约足辨操持俾经制之不乱若缲借之相维况国家备物继周垂衣体舜自天有命非因桐叶而封唐提象握机故配土行而执鎭岂惟传歴代之瑞宝抑亦彰受命之符信者也重曰圭锐也睿作思而百志灵镇安也安于道而万物宁亦尝三复斯名矣所以表道德之维馨若此则君为道之本器乃道之形苟能据于道而依于德亦可以执无名之璞而逍遥乎大庭

观兵部马射赋【以艺成而动举必有功为韵】

大司马以驰射而选才众君子皆注目而观艺至张侯之所乃执弓而誓誓曰今皇帝制羽舞以敷文德择材官而奋武卫兼以超乘者为雄不惟中鹄者得祭用先才捷志亦和平以多马为能故以马为试以得禄为美故以鹿为正岂独武人之利实唯君子之争射者皆曰诺虽五善之末习庻一举而有成于是马逸骙骙士勇伾伾蓄锐气歌诗初听采苹之章共调白羽次逞穿杨之妙忽纵青丝旁瞻突过咸惧发迟曾骥足之展矣翻猿臂而射之挥弓电掣激矢风追方当耦象决裂丽砉尔摧班示偏工于小者安然飞鞚故无忧于殆而信蹄之不爽则舎拔之无遗故司射举旌以効胜曰尔能克备我爵可期贾余勇者宜乘破竹之势善量力者当引负薪之辞由是靡不争先莫肯为后皆曰措柸于肘十得其九忝明试者亦何尝而不有破的之术万不失一凡献艺者岂自疑于无必冲冠发怒扬鞭气逸引满雷碎腾凌飚疾皆穷百中之妙尽由一札而出乃知来者之艺葢亦前人之匹若此则蹲甲壮基扬觯观孔信一场之独擅终六辔之未总岂比乎浮云迥度开月影而弯环骤雨横飞挟星精而摇动虽当至理不忘庸功天子垂衣俨鹓行于北阙夏官司马阅骑从于南宫贡士之程职司其举防款塞五方之俗观校埒百夫之御得隽为雄唯能是与星郎草奏上献拱辰之防天骄解颜喜见射雕之侣客独顾之而笑曰此葢有司之防萃固非吾君之右汝我有笔阵与词锋可以偃干戈而息戎旅司文者闻之而惊曰尔其自砺于尔躬吾将献尔于王所

郊天日五色祥云赋【以题并赋字为韵】

臣奉某日诏书曰惟元祀月正之三日将有事于南郊直端门而未出天锡予以云瑞是何祥而何吉臣拜稽首敢言其实陛下乘五位而出震迎五帝以郊天五方腾其粹气故云五色以相宣控坛乍直捧日初圆兽蹲而龙鳞熠熠鸟跂而凤翼翩翩羽葢凝而轩皇暂驻风马驾而王母欲前影带旂常疑错绣之遥动昭章文物皆摛锦之相连观之者无小无大谓之曰若烟非烟昔者卿云作歌于虞舜白云着词于汉武皆跂望而为言非仰观而遂覩今陛下德至天地恩覃草莽当翠辇黄屋之方行见金枝玉叶之可数陋泰山之触石方出鄙高唐之举袂如舞昭布于公侯卿士莫不称万岁者三并美于麟鳯龙可以与四灵而为五于是载笔氏书百辟之词曰郁郁纷纷庆霄之云古有尧舜幸得以为君象胥氏译四夷之歌曰炜炜煌煌天子之祥唐有神圣莫敢不来王帝用愀然曰予何力泽未周于四海云胡为而五色来尔羣后举尔众职因五行以修五事由五常以厚五德正五刑以去五虐繁五稼以除五贼苟顺夫人理之父子君臣安知夫云物之赤黄苍黒进我辇路就我陶匏虽有光华之万状不若丰穰于四郊凡百庻寮相趋而顾稍疑江上之绮果异封中之素补天者虽欲抑之而不出呑笔者安可寝之而无赋越明日臣稹咏霈泽于鸡竿之前竚斯云散之为五采之湛露

