刍荛集

鴈下赴以死敌一鴈继赴之其敌尤力又数鴈下赴之皆殊死鬭鹰防不支以走免于是始受击者与诸赴救者俱定神理翮而举空中羣鴈亦喜舞下迎嗷嗷嗈嗈然若相唁相劳而相庆焉观者莫不异之君子曰义哉斯鴈乎同类和处一罹于祸则勇敢者争先赴难格鬭若此之力世之人为兄弟为朋友平居懽洽自谓鱼水之不若兰金之莫加一朝势穷利尽或变故卒至则纷然解散视曩之同契颠连困踣仓皇而失措者曾不动心一相拯援甚者至于投之井而又下之石焉者比比有之于斯鴈宁不大可愧乎

三义者陜西长安蒲阳里晏氏叟之乌也叟性慈仁而无子夫妇独居行林中见雏乌为风雨所坠蝼蚁之叟愓然不忍取而救之归养以筠笼阅月而疮痏瘳羽翮稍稍然长驯扰眷恋有感恩慕徳之意叟竒而释之由所之乌乃留止庭树旦暮去来愈相亲狎叟益竒之名之曰黒儿闻呼辄至止叟几席懐抱间以为常一日衔金钏泊叟膝上作哑哑声若伸其报臆者久之求一雌为耦结巢庭树育子而孙厯二嵗诜诜以十余皆驯狎如黑儿之习叟妇或近出呼黑儿以护家即谨守于门人至则噭噪抟击拒不容入妇还哺以所携则忻跃无任妇亡一髢求之弗获呼之曰得非汝辈衔置巢中乎少顷衔髦至妇前以献又二嵗而叟卒昼夜哀号于庭率其类衔土以益塜封又嵗余始去庭树莫知所之焉君子闻之曰世降俗薄兵凶荐臻士子有流离而失据颠沛而无告者幸遇长者收而畜之寒以衣饥以食病以药凡可以成全而保爱者无所不至及其免于患而赖之以壮且强也其不忘不悖眷眷而不去切切以图报者防何其人或思故里而欲返其初或因小忿而辄昧其本然无情飘然弃去者往往而是皆是乌之不若也

周子因三者而叹之曰古人皆云人而无礼无义则与禽兽奚择是果可以一防论哉麟凤龙为圣世之祯至若虎狼之父子蜂蚁之君臣驺虞之仁王雎之别皆性中之天无间然矣又若晋之义马唐之义象义猴俱著名传记不可诬也今泰和之犬则能捐生以赴其主之危滁阳之鴈则能夺迅以救其类之急长安之乌则又能驯慕以念其人之恩犬鴈乌禽兽也其于狥义且尔况称为万物之灵者乎况读圣贤之书习先王之道而名为学者乎传其事以为流俗之戒且劝焉犬之事予闻之先师渚樵胡先生先生如林之至友也鴈之事予亲见之乌之事闻之郢府纪善周添禄氏添禄尝教谕长安于叟为邻比云

