公是集

礼者广而通令亦扬州人少时落拓不检未为乡里所重后折节读书作文章有古人风王介甫独知之以比顔囘也

志雪

闽越地滨海气窳薄多旸余三年居之未始见雪明年丁丑来京师秋即雪长老或以为寡人知其寡或共议之或曰九月干卦为剥剥五阴一阳阴虽太盛阳亦未絶未当雪也然雨雪者阴太早刑太急也或曰物不时为灾雪当降于冬不当降于秋降于秋不时也是当为灾人觧之曰否凡以卦为剥阴虽盛阳尚存不当雪者是十一月雪亦可怪也十一月阳始生固防正月三阳而雪人不怪也何以独怪秋也且三阳为泰泰时雨雪犹可五阴为剥剥时雨雪何以不可而谓之刑失乎且刑何以失夫古者昬乱之时天子不隐愚大夫不爱人吏不哀矜鳏寡不见収则狱有过而气有变耳今天子圣而明大夫谨而详吏畏而法鳏寡悦而安其于刑也讯从恕议从厚疑从赦何致于失而雪哉此议之非也又凡所谓不时而灾者谓害于嵗耳今九月雪何以害也谷已入则不害麦已布则不害民已室处授衣则不害鸟兽既氄则不害昆虫已蛰则不害而犹谓九月雪为不时失类也夫南方地卑故瘅暑北方地髙自倍南方盛冬无雪非异故北方未冬为雪何怪乎且雪不当降于秋降于冬可也降于春可乎夫春犹秋也世不怪春雪何怪秋雪人傥以少见为疑耳夫麦宿种而性能寒故种麦而雪殆丰年祥也未可议眀年麦果大収倍于昔年然则二者之言前果谬后大信也人见所鲜即议以为怪为不时为灾则凡出处异于世言语异于世文采异于世世所谓鲜而可怪者以施于事必以谓不时行之于民则以谓且有灾然卒无灾有福者多也世人岂但好论议哉亦怪其非常与已殊致耳然则是与非未可信也是嵗也秋复雪眀年吾又将贺民之丰麦也故志焉

公是集巻四十八

钦定四库全书

公是集巻四十九

宋　刘敞　撰

碑辞

莱公祠堂碑辞

上元年相国莱公以谗死南方有诏归葬雒阳道岀江陵江陵之人徳公之相天下又哀其死相率迎柩公安哭以过丧大家赙奠小家斩竹揭钱币献之已献因投诸路旁竹皆更生葱菁成林邦人神之号曰相公竹云遂私作祠堂以为公归水旱疾疫于是请命罔不响答后二十余嵗南郡太守乃告县更作公庙以遂百姓之思昔者召伯聼讼甘棠勿伐邹子吹律隂谷生黍全而封殖孰与防而蕃育为之而荣孰与感之而生惟莱公相天下生能使一物不失其所死能使枯槁复息以昭其仁以显其神黔首戴之子孙不忘可谓灵矣乃作哀歌刻之庙碑辞曰

孰作祠堂江陵之人云孰享之莱公之神

孰毁莱公朝廷不知孰谮莱公死而不归

公归无所于汝信处取彼谮人投畀豺虎

赫赫莱公为天子忠公今既死谁相天子

西有昆夷北有玁狁公乎不存鳏寡尤蠢

纎纎之竹昔惟枯茎公惠我民速哉青青

谁谓公逺我瞻在堂顾我人斯亦孔之明

谁谓公逺我瞻在竹顾我人斯亦孔之育

世勿我摧莱公之依于斯万年不遐有违

字辞

张诲字辞【并序】

张诲既冠谋所以字者刘子曰是于礼有辞为之作辞

令月吉日既备尔仪爰告尔仪字为尔传师

先民有言事若莫咨敬服勿忘维徳之基

彼昏之陋靡懐靡度其告谆谆其聼藐藐

昔者曾子三省厥身传不习乎世以有闻

毋曰髙止跂焉可及母曰深止俛焉可汲

信尔朋友乐尔兄弟聼用我谋是无大悔

箴

畏言箴

吾甚畏言言可畏也而不能黙然吾言悃悃倡而后和人犹以为过吾言绳绳誉而不訾人犹以为非非吾言之畏惟人之多忌非吾之不能黙然而人实多言若是者其止乎其已乎其勿问而唯乎譬之于物其为石不为水乎水之滔滔徃而不来有防而渊有壅而回有激而在山椒曰水哉水哉

