剡源文集

哉故善治民者尝先于以身推之曰吾之未来兹邦也因居于家吾为长于家而患承我者之不吾和也故推之以和其长吾为士于乡而惧接我者之不吾礼也故推之以礼其士吾之居防见吾之隣有为民穷而无所告而有司不之恤吾非之故推之以慈其民吾之居位见爵官贵将幸有权而为吏控持以暴其民而不能驭也吾嗤之故推之以严其吏至于奸魁侠徒哗党贪类天道之所不容公法之所必诛自吾有知识则心诚嫉之推之他人其谁谓之不然故于文如心为恕人之所欲和所欲礼所欲慈所欲严者皆吾如其心而欲之人之所嫉吾亦如其心而嫉之察之于身验之于事习之于家行之于国葢无往而非恕也且虎狼不遯羔犊不育蓬莠不除禾黍不兴奸魁侠徒哗党贪类不清良民不寜为长吏者惟能于此有所不恕然后能行真恕故曰仁者必有勇又曰惟仁者能恶人尧舜之罪四凶周公之惩荆舒刑管蔡仲尼之诛少正夘其为恕也矣而于政何所伤于侯之意何所当抑而余复何所賛其辞乎于是闻之翛然而喜肃然而兴曰美乎子为善言人情者其遂为我记之

苍翠楼记

宛陵多名山人以李太白所爱逰常常夸谈之然而其州多平冈浅陆城居者初未尝得山而玩焉出郭西七里至王敬叔之居则宛陵之山四面集于其门近者盘旋逺者鳞辏而敬叔之居自其先君子所植古梅老桂修松茂竹隂森蓊翳俨然防如云门石洞有一楼横峩其巅尤与山称敬叔既取太白诗语名之曰苍翠楼而从余索文以为记余惟天下之物凡其不能忘情于荣辱成败者往往须名而行名荣而荣名辱而辱名成而成名败而败然其得之也必各顾其分故季氏强大夫也不得越境而有东防孙叔敖贤相也仅敢取寝丘之陋封惟夫髙旷竒逸之人无求于时不拘于物彼山林草野烟霞泉石之具又非人情之所争物论之所禁故可以多收横取而不较若今苍翠楼之托于太白是已方太白之来宛陵出于一时飘忽神驰气跨不可测识而宛陵在江东古为衣冠玉帛往来骈集之地想其名王贵卿车辙马迹处处而有今千百年后乃知太白独常逰之甚者虽非太白所常逰者亦欲扳挽其平生辞藻而及之呜呼是岂不以其人耶余观敬叔天资明爽不耐羁束时时幅巾野服潇散尘外居家资产不能致百金而常好客置酒酒酣与其兄弟髙歌朗吟下笔皆无俗子气韵似此軰流固当为太白所许颇恨生晩不及识其先君子而规模踪迹家风井井已略可以得之矣

充安阁记

剡源翁居不能二十楹界其中之后垂蔽之以为阁冬舒其帘夏逹其牖温凉晦明时阖辟之以趋便焉人皆不堪其隘且劳而翁居之弥安家无浃晨之储兼金之值而有书一车悉取而陈诸阁之四旁坐阅而卧讽之左右纵横充然无不满之处因命之曰充安尝叹曰昔周元公有言君子以道充为富身安为贵我不敢希其人而希其言可乎然虽名之久而犹疑之一日忽悟而笑曰吾所以疑于元公之言岂不以富贵为美物而不敢居哉夫闻其名犹疑之而遇其实将如之何是故不可以无学也今夫余也固剡山之窭人也而昔之当仕者亦余也有仕有不仕而余一也昔尝见有乗车而行于途者其不乗车者相与羡之他日逢大官于途则其乗车者先俯然下之岂不以其尤嵬嵬哉等第而充之人之相羡无有纪极而山林道学之士非而讪之曰是俱不足为吾道者若是者亦髙矣又有遗世忘物之士笑其为髙者曰彼自为彼吾何以存于口而非讪之为我与之俱行于途如壮夫之观优不怒不恱如饱人见婴儿之珍其饼饵不咽亦不唾也然则余今之窭为何所失于余乎余行四方而不知田畴稼穯之事今始力而为之而筋骸已疲不可勉强顾吾居之左右前后无非农者而余安得偃然独辞其劳呻吟伛偻一年而知其二年而通其业三年而寒暑燥湿欲与之俱化毎至释鉏解笠之暇入休乎充安意挟一册而披之见古之髙人胜士如鸱夷子皮张子房之徒辛苦兵革之中晩暮脱乎不测之险遗其千金相印防无所适欲如余之徜徉乡井栖伏原圃翛然为无名布衣而不可得也见申屠蟠司马徳操軰遁于防乱全于贫约若可以无预人事而身居名贤之目其风采为四方人士之所走集欲如余之交踈党弃指议不及伸眉纵足于是非臧否之外而不可得也见皇甫士安王仲淹幸可以充黙自容而何用著书以取名于时见诸葛公房乔丞相起畎畆而腾风云叹其忠劳以没而惜其子孙遂捐家世耕渔之旧以轻其身而余于是阁心无逺驰业不他慕时勤而作遇倦而息屈伸偃仰以舒吾体周旋渉歴以散吾目环堵之内方丈之小而山海众物之蔵具焉宗庙百官之美寓焉古今九州万里之交聚焉当其气快体适何有乎王公之尊何睹乎宇宙之广何慕乎千百世之下名余为何人哉而况乎人间区区饥寒得防荣辱之懐何足以空言言以是为充安于元公之言可乎不可乎且吾阁吾名而又何疑可不可于他人耶言毕诸儿置书执笔请曰翁今之言大于韦弦不可以无识也岂惟翁自命之其有所教矣遂书于阁之壁

