具茨集

飞望佳人兮隔瑶池骐驎骧兮安终极览祈招兮我心思又歌曰云冥冥兮雪雰雰睍流光兮滋泽下行土膏渥兮元和凝百榖用成兮康我民于是相如复拜手稽首起而赓曰帝徳云行纷四周兮磅礴渗漉物咸休兮帝膺嘉生与神谋兮帝歌白雪和者畴兮于是帝乃顾景徘徊步辇而入果书祥于有年继宣尼之特笔

怜寒蝇赋

惟秋容之凄淡忽冬气之复冽霜凛凛而晨凝风飘飘而夜发雁折芦而南度蝉抱树而无声萤依依而光灭蛩唧唧而微吟爰有营营青蝇离披颠蹶垂首零丁吞声冺息翅欲振而还敛足将缘而无力触微风而遽陨依日影而羣集或低堕儿案扑之狼籍或强沿杯盂驱之没溺多无故而自殭与粪壌而骈积嗟尔虫之甚微何消息之靡一昔孟夏之恢台常尔曹之志得率羣聚而狂攘恣贪婪而罔戢既纷扰于□□亦沾污于服食咸汝怨而汝憎与蚊虻而同疾麾之复来萃儒衡之瓜穷之靡得触王思之笔曾时月之几何遽黯然而丧魄幸随骥而千里今苟存于一息岂所遇之非时将多罪而致孽吾尝叩蟪蛄之年忧蜉蝣之翼抑定数之使然人何暇于欣戚惟万物之于时咸有得而有失虽蛟龙之孔神或失势而潜匿矧尔物之小丑又何足为善忒惟大块之生尔诚有害而罔益能黒白之易常类谗人之乱国聊示儆于几微庶少惩其罔极

○颂

拟皇史宬成儒臣献颂

古者国必有史左以纪事右以纪言故虽朝廷之大宫禁之严四海之广千百万年之逺而一时君臣谟谋政治风俗皆頼以有考焉所以稽得失备法戒质古今而观盛衰也繇唐虞三代以来粲然具矣古者史成必缄之金匮藏以石室以是为一代重典尊而慎之不敢忽也我国家法古为治自太祖以及毅皇百五十年有实录以备纪有寳训以垂范皆职在史官修而藏之以诒来世然代异简册人殊笔录不足以昭大典示乆逺我皇上遂简命诸臣重加录而校雠焉复仿古石室为寳藏之所扁曰皇史宬臣愚适际厥成有以知皇上稽古右文之心尊祖敬宗之盛美谨拜手稽首而作颂曰惟古有史君举必书左言右动载笔罔遗赫赫彤管螭■〈土幻〉列立南董马班各専其职惟我有明肇自太祖太宗仁宣英宪孝武煌煌帝业洋洋圣谟超坟袭典溢于翰觚广记修言网罗散失郡国所上太史所修芸籖缥帙金匮咸收简册既繁先后靡一于惟我皇览于前籍因而出之爰正爰辑缮录靡忒校雠孔精诸臣咸勤用观厥成乃审厥藏仿古石室司空载营石室有翼匪栋匪楹不节不棁斵之砻之有贲其饰瑰阶玉磩廓其靓深疏以琼户启以朱扄昔藏名山京师留副制崇兰台严先四库其在于今乃知其陋百千万年繄与国永寿

