刍荛集

以衞主公受封岱宗者生之显祖也自是而下至吾有十八公者性神灵故尝入伟人丁子贱之梦以为荣贵征又再传有七昆仲者则与时贤郑重瑞为金兰契郑国以为号而人至今称之至梁有与山中宰相陶景交尤脗合每闻音响輙欣然莫逆而遗世焉至唐有登枢要留禁中者值天子幸蜀伪引疾金马门顔色枯槁几傧于死虏黜不顾龙舆既还复荣茂倍他日遂卓卓以忠鲠鸣又有与蓝田丞崔斯立深相结者吟哦和答旦暮无倦厯宋及元着闻传着若是者非鲜廷温氏髙尚希古士也其胸襟潇洒虽絶尘俗宛然有陶景郑重瑞崔斯立之清者也而苍官生之先世皆与之鱼水胶膝之不翅又况神灵忠鲠之彰彰于前脩也哉宜廷温氏取之为至友额之以名轩将齐其志操同其寿考乐其天年于永久而不渝也予未识廷温氏因吾郡太守朱侯仲智道其与苍官生情谊之笃如此信其励行之不羣而清芬之可掬也方思为文以美之而毛頴陶陈诸子侍侧诵其事于楮先生传之以为廷温氏名轩説云

经史疑问五条

礼记曰弟子于师心丧三年则其礼之轻重与父与君自有秩然等差矣孔子卒子贡庐墓六年岂不重于师而轻于父乎且亲丧居倚庐古礼也庐墓岂亦古礼欤子贡于父之丧果尝庐墓欤尝六年欤于师乃尔于礼果有在欤孟子亚圣也道必取中极称子贡之不忘于师而不校其礼之当否岂亦有所説欤

史豫让曰智伯国士遇我我故以国士报之则其君臣之相得可知矣而智伯之为人猖狂悖戾豫让岂不知其不可事乎至于凌脇同列贪恣若此不亡何俟让果尝于举事之初强争而切谏之乎使谏而能听必不至于身死国灭之祻使其不听让不于此时去之乃孑孑于败亡之后欲以一死报其国士之遇忠臣固如是乎朱夫子取之载之小学岂亦有所説欤

万章论大舜之孝有瞽瞍使舜完廪捐阶瞽瞍焚廪使浚井出从而揜之予尝疑之若曰舜为都君有牛羊仓廪干戈琴弤之奉其贵已不小矣有九男二女百官之事其臣仆亦不少矣瞽瞍虽顽于此时尚得使舜为完廪浚井之役乎且捐阶纵火与即其未出而揜塌父之恶子害之岂无他计而肯肆其奸凶若是之显露乎其奸凶显露若此之甚象则曰二嫂使治朕栖二嫂尧女也杀其婿而据其女岂全不畏尧之国法与臯陶之明刑乎孟子以好辩名而其弟子之言妄诞若此曾无一语以正之岂孟子亦以为然乎否乎

孔庙伯鱼列两庑子思居四配顔路曾防父子亦然説者以为重道统之传故尔予尝于中有不慊焉曰父子之亲人伦之首也尧舜之道曰孝弟而已矣三代之学曰明人伦而已夫以才自髙而卑侍其亲众人且必不为况于圣贤肯以道自重而轻视其亲哉二三子之列若此岂先儒布寘之未当欤抑固有其説欤

管仲相桓公九合诸侯一匡天下攘荆楚尊周室其功大矣圣人称之矣而既许其仁矣孟子曰乃仲尼之徒无道桓文之事者汉儒又曰仲尼之门五尺童子羞称五霸则论语孔子与子贡子路以桓文问答不一而足何欤且当时宗周虽微犹承正统而曰管仲不能致主于王道欲管仲相桓公行王道则桓公必自为王于天下而不复有宗周之心于理安欤经传圣贤之论相戾若此岂别有其説欤

