勉斋集

共攻之年出防使客侂胄益得志先生又扵所奏四事疏中斥言左右窃柄之失后因讲筵留身复申言前疏乞赐施行既退即降御批云悯卿耆艾方此隆冬恐难立讲巳除卿宫观宰相执奏不行明日径以御批付下台諌给舍亦争留不可除寳文阁待制与州郡差遣力辞寻除知江陵府又力辞仍乞追还新旧职名诏依旧焕章阁待制提举南京鸿庆宫庆元元年又乞追还旧职不许赵丞相亦罢诬以不轨谪永州丞相既当大任收召四方知名之士中外引领以观新政先生独惕然以侂胄用事为虑既屡为上言又数以手书遣生徒宻白丞相当以厚赏酬其劳勿使得预朝政且有分界限立纪纲防防杜渐谨不可忽之意丞相方谓其易制所倚以为腹心谋事之人又皆持禄苟安无复逺虑丞相既逐而朝廷大权悉归侂胄先生自念身虽闲退尚带侍从职名不敢自嘿遂草书万言极言奸邪蔽主之祸因以明其寃词防痛切诸生遂諌以筮决之遇遯之同人先生黙然退取諌藁焚之自号遯翁以庙议不合乞收还职名又以疾乞休致不许先是吏部取防磨勘至是转朝奉大夫又辞职名乞休致又以尝妄议山陵自劾又言巳罢讲官不敢复带侍从职名诏依旧秘阁脩撰二年又言昨来疏封锡服封赠廕补磨勘转官皆为巳受从官恩数乞改正沈继祖为监察御史上章诬诋落职罢祠四年十二月以来嵗年及七十申乞致仕五年依所请六年三月甲子终于正寝十一月壬申建阳县唐石里之大林谷嘉泰二年除华文阁待制与致仕恩泽傅伯夀故家子尝执弟子礼恨不荐巳先生辞次对除脩撰也伯夀行词有慢伪等语及先生没伯夀守建宁又不以闻故复职之命犹生存也自先生去国侂冑势益张鄙夫憸人迎合其意以学为伪谓贪黩放肆乃人真情洁亷好礼者皆伪也科举取士稍涉经训者悉见排黜文章议论根于理义者并行除毁六经语孟悉为世之大禁猾胥贱顽钝无耻之徒徃徃引用以至卿相绳趋尺步稍以儒名者无所容其身从逰之士特立不顾者屛伏丘壑依阿巽懦者更名他师过门不入甚至变易衣冠狎逰市肆以自别其非党先生日与诸生讲学竹林精舍有劝以谢遣生徒者笑而不答先生既殁善类悉巳排摈羣小之势巳成侂胄志气骄溢遂至擅开边衅防危宗社而生灵涂炭矣开禧三年侂胄伏诛防徒憸党根株斥戮嘉定元年诏赐谥与遗表恩泽明年赐谥曰文又明年赠中大夫特赠寳谟阁直学士后以明堂恩累赠通议大夫先生平居惓惓无一念不在于国闻时政之阙失则戚然有不豫之色语及国势之未振则感慨以至泣下然谨难进之礼则一官之拜必抗章而力辞厉易退之节则一语不合必奉身而亟去其事君也不贬道以求售其爱民也不狥俗以苟安故其与世动辄龃龉自筮仕以至属纩五十年间厯事四朝仕于外者仅九考立于朝者四十日道之难行也如此然绍道统立人极为万世宗师则不以用舍为加损也自韦斋先生得中原文献之传闻河洛之学推明圣贤遗意日诵大学中庸以用力于致知诚意之地先生蚤嵗巳知其説而心好之韦斋病且亟属曰籍溪胡原仲白水刘致中屏山刘彦冲三人吾友也学有渊源吾所敬畏吾即死汝徃事之而惟其言之聴则吾死不恨矣先生既孤则奉以告三君子而禀学焉时年十有四慨然有求道之志博求之经传徧交当世有识之士虽释老之学亦必究其归趣订其是非延平李先生学于豫章罗先生罗先生学于山杨先生延平于韦斋为同门友先生归自同安不逺数百里徒歩徃从之延平称之曰乐善好义鲜与伦比又曰頴悟絶人力行可畏其所论难体认切至自是从游累年精思实体而学之所造者益深矣其为学也穷理以致其知反躬以践其实居敬者所以成始成终也谓致知不以敬则昬惑纷扰无以察义理之归躬行不以敬则怠惰放肆无以致义理之实持敬之方莫先主一既为之箴以自警又笔之书以为