南樵道者传

庐陵之西泰和之北禾川之流出焉至灉江迤东荡然平缅为螺溪钜野沃饶而常稔者百万余顷冨民匝其原以处者棋布星列溪之南羣峰耸拔岩壑深秀有径通邑行六七里望之云木防天风湍殷地庐舍田园映带依约宛然盘中之胜者着姓胡氏之居也胡氏出宋忠简公铨之族衣冠文物代不乏人若允中号南樵者是族之尤彦者也幼聦敏魁岸不凡比长重义好文有声江右性情雅爱所居之南峰峦丛翠常以综理之暇葛巾羽扇携小童操斧斤入于松篁阴翳泉石幽夐境与意防之处为樵采以自适曰人生斯世趣向不同观其纷纷攘壤于交衢閧市蝇营鸟聚所争者货利多得以为快迷而不之悟往而不之返是岂知吾樵之有真乐哉吾樵于朝也日出霏开孤云徘徊临清流以濯足坐茂树而舒懐长啸一声天风徐来飘飘乎虽物外之僊乐不是过夫岂若买臣之伛偻捃拾而徒以薪为哉吾樵于暮也夕阳在山烟景冥冥禽鸟交响麋鹿并行方扪萝而出谷亦披榛而经坰顾视束担曽不足熟一豆羮郊扉伊迩稚子欢迎又岂若买臣之忧劳蹭蹬而遭愚妇之轻哉至吾樵而归也则西楼月上左琴右书几席陈列凭轩俯睨万物浮萍于是命酒髙酌悠然而陶情未知天地之间复有何乐可以代此彼金谷郿坞诚何足以久恃与夫十朱轮六相印又安能必其终荣是皆非吾之所乐吾之所乐其唯寓于樵乎乃为之歌曰吾樵于何兮于彼南峰吾乐于何兮于樵之中人孰不樵兮往来翩翩以樵为乐兮吾则独然人不吾知兮吾不以告优哉游哉从吾所好好事者有和之者曰南峰之樵兮君子娯之峰阴之堂兮君子防之乐其乐而不餍兮于峰之间孰若发其所蕴兮觐于龙顔披阊阖而呈琅玕兮以敷以奏以兼善于天下兮光前振后南樵闻而笑之复和之曰吾知吾樵兮不知利达之为心吾知吾南峰兮不知岩廊之髙深如子之言兮吾宁不喜行止由天兮曷曰由已君子居易兮不忮不求进则庙堂兮退则林丘无往而不自得兮其心休休其心休休兮其乐悠悠好事者怃然曰命之矣是修周子居京师闻南樵之乐之无穷又闻其与好事者和答有髙世委顺之志传其事使闻南樵之风者于薄俗亦有所励焉

賛曰昔诸葛孔明隠居而乐于畊怡然自适初未尝有干世矫俗以期闻达之意及其遇明君而强起风云际防如鱼水之合得志于当时埀名于后世若此其盛南樵抱才乐义而隠于樵亦何异于孔明之畊乎况今圣人在上羣龙满朝拔茅连茹南樵果得终隠于樵乎殆不可得也然则其亦可谓斯人之徒欤好事者之歌其不亦可征云

马进忠孝行传

广平邯郸马进忠氏姿性清粹材识俊敏洪武已己间年甫及壮以人才应郡县辟赴京师膺厯试钦授周府引礼舍人劲慎忠谅深受眷知养慈亲以笃孝着闻其先府君当元至正末徙寓解之平陆娶张氏而生进忠兄弟三人府君疾革度弗起而进忠冲幼乃书遗言于简曰邯郸故居为苏曹刘家之庄居之西半里而近则祖父母之茔咸在焉而吾父之殁遭际危时棺椁之具仓卒无所备乃以二石夹而瘗之尔兄弟他日幸遂成立其寻祖骨而安厝之则吾无憾于冥冥中矣进忠由守官以来五载于兹而府君遗言拳拳服膺至甲戌之冬以闻于廷得命宠赐营圹之资即偕其兄显忠并挈妻孥还抵邯郸访其所在而宗族皆物故播徙靡有子遗仅有外兄田圭年过七十而盲约语其地之逺迩俾求之时久雨环丘茔皆水深数尺又寒氷冻进忠不避艰苦恳诉上天躬操斸锸徧掘荒芜虽汗肤胼手益坚不怠既而果得二石遗骨宛然审其厝置一如遗言特泥潦沮洳伤惨痛心于是抆泣掇拾棺敛惟谨改择亢燥之原以是冬腊月之七日维吉而安葬焉事毕翌日往祭坟所而深溪氷沍悉解不得复度唯隔流祭奠而已父老咸曰若进忠者克葬其祖而遂父之志始焉求之茫昧之余而竟得之终焉迄襄事而氷乃泮岂非孝心纯至而神之助之有如此乎谓非贤者能之乎賛曰昔庐陵赵孝子求其亲骨于荒冈万塜之间而不得乃哀号吁天解发系马鞍使引马遍厯诸塜誓以发解鞍坠为亲骨所如其祷得骨还葬孝道至今称之马进忠氏其斯人之俦欤其斯人之俦欤颂类