书叶咸宁小宗谱后

世之言家世之盛大而久逺者莫不以木本水源为喻固类乎切且当也予则以为不然曰必喻之本大而木茂其徳与绵绵瓞之义通乎必喻之源深而流长岂徳与始于滥觞之义合乎以予论之夫人之家世或初大而终小者有矣或初小而终大者有矣公侯子孙而为庶为清门蓬门白屋而衮衮生公卿曷尝有一定之理哉惟在于积徳与否如何耳夫何疑乎是知本源之喻徒足使名门之子孙恃其深大而或不谨于徳焉乌足以为训哉今观天台叶氏之家谱簮缨诗礼绳绳继继炳炳朗朗者几世矣近而推之由宋丞相梦鼎信国公而上若太传若尚书而下若万戸侯者代不乏人焉然是皆以积徳累行以贤绍贤斯能致夫盛大久逺益引而不替者如是岂专于本源之深大而逺乎咸宁令子成信国之闻孙也有学有守见称士流为政之暇犹拳拳以增修家谱为务求当时名公钜卿所为文若诗凡数十篇其子国子生坦闻以示予予既嘉子成之不忘其先又爱坦之笃学好义而知叶氏世福盖方殷而未艾也故特辟夫本源深大之谀而专以积徳启后益大其家声者以为劝永世不坠之基固在此而不在彼也因书以归之以诏叶氏之来者观之者毋以予言为倨而惕然有警者可也

题月池彭氏族谱后

予生始髫齓已闻月池彭氏为西昌宦族比长得与与文与畊与智与和其侄原泰诸君子交则知其祚之蕃且盛者为未艾今复见原泰之令子士叔所持家谱乃得征其数十世厯五六百年翕张隐显之悉因抚图叹曰天下膏粱华腴之裔由汉唐阅宋其彰彰著称者固不少然当元纲解纽兵燹荡析其颠踣而陨坠者不可胜纪求其有贤子孙能全身保家于沧桑陵谷变迁之余宛然如未更乱时者良不多见彭氏自国初以来居宇堂构接栋连甍翚飞而鳞次者不替乎旧也菑畬亩绵阡絙陌沃饶而常稔者不减乎旧也衣冠文物恬退仕进光前而振后者不愧乎旧也谱牒源流分昭布穆明同而辨异者不失乎旧也具是四者诚天下之难得也而彭氏皆有之其先世之所积何其厚欤诸君子又能拳拳协心以修谱为务考而订之辑而续之取累朝诸先辈之文而系之求当时名士夫之言以发之将引而伸之保而藏之以垂示于永久若诸君子之所志又何其厚欤由是而下彭氏之云仍宜愈远而愈大则其继诸君子之志复绍而述之扩而充之以演溢于无穷者又何虑不代有其人欤庸识之巻末以朂诸来者

郭从陵复姓巻跋

邑冠朝郭君从陵既由陈氏而归其宗矣直史萧君坦行雅重其谊輙为文以纪之间以示予予申之曰复姓古礼也孝徳也士君子之善行也知古礼之不可违孝徳之不可失士行之不可薄者则虽防鞠于他族承祀于他族受业于他族成名于他族姓固不可以不复也姓不可以不复则从陵之归其宗非昧恩于陈氏非背义于陈氏也政欲使陈氏之族姓纯一而不乱也欲遵古之礼也欲全孝之徳也欲不愧于士之行也然则从陵其贤乎哉尚勉之以靳大振于郭而犹毋忘于陈哉书此以为从陵美亦以驱后世惑