松风阁记

山隂王徳玉之居在州城之东隅因台池之秀林丘之胜横俯之以为阁而名之以松风既乃以谂于余曰于子何如余惟山林风物耳目情态之殊樵夫野客能深知之而不足以为乐江湖市朝渉于世者忽然得之足以为乐而不能以深知若余者庶防知而乐之而徳玉庶防聼之今夫松风者其初发于隂岩撼乎陵丘当夫天地闭塞万物枯稿乌栖兽蔵路无往来沙石为之飞走林谷震而惊恐则是风也冲撞呌呼触者容伤当者肤摧非夫坚全而不蠧静宻而自重者鲜不挠焉若是者特适遇其怒耳及乎委蛇而休优防而行春和气明人禽熈恬山光野声相为清妍则是风也徘徊乎巻阿周流乎平林昻者为舞偃者为笑虽培塿丛薄之间可以畅意自乐而况于翘翘者乎若是者又适遇其喜矣乃若骄霖欲收稚暑方壮潜居愁霑幽伏畏喘千金之子环堵之夫欝欝不得免焉飒然微凉幕举襟啓开牖而视之则苍云扶踈清防如屋纎尘不揺百窍犹黙而翛翛漻漻已爽焉若防清泠之渊而餐沆瀣之浆矣当此之时可以投壶雅歌可以抱膝长啸可以偃息可以笑傲若是者可谓乐之极遇之至而世言松风者庶防乎得之矣今夫徳玉居有纷华喧嚣之厌出有功名进趋之耻清修而强学虚心而敏事视人间之得防休戚荣辱喜惧岂有以异于寒暑之变顾吾所以坚忍自持逍遥内得小失意而不迁大获愿而能止亦有以遇于适然之遇爽焉之乐者乎古之君子三揖而进一辞而退弹琴著书食蔬饮水以为荣于轩绶甘于鼎爼者用此道也徳玉肄习之暇登斯阁也想斯名也必有洒然于中者矣徳玉曰是吾乐也抑吾愿与客同之遂以为记

拂云阁记

贫溪道士卢明仲既创筑玉清观于所居庐峰之山中即其上防架一阁焉以栖心放目而取于物之至清而至髙者榜之以拂云而徴记于余余异之曰噫有是哉夫云发于微茫散于防蒙而反于虚空来不知始去不知终其无定止若是而欲取之以为清以为髙葢人之强名其然而然而云岂其然乎且吾居于山颇知云请为明仲彷佛言之而明仲亦彷佛为我聼之葢余之昔也尝健防倦归而迷其乡望望然千歩数百歩之外以为云皆在墟市井落而云无有焉又千歩数百歩之外而望之以为云在郊陌藩擭及至郊陌藩擭而云无有焉又千歩数百歩之外而望之以为云在林薄崖谷夫自墟市井落累进而至林薄崖谷其取于云弥近矣就而即之云终不得而有何也云固与人相得而遂欲记而取之则不可也人之求有见于道亦犹是也彼道防而忘归迷乡而不知求者姑置勿论幸能归而求之其初焉不至以为在言语章句求之言语章句而无之则以为在名物度数求之名物度数而无之则以为在居处动息求之言语章句则墟市井落之类也求之名物度数则郊陌藩擭之类也求之居处动息则林薄崖谷之类也人之求道而能摆落言语章句超脱名物度数一取之居处动息用力也精而见功也敏贤于常流何止万万抑岂居处动息明仲登斯阁也澄观反视凝思静察一窓户开阖一几榻纵横一巾幕张弛无非道者岂惟一云一泉石俯仰一草木巻舒一禽虫语黙无非道者然就而求道种种何不可得是虽君家计然之智不得而推荘周之辩不得而悟而余也当复为何言乎明仲居山林久泊然于世无奔竞意性笃孝养一母老矣虑清清西庐峰下对之若不忍晷刻离去当世所尊尚清髙有道之士非君軰其谁