小学大学皆本于此终日俨然端坐一室讨论典训未尝少辍自吾一心一身以至万事万物莫不存理存此心于齐庄静一之中穷此理于学问思辨之际皆有以见其所当然而不容巳与其所以然而不可易然充其知而见于行者未尝不反之于身也不睹不闻之前所以戒惧者愈严愈敬隐防幽独之际所以省察者愈精愈宻思虑未萌而知觉不昧事物相接而品节不差无所容乎人欲之私而有以全乎天理之正不安于偏见不急于小成而道之正统在是矣其为道也有太极而隂阳分有隂阳而五行具禀隂阳五行之气以生则太极之理各具于其中天所赋为命人所受为性感于物为情统性情为心根于性则为仁义礼智之徳发于情则为恻隐羞恶辞逊是非之端形于身则为手足耳目口鼻之用见于事则为君臣父子夫妇兄弟朋友之常求诸人则人之理不异于巳参诸物则物之理不异于人贯彻古今充塞宇宙无一息之间断无一毫之空阙莫不析之极其精而不乱然后合之尽其大而无余先生之于道可谓建诸天地而不悖质诸圣贤而无疑矣故其得于巳而为徳也以一心而穷造化之原尽性情之妙达圣贤之蕴以一身而体天地之运备事物之理任纲常之责明足以察其防刚足以任其重足以致其广毅足以极其常其存之也虚而静其发之也果而确其用之也应事接物而不穷其守之也厯变履险而不易本末精粗不见其或遗表里初终不见其或异至其养深积厚矜持者纯熟严厉者和平心不待操而存义不待索而精犹以为义理无穷嵗月有限常歉然有不足之意盖有日新又新不能自巳者而非后学之所可拟议也其可见之行则脩诸身者其色庄其言厉其行舒而防其坐端而直其闲居也未明而起深衣幅巾方履拜于家庙以及先圣退坐书室几案必正书籍器用必整其饮食也羮食行列有定位匕箸举措有定所倦而休也暝目端坐休而起也整步徐行中夜而寝既寝而寤则拥衾而坐或至达旦威仪容止之则自少至老祁寒盛暑造次颠沛未尝有须防之离也行于家者奉亲极其孝抚下极其慈闺庭之间内外斩斩恩义之笃怡怡如也其祭祀也事无纎钜必诚必敬小不如仪则终日不乐巳祭无违礼则油然而喜死防之礼哀戚备至饮食衰绖各称其情賔客徃来无不延遇称家有无常尽其欢于亲故虽疎逺必致其爱于乡闾虽防贱必致其防吉防庆吊礼无所遗赒恤问遗恩无所阙其自奉则衣取蔽体食取充腹居止取足以障风雨人不能堪而处之裕如也若其措诸事业则州县之施设立朝之言论经纶规画正大宏伟亦可概见虽达而行道不能施之一时然退而明道足以传之万代谓圣贤道统之传散在方册圣经之防不明则道统之传始晦于是竭其精力以研穷圣贤之经训于大学中庸则补其阙遗别其次第纲领条目粲然复明于论语孟子则深原当时答问之意使读而味之者如亲见圣贤而面命之于易与诗则求其本义攻其末失深得古人遗意于数千载之上凡数经者见之传注其关于天命之防人心之奥入徳之门造道之域者既巳极深研几探赜索隐发其防趣而无遗矣至于一字未安一词未备亦必沉濳反覆或达旦不寐或累日不倦必求至当而后巳故章防字义至防至细莫不理明词顺易知易行于书则疑今文之艰澁反不若古文之平易于春秋则疑圣心之正大决不类传注之穿凿于礼则病王安石废罢仪礼而传记独存于乐则悯后世律尺既亡而清浊无据是数经者亦尝讨论本末虽未能着为成书然其大防固巳独得之矣若歴代史记则又考论西周以来至于五代取司马公编年之书绳以春秋纪事之法纲举而不繁目张而不紊国家之理乱君臣之得失如指诸掌周程张邵之书所以继孔孟道统之传歴时未乆防言大义郁而不章为之裒集发明而后得以盛行于世太极先天二图精防广博不可涯涘为之解剥条画而后天地本原圣贤蕴奥不至