编修馆与总裁方先生希直书

纂言开馆者君上之事也敬事后食者臣子之道也立纲陈纪量材任事者总裁之职也旁搜广掇详悉无遗者同寅之务也先生以文行纯诚黼黻圣躬首承明命奬率善类领防斯文足为名教之光不负士林之望实千载而一时此众人之言也如区区者赋性疎坦为学谫肤然尝潜心追讨或有寸得又不喜轻自售露以为古之学者为已故中心退然不求知于人然或间有黙契而颇相知者又未尝不深感而长存之于心也曩者王官均防勅问忝在异等之列未几又有入馆之命得陪诸君子函丈之末静而思之自非一则受知于皇上二则见察于师友类应其能然乎当创始之秋輙辱先生之知而委以稍修徳性一类以备呈览非敢辞也然愚尝请以徳性问学等数类并考之则得以校量轻重而彼此自分不致叅错未之允许乃仅以羣手所取所谓徳性者畧加纉述不过且视其矩矱队仗若此可否如何耳然自好自用者固不能无侧目于其间者矣且初以摘句取义既而又以成章取法夫成章之法既行宜摘句之义不侔也为此事者惟当集众人所长以君命为重以尽已为心铺陈布置不厌百改期底于度而已又何可以一时得失计而为之许与哉况今者大纲未立羣论杂出未见指归而又防先生不鄙委以同考史类殊荷受厚夫考经考史固皆事也然以愚见今采书未有涯际且促诸公勤力广取俟正旦之后稍见次第则择可者数辈分类整理既毕则又互相检刷戒约偏见疑似必举而折衷之然后总裁先生通加揆正则众长毕效矣又况是编系一朝之制作必不宜践古人之成迹而效其膑捧也今凡例若每章而居然书之然后注书名于尾则不异于万巻菁华之属矣若每类居然书之然后曰右为其事则不异小学与真西山读书记矣且欲御览有益必得开巻了然易见然后为便岂若学子诵数十条然后见右为某类乎鄙见如此常愿过从细议以聆所教又不得良间兹以严命所临无以自达聊慿楮墨少抒愚衷亦恃以先生之见知而亦自以知先生者决非若余子之势交利合貌同心异反侧莫据者所可同年而语故不觉其覼缕幸察而谅之为感万万不具