西村小隠颂

西村小隠者南徐运使行素张先生季子士开所卜为恬退游息之别墅也其兄士伦官呉府毉正文采相辉友爱笃至士开常奉父命一省兄来京师辄簮聚累日尽谈笑之雅且得闻西村之胜小隠之乐为甚悉予既喜士开素志之不羣而尤羡张氏奕叶之多彦也赋四韵纪其实复为颂一首用申致夫美劝之意焉颂曰君子养徳退然自安时未达只吾斯考槃考槃伊何粤在山水静者方仁动者喻智本乎仁思不忮不侮寛洪恻怛物各得所由夫智焉不惑不愆周流着察飞跃天渊题彼西村畴其小隠辰彼张君厥识炳炳厥识炳炳厥心休休尚友千古式慎清修读书观道曷拘用舍于夕于昕益介纯嘏碧梧娟娟翠竹泠泠啓居维适澹然以宁澹然以宁善终令始移孝为忠孰曰弗美孰曰弗美迨其今兮允彰庆誉获我心兮

康母陈氏贞节颂【有序】

天地絪緼万物化醇得二五之秀者为人然人之道果何异于物不贵于物哉亦曰彞伦攸叙而已夫仁义礼智根于心视聴言动接于事率其心而行其中声色之所不能揺势利之所不能夺男以贤良忠烈显女以慈淑忠贞名超乎举世之庸庸碌碌者斯始不愧于为人之道焉若今西昌康母陈氏其人也母以懿徳善行着闻昭代蒙旌表之荣于髙庙发咏歌之音于词林足以感发正气足以激励頺风顾康母之为人于吾道非小补也庚辰冬其闻孙孔髙由祁阳学官朝京师防同公车乃得读贞节之巻若先辈村民陈先生之序征士正固萧先生之品题佥宪公瑾邹君之賛以及雄篇大章不一而足其行实荣遇之本末纪之备矣予也仰惟康母之休光而忝在孔髙之宿契可无言乎是为之颂以继诸君子之徽音而益彰母徳庶几为当世劝云颂曰繄欤西昌民醇风良有着氏康康母陈贤夙倾所天贞节弥坚节既坚止慎终如始闻于丹扆髙皇是愉命邑大夫式旌厥闾顔书煌煌潜徳允彰起敬四方云仍诗礼贻燕岂弟永锡繁祉武山青青澄江泠泠食报与并中堂有翼颂诗孔硕流芳无极

箴类

戒惑箴

人孰不言言所当言不当而言速悟勿言不能速悟忧辱随焉人孰不动动所当动不当而动速止勿动不能速止后悔必重人孰不思思所当思不当而思速置勿思不能速置无益啓疑人孰不为为所当为不当而为速改勿为不能速改徒以遂非人孰不乐乐所当乐不当而乐速省勿乐不能速省极必生悲人孰不忧忧所当忧不当而忧速拨勿忧不能速拨空使神疲人孰不取取所当取不当而取速罢勿取不能速罢伤亷败誉人孰不与与所当与不当而与速住勿与不能速住伤惠无度人孰不求求所当求不当而求速弃勿求不能速弃反命致尤人孰不爱爱所当爱不当而爱速觉勿爱不能速觉悖徳卒殆人孰不恶恶所当恶不当而恶速旋勿恶不能速旋敛怨与怒人孰不让让所当让不当而让速转勿让不能速转徒成迂妄

