刘蕺山集

复作臣不敢不舆疾自前勉抵国门数月以来无一日不药无一日不因药加楚至于气隔胸而不降痰闭胁而不升目眊耳鸣时时昏晕止因前案未结静听处分未敢乞骸幸而勉成陛见之礼已不负微臣数千里赴召之本怀矣乃司空何地贰卿何官今天下又何等时而可以五官不灵百骸如偶者尸位其间即臣不足惜将如邦土重寄何此臣之所以闻命若惊感恩欲絶而终不能已于言也倘臣不从国家量度而徒顾此残喘乞恩自便圣明在上斧钺在前其能寛臣一人臣故不敢以假请而直述其乞骨之忱仰祈圣慈俯鉴臣情万非得已收回成命许臣以原衔回籍调理臣一日余生尚矢衔结于世世臣无任战栗待命之至

痛切时艰疏【崇祯丙子二月二十三日上】

工部左侍郎臣刘宗周谨奏为痛切时艰直陈转乱为治之机以仰纾宵旰事臣尝读史至唐徳宗一再播迁天下之势危于累卵而其臣陆贽所以启告其君者独本之六经仁义为一时强明自用之药卒以再造唐室臣乃知圣人之道可以治世虽其君庸主也而其臣用之效不旋踵况圣明在御之日乎臣是以慨然窃有请也今天下祸乱相寻十余年于兹矣乃者剿宼之役聚天下兵饷驰骤五省之地竟不能一挫狂锋而且南窥江北犯河至烦圣天子焦劳于上减膳彻乐为修弭计庻几天心有厌乱之期乎然臣闻之治乱之机系乎事始皇上诚计及于封疆则庙堂之上有先受其弊者不征前事之所以失不知后事之所以得而苟不直镜治理之原亦终无以握转乱为治之术臣请推皇上修弭之意而诵言之我皇上以不世出之资际中兴之运即位之初鋭意太平直欲跻一世而唐虞三代之甚盛心也至于二帝三王所以治天下之道犹未暇一一讲求致施为次第之间多有未得其要领者于是耳目叅于近侍腹心寄于干城治术尚以刑名政体归之丛脞天下事不觉日底于坏故自厂卫司讥访而告许之风炽自诏狱及士绅而堂亷之等失自人人救过不给而欺罔之习转盛自事事仰承独断而谄谀之风日长自三尺法不伸于司宼而犯者日众自诏旨杂治五刑岁断狱以数千计而好生之徳意冺自刀笔治丝纶而王言亵自诛求及琐屑而政体伤自纠劾在钱粮而官愈贪吏愈横赋愈逋自敲扑日繁而民生瘁自严刑与重敛交困天下而盗贼益蜂起自总理任而臣下之功能薄自监纪遣而封疆之责任轻自督抚无权而将日懦自武弁废法而兵日骄自将懦兵骄而朝廷之威令并穷于督抚自朝廷勒限尽贼而行间日杀良报级以幸无罪使生灵益归涂炭事急矣天牖圣衷一旦撤总理总监之任重守令之选下弓旌之檄收酷吏之威维新之政次第举行方冀与二三臣工洗心涤虑以联泰交而不意君臣相遇之难也得一文震孟之贤而单辞报罢使大臣失和衷之谊得一陈子壮之忠而又以过戅坐辜使朝宁无吁咈之风此其所闗于国体人心又有非浅鲜者于是求治愈殷纷更四出市井杂流咸得操其讹说投闲抵隙以希进用而国事愈不可问凡若此者在皇上不过始于一念之矫枉而积渐之势酿为厉阶遂至莫可收拾则今日转乱为治之机断可识矣夫皇上之所恃以治天下者法也而非所以法者也所以法者则道也如以道则必首体上天生物之心以敬天而不徒倚用风雷则必重念祖宗监古之綂以率祖而不至轻言改作则必法尧舜之恭已无为以简要出政令法尧舜之舎已从人以寛大养人才法尧舜之从欲而治以忠厚培国命并法三王之发政施仁亟议拊循以收天下泮涣之人心而且还内廷以扫除之役杜后世宧官之衅正懦帅以失律之诛杜后世藩鎭之衅慎宗贤以改职之途杜后世宗藩之衅除此三大衅而国家苞桑之业已在世世又何虞乎宼乱哉夫蚩蚩潢池之众皆赤子之顚连而无告者也皇上但下尺一之诏痛言前日所以致寇之由与今日不忍轻弃斯民之意遣廷臣赍内帑巡行郡国为招抚使以招其无罪而流亡者一面陈师险隘坚壁清野听其穷而自解来归诛渠之外犹可不杀一人不损一矢而毕此役自此四境内外闻风慕义者争先恐后又奚烦于观兵乎哉此圣人以道治天下之明效也抑臣闻之有天徳斯可以语王道其要只在慎独故圣人之道非事事而求之也臣愿皇上视朝之暇时近儒臣听政之余益披经史日讲求二帝三王之学求所为独体而慎之则中和位育之功庶几不远于此矣至于用人诚为平天下要务尤在致审乎好恶之机以决用舎之路若武生新授吏科给事中陈启新者片言投契立置淸华称一时盛事第本生言有大而近夸情似要而有挟其品未可遽言乞皇上先令以冠带歴事黄门稍如试御史例俟数月之后果有忠言竒计足以折大奸断大疑决大计然后与之实授未晩不然将如名器何古之圣人刑一人而必使千万人知所惩赏一人而必使千万人知所劝则操励世之权者尤不可苟焉以处此也夫以我皇上天纵圣明卓卓有希尧法舜之志而一时为之臣者不能以道事君徒取一切可喜之术以荧主听使国论愈纷治效愈后臣窃痛之伏惟皇上断以尧舜为必可为而求之于尧舜之道则上有好者下必有甚焉者诚使天下皆回心向道以事一人而天下有不治者未之有也若徒曰法制禁令而已则短长之效已见于今矣此固非臣之所敢知也伏念臣羸病余生一旦蒙恩起自田间擢置贰卿虽捐糜曷图报称兹当受事之初不禁主忧臣辱之义輙敢効此款款虽计极迂疎无禆高深万一而区区尧舜其君之怀不敢自后昔贤惟皇上少垂乙夜之覧倘念臣言可采得一一见之施行即与臣以出位之诛身膏斧钺亦所以毕报称之分虽死不恨臣无任激切屏营待命之至