让箴【并序】

资政富公始让枢宻直学士又让翰林学士又让枢宻副使凡三让所让益尊所守益坚粲然有古人之遗风故作让箴以矫世厉俗云

让如何其让非为名欲先信吾道于天下氓让如何其让非为利欲天下之人咸信吾义世有常患患其欲速枉尺直寻卒附于辱世有常患患其在得辞小受大卒没于直公皆咈之公既述之启之辟之俾世则之曰吾岂恶富贵富贵惟徳人以厚已我以厚国时岂无人昏夜乞怜纵或得之何如其贤时岂无人乗机射利纵或得之何如其智嗟此富公直哉优优孰视富公而能弗羞孰持富公携手以游昔宋考父三命益防嗟此富公千世与同作诗载美穆如清风

毁箴【并序】

杨君某曰人多毁子某始作毁箴以自警

名乎贵阶利乎富梯汝不人阏而人汝疑疑汝斯怒怒汝斯沮汝不见耶而忘戒惧戒也有道汝毋习非惧也有道汝毋诡随随也伤直毁也适宜非也害勇毁将由谁能守而直胡言多之恤能洁而勇将保汝于吉凡毁之作患吾不修如毁而益明吾复何尤道非不章又以书绅惟无忌毁以率吾真

铭

新律铭

律之长以立度以轨天下律之实以为量以禄四方律之重以起权万物运动律之数以治厯四时不忒律之声以和乐以诏述作上仪之天阳晷既同下揆之地八风攸从天地是符而况于人乎况于鬼神乎

神鼎铭

帝兴神鼎象天地人赫赫神鼎聿维国珍光润龙变其徳日新是鬺是定上帝是宾是芼是和皇祖是禋敷佑多福惠于孝孙休矣孝孙亿宁上下斡调隂阳茂实时夏如鼎之和无逆于化休矣孝孙羞用多福豋进俊杰并昌方牧如鼎之固无覆于餗休矣孝孙富有多子室家君王是续是似如鼎之载无丧于士

郓州乐郊陈渔防下作幽素亭铭其石柱

茅为宇石为柱幽且素哉君子之处石为柱茅为宇安且固哉君子之度

庻防堂铭

既作此堂名之庻防毋曰予小子顔徒是睎一簟之食不可废也一瓢之水不可弃也饮之食之犹吾义也吾闻君子以身殉仁不戚富贵而羞贱贫或曰顔徒易乎睎之则是吾虽不能及犹冀一二游于斯息于斯非夫人之为思而谁思噫

颂

瑞木颂【并序】

庆厯三年澧州献瑞木有文曰太平之道澧州澧阳县男子杨修伐道旁大树卖之主人主人析以为薪见其中有书四字曰太平之道字体茂美白黑分明如笔墨所为者异之不敢蓄于家以告太守验问所见百余人词皆同乃献之天子呜呼徳至必有自然之符非力所以达天命至于白鱼赤乌嘉禾之伦皆因象推类以知神意非仁配天地则不有文字显明之告伏羲之河图夏禹之洛书与今之瑞木皆文字顕明者也自元昊犯邉中国疲病于今五年矣天子痛士大夫勤劳在外不忘于心宵衣旰食以徳为治然则始于忧勤终于逸乐太平之期将由斯道焉天地命之神其朂之上下感动而文出于木木仁也又所以明天子之仁也乃作颂曰

上天之载兮无臭无声眷我圣徳兮告以太平非笔非墨兮自然以成我民富庻兮天王圣明

上天之载兮无声无臭眷我圣徳兮太平以告非笔非墨兮自然有以我民乐康兮天子万夀

日出东海兮月入西方日月所照兮孰为不王我歌且舞兮乐我洋洋以为不信兮视此灵章

赞

商周二贤赞

刘子曰儒者或称殷道衰防子抱祭器入周纣杀比干箕子惧佯狂为奴孔子皆贤此两人两人殊行而同名总其实不然自殷之未乱微子谏不用欲去诰父师少师曰殷其弗或正四方我出为狂自逊于荒野古者同姓虽危不去国微子纣庻兄也何入周之有及纣杀比干箕子谏之尤力纣遂囚箕子而奴辱之武王告诸侯曰纣乃囚正士可伐矣武王伐纣败之牧野纣自杀武王则使人释箕子囚载与俱归而作洪范由是言之箕子之不死幸耳岂自苟全须臾者哉然微子所以能去者以先其未乱也虽去犹不逾国斯仁矣如己乱无为去也必去之是逃也非仁者也