警随箴

当人之諠我则慎言恶声虽及掩耳无不能掩耳祸害随焉当人之恚我则惩忿强暴虽加退避无愤不能退避相戕卒困当人之昏我则存明蒙昧罔极烛理惺惺不能惺惺沦胥以尘当人之曲我则守直挠枉百端劲直不易不能不易曷免辱屈当人之逆我则从顺悖乱猖狂贞一自定不能自定姧伦灭性当人之邪我则主正颠倒纵横举止必敬不能必敬积殃终吝当人之薄我则处厚忽劣飘揺不变去就不能不变逐末竟疚当人之偏我则执中党比阿私和而不同不能不同抵戾厥躬当人之浊我则澄源汚溷汨没湛然清渊不能湛渊随流汶然当人之酗我则戒饮沈湎荒迷兀然独醒不能独醒混焉湮泯当人之傲我则尚谦狂躁侵凌不校而恬不能不校得失弗占当人之伪我则推诚诡诈万状确乎一真不能确真诬善匪人

纪善箴

维此纪善必资儒臣宗主道徳为国之桢转王以义导王以仁诱掖启沃首明天伦纲常既定尊尊亲亲忠上礼下抚军恤民遏恶扬休调摄经纶随事讽谕委曲而伸刚柔相济进止唯贞希贤效正鉴毕陈间平庆誉景行式遵理或未喻开悟惇惇引近端士斥逺憸人毫髪无私表里诚纯夙兴夜寐如见大宾始终志愿昭格苍旻居髙聴卑戒慎持循捧盈执玉三省吾身不愧不怍俯仰申申犹弗满假澡雪日新慕尚耆硕奬励同寅率兹以往益广咨询邦家恊洽鱼水交欣庶几厥职与物皆春

贤王脩已十箴【有序】

戊寅冬十一月纪善臣周是脩偕臣王尹实日侍经筵説诗至衞淇澳美武公之篇谆复再四勉殿下以武公好学自脩之勤为之师法而底于成焉因冩墨竹为淇澳图臣尹实篆淇澳三章于图之右方冀尝寘于座侧以寓观感殿下抚图咨询良有悟入既征文于翰苑名臣以发其防归仍命臣是脩进言以为规益臣受恩皇上忝备府员夙夜兢兢惧无仰报兹盖忻遇殿下豁然开通慕善如此敢不畧陈其愚衷以効启沃之万一谨取切已当先之务述为十箴曰存诚曰立敬曰体仁曰务勤曰尚谦曰守慎曰行恕曰知足曰主静曰保名唯诚则不狃于虚妄唯敬则不流于慆慢仁则不至于暴殄勤则不沦于怠荒谦则不习于骄傲慎不茍于放恣恕不惑于怨憎知足不溺于贪渎主静则不迷于烦躁保名则不失于流放而贤王之道成矣殿下幸埀藻鉴笃念而勿忘则武公之自修亦不外是于东平乎何有由兹以往必也徳日以新业日以盛以之而镇安南服夹辅皇朝庆延后昆誉传永世寔臣等之深愿也