拟七庙成颂

皇帝嗣位十有三年洪恩汪洋方内乂安靡有金革之儆施及民物罔有不若其欲者于时众神允答百祥咸臻州邑以瑞贡者途相踵焉斯可谓太平极治矣思惟国家赖祖功宗徳肇光启之以克有今日而庙制弗称无以昭厥孝思且稽之典礼亦戾古甚于是因太庙旧基廓而增之备七庙之制越某年某月告成臣某乐覩盛礼谨拜手稽首而作颂曰翳我皇明肇自太祖太宗仁宣英献孝武百世千年我皇承之先后一道受命咸宜徳昭馨香恵同民人和气四鬯礼乐可兴乃惟典彛郊社耕蚕率繇古式是讲是遵于惟庙祀悖经渎礼时谓弗钦神罔歆止肆厪宸衷爰究爰度旧基式因新宫始作乃召司空庀材鸠工经之营之于国之东乃召宗伯草圗筮吉弗俭弗踰惟古之则厥基既崇缭为都宫中庙翼翼太祖是宗惟南有昭惟穆北列左右以班数协于七壖垣庑门堂寝戺廷煌煌朱户烨烨丹楹隆栋云兴层檐霞矫山藻含辉金荧碧耀周庙穆清鲁宫閟洫落而歌之其诗孔硕况兹七庙礼隳制湮歴千百年乃兴自今既亲既尊以享以祀于昭陟降神具依止无逺而忘无昵而丰萃以假庙乃罔怨恫霜降露濡骏奔伊恪赉以思成绥以戬谷何以谷之子孙千亿于万斯年永建皇极

拟祈谷礼成颂

古者祈谷于春所以修农事崇彛典精意以享而冀上帝之明赐以丰稼穑以康民人者也诗曰祈年孔夙月令孟春之月天子乃以元日祈谷于上帝古之制也歴代或弛而弗修或行而匪时太史弗告■〈瓜见〉土瞽弗告风启蛰龙见官失而礼湮其来非一日矣惟我有明议礼制度有其举之皇上御极稽古而勤民凡天地百神之祀礼文咸秩故兹祈谷之祭岁必一举乃嘉靖丙申春月臣愚幸得观于礼之成因拜手稽首而为之颂曰惟后继天百神是尸昭兹明徳帝其懐之休征孔繁庶民滋殖有年之书望于简册帝懐弥固后心弥虔三礼是祗馨香罔愆于仲之春乃祓乃禋祈兹嘉谷用康小民匪臭伊时帝夙监止乃降百福以稷以黍既播既植时雨而风穮蓘靡劳岁其屡丰获之穰穰仓庾毕盈民有饔飱君有粢盛粢盛既洁士女伊谷嘉生咸臻天子是若

老人星颂寿【陈处士】

皇皇玄象三辰错陈载出载入为纬为经惟南有星其光孔明太史占之是名老人阴阳合质五行储精日助之华月滋其英两两附景乃子乃孙是星所加为国庥祯欃枪屏伏枉矢沉沦民无疵厉既寿且宁自今耿耿有吴载临扬州之域五湖之滨于惟处士允叶厥征肥遁明时孝友蒸蒸令徳令仪宜尔遐龄保艾无疆福履永贞

瑞麦颂

惟皇御极十有八年仁惇而义作之天下靡然同徳用光我列圣之鸿化至于兴礼乐制度罔不惟古之稽以饰政厘俗百辟卿士敬共无斁乃以岁戊戌开明堂以飨上帝己亥二月命皇太子正储位爰始省方于楚先后相袭恭视显陵五月特命重臣奉皇太后以祔礼也覃恩勤施动惟厥时仁圣之事该而慈孝之理备矣盖宗祀配帝尊亲之仪也元良豫建保傅之规也寛租赈贷春和之泽也慎终考礼亮闇之训也于时馨香之治上下允格景云再见郁为休符迨六月某日某县以瑞麦进或一茎七八穂斯实旷世之珍物盛时之上瑞天地道寳交见沓至宜列乐府被之弦歌以荐诸郊庙协和天人臣某恭覩厥祥敬拜手稽首而作颂曰明明我皇绍圣遵业惟精惟一天徳既弘人纪再协乃惟古训是式是彛以尊以亲郊庙咸宜肆惟明堂飨配翼翼储闱继启国本攸植时迈于楚江汉来宗龙旗阳阳贲于玄室玄室郁郁先帝攸宅我其仍之妥我慈魄我皇再来万物咸覩爰命有司家至户抚抚之惟何爰赐之租厥角载道达于帝都和气大洽上帝载豫乃锡嘉祥不逺畿辅茕茕之麦同茎异穂或以七八□□呈瑞玉粒含光如彼贯珠金芒润泽翠叶纷敷惟此来牟帝命率育地不爱寳乃兆嘉谷于昭灵贶匪物之异小民其康箴于有位