再申皇极之要疏【崇祯丙子二月上】

工部左侍郎臣刘宗周谨奏为再申皇极之要以端治本事臣闻天下无道外之治而道之所以为大者仁而已矣仁者以天地万物为一体非物物而体之也道在用人譬之一身然必其血脉先注于腹心之地而后畅于四支达于肌理夫君臣一徳之交亦一身之腹心也故曰尧舜之仁不徧爱人急亲贤也我皇上恫瘝民隐固尝具有天地万物一体之怀而天下犹有不得其所者何也皇上常用阁臣矣八九年之间而或以瓯卜或以廷举或以特简又错出之以票拟至于票拟而为术愈以疎已帝心己未可慿舆论又未敢信不得已而从特简识者犹以为内降之不可长也乃圣明而特简矣宜其必出于天下之贤者而何以前见贤而后获罪且有昔者所进今日不知其亡者是皇上终日用阁臣而不足也皇上尝用九卿大臣矣既辨官而论之又代为官之者曰若何而用人而理财而惇典庸礼命徳讨罪靡不巨细综核羣臣拱手受成耳然用人而人才之摧折日甚理财而财用之匮乏日増以至狱滥刑繁兵骄将懦尤称一时极弊是皇上终日用九卿而不得一人之用也若乃召对时勤自公卿而下咸不乏造膝之谈仍令以所未尽者投匦而进亦足称熙朝之盛节矣然孰有为皇上献可替否补阙拾遗者始焉皇上出言以为是而辅臣莫敢矫其非旣焉辅臣出言以为是而部院台省莫敢矫其非即间有矫其非者而皇上亦无从而得其是非之实国是遂终于不可问是皇上终日悬鼗建鼓以来天下之言而不得一言之效也至是皇上亦谁可与共天下者闵闵焉访宗潢罗草泽搜兔置之英叅中涓之任诚极一时苦心皇上固曰吾苐不得天下贤者而用之臣谓天下未尝无贤者也顾上之人能用与不能用耳尧舜之急亲贤也询于四岳辟四门明四目达四聪葢圣人不敢自有其聪明而必以天下之耳目公天下之视听所以决壅闭之路也以今日求贤若渴如皇上而天下之为贤人君子褁足而不入于廷得无有壅皇上之聪明而逆闭其途者乎语曰君门远于万里堂上逺于千里堂下逺于百里言壅闭之易生也愿皇上之熟察之也虽然皇上自有其聪明而天下皆愚矣天下皆愚而还以其愚者当皇上之心曰此庶几可以敎而臣之也是皇上终日用贤而转用愚不肖之士也若是者又何也仁者以天地万物为一体而有我之私或累焉故也皇上亦去其聪明圣智而已矣语曰有天徳然后可以行王道其要归于慎独是以圣人紸纩凝旒淡然无为而天下治此之谓皇极之要臣常见廷臣虑皇上焦劳太过有举职要之说以进者亦稍启其端而未竟其说臣谨为推明之如此惟皇上于斋居恭黙之时恍然自见其独体而于时保之臣有以知天下之不足治也