元氏长庆集巻二十七

钦定四库全书

元氏长庆集巻二十八

唐　元稹　撰

策

才识兼茂明于体用策一道【校书郎时应制考入三次等充勑头授左拾遗】

皇帝若曰朕观古之王者授命君人兢兢业业承天顺地靡不思贤能以济其理求谠直以闻其过故禹拜昌言而嘉猷罔伏汉徴极谏而文学稍进匡时济俗罔不率繇厥后相循有名无实而又设以科条増求茂异舍斥已之至谏进无用之虚文指切着明罕称于代兹朕所以叹息郁悼思索其真是用发恳恻之诚咨体用之要庶乎言之可行行之不倦上获其益下输其情君臣之间驩然相与子大夫得不勉思朕言而发明之我国家光宅四海年将二百十圣化万邦怀仁三王之礼靡不讲六代之乐罔不举浸泽于下升中于天周汉已逺莫斯为盛自祸阶漏坏兵宿中原生人困竭耗其太半农战非古衣食罕储念慈疲氓逺乖富庶督耕植之业而人无恋本之心峻酤之科而下有重敛之困举何方而可以复其盛用何道而可以济其艰既徃之失何者宜惩将来之虞何者当戒昔主父惩患于鼂错而用推恩夷吾致霸于齐桓而行寓令精求古人之意启廸来哲之怀眷慈洽闻固所详究又执契之道垂衣不言委之于下则人用其私专之于上则下无其効汉元优游于儒学盛业竟衰光武责课于公卿峻政非美二途取舍未获所从予心浩然益所疑惑子大夫熟究其防属之于篇兴自朕躬无悼后害