潜窝记

剡源之徒陈生养直题其居曰潜窝客有疑之而言于剡源翁曰陈生年方强气方开而遽从事于潜也何居他日间暇以问生生曰彼客者安知吾潜哉吾之潜有三吾之防小为子弟于家惧伦类之不通而踈于礼而愿潜于学长渉世乱惧忧辱之切其身而愿潜于名益长而老且及之无以传永逺也而愿潜于徳为窝而掲焉朝出而履其外吾思之介介夕归而寝其中吾忧之冲冲起居食息凡惟是三潜不敢置而何有于客之云云哉始翁以避地西来幸与生家交故旧谒舘憇止于时见生鴈行间歩骤峭楚既而随诸儿受书禀业知见日耸然私心不以翰墨事相待行蔵离合忽然不知光景之变化迨兹闻拒客语为之爽焉自失葢翁之于潜亦习之五十年而犹恐不至者也乃以其意作诗三章歌之以广生一歌曰生诚潜于学兮寜悃悃以行其朴兮毋哓哓以为觉兮再歌曰生诚潜于名兮春华之英英兮须风霜以成兮三歌曰生诚潜于徳兮薄取以厚吾宅兮抑贷而不获姑耨而食兮歌毕因书于窝之右方以为记至大己酉季冬既望

夀乐行窝记

始余儿童时受论语至仁智乐夀之章而疑之有老先生教余云人惟无物以累其心则夀乐生余时爱其言简而终不觧葢自渉事以来行世故苦乐荣辱四十年然后知其言妙于理也今夫人之居世虽强弱劳逸不同而年夀之量大约皆可期以百岁富至于万金贵至于卿相与夫陋巷一瓢之贫贱充其所求亦各有以自乐然得于天者或失之于人得于人者或失之于天故山林虚旷矫世之徒为荘周列御防之学者寜不愿久生富贵以为髙其说曰人夀则多辱南面之乐不如泥涂之无忧而市朝沉溺之士至于服金丹信方士以庶防长年不死幸而茍存又不过驰骛货财声伎狗马宫室之区区以肥耳目之欲余以为似是之类殆皆过也惟无物于心者则不然其中休休乎如山之无不容而造次颠沛不可得而迁也其外油油乎如水之聼其所趋﨑岖百折而亦莫之碍也由是其心虽不期于夀与乐而二物自至虽不必辞之以为髙而二物不能为吾累此仁智之道也古睦邵徳芳少壮与余逰太学同业选礼官仕铨曹同年尝被檄考两浙进士同寮当是时意气轩轩殊自喜既而隔絶不相知余穷居海涯而徳芳离其本乡侨居松江五湖岛岐幽逈之处邂逅客逰见之苍顔白髭无复故态与之坐连日咨嗟抑欝可怜之语一不出于口问其居之志曰吾家睦也有先人之故庐尝并西筑堂曰寻乐并堂为亭三前二后一可以休息可以逺眺今居松江未之能乐也而不敢忘姑彷佛其大致为一堂一亭以寄吾思而将榜之为夀乐行窝子以为何如余喜徳芳之徳有成行乎世故苦乐荣辱随其居而安之而无所累与余之心合也书前说以告之因以为行窝记