周二贤赞

刘子曰世皆以伯夷叔齐谏武王不用退而隠于首阳之山不食周粟采薇而食之以至于饿死以予攷之不然彼伯夷叔齐者仁人也爱其君如恐伤之故矫世厉俗达天下之大义而不私焉其进以道其退以义此孔子所谓求仁而得仁者也岂若小丈夫哉谏其君而用则欣欣然见于色谏其君而不用则悻悻然见于色终身不向国而坐也彼所谓不食其粟者言致为臣而去不在廪饩之例是乃所谓为饿也安得采薇之事乎盖少餙者矣自尧舜以来髙世之士不可胜纪然夷齐为之首学者皆称之始周之乱鲍焦疾之不忍食其粟采蔬于道而食人谓鲍焦曰今不食其粟而食其蔬此非焦所济也于是鲍焦辍蔬吐哺立毙其处然孔子不以为仁学者无称焉

西汉三名儒赞【有序】

余读西汉书爱董仲舒刘向扬雄之为人慕之然仲舒好言灾异几陷大刑向铸伪黄金亦减死论防仕王莾作剧秦美新复投阁求死皆背于圣人之道惑于性命之理者也以彼三子犹未能尽善才难不其然欤然其善可师其过可警也为三赞以自览焉

仲舒先觉承秦絶学进退规矩金玉其璞发明春秋大义以修旁及五经博哉优优世莫能庸黜相诸侯仁义所渐易刚以柔茫茫大道在昔圣考盖有不闻奚究奚讨主父掎之歩舒诡之嗟若先生有以启之惩违告休不预世忧著作孔多后世是遒嗟尔君子克遵厥猷子政翼翼简易正直博览百家以充其徳黄金之伪智由信惑臲邪世身居困阨不为俗儒苟取拘拘略其威仪忠质之符疾邪救危著论上书同姓之仁贤哉已夫虽不三事其文实章以迄于今日月之光嗟我后人庻防不忘

子云清虚自有大度非圣不观耻为章句拟仿六经其文孔明隠隠谹谹实为雷霆世世不迁知命理神胡为投阁剧秦美新君子之缺众儒有言盖天絶之亦何必然末世之人以道邀利或狗耳目得之弗愧嗟尔君子能勿此畏

汉右将军辛庆忌赞

矫矫将军在汉虎臣实秉一心以坚事君昔有朱云廷刺安昌天子震怒懔如朝霜将军免冠此生狂直使言而是用之奚惑如不可从受之为益以谏杀士羣心恫疑后有大姧上且不知叩头流血帝亦感悟云得不诛将军之故凡人之情侮弱畏强惟时将军吐柔茹刚众人之智上观下获惟时将军犯顔抗色将军之功史不絶书将军之节万世则无汉室之衰竟由大臣将军此举可谓知人千嵗而生其犹比肩有若将军者吾请颂焉

三贤赞【并序】

丞相沂公葬东里子产之墟而与裴晋公邻郑人以三贤者之行已事上养人使民其终始同然则宜相近为之作祠堂合而享之岂所谓尊徳乐善缁衣之遗风也欤赞曰

贤不常出旷世而遇其犹旦暮如三公者或相一国或相天下善始令终髙明有融盛徳大功时之逺也千有余嵗若相长弟循迹揆心死而不忘孰有古今其像于此自郑人始有来仰止呜呼若登髙山若浮深渊夫又孰测焉

伯冏敦赞【有序】

右二敦得于蓝田敦者有虞氏之敦周礼有金敦有玉敦玉敦以盛血天子以盟诸侯金敦以盛黍稷大夫主妇以事宗庙此金敦也其铭曰伯冏父作周姜寳敦子子孙孙永寳用伯冏盖穆王太仆正周畿内诸侯食采于周者皆周公之后然则伯冏周公裔孙也赞曰