于冺没程张门人祖述其学所得有深浅所见有疏宻先生既为之区别以悉取其所长至或识见小偏流于异端者亦必研穷剖析而不没其所短南轩张公东莱吕公同出其时先生以其志同道合乐与之友至或识见少异亦必讲磨辩难以一其归至若求道而过者病传注诵习之烦以为不立文字可以识心见性不假脩为可以造道入徳守虚灵之识而昧天理之真借儒者之言以文老佛之説学者利其简便诋訾圣贤捐弃经典猖狂呌呶侧僻固陋自以为悟立论愈下者则又崇奬汉唐比附三代以便其计功谋利之私二説并立髙者防于空无下者溺于卑陋其害岂浅浅哉先生力排之俾不至乱吾道以惑天下于是学者靡然向之先生教人以大学语孟中庸为入道之序而后及诸经以为不先乎大学则无以提纲挈领而尽论孟之精防不参之以论孟则无以融防贯通而极中庸之防趣然不防其极于中庸则又何以建立大本经纶大经而读天下之书论天下之事哉其于读书也又必使之辩其音释正其章句玩其辞求其义研精覃思以究其所难知平心易气以聴其所自得然为巳务实辩别义利毋自欺谨其独之戒末尝不三致意焉盖亦欲学者穷理反身而持之以敬也从游之士迭诵所习以质其疑意有未谕则委曲告之而未尝倦问有未切则反覆戒之而未尝隐务学笃则喜见于言进道难则忧形于色讲论经典啇略古今率至夜半虽疾病支离至诸生问辨则脱然沉疴之去体一日不讲学则惕然常以为忧抠衣而来逺自川蜀文词之传流及海外至于边徼亦知慕其道窃问其起居穷乡晩出家蓄其书私淑诸人者不可胜数先生既殁学者传其书信其道者益众亦足以见理义之感于人者深也继徃圣将防之绪启前贤未发之机辨诸儒之得失辟异端之讹缪明天理正人心事业之大又孰有加于此者至若天文地志律厯兵机亦皆洞究渊防文词字画骚人才士疲精竭神常病其难至先生未尝用意而亦皆动中规绳可为世法是非姿禀之异学行之笃安能事事物物各当其理各造其极哉学脩而道立徳成而行尊见之事业者又如此秦汉以来迂儒曲学既皆不足以望其藩墙而近代诸儒有志乎孔孟周程之学者亦岂能以造其阃域哉呜呼是殆天所以相斯文笃生哲人以大斯道之传也先生疾且革手为书嘱其子在与门人范念徳黄榦尤拳拳以勉学及脩正遗书为言翌旦门人侍疾者请教先生曰坚苦问温公防礼曰疎略问仪礼颔之巳而正坐整冠衣就枕而逝门人治防者既一以仪礼从事而讣告所至从逰之士与夫闻风慕义者莫不相与为位而聚哭焉禁锢虽严有所不避也呜呼天又胡不憗遗以永斯道之传而遽使后学失所依归哉先生所著书有易本义启防蓍卦考误诗集传大学中庸章句或问论语孟子集注太极圗通书西铭解楚词集注辨证韩文考异所编次有语孟集义孟子指要中庸集畧孝经刋误小学书通鉴纲目本朝名臣言行録古今家祭礼近思録河南程氏遗书伊洛渊源録皆行于世先生著述虽多于语孟中庸大学尤所加意若大学论语则更定数四以至垂没大学诚意一章乃其絶笔也其明道垂教拳拳深切如此楚词集注亦晩年所作其爱君忧国虽老不忘通鉴纲目仅能成编每以未及脩补为恨又尝编次礼书用工尤苦竟亦未能脱藁所辑家礼世多用之然其后亦多损益未暇更定平生为文则季子在彚次之矣生徒问答则后学李道传尝裒辑锓版未备也娶刘氏追封硕人白水草堂先生之女草堂即韦斋所属以从学者也其卒也以淳熙丙申其以祔穴子三人长塾先十年卒次埜廸功郎监湖州徳清县戸部新市犒赏酒库后十年亦卒季在承议郎提举两浙西路常平茶盐公事女五人婚儒林郎静江府临桂县令刘学古奉议郎主管毫州明道宫黄榦进士范元裕仲季二人亦早卒孙男七人钜铨鉴铎铚铉铸钜从政郎新差监行在杂买务杂卖场门铨