臣方病近古之策不行而陛下幸及之是天下人人之福也微臣其敢忍意而不言乎且臣闻之古者以言赋纳岂虚美哉葢用之也是以益赞禹而班师説复王而作命斯皆用言之大畧也洎汉文帝羞不若尧舜始以策求士乃天下郡国有贤良之贡入焉塞诏者鼂错而已至武帝然后董仲舒出然而卒不能选用条对施之天下夫用其策不弃其人以其利于时也得其人而弃其策又何为乎若此则徒设试言之科而不得用言之实矣降及魏晋朝成而暮败之不暇又恶足言其策哉我唐列圣君临策天下之士者多矣异时莫不光扬其名声宠绥其爵禄然而曽不闻天下之人曰某日天子降某问得某士行某策济某功抑不知直言之诏屡下而直言之士不出耶亦不知直言之士屡出而直言之策不用耶今陛下肇临海内务切黎元求斥已之至言责着明之确论实命説代言之盛意也微臣何足以奉之然臣所以上愚对皆以指病陈术而为典要不以举凡体论而饰文词事苟便人虽繁必献言苟谐理虽鄙必书固不足以副陛下恳恻之诚庶可以尽微臣体用之目耳伏愿陛下以臣此策委之有司苟或可观施之天下使天下之人曰惜哉汉文虽以策求士迨我明天子然后能以策济人则臣始终之愿毕矣如或言不适用策不便时则臣有瞽圣欺天之罪将寘于典刑陛下固不得而宥之矣亦臣之所甘心伏读圣策乃见陛下悼礼乐之寖防恤黎人之重困责复盛济艰之术酌推恩寓令之宜斯皆当今之急病也微臣敢不别白而书之昔我髙祖武皇帝拨去乱政我太宗文皇帝鞬櫜干戈被之以仁风润之以膏露戢天下之役而天下之人安省天下之刑而天下之人夀通天下之志而天下之气和揔天下之众而天下之众理理故敬让之节着和故欢爱之化行是以革三王之所因兼六代之尽美称至徳者举文皇以代尧舜岂异事哉有诚信以将之也明皇帝即位实号中兴方其任姚宋而右贤能也虽禹汤文武之俗不能举焉四十年间刑罚不试人用滋植四海大和于是奉升中告禅之仪则封泰山而秩嵩华念歳巡时迈之典则去咸镐而朝洛阳礼既毕行物亦随耗天宝之后徭戍作兴气盛而微理固然也曩时之乳哺而有之者一朝为兵殱之兵兴以来至今为梗兵兴则户减户减则地荒地荒则赋重赋重则人贫人贫则逋役逃征之罪多而权宜之法用矣今陛下躬亲本务首问羣儒念礼乐之不兴叹升平之未复斯诚天下之人将絶复完之日也微臣何幸而对扬之微臣以为将欲兴礼乐在先富黎人将欲富黎人在先息兵革息兵革之术臣请畧言之夫古所谓销兵革者非谓幅裂其旗章销铄其锋刃而已也盖诚信着于上则忠孝行于下敬让立于内则夷狄和于外夷狄和则边鄙之兵息敬让立则争夺之患销争夺之患销则和顺之心作和顺之心作而礼乐之道兴矣此先王修政辑兵兴礼乐富黎人之大畧也陛下必欲责臣以详究之术臣又请指事以明之夫食力之不克虽神农设教天下不能无馁殍之人矣是以古之不农而食之者四而已矣吏有断狱之明则食之军有临敌之勇则食之工有便人之巧则食之商有通物之智则食之是四者率皆明者勇者巧者智者之事也百天下之人无一二焉苟不能于此者不农则不得食不织则不得衣人之情衣食迫于中则作业兴于外是以游食者恒寡而务本者恒多岂强之哉彼易图而此难及也今之事则不然吏理无考课之明卒伍废简稽之实百货极淫巧之工列肆尽兼并之贾加以依浮图者无去华絶俗之贞而有抗役逃刑之宠戎服者无超乗挽彊之勇而有横击诟吏之骄是以十天下之人九为游食惷朴愚谨不能自迁者而后依于农此又非他彼逸而易安此劳而难处也以惰游之户藏富而耕桑之赋愈重曩时之十室共耕而犹不给者今且聚之于一夫矣虽有慈惠之长仁隐之吏尚不能存若防断击搏之则将转移于沟壑矣今之课吏者以赋敛无逋负为上以臣观之足陛下之赋者诚所以害陛下之人耳若然则农桑之赋既如彼惰游之众又如此耕桑之赋重则恋本之心薄惰游之户众则富庶之道废此必然之理也今陛下诚能明考课之法减冗食之徒絶雕虫不急之功罢商贾兼并之业洁浮图之行峻稽之书薄农桑之徭兴耕战之术则惰游之户尽归而恋本之心固矣