○表

拟宗庙成羣臣贺表

伏以制备穆清法先王之立庙诚通萃假昭孝子之享亲制度达乎古今明圣兼乎述作神人胥庆上下均欢恭惟皇帝陛下巍巍若尧之则天翼翼如文之事帝立爱则明伦有典传心则敬一有箴适百年兴礼乐之朝以一人建中和之极祀分丘泽决数代之疑文礼举耕蚕复歴朝之旷典兹以左祖之制虽克备于肇祀之时而同堂之规犹或安于前代之旧孝思罔竭古礼或踰乃因故址而经营遂命司空而爰作卜筮献吉虞衡入材梓人效审曲之能大匠董绳直之役百工咸趋而从事庶民勿亟而子来世室都宫定制逺追于周庙左昭右穆成规独异于鲁宫堂寝维新门庑有翼信乎外有以不失其序而内有以各伸其尊圣孝克尽于奉先宸衷独契于稽古者也伏愿祖功宗徳培国家有道之长圣子神孙保社稷无疆之福寝成延于百世流光被于万年

拟宋王尧臣谢赐礼记中庸篇表【天圣五年】

伏以赐第大廷天宠独先于多士颁经中秘圣学妙契于斯文义重表章道存方册入懐袖而生辉示缙绅而动色臣某顿首上言六经皆载道之书莫辨乎礼三圣有传心之法允执厥中训严理欲之两涂志通先后而一揆自仲尼没而微言几絶暨子思出而正学复明究极天人发挥徳业开闗启钥虑逺忧深附礼记而为经掲中庸以立号幸拨秦灰之余烬尚存汉疏之残篇在圣贤语焉而己详顾世儒习之而不察诚明要旨与王制月令而兼收性命真传杂内则少仪而靡考盖必学乎古乃有获信乎待其人而后行者也恭惟皇帝陛下自诚而明修道为教善继懋周王之孝好问广虞帝之公惟议礼兼得乎考文故博学肆厪于明辨恭俭庄敬而不烦文理宻察而有别乃于载籍之中独究精微之藴适胪传于清禁遂宠锡于鸿篇盖观一书之会通其徳至矣而析众言之淆乱惟圣能之臣某发迹草莱玩心章句知修身之以道惭事君而未能鱼跃而鸢飞久荷明时之乐育天覆而地载仰私帝徳之栽培既膺甲榜之荣旋获瑶编之赐喜逾宣子已如入鲁而观书徳忝仲尼不必适周而学礼臣敢不诚身获上得善服膺素富贵而行成已不遗于成物恐须臾之离庸行必顾其庸言益懐戒惧之图少助经纶之业伏愿建三重以王天下修九经而先国家致中致和俾天地位而万物育小徳大徳如日月明而四时行福兼禄位名寿之全治极博厚髙明之久