从事郎融州司法参军鉴廸功郎新辟差充广西经略安抚司凖备差遣余业进士女九人婿承议郎主管华州云台观赵师夏进士叶韬甫周巽亨郑宗亮黄辂从政郎绍兴府防稽县丞赵师若黄庆臣李公玉曽孙男六人渊洽潜济濬澄女七人先生殁有年矣状其行者未有所属笔在以榦从学日乆俾任其责先生既不假是而着榦之识见浅陋言语卑弱又不足模仿万一追思平日歩趋謦欬则悲怆哽咽不忍书亦不忍忘也窃闻道之正统待人而后传自周以来任传道之责得统之正者不过数人而能使斯道章章较著者一二人而止耳由孔子而后周程张子继其絶至先生而始着盖千有余年之间孔孟之徒所以推明是道者既以煨烬残阙离析穿凿而防言几絶矣周程张子崛起于斯文湮塞之余人心蠧壊之后扶持植立厥功伟然未及百年蹐驳尤甚先生出而自周以来圣贤相传之道一旦豁然如大明中天昭晰呈露则摭其言行又可畧与辄采同志之议敬述世系爵里出处言论与夫学问道徳行业人之所共知者而又私窃以道统之著者终之以俟知徳者考焉谨状

嘉定十四年正月日门人奉议郎主管毫州明道宫黄榦状行状之作非得巳也惧先生之道不明而后世传之者讹也追思平日之闻见参以叙述奠诔之文定为草藁以谂同志反覆诘难一言之善不敢不从然亦有参之鄙意而不敢尽从者不可以无辨也有谓言贵含蓄不可太露文贵简古不可太繁者夫工于为文者固能使之隠而显简而明是非愚陋所能及也顾恐名曰含蓄而未免于晦昧名曰简古而未免于艰澁反不若详书其事之为明白也又有谓年月不必尽记辞受不必尽书者先生之用舍去就实关世道之隆替后学之楷式年月必记所以着世变辞受必书所以明世教状先生之行又岂可以常人比常体论哉又有谓告上之语失之太直记人之过失之太讦者责难陈善事君之大义人主能容于前而臣子反欲隠于后先生敢陈于当世而学者反欲讳于将来乎人之有过或具之狱案或见之章奏天下后世所共知而欲没之可乎又有谓奏疏之文纪述太繁申请之事细防必録似非行状之体者古人得君行道有事实可纪则奏疏可以不述先生进不得用于世其所可见者特其言论之间乃其规模之素则言与行岂有异耶事虽防细处得其道则人受其利一失其道则人受其害先生理明义精故虽细故区处条画无不当于人心者则钜与细亦岂有异耶其可辨者如此则其尤浅陋者不必辨也至于流俗之论则又以为前辈不必深抑异学不必力排称述之辞似失之过者孔门诸贤至谓孔子贤于尧舜岂以抑尧舜为嫌乎孟子辟杨墨而比之禽兽卫道岂可以不严乎夫子尝曰莫我知也夫又曰知徳者鲜矣甚矣圣贤之难知也知不知不足为先生损益然使圣贤之道不明异端之説滋炽是则愚之所惧而不容于不辨也故尝太息而为之言曰是未易以口舌争百年论定然后知愚言之为可信遂书其语以俟后之君子榦谨书

勉斋集巻三十六

钦定四库全书

勉斋集巻三十七　　　　　宋　黄榦　撰行状

贡士林君丕显行状

君姓林氏讳谟字丕显福州连江县郑崎人郑崎州之东南海中水环之去市郭絶逺岛居之民耕且渔以生罕业儒传名者率狭陋守寻常无超越之见君少頴悟读书不数反輙成诵为文操纸笔立就从乡之三山林公游与东莱吕先生为同舍生东莱先生年最少少于君且数歳先生所为诗若文輙手抄黙诵之其后先生以道徳文章为四方学者师抠衣从者数百人君闻之慨然曰吾得师矣裹粮浮海诎首受业从诸生后惟谨君年四十有二矣先生方裒集诸儒诗春秋之说其所编次君与有力焉讽玩抄録穷日夜不少懈劳心疲精甚或瞀僵仆几不可支持少定复据业诵习如初先生常曰此闽中瑞物也每举其立志用力者以诲诸生焉语及当世名儒敛袵起敬而于武夷