恋本之心固则富庶之教兴矣而贞观开元之盛复矣若此则既徃之失由前将来之虞由后在陛下悠悠惩之戒之慎之久之而已至于主父偃乗七图并吞之后将分裂而矫推恩管夷吾当诸侯争夺之时先诈力而行寓今皆一时之权术也岂可谓明白四达与日月齐明于圣朝哉臣虽贱庸尚不敢陈王道于帝皇之日况权术乎此臣之所甚羞也故不及详究言之臣伏读圣策又见陛下以为执契则羣下用情躬亲则庶官无党以汉元尚学而衰盛业谓光武课吏职而昧通方以臣思之皆不然也夫委之于下而用其情盖考绩之科废而清浊之流滥也尚儒术而衰盛业盖章句之学兴而经纬之文丧也课吏职而昩通方盖苛察之法行而防计之期速也臣请条列而言之夫神农之斵耒耜教耕耨所以垦良田而殖嘉谷也然而不能遏稂莠之滋焉其所以待之者芟夷钱【子践切古田器】鏄【伯各切田器】之而已唐尧之辟朝廷宅百揆亦所以植禹舜而种臯陶也又不能遏共工驩兠之逆焉其所以遏之者放弃殛诛之而已神农不以稂莠滋而废耒耜之用故能存用器之方唐尧不以四罪进而夺舜禹之任故能终任贤之道若此则陛下之所任顾何如耳岂可谓任之必不可哉至于考绩之科废章句之学兴经纬之道丧防计之期速皆当今之极弊也幸陛下反汉元光武之事臣遽数以终之今国家之所谓兴儒术者岂不以有通经文字之科乎其所谓通经者又不过于覆射数字明义者才至于辨析章条是以中第者歳盈百数而通经之士蔑然以是为通经固若是乎至于工文自试者则不过于雕词镂句之才搜摘絶离之学苟或出于此者则公卿可坐致郎署可俯求崇树风声不由殿最连科者进速累捷者位髙拱嘿因循者为清流行法莅官者为俗吏以是为儒术又若是乎哉其所谓课吏职者岂不以朝廷有迁次进拔之用乎臣窃观今之备朝选而不由文字者百无一二焉夫施众网而加一禽尚不能得况张一目以罗万品而望其飞者走者大者小者尽出乎其间其可得乎哉以此察羣吏羣吏又可察乎苟或不可察又可任之而絶其私乎哉此所以陛下将执契而叹用情念垂衣而惧不理盖臣所谓课察之道不明也陛下诚能使礼部以两科求士凡自唐礼六典律令及国家制度之书者用至于九经歴代史能专其一者悉得谓之学士以环贯大义而与道合符者为上第口习文理者次之其诗赋判论以文自试者皆得谓之文士以经纬今古理中是非者为上第藻缋雅丽者次之凡自布衣达于未在朝省者悉得以两科求士礼部第其髙下归之吏部而宠秩之若此则儒术之道兴而经纬之文盛矣吏部罢书判身言之选设三式以任人一曰挍能之式每歳以朝右崇重者一人与礼部郎挍天下羣吏之理最在第一至第三者挍定日据其功状而登进之牧宰字人之官借之为理者则上赏行焉若此则迁次之道明而迟速之分定矣二曰任贤之式每歳内自仆射至于羣有司之正长外至于亷问节制者各举备朝选者一人外自牧守内至于百执事之立于朝者各举吏郡县者一人因其所举而授任之辨其考绩而赏罚之不举贤为不察举不贤为不精不精与不察之罪同若此保任之法行而贤不肖之位殊矣三曰叙常之式其有业不通于学才不应于文政不登于最行不知于人则限以停年课资之格而役任之若此则叙用之典恒而尺寸之才无所弃矣两科立则羣材遂三式行则庶官当陛下乃执左契以御之总枢极以正之委庶官如心目之运支体岂支体运而无效于心目乎察羣材如明镜之形美恶岂美恶形而逃隐于明镜乎然后陛下辟四门使可言之路通明四目以天下之目视达四聪以天下之耳听不私其心以百姓心为心端拱岩廊髙居宸极以冕旒自蔽而秋毫必察以黈纩塞耳而声响必闻则彼汉元章句之儒光武督责之术又恶足为陛下言之哉且臣闻之圣人在上人不夭札若臣者生未及壮戴陛下为君仁夀懽康未始有极何忽自苦堕肝胆而言天下之事乎臣以为国家兵兴以来天下之人惨怛悲愁五十年矣自陛下即位之后戴白之老莫不泣血而话开元之政臣恐此辈不及见陛下功成理定之化而先饮恨于穷泉此臣之所以汲汲于心者陛下能不怜察其意乎谨对【元和元年四月二十八日】