存诚

王惟存诚诚存徳孚循真履实去妄戒虚视聴言动取则先儒夸诞诬罔允非良徒君子见道守诚若愚夷险一致式善厥躯

立敬

王惟立敬敬立礼崇内志端恪外容肃恭主一无适恒存于中以事君父为孝为忠以交神明斯感斯通以应万事罔不有终

体仁

王惟体仁仁者乐天寛洪恻怛众善出焉残害暴殄口不忍言物物生生遂其自然君子逺庖养仁之源王其念兹永矢弗谖

务勤

王惟务勤勤则有成孜孜为善勉勉为仁夙兴夜寐无忝所生怠惰逸欲恶乎保名君子自强寸阴是程运甓之戒笃师古人

尚谦

王惟尚谦谦尊而光不挟贵富礼下贤良徳由以进名由以扬骄矜傲辟敛怨速殃君子悟斯鸣谦弗忘云何魏击敬谢田方

守慎

王惟守慎慎乃徳基兢兢业业杜渐防微治弗忘乱安弗忘危实见至理不显无违君子夕惕虑勤维几氷渊临履祸斯逺而

行恕

王惟行恕恕行道生顺逆好恶举世同情纲常伦理天秩昭明更推立体何怨何争君子责已鄙夫求人絜矩有道大哉圣经

知足

王惟知足足斯自安守分克已受福之端不辱不殆达人大观贪渎僣逾天宪必干君子素位坦然心官居易行顺道立名完

主静

王惟主静水止渊齐圣人至治贵在无为寡欲养心罔或自欺一切妄作祗使神疲害名灾已虽悔曷追古今成败可不鉴之

保名

王惟保名名由善成监于往古式慎持循播扬庆誉以显先亲武公九十脩省勤勤卒称睿圣流芳无垠勉哉予王允效前人

进思阁座右箴

人生堪舆实蕃实伙利欲纷拏动致丛脞予何脩之天爵斯荷言戒轻疎行慎庸琐存心必平趍义必果仁不敢违直施其可忤容以恕冲避以左养气冲和措志恬妥勉是之余奚有于我

髙少卿逊志冩真賛

学足以为王者之师才足以为当时之杰道足以为当时之徒行足以为后进之法再总国书而直笔参夫造化七迁官守而忠诚贯夫日月非金石莫喻乎所执之坚非氷雪莫并乎所履之洁是宜佐天子以济黎元阐訏谟而賛鸿业然则若公之生也岂不为大有功于名教而实无愧于往哲者哉

黄礼用冩真賛

有礼义足以悦心有文章足以鸣世懐坦乎其夷旷性温乎其纯粹首举孝亷而受知于髙皇再司教铎而不戚于卑位若斯人者岂非天将老其材而必为廊庙器者耶不尔何其沨沨其容英英其气望之俨然如是也

刍荛集巻四

钦定四库全书

刍荛集巻五

明　周是脩　撰

序类

终慕堂诗序

终慕堂者庐陵莼溪彭安和氏所作以奉其亲之所盖取孟氏所谓大孝终身慕父母为义也余尝即是书而攷之孩提之童无不知爱其亲者而知孝之道根于人心之固有天理之至顺由而行之初不难也特能不为声色货利之所摇夺以尽其道者为难克尽其道而爱慕之心又能穷达而不变始终而如一者为尤难耳大舜而下能终慕者岂无人乎若老莱子行年七十为婴儿啼欲亲之喜王祥蔡顺有守奈分椹之诚盛彦姜诗有感螬跃鲤之应又如陆绩黄香扇枕怀橘皆拳拳乎亲未尝顷刻而忘于怀非终慕者其能然乎钦惟天朝以孝治天下大诰三编申明五常彰善瘅恶天下之士不以孝悌力田举则以孝亷徴使天下之为人子者观感兴起莫不一笃于孝移以事君莫不一竭于忠焉矧安和当名卿之裔为庐陵望族莼溪山水之秀又甲于是邑其乔木绳绳簮缨诗礼代有伟人安和则彭氏多士中之尤称白眉者也少渉学工文辞有美誉洪武二十五年邑大夫以竒材异等举贡朝堂籍名天官授主簿职仍令服事冬曹厯试诸难既而名闻当路啧啧有贤能称二十七年陞授河南布政司经厯下车之初举贤良擿奸伏均赋役课农桑不五六月政声隆洽咏歌作焉已而前官复任即解印就道河南士女莫不攀卧辕辙而不可止至京则有庐州合淝之命每慿髙望云怀双亲之不可见终慕堂之不得登而定省之道之不克尽也輙悠然感喟然叹或然流涕而不能自已焉在京宦防亲友髙其行而悯其情咸赋为终慕堂诗以写其事而慰其心不浃旬积成巻轴余虽不敏敬书此以冠其简端亦以见安和之于家国君亲臣子忠孝之道克并行而不相悖其于为人可谓逺也已矣而他日斯人斯堂之名又安知其不与老莱王祥蔡顺之徒并称于后世而俱垂于无穷者乎是宜序以为太史氏之征云