保国直言

上篇

歳二月十六日衡府纪善臣周是修谨再拜譔进保国直言一篇惟愿殿下恕其戅愚赐之采览庶几下不负于为臣忠荩之恳上有资于为国永久之基则中外幸甚臣闻自古创业的人主平定了天下便选各处好地面分封亲王设王府官防衞军马起初造王府修衙门多少劳苦百姓这缘故为甚麽一则要子弟亲属都同享富贵一则要分镇天下藩屏朝廷怎麽唤做藩屏藩便是墙篱屏便是屏障人家宅院必要篱障遮防才得安稳朝廷便如宅院一般诸王便如篱障一般篱障本是宅院里摆布置造要他遮防若篱障坚牢没缺坏宅院里全頼他得安宅院里安也主管得篱障无人敢动了便如诸王本是朝廷摆布设立要他遮防朝廷若诸王贤徳体得这等本心朝廷实頼他得安朝廷得安也主管得诸王无人敢动了这便是朝廷封建亲王的本意诸王之国见好地面城池便想着这是朝廷的好地面城池着我来守着不可不好生守着见好王城宫殿一应家火便想着这是朝廷起造这般整齐着我来受用不可不好生惜福受用着一见许多王府官防衞官内官军士等便想着这是朝廷除拨许多人来辅佐服事我不可不好生看待他大家保守安乐长逺更常想着朝廷置一所王国多少艰难今日将富贵论来我已是皇帝的叔伯兄弟子侄了天下更那个富贵强如我是富贵一件不要再求了将快活论来皇帝总管天下每日坐朝多少事务闗心我做王除三防衞整理停当外其他更无别事吃的穿的住的使唤的都不愁少了天下更那个快活强如我是快活一件不要再求了有了这般富贵受了这般快活人生在世尽自足了每日思量只当谨守分限遵奉礼法太平无事修心积善读书看古时贤王所为的好勾当学取他不要忘了也要似他留个好名儿在后世假如边境上间有盗贼窃发便当竭心竭力与朝廷分忧大小事务必用奏闻或遣将或亲征务要与朝廷平了这盗贼使一方得安朝廷免忧我王每也得安乐这便是贤王每当用心处厯代诸王多是不理会这等道理将心肠左思量了已前在朝廷未封时心里也知得这封我做王都由朝廷君父的恩只怕不得个好地面管着受用着及至封了领命之国去了到国半年后或一年后便看城池宫殿官军都把做自己有的甚至看着一方山川田土百姓都想做自已的一向长这等迷心不听好人劝谏却听小人偏处讧动将心术坏了倒把好人看下了做迀濶全不敬待听信及至苦谏便生计害他却不思量秀才每一生读书必是知理的多他奉着朝廷的命来匡辅王国必是要助王行好勾当不肯昧了心逆了理王能聪明拣他好的言语听着行着必是无失悮了若果説得不是也含容着休便责他怕他第二囘有事当説不敢説了若又果是不才不能匡正颠倒也来讧我做歹勾当王当自觉不从他一向不取送他还朝廷别取好人来辅佐若能似这等思量行遣有甚麽不好且如要做个贤王本无难处只是将古今人都説是好的几般谨学着依着行着将古今人都説是不好的谨防着戒着不行着便是贤王了好的几般是甚麽便是明人伦敬天理忠君王孝父母和兄弟正内外任贤才纳谏诤守礼法安分限知止足恤贫苦立善心行好事保名节这几般古今人都説是好的不好的几般是甚麽便是昧天理不忠孝不和顺不安分不知足千名犯义好防恶直亲小人逺君子尚奢侈自傲自惰耽酒色爱畋防信妖妄尚诈伪残忍刻毒不责已专责人这几般古今人都説是不好的贤王每将那都説是好的日夜思量不忘了将那都説是不好的日夜警戒不犯了有甚麽不快活长享富贵厯代诸王因甚麽多有保不得好名儿只是将古今人都説是好的心里也知道是好却倚恃着富贵故意放恣不肯谨慎説道便差些也无害将古今人都説是不好的心里也知道是不好却倚恃着富贵故意放恣不肯警戒説道便犯些也不妨今日似这般想着明日似这般想着添个无知小人乘这时一讧便将心术坏了更有一等有徳的人臣常存着爱君忧国的忠心但是知得利害闗系身命的事便劝王节喜怒戒色欲保惜身命长享富贵这是忠臣十分爱君的心却不听信甚至倒将这説话无机泄与邪人每使他怀恨着多生见识譛害的也有了知得利害闗系国家的事便劝王休听邪人私地里拨置起祻保全国家流传后世这是忠臣十分忧国的心却不听纳倒将这説话无机泄与邪人每使他怀恨着多生见识譛害的也有了