三申皇极之要疏

工部左侍郎臣刘宗周谨奏为三申皇极之要以决万世治安事臣闻古之帝王道统与治綂合而为一故世敎明而人心正天下之所以乆安长治也及其衰也孔孟不得已而分道统之任亦惟是托之空言以留人心之一线而功顾在万世又千百余年有宋诸儒继之然人自为书家自为说且遭世丧乱为力愈以艰已而究之治统散而无归则亦斯世斯民之不幸也洪惟我太祖高皇帝天纵聪明即位之后即表章朱熹之学以上溯孔孟直接尧舜以来相传之统于是世变风移人心之正几于三代列圣承之递加培养其为人心世敎如一日至于崔魏肆毒首杀天下之学孔孟者而以上拟孔子人心澌灭殆尽此固天之所以开圣人也自皇帝受命中兴纂扬前烈复还祖宗之旧天下方延颈以望太平而乃者时艰转迫筹兵议饷无有虚日臣尝求其说而不得谓大本大原宜在皇极之地而不尽然也传曰四郊多垒卿大夫之辱也臣顷伏读圣谕曰夸诈日开事功罕觏深切近日膏肓此一时也大臣不务讲和衷而计出于倾危小臣不务修职掌而计出于救过言官不务持公道而论主于风闻封疆之臣不务定大计而功冒于杀良皆夸诈之类也以故皇上恶情面则诸臣杜门谢客以市公皇上禁馈遗则诸臣引袖交欢以致敬设厂卫之讥即以厂卫为夤缘立注销之法即以注销涂至尊之耳目至皇上极力破除门戸之说而诸臣又借以诬善行议论偶违必推求其主使风声夙着益踪迹其疑似虽彼此各有依傍而究竟总主调停势必至尽逐正人再起大狱追贬羣贤以成绍圣之纷纷而国事愈有不可言者矣臣于是而痛人心之为祸烈矣一中于崔魏之毒而传染至今犹得以机械变诈之巧鬬其富贵功名之捷使国事几于再坏若赤子而背父母士卒而戕主上亦气类之相因而至者也而臣以为欲正人心莫如明世敎明世敎莫若道先王之道以道之而其本则在皇极之地臣观大学一书言平天下之要必推本于用人至引秦誓所称大臣容贤妨贤两者决好恶之路而归之仁者葢惟仁人以天地万物为一体故能好人所好恶人所恶以一天下之人心而化其反侧乃其功必原于格致倘非独知之地真知善之当好与恶之当恶而又何以能好能恶乎此大学之道所以不可不亟讲也今欲求端于皇极则自皇上躬亲圣学始方今经筵之临御非不勤也然不过循故事而已即其得之于讲读之后者亦资闻见而已必也首复先儒程頥坐讲之规以作崇儒重道之念乃始从容论质上下古今务求端于格致之微而由是进之诚意以审其几进之正心以践其实已之明徳既明而天下之明徳与之俱明矣将修齐治平一以贯之所谓明明徳于天下也夫使天下皆有以明其明徳则人人知有君父而不复知有功名富贵知有亷耻而不复知有机械变诈民风自此而淳政事自此而修国家自此而乂安拨乱为治在反掌间是皇上继皇祖而接尧舜禹汤文武之传为千万世开太平也记曰化民成俗必由于学此之谓也至近日理学名臣如邹元标高攀龙冯从吾等仍乞勅下廷议酌与从祀之典并论及国初方孝孺曹端而下诸臣补累朝之旷典定一王之道极人心世敎其益有禆乎孟子曰仁人心也又曰无恻隠羞恶辞让是非之心非人也人心万古一日则四端之心亦万古一日今不务发其本心之良而曰吾姑以法绳之计所以防人心之夸诈亦已无所不至矣然文法繁而真情愈隠伺察胜而苟免反甚民之无良无乃自上导之乎伏念臣少不知学长而无闻沟壑余生一日遭际圣明捐糜何恤惟是半生羸病无由勉効犬马輙不胜其款款之愚至再至三感念时艰声泪俱尽惟圣明怜而鉴臣臣死且不朽