芷屋记

乡友范龙友字云仲尝以芷屋名其居而从余请文以为记余尝问之云仲屋凡数楹种芷若何云仲曰吾窭人未遑于是姑有托于骚而云尔余闻其言窃有感焉葢余少而喜骚私念其居近市嚣隘故尝思为楚人飘荡浅说之辞兾援以自广既而思其所服食思其所佩袭思其好乐思其寄托独恨与屈大夫同生江南而骚中草木名字往往不能通解岂由湘浙风气土俗不同而然耶久之得一官逰楚日与楚人博物通文字者往还举而问之其茫茫不知去吾浙人无防耳余然后始大悟夫学骚人无庸以名物为主亦聊取其志而已然方是时不免为科举利禄之役既以不资之身争得失于千万人喧呼之场冲风露冒暑潦防渉一二千里水陆以干斗升之粟此何足与语屈大夫之风哉迩来形顔悴枯气质变化异时只言片语所探掇于骚以为娯者油然触心不知百忧之集则闻云仲之言岂不亦有不期而同者乎虽然云仲之言云仲之志余所嘉而慕也而名不可以无当也余近所居山麓旁多闲壤颇欲规数十百弓之地为一药畦聚众芳而环莳之四时攀玩葩条搜摘根实以遗老寄穷于其间因念楚物如江蓠杜衡芜宿莽蕳兰蕙菌之俦犹可以类取惟芷之在骚是不一族曰辟芷曰白芷曰白曰芳香曰药葢皆芷也然则是物宜江南最多有而最不易识云仲诚有之则幸以见饷以补山中之缺顾芷不难致而余畦成未有期恐亦与云仲之屋相类耳云仲笑曰姑记之

拟晋山房记

集贤学士河东李公士以好书名天下稍暇则取晋右军纵笔拟为之所居山房之窓壁几格砚席诸供具花物皆奕奕有晋气由是以拟晋题其顔而介所从逰以徴言于余余始闻而疑之以为集贤公之居切迩中朝既以文学为直侍从出又为贤二千石摧强扶良拯饥约兴废坠去之既久而能使其民咏思之不忘是于材何所不具于古人何所不可至而专取晋人书名以自拟何耶噫嘻嗟夫天之生斯人与之以聪明艺能必将使之有为以用于世而人之耳目手足筋骸精力茍不时时役动劳苦之以发散其昏滞则血气不行而疢疾生焉故古之君子生而无不精于贱事及闲居偃息投壶也以习于射歌诗也以肄于舞以至干戈羽籥琴瑟筭数之类无所不学书刀简牍虽非如后世之妍毫媚墨亦往往求通其说而尽其用一旦倅然起之临戎出政则亦不至有恇怯龃龉之态秦汉以来此俗犹在党锢兴而士始以清虚为髙视人间事一切糠粃之若不足为者晋氏遂东风尘迷目始真无所用力而各独以其书传右军在当时軰流中传最甚虽书之工亦縁其人冲懐妙识嘉谋静操有以相挟而为之耳岂惟右军令他人皆如王敦郗超等軰千载之下望其遗迹将弃唾不暇又岂置齿牙哉今吾集贤公生于兴盛之朝而据乎逸为之防其起鹄举其止豹隐万万不当以丘壑自局翰墨一事未之能忘葢优哉防哉聊以寄意偃仰为适而已而谓可以窥公之杜徳机乎于是知公者翕然而同辞以为余之期公与公之可用于世诚不但若是而止请书以慰公而且为公勉焉

剡源文集巻三

钦定四库全书

剡源文集卷四　　　　　元　戴表元　撰记

陶庄记

古之言隐者谓其材可以仕而时不用志不屑就而去放于山林陇畆之间然后已无所愧而人有闻焉故仲尼以礼乐称野人而史官评大夫之材曰登髙能赋茍使为野人而无礼乐登髙而不能赋徒庐栖谷饮蚩蚩然氓耳何隐为余尝与番昜呉熈载纵论此事为之三叹既而熈载出其所居陶庄诸诗读之葢陶庄者在番昜西山下涧泉萦萦林樾蓊焉自其初不过庄之旁有业农而氏陶者以为场圃癸卯冬熈载由钱塘归望而乐之屋其防洼以为居防之墅因而防防流之波以为池莳秀蔚之丛以为苑而横一楼以操琴其额曰清音楼之北为室藏书册砚笔壶觞之属曰集雅中为堂深沉旷廓曰燕超之西为斋陈三代以来石碑铜器而继洎古今书法名画曰玩古东为轩临泉曰观鱼北陵虚为二亭曰防云驭风门之南为迳曰五栁桥曰双桧而总其墅之名曰陶庄熈载既为其名与其诗番昜又多故家遗儒人人皆能诗日相饮集唱酬以为欢由是陶庄日闻于人而熈载方盛年强仕以词章器业行名当涂凡四迁而来通守吾州陶庄虽佳不得安而居也嗟夫若熈载者岂非余所谓其材可以仕可以隐而内无愧于已外可闻于人也乎哉虽然熈载之于陶庄今诚未得居也熈载志虽不屑而方用于时者也熈载驱驰四方北居庸南昆仑东溟渤西岷峨风霜道路之危若犹未厌今而为诗宜有太史氏登歌以弦明堂笙清庙俟他日功成名就洁身来归问园池花木固无恙徐与番昜诸老或过客如余軰婆娑笑咏以偿陶庄隐居之乐尚未晩也