穆王耄荒周巡天下祭公作招实止王过冏亦正仆其僚遵度铭器贻世似续妣祖载祀二千示我懿矩

张仲簠赞【并序】

右二簠得于骊山白鹿原簠者稻粱器其铭曰张仲云云张仲见于小雅宣王臣也所谓张仲孝友者矣籀书竒字不能尽识当有能辨者赞曰

宣治中兴方虎董征张仲孝友秉徳辅成或外是经或内是承文武师师安有不宁

骊山十钟赞【并序】

右钟十枚得于骊山北原无欵识然其制度似周器权之其重者十有余斤轻者三四斤世无知音者莫能名其律吕按尔雅钟大者谓之镛中者谓之栈小者谓之剽然则此栈钟也赞曰

幽亡骊山礼乐崩壊宗庙为墟彛器用坠禹之尚声追蠡而在盖恶之效永世作戒

防问

防问二首

问唐时嵗举进士至烦矣然所取不过三四十人今国家间四嵗乃举进士至简矣乃取之多或至五六百人议者甚疾此欲放唐制则恐贤士失职者众欲仍旧贯则吏员不可胜纪夫贤士失职者众则怨必兴于下吏员不可胜纪则力必屈于上裁此二者宜奈何诸生极意尽言焉

问学者治仁义之术皆称孟轲轲讥宋牼之言利也曰号则不可是所慎者莫如号也然而轲教梁齐之君则曰好勇不害好乐不害好货不害好色不害夫勇之与乐货之与色足为号乎轲之议人甚详而自任大略轲不宜至此者也试相与辨之

公是集巻四十九

钦定四库全书

公是集巻五十

宋　刘敞　撰

文

郓州谒庙文

维年月日起居舍人知制诰知郓州军州兼劝农羣牧使京东西路按抚使刘某谨以清酌庶羞祭于天齐仁圣帝某受朝命来守兹土四履之内山林川泽苟民所瞻仰者皆得以礼秩祭而况岱宗乎故躬执豆笾进见庙貌神亦昭于厥诚大庇下民

郓州祷雨文

某年月日某官某谨以清酌庶羞祭于东岳天齐仁圣帝某初署政周询民事佥曰春夏闵雨至于六月非不雨也下雨而不甚此乃春秋所记圣人所忧故祗祓厥身分遣有司将以吉日丁酉乞灵于尔大神未及厥期而雨三降岂谓至诚能昭于天惟尔大神实监其衷曷敢隠神之赐使人不闻躬执祀事以彰灵徳神亦顾哀下民永终厥惠

秋赛诸庙谢雨文

某年月日某官某谨以清酌庶羞告于某神曩者自春不雨至于夏六月毛泽将竭人力将尽神惠而福之优之渥之长之育之爰及秋成遂以有年恭荐常事以答灵徳

谢雨文

维年月日某官某谨遣某官以清酌特羊之具赛祷于太一湫之神乃者天久不雨百姓恫恐用乞灵于尔有神顾哀下民鉴其至诚惠厥所求浃辰之间既优既渥既霑既足嵗庶几以登民庶几以安吏庶几以免责山川社稷上下之祀庶几以无乏敢不荐陈苾芬以答明徳

祷雨文

年月日某官某谨率官属恭祷于某神曰天子忧闵元元数下诏令并遣使者则劝耕务穑亦惟是上下空匮无以供亿百神之故今天弗雨毛泽竭矣大惧无以庇民事神不敢不请惟尔有神克相天子敷惠于下下民其康神以永享牲币不敢爱罪戾不敢祈惟尔有神鉴之