恭申对扬疏【崇祯丙子三月初六日上】

工部左侍郎臣刘宗周谨奏为顶戴明纶恭申对扬之忱以图报称事顷该臣具奏为痛切时艰等事奉圣旨刘宗周素有清名召来亦多直言但大臣论事须体国度时不当效小臣图占地歩归咎朝廷如流宼听其自穷贪欺任其所为将何以为国北宋向无三衅终至南渡可为殷鉴尧舜事业讵不愿慕无奈士风又不及宋总理未任之前有何菜单见以后还宜虚心酌虑毋自误以误国家该部知道钦此钦遵臣方席藁待命捧诵明纶仰见我皇上虚怀盛节虽微臣之言出于狂瞽之极者犹然不废采择至事商求蔼若家人父子之告语臣乃不觉抚心欲絶继之以辗转回环而不容己于对扬之忱也臣请遂以尧舜之道进夫尧舜之所以为圣者非以其事业之巍焕与而本之乃在十六字之传致谨于人心道心之辨求其所谓中者而执之由是以之官人而知人则哲以之治天下而安民则惠极其效至于四方从欲黎庶风动尧舜之道所为约而易操者如此我皇上英明不世出又生而远乎声色货利之习固己具一尧舜之心矣惟是人心道心不能无倚伏之机出于人心而过不及之端授之政事之地即求治而过不免于害治者有之而吾固不自知也乃时而提醒之曰得无与乱同事与又时时而谨凛之即此一念谨凛是道心之主也为精一为执中皇上已一日而尧舜矣今曰尧舜事业讵不愿慕又若姑自退诿焉何也无乃求之事业之着而反失其心源欤夫事业至尧舜无以加矣然详考其时洪水为灾昏垫阻饥遍天下而尧舜不以故贬圣亦止恃此执中之心法劳于求贤而用之以坐待升平计其为时已不啻数十年之乆矣皇上诚以尧舜之心为心政不必预期其事业而转生一退诿之心以为不可几及也惟是有君无臣千古同叹贪欺成习在位者所在皆是而臣以为转移化导之权终不外皇上之心汉臣贾谊有言视之以犬马彼将犬马自为也视之以奴隶彼将奴隶自为也然则视之以股肱心膂彼未有不股肱心膂自为者虽尧舜之时岂无巧言令色孔壬其人而顾以为不足畏一时君若臣惟赓歌喜起于一堂之上而已流宼之为中原毒也原其初朝廷赤子也语曰抚我则后虐我则雠皇上但心尧舜之心以抚民耳不患宼之不还为吾民也夫宋诚不必有宗藩方鎭宦官之衅而播窜之祸实始于王安石一时君臣骤起用兵之议势不得不加赋病民于是君子竞起而争之争之不足而党论兴空国之祸作驯至蔡京用事国势日蹙遂至南渡此所谓无事自扰者也自此讳言恢复国势奄奄犹頼朱吕诸大儒道学一线相与弥缝阙失卒延南渡之业几二百年至航海之后文信国且奋起而扶三百年已絶之纲常一时人心风俗之厚又有如此者则亦千古得失之鉴也今天下自皇祖以来不幸而有朋党之说崔魏之乱首杀天下之学孔孟者而一纲尽之谓之门戸自此人人知有利禄而不知有亷耻知有身家而不知有君父士风之坏有由然矣一日圣明在御渐开荡平之路而议论纷纠媒孽时起终致人才落落屈指先朝遗直无如惠世扬一人受锢者十年而后用若邹维琏之病也而用孙愼行之垂死也而用尤恨其用之不早则此外可以类推矣皇上诚鉴及宋事请必以尧舜之道率天下使天下皆学为孔孟之学永杜朋党之说于是广起废之途酌荐举之格并絶天下希旨生事纷纷上书而媒进者庶几士风丕变而国事可图也总之天下之治从本源执要则事不劳而功集自敎化推行则神不役而智周此尧舜事业所以上下与天地同流者也惟皇上深致意焉昔孟子道性善言必称尧舜而继之曰有为者亦若是乃知尧舜人人可为此性即尧舜之性此心即尧舜之心苟非深信不疑安能立一必有为之志而不惑于杂霸故虽以汉文帝之贤而谓张释之曰卑之无甚高论其志不足称也故又曰君志定而后天下之治成天将以皇上再开唐虞之治惟是永坚厥志而已若微臣识本迂踈未谙时务仰承天语戒饬敢不夙夜黾勉以期逭于自误误国之谴统祈圣明鉴察臣无任感激悚惶待命之至