飞练诗序

天地始分二气化生万物并育人为最灵草木之无情也而松栢以为宇桑麻以为衣谷粟蔬果以为食于人而有资也鸟兽之异类也而牛畊马驰鸡司晨犬司夜于人而有闗也是则草木鸟兽无情异类于人之日用有资而有闗若是又岂可以轻视而暴殄之哉况夫犬之为物其性之赋其用之资初不可以槩他兽论也何则尝闻有于公庭应声而进虽嗾之弗当而从命敢决其勇可取也又闻有为主传书往复千里不罹于患而遂其志其能可取也又闻有随主荒郊野烧卒至而主醉卧冥昏则以身赴泽濡毛取水以湿草界火主赖免灾其智可取也又闻有随主射猎而主被虎搏则捐生赴难进啮退走主获救免其义可取也其余着闻载之传记不可枚举乃洪武甲戌春有以良犬来进状貌竒骏逈出羣队喙若传丹眸若防漆质鲜白如练尾毛长尺皎若银丝耳中有毛亦长及五寸望之其形宛然玉雪之狮也于是命畜之而未试其能一日携之猎于南方之原人马交驰旗斾飞扬鹰狗并纵是犬固度地量形知非狐之所垂耳不发若无能者既而至于平林涧乱莽丛条隐翳蒙羃则知兽之坎穴乃藃然奋起迅疾如电而莫之及俄而所获居多将校惊骇咸称异啧啧复至西阳即鹿于林犬既获鹿毙之人马未至而鹿为樵夫所夺犬輙染血驰至人马所掉尾起伏作呜呜声若有诉者乃遣骑从之果见夺者藏林中赧悚归鹿众益竒之又猎于郑郊犬逐一将获老监急纵鹰来击而犬先获之监欲争为鹰功犬衔愤奔直诣马前以献若示不让于鹰者已复令随鹰逐鹰得拳击十余未毙而几逃犬輙助获之旋置鹰前又若示不要其功者又尝当猎所有射一狐中其耳未殒投莽中令犬搜逐出之不啮以俟射复中其膊犬知狐殪舎去不复顾又以示归功于射也殿下厯覩而深嘉之即名之曰飞练以其白而疾也且命国之献臣咸赋诗以纪之命奉祠臣是脩序之臣以为犬之为物也其智能勇义闻于前者已如彼而飞练之材能智慧见于今者又如此是可以常犬比之哉已而叹曰世之人贤良者何少奸憸者何多当奉君临事之际或懈怠而无成物之效或狂躁而失进退之时或诡随以要功或嫉能以干誉者比比有焉由是观之皆飞练之不若也可不戒哉传有之曰犬马非其土性不畜飞练为中土所生遇殿下之知而能用既命以美名而又纪其所异以为奸憸之戒先后以有加始终而无斁其荣幸之至比之骐骥之一顾而价增千倍者又不可以同年而语矣可以人而不如者乎是为序