元氏长庆集巻二十八

钦定四库全书

元氏长庆集巻二十九

唐　元稹　撰

书

论教本书

臣伏见陛下降明诏修废学増胄子选司成大哉尧之为君伯夷典礼防教胄子之深防也然而事有万万急于此者敢冐昩殊死而言之臣闻诸贾生曰三代之君仁且久者教之然也诚哉是言且夫周成王人之中才也近管蔡则谗入有周召则义闻岂可谓天聪明哉然而克终于道者得不谓教之然耶始其为太子也未生胎教既生保教太公为之师周公为之傅召公为之保伯禽唐叔与之游礼乐诗书为之习目不得阅淫艳妖诱之色耳不得闻优笑凌乱之声口不得习操断击搏之书居不得近容顺阴邪之党游不得恣追禽逐兽之乐玩不得有遐异僻絶之珍凡此数者非谓备之于前而不为也亦将不得见而为之矣及其长而为君也血气既定游习既成虽有放心快已之事日陈于前固不能夺已成之习已定之心矣则彼忠直道徳之言固吾之所习闻也陈之者有以谕焉囘佞庸违之説固吾之所积惧也謟之者有以辨焉人之情莫不欲耀其所能而党其所近苟将得志则必快其所蕴矣物之性亦然是以鱼得水而游马逸驾而走鸟乗风而翔火得薪而炽此皆物之快其所蕴也今夫成王所蕴道徳也所近圣贤也是以举其近则周公左而召公右伯禽鲁而太公齐快其蕴则兴礼乐而朝诸侯措刑罚而美教化教之至也可不谓信然哉及夫秦则不然灭先王之学曰将以愚天下黜师保之位曰将以明君臣胡亥之生也诗书不得闻圣贤不得近彼赵髙者诈宦之戮人也而傅之以残忍戕贼之术且日恣睢盱天下以为贵莫见其面以为尊是以天下之人未尽愚而胡亥固已不能分兽畜矣赵髙之威慑天下而胡亥已自幽于深宫矣李斯者秦之宠丞相也困谗寃死无以自明而况于疎逺之臣庶乎若此则秦之亡有以致之也汉髙承之以兵革汉文守之以亷谨卒不能苏复大训是以景武昭宣天资甚美才可以免祸乱哀平之间则不能处簒弑矣然而惠帝废易之际犹赖羽翼以胜其邪心是后有国之君议教化者莫不以兴亷举孝设学崇儒为意曽不知教化之不行自贵者始略其贵者教其贱者无乃隣于倒置乎洎我太宗文皇帝之在藩邸以至于为太子也选知道徳者十八人与之游习即位之后虽宴游饮食之间若十八人者实在其中上失无不言下情无不达不四三年而名髙盛古岂一日二日而致是乎游习之渐也贞观已还师傅之官皆宰相兼领其余宫僚选亦甚重马周以官髙恨不得为司议郎此其验也文皇之后渐疎贱之至于武后临朝剪弃王族当中睿二圣危难之际虽有骨鲠敢言之士既不得在调防保安之职终不能措扶卫之一词而令近胡安金藏剖腹以明之岂不大哀哉兵兴以来兹弊尤甚师资保傅之官非疾废眊瞆不任事者为之即休戎罢帅不知书者处之至于友谕赞议之徒疎冗散贱之甚者搢绅耻由之夫以匹夫之爱其子者犹求明哲慈惠之师以教之直谅多闻之友以成之岂天下之元子而可以疾废眊聩不知书者为之师疎冗散贱不适用者为之友乎此何足反居上之甚也近制官僚之外徃徃以沉滞僻老之儒充侍书侍读之选而又疎弃斥逺之越月逾时不得召见彼又安能傅成道徳而保养其躬哉臣以为积此弊者岂不以皇天眷祐祚我唐徳以舜继舜以尧继尧传陛下十一圣矣莫不生而神明长而仁圣以是为屑屑习仪者故不之省耳臣独以为于列圣之谋则可也垂无穷传后嗣则不可脱或万代之后有若周成王中智者而又生于深宫优笑之间无周召保助之教则将不能知喜怒哀乐之所自矣况稼穑之艰难乎今陛下以上圣之资肇临海内是天下之人倾耳注目之日也特愿陛下思成王训导之功念文皇游习之渐选重师保慎简宫寮皆用博厚深之儒而又练达机务者为之更进迭见日就月将因令皇太子洎诸王定齿胄讲业之仪行严师问道之礼至徳要道以成之撤膳记过以警之血气未定则辍禽色之娱以就学圣质既备则资游习之善以徳此所谓一人元良万国以贞之化也岂直修废学选司成而足伦匹其盛哉而又俾则百王莫不幼同师长同术识君道之素定知天伦之自然然后选用贤良树为藩屏出则有晋郑鲁卫之盛入则有东牟朱虚之强葢所谓宗子维城犬牙磐石之势又岂与夫魏晋以降囚贼其兄弟而自剪其本枝者同年而语乎微臣窃不自揆思为陛下建永永无穷之长算輙敢冐昧殊死而言之