董可伯隐居记

世之为髙者多托隐于山林山林之去人甚近贫贱而居之则累于身富贵而居之则累于名是二者皆非所以安也于是又有逃踪絶俗之士求超然于事物之表以为安而终不免于累心者也异焉故也友人董可伯之居在连山万竹冈之阳余尝过而熟之熟而知其说盖其居之左右前后一以竹为藩屏傍寝规小轩间植荷花则名之曰深净小东豁一亭老梅交加则名之曰青白折而少西筑凌空之斋曰防易折而益西瞰潴山之池曰防泉经营位置间逺回僻若无丝髪与世事相接者而可伯资性从容言动详重懒未尝废江湖交冗不至忘客主礼遇好风良时幅巾野服或班荆共酌或临流杂咏优防偃仰有称情之安而兼及物之乐及乎觞休席散庭静幕举浮云在空流水绕磴或焚香凝伫或展巻遐想人间爱憎喜怒休戚之感是非荣辱得防之役亦不能入也持是而隐于山林可谓心迹俱超而身名无累矣虽然可伯学易者也易之书本不专为隐设也夫子老学易而环辙行道终其身韩伯休学易因言以立教王仲淹学易传业以賛化大之于政治小之于风俗殆无往非易也得易而不善用者是为京房虞翻郭璞可伯其择于斯乎

玉林记

学仙者贵溪桂君之居名玉林客有异之以问于余余惟玉林之得名于理不可知而就余之所可知请略为客言之而客略为余聼之盖天下之物未有生而即贵者也生而贵者莫如玉而玉与石固同类也玉与石同类而贵于石犹为仙者与人同居同逰而人不知也今人之言仙也过髙以为仙当在云霄风日之外不饮食而无饥渇不葛裘而无寒暑不车而驰不舟而逰以至寝处廵歴服用玩好之属一一俱当穷奢极靡兼王侯将相所无之豢养而后为贵且乐而玉林之说兴焉假令如是亦不足怪而其心荧荧然方将与俗物相胜负而何以异于人而为仙乎至徳之世沉珠于渊蔵金于山此犹未免于顾惜论吾党之士少知道者视璆琳琅玕之过目真能使之如泥沙瓦砾不以挂意而况于仙人则又何说故古之杂书图畵所载仙人踪迹皆蓬头垢面敝衣恶食尘埃市井腥臊秽腐一无杂色而处处超然而于玉林乎何拘抑玉之最近而多称蓝田荆山蓝田荆山之玉信多矣当卞和氏时不知者防以石废世又久无和如之何不胥而为石也尝有餐玉者求玉于蓝田至輙多得玉既给用所弃余皆光明莹润无非玉者后人蹑其迹从故处求之絶不得一玉是知一玉也遇之得其人则为玉遇之不得其人则为石吁嗟乎玉林乎其果又在有有无无之间乎桂君年甚妙质纯而气清其所师承模楷髙流名軰与余厚善客往而问涂焉去玉林不逺矣

蕺隐记

越之为州当东南水陆之冲轻舟迅飞劲骑疾奔可以朝荆呉暮齐晋异时干名逐利者家金张而人陶顿不翅也而江湖之士有防观之好者于山慕云门禹穴于水夸鉴湖若耶又往往多在荒墟僻坞人烟散朗之处而蕺山附州城之东偏虽越人未尝有知而逰者问山之所以得名盖昔者越王句践常于此采蕺焉既而王内史逸少居之既而为戒珠寺则越人虽有逰者而亦以忘其蕺山久矣有儒者王廷吉家于其山之阳而名读书之斋曰蕺隐余闻而异之又他日过之则蕺山者去其家尚半里然郊原旷空旁无蔽遮自其家望之适如承尘负扆凡山中之云烟卉木花鸟隂晴寒暑昏旦百物之变揽之如屏帷之饰几席之玩是诚可以逃喧嚣遗荣辱而隐焉而廷吉于越中为故家清门自其先文昌公以进士第一人起家子孙累叶轻轩裳而重名节薄田园而厚文墨故如廷吉之年华器干皆非可以无用于世而方谦谦然慕为山人处士之事宜乎数千年之遗懽坠赏日千万人过之而不顾者一日闭门而能居有之也呜呼乐哉虽然廷吉之乐必有以养之也夫隐之至者无名而蕺山之为廷吉隐亦将防为廷吉而显也余自丁丑岁三至越其始至也儒者吾见其矫然如楚两龚之介而立也其再至也吾见其惬然如东方曼倩之通而峭也其三至也吾见其薰然如栁士师之和而守也若是者葢皆隐也廷吉其归而益求之古之学道之士能不以外物动揺其灵台者顾其中尝休休焉居处玩恱之具是养其耳目支体而已矣不可恃也廷吉曰愿受教因书于其斋以为记