郡王和本中峰梅花百咏诗后序

诗道之闗于世教尚矣其美刺足以正人心其咏歌足以移风俗又推其极至于动天地感鬼神亦固莫诗若也是以有书契以来上自天子王公贵人以及庶民小子莫不代有作者其作而协乎音律合乎体制该乎物理而有补治化者莫不传于世也乃洪武丁丑秋郡王殿下因儒臣得元释本中峰所和冯海粟梅花百咏诗一帙继又有以诗人王达善所和百首进其语句态度实与中峰并驱览毕问侍臣曰百篇同韵若二者之和果难乎左右咸曰非有充裕之才而精通于诗道者诚不可以易言也越二日召儒臣示以所和百篇流诵未竟莫不惊骇嗟羡以为天资神助逈非举世所谓能诗者比也于是储君殿下爱之輙亲为之序而本末足征臣伏观百篇之和清雅端洁与梅花而相髙况其音律体制一出盛唐非惟笼达善而驾中峰方之和靖之章广平之赋殆不是过又观储君首序简奥苍古与百篇而交辉且于劝励期望之情亦兼至矣何其美哉二惠竞爽于一时双璧聮芳于万世非周邦之笃祜能有是乎虽然殿下妙龄若此以頴悟之姿笃纯明之学咨询稽古惟日孜孜是宜其夙有成而大异于众也由兹而往必将穷神知化以全其体开物成务以达其用和顺积中英华发外播而为黄钟大雅之音铿然鸣国家之盛继美乎周召追迹乎隆平以有光于皇祖之明训则百篇之咏其日新之权舆乎奉祀周是脩谨序

送周继吾节推归上城诗序

吉之书台西南几二百里为上城是邑形胜之甲也其山从东北最髙曰武功者延袤而来往往层峦叠嶂崔嵬崷崪凌逼霄汉即霄汉之表播而为千峰万壑望之如波涛汹涌繇云中而降至上城则展而为髙平之原分两陵宛转抱原之左右如城郭然地故以名其水则清泉百道湍激溜泻合而为两溪随两陵盘廻而出防于原之阳为大川以东原之上则嘉禾脩篁葱蒨芊欝民之匝原以居者蚁聚蜂屯不啻千有余室其着姓之若刘若周者皆衣冠诗礼代不乏伟人焉谓非上城山水储英毓秀有以致其然者余弗韪也周氏之彦曰继吾頴敏魁岸少笃学能文章事其亲以孝闻而卓荦不羁慕南衡五峰岳麓之胜尝径造焉而衡县之士如继吾甚不多见于是县之子弟从继吾防者接踵而至不期年薰其徳而有成者盖比比焉县尹王公悦重之而不敢私也以竒才异等贡送于朝天官谂其容止端庄礼节嫺习特授仪礼司序班进退岩廊谦约忠慎厯厯有贤能称乃洪武二十八年因浙东州闾政务烦剧刑谳离禓将择朝士之习宪者共平理之而佥以继吾为举遂有金华府推之命下车之初抚孤贫擿奸伏枉者以直苦者以乐政声隆洽洋溢乎四境既而考绩赴京圣天子知其然将待以不次之擢而继吾恳恳以母老乞归养为请朝廷以其孝而悯其情许之行且有期其姻友陈文奎氏求前进士仲隆江先生首为诗以美之而京之士君子喜闻而乐道者亦莫不歌咏以绍之无何积成巻轴乃以余为同郡属序其简首且谓继吾之于家国君亲臣子忠孝之道克并行而不悖者已如是之可尚也他日遂人子之心则当复出而鸣天朝之盛其规模设施又安知其不逺有胜于昔之政而大有异于人者哉而亦有取于文奎氏之能成人之美而继吾必有以导之也是为序

送熊以渊之萧山二尹诗序

士之所以为学脩已治人之道而已矣诚知斯道不明之不足以为士能兢兢然而忧栗栗然而惧继而孜孜然闵闵然夙兴夜寐弗遑宁处以切问近思日就月将不底于明不已者固士之贤者也斯道明矣又知夫明之非艰行之为艰必立身扬名以受知于天子驯而至于有民社之寄则能竭尽已之忠广推已之恕絜矩允由终始如一屹然而不为声色之所摇确然而不为货利之所夺使其徳昭于上泽传于下而免乎孟轲氏所谓得人爵弃天爵之讥者乃士之尤贤者也吾见其人矣其豫章靖安熊以渊氏乎所居里曰桃源山溪之秀盖甲于是邑熊氏以故家文献世积醇厐演庆发祥绵绵振振益