拟进重书八庙寳训实录表

伏以史严载笔圣谟聿备于贻孙事重考文王心允笃于法祖万年之典有成一人之孝斯在欢腾中外志协幽明臣等诚欢诚忭稽首顿首上言窃惟左史右史之记古有専官大事小事之书国存恒式尧言布而如见周礼在而足征典则垂一代之规谟训俨百世之戒自贤圣之君不作而简册之积徒繁实录上于贞观猥多微隠之语寳训起于明道不无润色之词惟我列圣之成书允惟千载之信史第编摩各専于一圣而简帙世殊缮录未萃于一时而字书巻别时如有待述乃谓明恭惟皇帝陛下睿知中兴文明上治学而有获大举郊庙耕蚕之仪礼以齐民曲尽衣冠章服之等事必先于稽古孝尤严于奉亲兹当嘉靖之余益隆继述之念宸衷独契祖徳是彛乃出金匮之缥缃复给上方之笔札缮书简于多士经理専于大臣俾集馆阁之英各肆校雠之力寳训灿然而若一实录昭如而更新锦帙牙籖焕动日星之耀琅函金简昭回龙凤之文乃知易象春秋未足夸于东鲁将使河圗大训顿失寳于西周盖百十六年之书于兹备矣而亿千万世之史莫能尚焉臣等学未知方尚懐疑于盘烛才非通古敢正谬于竹书聊竭愚资仰酬成命伏愿以兹为鉴因是得师法虞舜之重华体武王之纉绪盛徳大业笃成烈于前人髙山景行率旧章于乃祖鸿图保有于一统燕翼永贻于万年臣等云云

拟皇史宬成儒臣贺表

伏以瑶编赫奕八朝之成典载新石室閟严一代之藏书始备明圣允宜于述作制度兼得于考文逺迩均欢古今仅见臣等诚欢诚忭稽首顿首窃惟国必有史爰分左右之官史必有藏用昭悠逺之则缄诸金匮焕日月以同光副在京师与山川而并久周惟外府汉则殿中东京亦聚于兰台李唐类收于四库虽徃制可寻于歴代而宏规未备于圣朝恭惟皇帝陛下宪天聪明法祖典则郊庙之式稽古不违耕桑之仪于今独举仁孝流通而帝亲飨礼乐明备而天地官顾惟实录编年诚一代之信史寳训记要尤烈圣之神谟纂述既有先后之殊字文不无工拙之异更加缮录复肆校雠出东观之旧藏集西昆之多士经理甫勤于元辅营建已命于司空乃发名山之材一仿石室之制砻斵殚公输之技雕镂呈匠石之能非土非木亘厚地以盘基以奂以轮揜列星而争耀瑶阶珉宇虹霓恍起于梁楣■〈王戚〉柱琼榱龙凤飞翔于户牖匪直光前之举实惟裕后之图臣等猥以草茅滥班侍从多书既忝于柱史叙事尤劣于马迁忽此遭逢奚胜快覩伏愿祖功宗徳克培启佑之休圣子神孙益展继承之孝斯干兆熊罴之吉仰耀前星瞻洛颂邦家之长永安盘石臣无任瞻天仰圣欣跃屏营之至谨奉表称贺以闻

拟皇上于重华殿等各置经书备览赐辅臣诗谢表

伏以宸居清暇干行妙帝学之纯圣藻昭垂晋锡仰王言之大肆日隆于盛徳实天纵夫多能拭目生辉铭心佩宠臣某诚欢诚忭稽首顿首窃惟羲元以不息资始虞歌以惟时永言见乎辞者圣人之情异于人者明君之学禹功九叙懋着修和说命三篇允懐终始降观后世殊愧前闻观逰侈而学术荒鲜知开卷之有益词华繁而雅颂息遂令删后以无诗石渠之六艺粗陈咏歌盖阙栢梁之七言虽丽经典奚闗斯惟志道游艺之难兼抑亦明圣述作之有待恭惟皇帝陛下虚明烛物平荡养心克己迈颜扬人法舜徳已征于晬盎志尤切于就将兹炎暑之方殷益藏修而靡怠万几多暇时禁殿以来游一息弗存惧灵台之失养顾外史所掌司存隔越于南宫而中秘有藏道里逶迟于西苑爰征简籍分置宫墙庶禆缉熙之功实资取阅之便缥嚢金笥羣玉错陈紫殿朱扄九流具在当翠华之顺动即丹府之含光惟户牖之铭方兹褊矣虽造次之顷必于是焉既随地以得师复因诗以言志掞龙章之藻丽裁凤律之舂容句各五言篇几廿韵日星炳焕匪夸郁郁之文金玉温纯允见存存之性信乎熏风雅咏并虞帝而垂芳炎热短章陋唐宗而靡述者也臣某遭逢有幸赓载无能目眩珠玑顾名言而莫罄珍逾琬琰斯传世以为荣坟典索丘之书能读素惭于倚相梧桐凤凰之什矢音遐想于召康伏愿学必求心事皆尽实观古法祖骏声独出于帝皇徳就业昌鸿烈上追于贤圣一綂而建极受此丕丕之基万年以保民永作明明之后臣无任瞻天仰圣欣跃感戴之至谨奉表称谢以闻