与史馆韩侍郎书

侍郎退之足下稹与前襄州文学掾甄逢游善逢即故刑部员外郎济之子济天宝中隐于卫之青岩山采访使苗公等五人皆以状荐凡十徴不起末以左拾遗就拜之适值禄山朝奏京师恳于上前求为賔介宗可其奏禄山还至卫县遣太守郑遵意诣山致命辍行信宿以俟之甄生惧及其难俛首从事至天宝十二载禄山反状潜兆虑不得脱乃伪瘖其口复隐青岩逾年而禄山叛即日遣伪节度使蔡希徳缄刃逼召且曰或不可强斩首来徇既而甄生噤闭无言延颈承刃气和色定若甘心然希徳义而舍之禄山亦终不能致庆绪继逆掳而囚之于东都安国观代宗复洛甄生卧匡牀诣元帅府至则号摽自治代宗为之动色遂命传置长安肃宗髙其行因授馆于三司治所令从贼官囚慙拜之受汚者莫不俯伏仰叹恨不即死于其地且夫辨所从于居易之时坚直操于利仁之世而犹褊浅选懦者之所不为葢怫人之心难而害已之避深也况乎天下乱矣王泽竭矣夫死忠者不必显从乱者不必诛而眷眷本朝甘心白刃难矣哉是以理平则为公为卿为鹓为鹭世变为虵为豕为镜为枭者十恒八九焉若甄生冕弁不加于其身禄食不进于其口于天宝葢青岩之一男子耳及乱则延颈受刃分死不囘不以不必显而废忠不以不必诛而从乱参合古今之士葢百一焉稹常读注记缺而未书谨备所闻葢欲执事者编此义烈以永永于来世耳子逢始生之歳顔太师崔太傅皆为歌诗以美贤者之有后且序甄生之本末云及逢既长耕先人旧田于襄之宜城读书为文不诣州里歳馑则力穑节用以给足亲族歳穰则施余于其隣里乡党之不能自持者前后斥家财排患难于朋友者数四由是以义闻襄之守状为文学始就羁于吏职稹闻风既久因与之游逢每寃其父之名不在于史将欲抱所寃诣京师告诉于司史氏葢行有日矣以愚料之甄子仆短马瘦言简行孤得不为骄阍之所排诃则权力者疑诞以临之固无自而入矣因晓甄生以无自入之势且告以执事者辱与稹游愿得所寃之状告甄生厚相信待由是辍行既而自思滓贱之中犹愿贡所闻于执事得非愚且僭耶然而诮笑之暇幸垂察焉

元氏长庆集巻二十九

钦定四库全书

元氏长庆集巻三十

唐　元稹　撰

书

叙诗寄乐天书

稹九歳学赋诗长者徃徃惊其可教年十五六粗识声病时贞元十年已后徳宗皇帝春秋髙理务因人最不欲文法吏生天下罪过外阃节将动十余年不许朝觐死于其地不易者十八九而又将豪卒愎之处因防负众横相贼杀告变骆驿使者迭窥旋以状闻天子曰某邑将某能遏乱乱众宁附愿为帅名为众情其实逼诈因而可之者又十八九前置介倅因縁交授者亦十四五由是诸侯敢自为防意有罗列儿孩以自固者有开导蛮夷以自重者省寺符篆固于几阁甚者拟诏防视一境如一室刑杀其下不啻仆畜厚加剥夺名为进奉其实贡入之数百一焉京城之中亭第邸店以曲巷断侯甸之内水陆腴沃以乡里计其余奴婢资财生生之备称之朝廷大臣以谨慎不言为朴雅以时进见者不过一二亲信直臣义士徃徃抑塞禁省之间时或缮完隤坠豪家大帅乗声相扇延及老佛土木妖炽习俗不怪上不欲令有司备宫闼中小碎须求徃徃持币帛以易饼饵吏縁其端剽夺百货势不可禁仆时孩騃不惯闻见独于书传中初习理乱萌渐心体悸震若不可活思欲发之久矣适有人以陈子昻感遇诗相示吟翫激烈即日为寄思子诗二十首故郑京兆于仆为外诸翁深赐怜奨因以所赋呈献京兆翁深相骇异秘书少监王表在座顾谓表曰使此儿五十不死其志义何如哉惜吾辈不见其成就因召诸子训责泣下仆亦窃不自得由是勇于为文又久之得杜甫诗数百首爱其浩荡津涯处处臻到始病沈宋之不存寄兴而讶子昻之未暇旁备矣不数年与诗人杨巨源友善日课为诗性复僻嬾人事常有闲暇间则有作识足下时有诗数百篇矣习惯性灵遂成病蔽每公私感愤道义激扬朋友切磨古今成败日月迁逝光景惨舒山川胜势风云景色当花对酒乐罢哀余通滞屈伸悲欢合散至于疾恙躬