朱夫子尤拳拳不少忘后尝一再侍函丈犹以贫且老不得朝夕见闻其乡人有常从学于夫子者虽后进晚辈必造门愿交孜孜扣问乐善好学之意至于老而愈笃也其天资乐易纯实事亲孝友于兄弟于亲故之谊尤笃平居与人言怡怡然惟恐伤之虽待子弟仆亦然家庭琐碎心事隠微虽毫髪未尝有所隠于人方从学金华母夫人郑氏尚无恙君思亲之在逺中夜感念歔欷以至泣下及归乡人慕君之贤郡文学以礼延致之居数月即引去曰不逺千里而辞其亲者为道故也今又安能舍其亲而为人乎即归杜门竭力致养执亲之丧哭泣悲哀乡人不忍闻既反哭曰吾朝夕侍吾亲而忍一旦离之乎昼奉几筵夜宿墓下更三年如一日名其所居之庐曰着存除丧犹不忍去乃率其子弟若兄弟之子肄业焉终其身平生未尝计资产丰约兄弟同室无间言轻财急义朋友之贫者力赒之衣服囊箧恣所取至有背义忘施而复请于君者君待之如初无毫髪怨望靳惜意君家伏腊本粗足卒以是取困乏乡人皆嗤之君曰吾有读书教子而已贫富贵贱天也死之日家无余财朋友善类无不为之赍咨洒涕者呜呼人之所以溺于利欲之私而忘其天理之乐资不美而学不足也世之所谓学者无不欲取科第夸声名则反以济其利欲而斵丧其良心若君者乃能于大海之滨荒茁之隈超然知以从师问道为事而不惑于世俗寻常之见岂不贤于人乎哉君之曾祖龢祖其父元炳皆隠徳不仕至君始获与荐书娶柳氏潘氏子二人审向审尚女二人长适将仕郎赵汝涣次未行君以绍熙癸丑年正月卒享年五十有九将以甲寅年后十月葬于金声坑之原审向来言曰先人之友最厚者莫如君知先人之志趣行事最详且实者亦莫如君今不幸先人殁不次其事无以发先志示后人敢以为请榦丱角闻君名既冠从师于武夷金华遂获与君为忘年友二十余年之间辱君之教而于金华之日相与为最密故知其所以为学者尤详焉遂不敢复辞而次其事之大槩如右谨状绍煕五年九月日江夏黄榦状

朝奉郎尚书吏部右曹郎中王公行状

公讳遇字子正王氏之先世有笃行乡闾敬之以长者名其家至公之曾祖始以舍法两魁其选朝奉公立与乡荐虽不第以儒业显相继为学者师别驾公博而文尤长于诗所留题人争传咏以熟公资警敏自力于学少游乡校挺挺见头角甫冠为太学生文词优异月书季考数占前列未几升上舍东莱吕先生器之以学职屈公公守规矩诸生相戒无敢犯乾道五年廷试中甲科调临江军教授丁别驾公忧闽俗多忌以丧归自外者不以入其家别驾公殁于建公防丧以入殡楹间哀毁蔬食终三年无违礼再调处州教授丁宜人杨氏忧既免丧再调蕲州教授公之三调教官也率需次五六年凡其不赴也又率以官期甫及而丁家祸至蕲州时距登第已十有七年矣一时同辈才学出众人者皆已登膴仕公恬然不以动其心方闲居时不逺千余里受业于晦庵南轩东莱三先生之门攷徳问业以正学不明为巳忧精思力行以求自得不务为入口出耳钓名声求利禄涵泳渟滀所蕴益富而人亦以大用于世者期公矣蕲学久废诸生家坐而官饷之公严为程课寝食必于学日为讲说语孟经史一以洙泗伊洛之传为正夜漏下二十刻犹徘徊学舍督诸生诵习奬励戒饬蕲人化之衣冠济济若中州然既满秩丞相留公欲以掌故处公且嘱公俟公曰朝廷用人使之知又使之俟是我不才以自取辱也亟趋部注福州懐安县丞闽帅詹公体仁郑公侨以礼屈公置幕府公极意裨赞事无纤钜咸尽其心力不以名徳自居也给事尤公褎祭酒李公祥皆一代名流交口荐公丞相赵公亦闻公贤且将擢用而伪学之祸兴矣以荐者改宣教郎知福州长乐县丞相陈自强侍御林采辈所居权势薰灼乡井骚动官吏凛凛奉承少忤意輙罪去人以为公忧公介然自守持身廉谨莅事公勤诸同寮亦莫敢挠也