拟上天帝尊号表

嘉靖十七年月日嗣天子臣御名诚惶诚恐稽首顿首上言太极分两仪无名为始干元资万物大徳曰生日月星辰仰光华于千古风霆雨露运神道于九重斯百王所同尊实一代之崇典顷因圜丘报本之祭益广明堂宗祀之仪惟昭事之诚逺稽诸圣而尊称之建宜酌于今兹敬改上曰皇天上帝荐之寳册用协礼文钦鸿号之维新百神咸若俨玄居之如在万世孔安得一以清永绥降格惟天为大莫罄名言有土有民成命夙膺于灵眷我将我享寅威徼锡于休征臣无任瞻荷感戴之至谨奉表以闻

又

嘉靖十七年月日嗣天子臣御名稽首百拜上言伏以圜丘之祭大报本以事天明堂之仪严宗祀以飨帝综百王之彛宪成一代之崇规对越无形骏奔有主诚通陟降谅黍稷之非馨道契幽明冀祝史之无愧臣承祧主鬯甫及于百七十年之时制度考文爰采于三五六经之籍仰惟名号未协礼文敬定尊称恭陈瑞册伏惟皇天上帝神道无为先三才而立极干行至健鼓万物以流形明明溥照临之仁荡荡垂悠久之化由大徳是以不徳惟难名则非常名祗奉精禋聿修昭事万邦咸若钦嘉号之维新亿载孔安凛宸居之如在伏愿尊亲允格至和常溢于两间孙子攸宜明命永绵于百世臣无任瞻荷感戴之至谨奉表以闻臣稽首百拜谨言

拟驾幸无逸殿命辅臣进讲御豳风亭赐从官以上宴谢表

伏以义存鼎建宸逰踵接于明时道洽泰交天宠洊承于永日欢腾朝野光溢缙绅臣某等诚欢诚忭稽首顿首窃惟君父之视臣子辟如一身手足之与腹心原无二用昌言拜而资启沃之益大烹养而通上下之情故皋陶赓歌于惟几之时而召奭矢音于来游之日鹿苹致飨鱼藻交欢自能保至治于无虞抑以昭太平之有象慨正雅之音既息而朝廷之分愈严宣室之问鬼神何禆圣学前殿之行绵蕞仅戢臣骄未央贻信谶之诛曲江挟尽言之恨延和夏讲尚争坐立之仪内苑春逰祗事花鱼之乐寥寥古昔卓卓今兹信惟明圣之朝乃见地天之会兹盖伏遇皇帝陛下干健綂天震明御极覃孝思于明伦之典邃圣学于敬一之箴礼举耕蚕复千年之旷典祀分丘泽决数代之疑文制既定于衣冠情尤锺于稼穑思昔周公之教成王莫若豳风之与无逸诗书备纪式存经世之规亭殿肇兴懋着命名之义顷因穆清之暇爰通张弛之宜玉辂时来肃千官于羣从翠华顺动释一日之万几顾惟泮奂之游弥见缉熙之学始命讲于殿上俯及辅臣继赐宴于亭中溥同列辟日新盛徳与天地而同流湛露洪恩庆君臣之相悦逺陋征招之作遐追镐饮之欢臣等学本面墙官叨从辇乏嘉猷之入告抱素食之深惭职歉交修奚以补仲山之衮志同将顺尚期调傅说之羮伏愿存无逸乃逸之心厉虽休勿休之志不遑暇食恒知小人之依能受尽言聿思元圣之训惟明明后保民以至于万年受丕丕基建极会归于一綂臣等无任忻天荷圣感激屏营之至谨奉表称谢以闻