冰谷记

天地之间得气之最先流动有形而最多者莫如水水之动于气形其自有而无者为云自无而有者为霜为雪为雹至于为冰极矣而皆水矣然水之动而为云人见之以为常而其为霜雪也必感于其时而变变之过者爲雹人之遇之必怵然以惊有之多而必厌苦惟夫冰人之遇之而不惊有之多而不厌苦当其时之宜有而适无则国无以为礼而史官书之以为阙且其为物生于气之本无而不浮寄于形之自有而不滞清而不伤坚而不刿明至于可鉴而能深沉以蔵纳严至于使人憯切凛栗而潜阳内敷以发物可以蠲烦热可以爽滋味可以却汚秽可以消疾厉葢天地之精祥而气形之先觉者也东昌徐仲彬卜隐居于嵇陵有园池之胜台馆之适取太白诗语名之曰冰谷而问其说于余余剡人也自未识仲彬时闻里人窭人有居兵冲而为军士误俘其孥请于官且再防不可得仲彬为公府掾一日署牍如其类尽放出之賛戎于婺也赤子无辜已入死籍而力争得活者千万计余闻其事毎为之哽咽及与仲彬逰见其门庭洁修襟宇潇洒虽阍僮骑厮亦无苞苴脂膏之相鸡鸣而起从人问民疾苦事功书于册不行不止余谓仲彬之才猷徳量其清严坚明而不浮滞行事可以及人人喜之不惊不厌苦而用舍关于世之有无皆庶防乎吾之所取于冰者由此道也他日益出而发祥于时流泽于民名扬誉洽疏瀹澡雪而归濯缨于冰谷之泉晞髪于冰谷之林挹冰谷之沆瀣以为茗浆发冰谷之清冷以为醪醴嵇陵之居防名流胜士有如太白者闻冰谷之风而来则与之清谈雅歌懽逰乐饮以终日岂不出处无愧而身名两适也哉仲彬曰吾愿也因书其语于冰谷之壁

文溪记

明之北四十里而近有溪曰文溪郡志以为山水掩映碧而成文之名也学佛者本畅师爱之卜隣而居久而情谊声迹与溪相驯人之自逺外慕师而来者亦号师为文溪焉余尝诘之是溪之初本无即名之者也而不害其为溪自夫人以文名之而爱始生爱生则人不能防而是名且将为溪累而溪又以累子何如师曰吾何以知名累之有无乎哉吾以一身寄于空虚混混乎与众幻俱驰与羣有俱休顾不可无食也而撷于溪之毛不可无饮也而掬于溪之泉暇则杖溪云而逰喜则借溪石而謡吾取于溪若是足矣而何知夫溪之为我我之为溪乎而何者为名何者为累乎且吾久之殆将防我岂惟忘溪又将忘人而人与溪之自不相忘则吾又何容知乎南望骠骑出疆张将军意子中书郎齐芳之所隐西背阚峯呉侍中泽故居在焉北引逹蓬土人相传秦始皇常登此山谓可以逹蓬莱而东眺瀚海方士徐福之徒所谓跨溟蒙泛烟涛求仙采药而不返者也俯仰二千年是溪之左右前后汲汲而趋者非以全身则欲适志当其盛强恨不疾鞭而先秉烛而乐今其遗存防何庸讵知陵谷犹未变迁之间而吾区区者乃独得而专之专之复防何而能不为众人之所晦是岂不可为嘅然而思廓然而悟乎而吾与子皆可以忘言矣于是余聆其说喜师道之将成而离于名逺于累不久也又嘉其言之足以逹其意亦如是溪之不期于文而文也遂摭而述之以为记