刘蕺山集巻三

●钦定四库全书

刘蕺山集巻四

（明）刘宗周 撰

○奏疏四

请禁言利疏

工部左侍郎臣刘宗周谨奏为微臣不敢怀利事君仰祈圣鉴并勅禁天下言利以挽回世道事先是闻冏寺缺马价尝奉明旨愿捐者听今大学士温体仁等及勲臣朱纯臣各报捐助有差将遂及九卿以下臣乃不能无说而处于此臣闻之为人臣者竭股肱之力济之以忠贞不闻其出于利也如以利即破家殉国亦利也故卜式输邉公孙宏以为不轨之臣不可以化天下今国家祸乱相寻流寇四起日烦县官拮据中外诸臣孰为匪躬自効者即一岁之中捐陵工捐城工又捐短墙以及于马价亦何当报称万一而时奉急公之旨诸臣于此无乃沾沾有市心与此臣所谓利也且夫辑瑞何典也而亦议以捐助罢倘遂行之辱国滋甚传曰国家之败由官邪也官之失徳宠赂章也皇上尝禁天下以赂矣数金见告重者辟轻者戍又尝严赃吏之诛矣自满贯而上无不重者辟轻者戍一时士大夫方凛然励羔羊之节而今者赂自上开矣尤而效之又何诛焉凡此一捐再捐三四捐势不能不割之养亷之余者也即内廷之臣苟奉皇上约束亦岂有私藏而短墙之役率先捐助又过从节省以为邀宠地终将取偿于朝廷以足之耳则亦何乐有此纷纷捐助乎哉臣于是而重有感矣皇上自即位以来不迩声色不殖货利身衣三澣之衣口食监门之养固将一意以恭俭化天下而属者时艰未艾水衡度支动诎经费思欲他图以佐缓急之计有出于万不获已者天下以为人主而务财用也竞以头会箕敛之说进过此以往有极猥亵不可言者益复申法律之教尚介胄之能长游说之习决乞墦垄断之行率天下君臣父子兄弟怀利以相接酿成盗贼公行之世而天下之祸遂日甚一日而不可救甚矣人主之好尚不可不谨也臣闻之天子不言有无诸侯不言盈缩大夫不言多寡诚有见于亡国败家之祸未有不中于利者故鹿台巨桥琼林大盈千古以为炯戒即大学言平天下不讳理财而生财之道不过生众食寡为疾用舒而尤惓惓于聚敛之戒且以为甚于盗臣乃知生财之道即絜矩与民同好恶之道是以谓之大道故曰国不以利为利以义为利今天下既以横征之故日驱民为盗中原赤地数千里已无生财之众矣所望二三有司多方招抚稍为农桑衣食之计以保此孑遗而又辗转困之以捐助试问此捐助胡为乎来哉语曰皮之不存毛将安附若议食议用则请皇上罢得己之役停不急之务事事从撙节爱养起见而不徒为粉饰太平与倥偬苟且之计如近日城台城墙城垜天坛诸兴作衡以标本次第孰非事在可已者又如军需七项四项岁造各不下万计因陈相积渐归朽败倘岁省三分之一亦岁省金钱十余万其它可以类推军前大计仍请勅戸兵工三部通局筹算先定规模不得多兵多饷多器械以自敝如此而亦无事屑屑于言利为矣然苟非人主明大道之要先慎乎徳而出之未有不以利为义以聚敛之小人为君子而用之者伏惟皇上洞观治忽之机明示取舎之准尊仁义而后富强特勅自今中外各官弗复行捐助以长言利之习庶天下有正变之日乎臣不肖窃有闻于义利之辨敢为推明其说如此愿与廷臣交朂之耳臣无任激切屏营待命之至