殿试策一道

皇帝制曰朕思首自三代以来迄于宋终中间虽歴世有久近而其君之歴年亦有长短要之皆视其为君者何如耳但传云惟周之歴世最多国祚恒久然周之所以享祚久本于文武之所积累亦后之继承者能保持之耳上至夏商垂及唐宋亦若是焉皆基之于先王徳泽洽于民心亦继之以嗣王能尽持盈慎满之道者也洪惟朕髙祖髙皇帝代天行道重肇中华建振古无比之功徳朕太宗继述于草创之初列圣遵承于大定之后百有六十余载传之于今朕以宗支方在冲昧之年入承祖位幼弱不才多招灾害于民兹来思祖宗创造万艰惕然悚惧朕欲长保洪业于无穷有隆弗替永宗社万禩之固保国家千世之传民得以遂生物得以适所如古之良法要道朕心慕之思之不知何以得此故进尔多士于堂尔等藴持既久王业素娴于懐可罄所知以告朕将亲择而勉之钦哉

臣对臣闻帝王之治天下也固以善始为难而尤以保终为贵能保其终则其基之而为圣学藴之而为天徳推之而为王道莫不尽善尽美可久可大而所以保业之固享祚之长者皆于此乎在不能保其终则其学荒而弗缉徳隳而弗宏道弛而弗振而一时之治亦且于是乎衰矣而况于千万年之久乎故曰慎厥终惟其始又曰慎厥初惟厥终帝王治天下之要臣窃以为无出于此者矣夫国之将兴也自以为不足其亡也若有余臣以草茅书生滥与计偕仰承明问虽不足以测天地之髙深然反■〈氵复〉圣制惟惓惓于三代以来歴世之久近年之长短而有及于祖宗之肇创列圣之遵承求所以永宗社万禩之固保家国千世之传民得以遂生物得以适所臣有以知陛下之心盖兢兢焉若不足而太平之基万世之治皆可以逆决于此矣其敢无辞以复乎恭惟陛下以明圣之资抚盈成之运践祚以来盛徳大业与日俱新志定而事成道洽而政治羣生和万物遂斯世斯民皆熙然于和气熏蒸之中徳化洋溢之内此董子所谓正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民而逺近莫敢不一于正公孙弘所谓心和则气和气和则形和形和则声和而天地之和应者也臣虽欲有言亦纯乎无以议为矣所以反复究思以为陛下万分有一之助者无亦曰保终而已诚以自三代以迄于宋中间歴世之久近歴年之长短虽杂然不齐然未有不以能保其终而久而长以不能保其终而近而短者也自一代而言则厥后之克艰降而为暴徳之罔后而汤以之兴耿命之丕厘降而为元良之剥丧而武以之兴自一君而言则严恭寅畏殷中宗所以享国之长也自时厥后立王生则逸生则逸而罔或克寿矣陛下所谓视其为君者何如臣则曰视其君之能保终与否而已其在于周则文武之所积累后之所以保持皆未有不保其终者其所以卜世三十卜年七百而卒过其歴者岂偶然之故哉上至夏商垂及唐宋夫亦若是而已其在于我国家则髙皇之创业以能保终而创之也太宗之继述以能保终而继述之也列圣之遵承以能保终而遵承之也陛下诚念祖宗创造之艰而欲求夫良法要道以永宗社以保家国使民得遂生物得适所臣窃以为亦无出于保终而已虽然谨终于始陛下既善其始矣仲舒强勉之言可毋陈也魏征十渐之屏可无列也而臣区区之情犹不能无言者亦忧治世而危明主之意而已夫今日之