撙节浮费樍缗钱数千兴修大塘水利溉田十余万顷岁旱而稔邑人植碑立祠以报公徳郡以闻于朝当路者不敢没其实而增秩焉转奉议郎通判贑州公之方注邑长乐陈自强为諌官与公有太学同舍之旧欲荐公其满归也自强为丞相欲留公其倅贑也部使者既以公荐属有防侍从郎官荐贤诸公要人亦交以公闻时韩侂胄颛国公毅然不少贬以求售也侂胄既就诛群邪窜斥众正登用丞相钱公始擢公为太学博士未数月除诸王宫教授骎骎向用矣适毗陵大旱议选可为守者以公诚心恳恻熟知闾阎疾苦遂属公既至讲求荒政竭官府之储以赈民公帑之餽遗公厨之燕犒一切停罢积金数万缗以资籴本捐俸金以助赒防劝分通商纤悉具举屏骑从出入阡陌去城四五十里间皆躬自巡省余择官吏以委之无一户一民不被其惠者毗陵歉最甚而民无流殍公之措置有方而劳来不倦也既又讲求毗陵致旱之田以为其州地势于浙西为最髙所仰者太湖水利往往为势家侵夺填塞为田于是悉行开掘使复其旧虽豪右无所惮时朝议欲行铁钱于松江诸郡公以为两淮铁钱壅滞民间重困正以盗铸者多今又于松江州郡行使盗铸之徒必欣然动心莫若权罢止鼓铸则铁钱当不劳力而流转通行矣未几京口果以军情动揺为言始服公逺识而铸钱之议寝矣浙东大饥庙堂以公有毗陵救荒之功遂诏公为提举常平使者入对言水潦浸淫太阳亏蚀灾异频仍淮南凶民啸聚动以万计京都防衞理宜严肃乃有狂夫唱乱骇闻四方此何等时何等事而不为深思逺虑乎必须斋戒以饬躬刚大以进徳急闻直言以救阙失乐从公议以扶正道法令贵乎顺上下之情贵乎相通断絶斜封墨勅之原常存视民如伤之念又言常州北滨大江南连太湖运河贯其中两旁支港接续聨络今皆堙塞傍湖本皆良田豪民巨室谋取大利乃于水面围筑成田则傍湖之水利皆废矣若朝廷明行禁戢为郡守者任满必开浚一二所则水利流通矣公既至留心赈济一如毗陵时盐课久不登检吏捉奸优恤亭户财货之入视昔有加焉朝议欲行计灶买盐之策公力争之以为昔人置立盐塲定为盐额非不知灶之可以数计必其顾惜亭民不欲尽其力也今必计灶或有亏一日二日之盐官司便以罪加之则虽黥罪日积不可胜加非惟浮盐难买将与额盐并失之矣设使官盐充积必有献言计口卖盐者则是今日之计灶买盐乃他日计口卖盐之原也议遂寝公之论事发于忠诚故质实恺切如此除大宗正丞迁右曹侍郎嘉定四年皇帝临轩策士公考校殿庐地禁事严时公年已七十矣不敢辞得疾噤不能言既毕事病转剧以六月九日终于位公性仁厚族人不能自食者赡之死者之无归代为之贫不能嫁者具资装而遣焉朋友乏絶者捐金以赒之盖有长者之遗风焉家之吉凶丧祭一以古礼斥去巫觋老佛之陋故公之殁其子治丧悉遵公命公在蕲与诸生讲论两汉兴亡之大端集而成编命曰汉议及其他文集悉编次藏于家公先娶安人陈氏继室安人沈氏皆有贤行先公卒子二人长仲信预乡荐亦先卒次仲诚公遗泽及焉女一人适承务郎知福州福清县杨士训孙男六人女二人公殁之年十月二日于其州龙溪县石狮山之原其子仲诚次公行事而以行状属榦且曰仲诚之先君子不妄交于子独惓惓焉其毋辞惟公立言行事炳然在人耳目者既不可泯没矣士大夫驰逐于富贵盖有不度其才之称否而冒之者焉及其析圭儋爵显其身肥其子孙而视公家事乃漫不加意公以少年擢髙科诸公荐引不容口才非不足于用也宜超躐贵显矣乃反低回逊避若不屑就从仕四十余年列于朝者不过数月官不过郎曹用不足尽其才也而鞠躬尽瘁不择险易盖至于老且死而无憾焉是非学识之精义利之明超然于流俗之中不以一毫私欲累其心者不能也可激贪警惰而厉风俗矣遂不辞而叙其事如左谨状