谢雨文

旱气为虐神能已之百谷将瘁神能起之民将困于食神能济之吏将负其殿神能庇之敢不备苾芬新洁以答灵徳

祭帝尧庙文

昔帝光被四表格于上下然当时之民犹无能名况累千嵗之后有窥至徳者乎百姓区区奉事庙貎某也守土敢不进见

舍人院为中书作祭土地文

伏以五祀之神莫尊中霤三公之府爰设种祠今兹土气含収天明昌作于国俗有赛祷之旧顾人间仰司察之灵恭敬苾芬肃瞻庙貌神其鉴善记恶佑直纠邪毋误聪明永享祈报

告城隍土地文

某也守土之臣方将宣布朝廷之徳惠兹黎庶罔或不若惟尔有神克相其志

祭勾芒文

今兹立春农事将兴爰出土牛晓寤耕者惟尔有神克相黎庶是顾是歆无有后艰

秋赛祝文

今兹风雨协序疵疠不作昆虫之灾他邑颇甚犬牙相入不及此邦嵗以有成人受其福此皆神之赐也守土何功封羊索豕洁陈鼎爼箫鼓毕具馨香上达以告民乐以扬灵徳祗祗严严无敢贰请

蔡州秋赛祝文

某年月日某官某谨以清酌庶羞祭于某神往嵗大旱道殣相望赖天之仁与神之赐风雨适时百谷顺成民以安其居吏以守其业不敢忘徳防荐苾芬以答灵贶以兴嗣嵗

祷炭谷湫文

维年月日某官某谨遣莭度推官王伋以清酌时果量币防祷太一湫之神今兹仲春农事方兴而天久不雨生物歉然勾者不尽逹萌者不尽出百姓新罹旱灾众心恫恐某也上无以佐天子施徳惠下不能存鳏寡平政刑和气并隔罪戾是惧惟南山雍州之镇惟神南山之灵足以兴云致雨纪纲天下惠而泽之使百谷奋兴物不疵疠岂独守土之吏免于罪而已其亦俾兹下民丕承灵徳永享无极

祷湫文

年月日某官某云云防祷于某神嵗既单矣上者宿麦未秀下者嘉谷未布百姓喁喁惟雨之望是用乞灵于尔大神诗不云乎有渰凄凄兴雨祁祁无使鳏寡重困吏婴其责

二

年月日某官某谨率府属申祷于某神某所以乞灵神湫者以百谷阙雨也自癸丑至乙未七日之间而四得雨神之贶则厚矣然而润泽犹不足民心犹不宁故复少留神舆当满十日愿神终赐之俾黎民庶充其所望永庇休祐

三

某为百姓祈年防谒神湫自六七日至于旬时虽常得雨而润不足神岂忘我民哉殆守土之人徳薄诚浅无以自媚于神也虽然百姓乏困则将不能事神神失百姓亦将亡其依归愿神有以哀之诗云神之格思不可度思矧可斁思不敢淹留以防神贶其亦使甘雨时至毋困我民

四

自春至于秋七月凡三请雨矣赖神之惠罔不响答今时禾稼被野苖者待秀秀者待实而雨不降民心喁喁无所归命不敢不重以告古人有言曰狐埋之而狐搰之是以无成功惟尔有神顾哀下民无乏常祀

谢湫文

前日某忧旱甚故遣从事乞灵于尔有神葢汋之也以甲子始至云气回复载旸载隂若有慿依乃丁邜旦卒获嘉防宿麦赖以复全秋稼幸而就艺岂某浅诚能有感通繄神之明不忘下民防荐芳洁丕昭灵徳天旱宿麦将槁秋稼未布太守政刑放纷诚志浅薄故至于是赖神之惠膏雨沾足不敢久留神贶率僚属拜送惟尔有神永庇下民

春祈诸神文

维年月日谨以清酌庶羞之奠祭于某神曰恊风既至百物奋作故择吉旦以迎休祥维神聪明正直依人而行将蠲其祅灾俾无乏祀百姓之愿也有司之幸也不敢不告

谒诸庙神文

某年月日某官某谨以庶羞清酌谒见某神某始署政谨循旧礼封内之神敢不防事洋洋在上明明在侧荐此令芳以答正直

吊海文【有序】

襄贲之城在淮上东走大海八十里余日夕登焉美其壮观可以为赋而土俗无足语者又悲前世君昬政乱而贤者往往自放于海恨不出于今世使效能事职也乃为文吊徐衍而下四人以舒吾懐亦楚辞招魂之意矣

北望沧海兮哀逝者之如斯阳既赴而不反兮襄絶世而自怡衍沈石以信迈兮仲连又辞贵而不为嗟呼遭世不幸贤智窜伏宁不足以自全兮诚耻羣乎贪俗黄鹄之洁身而高飞兮知厠防之为辱视九渊之潜兮孰与夫太庙之孤犊易明夷之象兮贵于飞而欲速四海岂其无君兮羌异心而同欲嗟乎彼茫茫之穷波也上乎无天下乎无地长蛟巨鱼狂搏贪噬卉服左衽逐臭为类言语不通衣服殊制非先王之故乡胡为乆安此顦顇嗟乎先生之意我知之矣上暗下塞是非罔诏孰若晞髪阳阿之耀防疾背憎人懐其忧孰若自放至清之流行乎无朋言乎无伍孰若高蹈与世无覩是皆先生之心已嗟柬夷之溷浊兮孰有慕夫先生之所为诚自托于圣人兮名磨灭而无期胡生不辰兮曽不及今之世也寛贤容众兮得夫子之志也礼乐明备兮大人位也胡今之望兮古弃反也呜呼逺哉兮是可哀也夫子之魄兮傥还来也