务有闗于陛下之保终者臣虽不能备言之窃以为其大者有四四者何也一曰尽下臣闻人君尽下则聦明开故古之帝王虽徳之至治之极而犹有进善之旌有诽谤之木有昌言之拜有多闻之求凡以道之使言而兢兢焉日求其所未及也夫是以下无匿情而上无遗听臣无隠忠而君无蔽明盖有赏之而使言者传曰兴王赏谏臣是也有罚其不言者书曰臣下不匡其刑墨是也陛下即位以来未闻赏一谏臣而以言受罪者屡矣陛下设谏争之职置辅弼之臣皆将使为立仗马与不然而何一鸣輙斥去也若是者其可以保终乎此臣所以望陛下之优直也公卿大臣皆陛下之所托重而恃力者固不止于四三人而已也而陛下之所及咨议者独惟四三大臣而顷刻之召对仓卒之敷陈又未必尽其所当言与其所欲言也文学侍从之臣本以论说古今兴衰之大要非以备数讲论而已也而其所及陈于陛下之前者不过经筵之讲章而讲章之所及又多陈善之词而不皆责难之语论于古者详而及于今者略得无犹有所惮而未尽乎臣愿陛下广览兼听使凡公卿大臣以及于文学侍从皆得从容以献其说或如司马光之请毎日轮一员直资善堂夜则宿于崇文院以修非时宣召可也逺方之贱吏闾里之小民虽甚微细不足以烦陛下之念然其情之休戚固国势安危之所系而亦享国久近之所闗也臣愿陛下开其自进之途使皆得以陈其欲言之情可乎凡此皆臣所谓尽下之说也二曰省费臣闻圣王不尽民之力不尽民之财故古者人君之养财也修之以六府厚之以八政而经之以九式无浮费也其养力也用民不过三日起役无过一人而又使之任老者之事食壮者之食无竭作也夫是以财力纾而百姓给百姓给而储积富储积富而国家安卒有水旱凶荒盗贼之患而皆待之有余矣今者陛下土木之功日以益盛阙廷之外斤凿相闻畿甸之间轮蹄交错臣亦知陛下凡所经营类由轨物而非以供耳目之娱然天下不可户晓大抵君子信之而小人惑焉诚以朝廷之一金田野之百金也内帑之百金民间之万金也陛下费以百金而民以万金供之至于万金则又可知矣且其所自来皆鬻妻僦产之需梏拲鞭扑之余也用之益多索之益急民安得而不穷则亦安得而不惑至于赋漕不给又不免出内府以继之而三年九年之蓄益耗至是则虽君子亦不能无惑焉矣若是者其以为保终之道乎陛下欲民得以遂生物得以适所则此固其所当先虑者矣三曰正俗臣闻治天下以正风俗得贤才为本盖上行下效谓之风众心安定谓之俗此世道所由以盛衰而实治道所由以升降也陛下履中居正躬自勉以厚天下而风俗犹有未尽善者盖有怙侈灭义骄淫矜夸如书称殷士者矣有车马衣裘宫室竞饰和五味杂五色调五声以观欲于天下如严安之言于武帝者矣有财多而光荣史书而仕宦勇猛而临官如贡禹之所论者矣有交亲戚倚贵势走髙门邀大车巧笑而伪言卑陬而姁愉偷一旦之容以售其技如栁宗元之所讥者矣凡此皆古之所谓敝俗而今皆有之陛下左右之臣计亦有以上闻者曾是不正则日以益敝而所以为陛下治道之累者盖不浅矣若是者其可以保终乎臣窃以为正俗之道莫大于纪纲莫重于教化莫急于得人司马光曰愿先定纪纲以还淳美之俗言风俗则系于纪纲也胡寅曰朝廷有教化则士人有亷耻士人有廉耻则天下有风俗言风俗之系于教化也