修陈钱法疏

工部左侍郎臣刘宗周谨奏为遵奉明旨仰佐钱法末议事前者因钱法一事戸部钦奉上传该钱法侍郎吴国仕回奏奉圣旨是奏内疏官钱禁私钱广收放俱于钱法有禆至囤贩立限收买严稽出入尤是疏通要法着确实勅行有仍违禁私贩收放作奸者内外各该衙门严缉叅拏究治务期上下通行军民两利该部知道钦此续该侍郎吴国仕叅处玩法经纪李八等奉圣旨李八等着送刑部问拟杨大并行缉究其责成坊官尽收私铸例行制钱及叅罚事宜依议但不许衙役乘机生扰在官经纪应否设立该部核议具奏钦此国仕尚未经回奏复于本月十七日见邸抄戸部接出上传钱法原取便民今新钱六十五文未见通行旧钱听从民便又称苦无定数作何画一至禁外钱原防低假若一概禁絶是否足以周流通着戸部及钱法侍郎详询确议速行奏夺钦此臣伏读前后诏旨皆责成戸部而不及臣部然臣在工言工亦以提督钱法为专职者也前接户部来文事理已该本部尚书刘遵宪札行管理宝源局员外郎许国桢遵行去后而臣时访之民间俱不便于新令至有因而罢市者臣念行法之初人情难于虑始故静听弥月未敢遽有陈渎而不意圣明已再四回环犹以前议为未尽因有详询确议之旨则臣其敢无说而处于此乎臣闻王道本乎人情人情之所趋国法之所不能强也况钱之为言泉也又谓之圜府本以流通上下而成制未有不行于下而可行于上者大哉王言钱法本取便民一语固已得其大端而晓然于王者与民同利之德意矣今请就明谕之所及者而一一为阐绎之如曰新钱六十五文未见通行臣谓不必强之使行也听其自行而已如曰旧钱听从民便又称苦无定数臣谓不必强之使定也听其自定而已如曰禁外钱原防低假若一概禁絶是否足以周流臣谓不必禁之使絶也禁之且以滋扰但严低假之防而已然则何以使新钱常贵旧钱常贱低假钱独常禁乎有法于此请姑因人情之所便而利导之一在酌收法如收之以二八银钱也新钱有收旧钱亦有收而若事例若税粮若赃罚皆例收新钱若房号若门税若赎锾皆例收旧钱新者制自上裁旧者悉随时估既分其贵贱而收之民未有不从其贵贱者也一在酌放法如放之以二八银钱也新钱有放旧钱亦有放而若官吏师生俸廪衙役工食皆例放新钱若三大营军需特从优恤皆例放旧钱新者制自上裁旧者悉随时估既分其贵贱而放之民未有不从其贵贱者也又一在酌行使法凡民间交易估自一钱以上者许用新钱估自一钱以下者许用旧钱新者制自上裁旧者悉从时估既分其贵贱而用之民未有不安于贵贱者也于是禁滥恶之新铸臣查近日所铸制钱视万歴以前良楛悬甚而臣部近用刨铜一项为铸本铜低而制益劣亦何怪民间之贱值乎法宜加増铜料更定字様如万歴时钱式且进而视嘉隆则体质既殊新钱不期贵而愈贵矣于是禁低假之旧铸访九门以外但有进低钱假钱者听该部以铜价收之访铺戸中但有买低钱假钱者听司坊官以违制之罪罪之则私钱渐尽旧钱不期贱而渐贱矣于是议设在官之经纪毎坊量设一人统领诸小铺必报土著之有身家者听其新钱旧钱分别兑换兑换分而行使亦分可知且听其低钱假钱一例收买收买尽而行使亦尽可知是又所以通上下之血脉制新钱之低昂而行之不以为扰者也至于旧钱络绎捆入京师臣颇闻之道路凡以外省直但行新钱不行旧钱故也其但行新钱而不行旧钱则各省直官铸太多故也官铸多而私铸亦多不特旧钱贱并新钱亦贱矣官铸多而铜本益贵不特京铸壅并京铸亦艰矣今请除南京戸工二局外尽废天下官铸因禁天下私铸必使外省直新旧兼行悉如京师例而外钱自不禁而渐絶矣臣非不知随产起炉取息饶而裕国便要之国家当权大体不当较小利语曰国之利器不可示人况天地生财止有此数注于彼者必挹于此故必于行法之中不碍人情之所便所为因其势而利导之絶无事于一切把持之术此王道也臣敢以是奉扬天子休命若其它已经戸部条议见在遵行臣不必缕缕及之臣识短才疎自愧一得仰祈圣明采择施行