祷庙文

维年月日具官某谨再拜祷于天齐仁圣帝之神曰闻之于经触石而起肤寸而合不崇朝而徧天下者惟泰山尔今也天乆不雨江汉之间十二都之地方数千里黍稷枯槁百姓颙颙无所控语执事之臣是以为忧神苟防而安之犹反手也生物将絶而神济之是非仁乎济物不穷配天之明是非圣乎则岂独颙颙者鼓舞灵徳终嵗而已是明经之言者虽亘万世可信而不可诬也敢告

扬州赛庙文

年月日某官某谨以清酌庶羞祭于城隍之神乃十二月晦某以自冬无雪愆阳为灾大恐害嵗事以乏上下之祀用乞灵于尔有神惟尔有神实鉴厥衷其夕雨雪若响之答益之以霡霂既优既渥既霑既足小大欣欣罔不逸豫谨择良日荐此苾芬以报灵徳示人不欺

吊二岳生文【并序】

今年有诏州郡皆立学乃命处士有不受学者勿举之其受学者吏为设员程日夜不休有疾病庆吊辄书其日为后按视当偿之满日如律令乃可举岳有两生自下邑辞其亲而来为愽士弟子既乆告归当渡洞庭时方大风不可渡两生畏失期而吏黜之遂渡溺死予悲其意而吊之其文曰

葢君子道而不径舟而不游所以为孝也彼洞庭之天险兮夫何二子之乗舟路幽昧以不顾兮委死生其若浮自古皆有死兮独失乎江流意有所恨兮而曽不得其由魂放荡而无归兮骨沈潜而不收父母悲于堂上兮妻子号乎中洲谅行险之来患兮信徼幸之为尤且使子而无学兮又安得此之忧是以君子溺名小人死利夸者没权贪夫踣势岂独二子兮又吾以悲于今之世竞进之为悦兮静退之为愚干禄之为敏兮守节之为迂一世之皆然兮固若人以丧躯昔重华之事叟兮躬秉耒乎歴山之下受帝禅之不喜兮夫孰欣于进取乗沅湘以南征兮吾知重华之絶汝生泛泛而无名兮死惸惸而终古故君子审乎自得安乎幽贞道徳为爵仁义为荥不以贵故学问不以贱故自轻悠悠兮江波柰何乎二生

祭梅圣俞文

年月日具官某谨以清酌庶羞致祭于圣俞二十五兄之灵曰乃者邻几病革君问之退而过我相对咨嗟我视君色异于他时自为君诊劝君从医君虽我信其中犹疑明日大飨四方来贺奉觞上夀戎客在坐百辟相趋敢或私卧赐食上前谨惧已过疾果大作仆不能起俗医控以表为里中涸外干翕翕如燬势一大跌不得中止俯仰晨夕遂有生死痛骇惊呼曷云能已孰云旬日杀二贤士呜呼哀哉物固有生生固有命岂曰吾子独天其性君之文学信于友朋君之孝友乡党是称仕不过庸夀不百龄一至于此何其不平丧还故乡义从此诀哭送道周情岂能絶

祭观文呉左丞文

年月日具官某谨以清酌庶羞祭于观文殿学士左丞呉公之灵曰呜呼徳不蚤服誉不素闻虽富且贵其犹浮云公起布衣望重一时鳞跃翰飞邈不可追乃谋帷幄乃和鼎饪深识逺防四方爰禀曰刚曰柔奚吐奚茹上弼下争匪躬之故谢剧就闲以徳偃藩所居而治小大晏然帝曰徽猷惟汝予宣汝抚朕师于时西迁功业未究以疾去位天又夺之人其殄瘁公昔临蔡某备府属忘势与年分逾骨肉意气之感岂独知音柱石頽矣行道陨心陈此薄奠爰申我辞公归不复云何其悲

祭天章许待制文

维年月日某官某谨遣某人以清酌庶羞之奠祭于天章阁待制许公之灵曰呜呼惟公孝友克施其亲强力自喜敏于事君进退不懈赫然有闻始命漕输西给京师足食与兵外御四夷十有二年积焉如坻功劳位尊名优望充上意攸属宜在崇近公让莫居自请治郡淮南朞月亦既有成改命浙东肃然治声亟以疾闻归居海陵天不可问道不可豫孰是人斯至于大故自古有死于公为遽昔我先人荐公于朝意气之感期以后凋公今永归孔音昭昭陈此苾芬以写我诚莫哭于堂莫吊于庭魂也不亡庶几自聼