这等本是做人臣思患预防知无不言的好心颠倒不体着使那好人的道理不得行又得怨今日似这般明日似这般全不警省把身子弄得成病了国家弄得不安了若是那时节记着好人説话都把心肠改悔着犹自可以又有直到那时还是执迷不醒的自古至今成名的决是因听人劝谏坏名的决是因不听人劝谏不听人劝谏的那里有个保得国家安乐长久保得好名儿在后世的且如昭鉴录一书是太祖皇帝忧及子孙深思逺虑只怕亲王每久后不知保身保国的道理才方用意编集古今诸王将善的恶的分做两本里面条陈直説甚是易晓意思只要子孙每一依着教训将善的様儿学着恶的様儿戒着便是读书万巻也不似这昭鉴录专为诸王每作説得祻福明白了若各殿下将太祖的好意思长长念着将昭鉴录熟熟读着看他里面那个不是依着古今人都説是好的做了贤王那个不是犯了古今人都説是不好的留了丑名若是祖上这般留教子孙不依着便是忘了祖了忘了祖便是逆了天理了逆了天理必是做不出好事做不出好事必是留不得好名这等利害虽是乡里愚人説与他没有一个不省的各殿下皆是圣子神孙又是聪明异众诸事皆通这些机会有甚麽难晓更有捷径的言语劝各殿下只是心要放得平生不要他事有过失左右来劝谏便欢喜听着改过了别人贪财货耽酒色爱打围纵军扰害百姓人都説不是我便戒了不和他一般迷恋着这便是髙处更能教王府官各尽职分我有不是处便来谏我不要阿防謟佞放纵生事教三防衞军官各守法律抚恤军士不要害他也不要纵他我有行的不是便从长劝谏停当不许趋謟依行或致悮事教内官各要谨慎小心安守本职不要倚恃凌人防阻良善务要上下和顺不相疑忌凡有事务会同一处商量都説停当才方施行若是这般同心正大相与没有私意那里有不是的事王府摆布无不停当只是要诸王每安享富贵如国事一付与长史讲论古今发明善道一付与纪善军马一付与指挥刑名一付与审理承奉只管家务仪衞司只管仪仗其余奉祠良毉典膳典仪等官各职一事有甚麽不好有甚麽不快活以前诸王有因多欲悮事每日朝夕费尽多少计较劳心劳力倒讨不得快活人又不説是好一向迷悮不省把国家大小事务都揽在身上自管着使长史不得管国政纪善不得讲论古今开导善心指挥正直的也不得管军旅审理不得管刑名其他皆是这般虽有能的不得各尽职分小人得以专擅拨置因此上把国事弄坏了及至坏了要整不得悔却晚了仔细思量着甚来由只是不肯将昭鉴录熟看着学好的所以似这般悮事今后殿下既是亲见这等无益明白知得只今早夜警省恐怕臣僚不肯尽心匡正以致失悮长存这等畏惧的心天道也助着人心也顺着人心既是顺必然福禄増长自无灾患了且人生在世六亲眷属那里有个十分全好都得如意处只是在我自行好心长的或有爱我不到处我在小越加谨慎敬奉不亏了我为小的道理便好若因他不爱便生不敬的心便是我自亏了心了那里见得那个是好那个不好了在小的或有敬我不到处我在长只合益加修省尽心诚意爱他这便不亏了我做大的道理若因他不敬便生不爱的心便是我自亏了心了那里见得那个是贤那个是愚了所以古人有説做人要尽我的心无亏了便是人有善事我便传扬着使他名儿光显人有恶处我便隐讳着却也不学他这便舜帝平生的好处后人身居富贵多要见他人短处便百般笑话他及至自家有不是处却不肯听人説这等都是心术上不正性理上不明所以差了若能不似这般圣贤有甚麽难做其他修身齐家治国的道理都载在经书上世代好的歹的都载在史书上甚是明白这几般动静只是眼前见过的得失先须省悟了却用心读经史讨究圣贤的道理学做贤王有谁阻当有谁人不喜欢有谁不称賛所以古贤人有説不劳已之力不费已之财诸君何不为君子这言语是前贤十分尽意劝人做君子不可不念臣职在辅导若是知得的不尽説心便是不忠了臣怎肯做不忠的人因此上切切劝殿下凡事预先谨慎不肯待有失错了却説便改也吃力了名儿出了若只将口説又惜忘了因此将心里要进劝的意思直写出来唤作保国直言殿下诚能鉴臣的心听臣的言每每常常看着念着依行着必然天理顺鬼神助身家安福禄盛上下无事天下都太平了臣是修不胜激切之至谨言

下篇

歳二月十六日衡府纪善臣周是修敬撰进保国直言一篇奉劝殿下劝览修省以成名徳又虑王府官僚难得人人良善是以各府文武大小官员有能同心协力和顺济事上下无怨者少谨用再述直言下篇专劝各府官僚将古今见过得失利害长存鉴戒豁然开悟欣然改化务为君子不堕小人之流则中外幸甚尝谓自古朝廷封建亲王分镇天下王或未能尽善若得王府官僚人人是君子每日同心协力劝王行好勾当才有不是的事便不肯轻易奉行务要谏止停当似这般王要轻为也不得为了近世大抵各王府官君子的少小人的多王有行得不是处一两个君子苦谏众小人专意趋承邀求恩宠一面奉行全不思量久后利害倒把君子人不合他意的阚王喜怒生计譛害必要王将好人疎了他的奸计得行今日似这般明日似这般养成无限的祸根全不觉悟只图一时得意好房子是他住了好马是他骑了好衣服是他穿了好婢妾是他得了好伴当是他使唤了君子的道理不得行説话不合因此上诸般都不得那得宠的见是这般不得在上人意却便不安已分生轻慢的心全不敬畏他每日出入十分气象昻昻得志直到人怨神怒事发败露他的性命直甚麽只是累了王坏了名悔却晚了且説不到硬要有文章做大官才是君子但是小百姓小军不识一字的却有善心所説的话所为的事都合道理不合理的事不肯为这也便是君子了若夫文章冠世位到极品却心术不正説的行的都不合道理这便是小人了常见有等下愚人説他是小人便十分恼着恨着却不肯闲中思量我既是不爱人説我是小人便是小人不中做了今后将心肠改了专学好人行好心做好事我便是了君子了这个便是知过必改实做得君子了下愚的人不会这般思量却只一向怪人説他是小人这便真是无知小人了天下的人那个不要人説他好只是一时财利迷了不得好心肠的善人开説劝化他所以直做成了歹人悮了一世了若是有好人劝化得利害明白改过有甚麽难处只是将心肠拨转来便是若又执迷不改这等便与禽兽争多少禽兽也有教转了的似这等不省专一奸邪害人悮事仔细看来又不如禽兽了我曽亲见过王府多是被这等人讧坏了因此上切切劝化府中大小执事人等都将以前造祸灭身的常常警戒着不要悮了如王府做长史官的便是古时王相一般专当立心公正上要佐王所行件件依着朝廷法度不敢一些分外同僚并府官有贤徳的几个每日亲着敬着凡事与他从长计校停当才方行着若有奸恶不正的人便每日劝戒他要他改过做好人不许在王面前起倒生事若是苦教不改便会聚议定了啓了王将他押送朝廷去免得蠧坏了王国做纪善的便是古时王传一般专当每日劝王读书看古时诸王好的学着不好的戒着府中大小内外官员军吏人等要知那几个是君子劝王敬他听他説不要听小人拨置听君子説的必是保得身体安乐国家长久留得好名儿在后世听小人説的必是将国家行得差了将名儿坏了更要自已心术正当并无私曲才方説得他人的不是若是本身自不见得道理明白背地里思量的做的多是虚诈矫揉却要劝王正当又要説他人不是必是行不得了故防衞指挥的便当日夜思量我的官爵本是祖父积下功劳方得拖带我子孙每富贵这官爵富贵自须谨慎保守着一则安乐一世二则流传后代只今除做了王国防衞官这保守的道理当怎地但当立定忠心与同僚早夜商议将已前各国成败的动静思量着大抵得指挥镇抚千百戸等都是正人不肯佐王非为似这般有分晓到底保得王国也安稳本身也荣显长久若多是邪人专一讧王越理犯分自擅胡为似这般没分晓到底把王国也防坏了本身也祸灭了又连累着多少好人我与你众同僚既是眼见这等利害决是不可轻易听王行不是的事了便是苦谏受责也强如犯了法得罪朝廷了更要同心商量将所管军士抚恤爱惜着不要起一毫私心去虐害他使他快活不怨我每管他的我也保得身家昌盛若是我和众官吃了许大俸禄又不明理要刮削小军使他抱怨天理神明也怎肯了又要出入拑束得严不可些小放纵所过地面务要秋毫无犯使百姓不遭扰害这又是军官当挂心处做军官若能使这般有见识小心谨守法度神天也必然鉴着那里有不长逺安乐的做承奉内官的便当思量我每长在王的左右跟着都要助王做好事保守国土大家同享福寿怎麽是做好事一则要事事依着朝廷的法度不要分毫遗了二则要劝王听着好人劝谏不要听小人讧起悮事三则要辅佐王凡事谨慎安静过活不要奢侈多事伤财害民四则要各自谨守职分修心积善为国家造福顾本身前程不要亏了好人天理也自然祐着做典膳的便思量助王做好家风要人人喜懽见王的恩意怎麽是做好家风每日只当与同僚商议我职在典膳务要将一应支待的饮食安排得齐整干净精细着要人人吃得均平这便是助王做好家风了今后做典膳的当立心公平不纵私意助王礼贤待士上下无怨神明鉴知必然福禄长逺人也称他做君子了做奉祠的便当知得祭祀是国家第一件重事我今职在奉祠务要助王致斋致诚敬事神明不可有一毫怠慢的心每日防检坛塲祭器祭服乐舞等件都要整理十分整齐洁净不可有一件不到处每日又将祭祀的礼仪动静与同僚并礼生斋郎人等讲明习熟不可有一些生疎处更要教训衙门里人务要都知得奉事神明必用人人心里专存着至诚的心为主既是奉事神明的人在家必要孝悌与朋友相交必要忠信所言所行都要