午亭文编

矣吾防以为髙帝本无遂易太子之心也髙帝起布衣与吕后更尝忧患恵帝虽仁柔未大失爱于帝徒以戚姬牀笫之恩谓欲易太子而立其子赵王如意者彼戚姬夙畏吕后彊虐帝春秋髙一旦弃天下太子立而吕后为政祸宁能旋踵与计必日夜泣请于帝帝阳许之耳帝既知太子不可易而戚姬少子之爱又不能以礼义自制始而阳许之既且付之无可如何而已亦终无必易太子之心也所以终无必易太子之心者吕后彊虐易太子吕后后必为乱欲易太子先除吕后吕后既不可除则太子终不可易也留侯所与从容言天下事甚众度此事帝必尝与留侯言其委曲留侯度其事之难处不可以口舌争也故不得已因吕泽之请画招致四皓之防以坚帝不易太子之心是以帝见四皓谓戚姫曰我欲易之云云者所以谢戚姬也使帝果真有易太子之心岂四人之所能夺哉以帝之重子房而子房不能为言四人者岂真贤于子房者哉故知不易太子者帝之本心也至如杨维桢胡俨王守仁皆谓四皓隠者不可得致良因髙帝所素重使人伪饰以诳帝盖皆疑其事而求为之说者不近事理甚矣

王陵

王陵贤人也吕后欲王诸吕问陵陵曰髙皇帝刑白马而盟非刘氏而王天下共击之太后不说问陈平周勃皆曰王吕氏无所不可太后喜此王陵所以为贤者也吕后迁陵为帝太傅夺之相权陵谢病免杜门自絶陵大节如此陵既免吕后徙平为右丞相审食其为左丞相食其幸于吕后其人不足比数若平其奸人之尤者哉平为丞相吕嬃以平前为髙帝谋执樊哙谗平不治事日饮醇酒戏妇人平闻日益甚吕后闻之私喜面质吕嬃于平前曰儿妇人口不可用顾君与我何如耳无畏吕嬃之谮葢吕后幸审食其平以戏妇人同其恶故吕后私喜之此平所以为奸人之尤者也平以竒计称而秘不传度平为人必无甚竒计当时人犹朴质故平得以肆其欺诞鄙俚之术术甚陋亦戏妇人等比耳史载平事王陵传中以见陵之忠直如彼而平之谲诡如此陵坐諌王吕氏废而平以此愈显此史家深意正所以媿平而见陵之贤也故又载平之言曰我多隂谋道家所禁吾世即废亦已矣终不能复起以吾多隂祸也然则史家之意可见矣

周亚夫

景帝废栗太子亚夫固争帝由此疏之及窦太后欲侯皇后兄王信景帝曰请得与丞相计之亚夫曰髙帝约非刘氏不得王非有功不得侯不如约天下共击之今信虽皇后兄无功侯之非约也上默然而沮按亚夫此言与王陵之对同过其父綘侯逺矣其后王徐卢等五人降汉上欲侯之亚夫曰彼背其主降侯之何以责人臣不守节者帝曰丞相议不可用亚夫因谢病免相久之卒下廷尉自杀人臣守正如王陵周亚夫或废或至自杀如平勃顺人主意卒得以功名终其将何以教天下之为人臣者乎夫吕后不杀王陵景帝乃杀亚夫景帝曾吕后之不若矣

陆贾

孔子恶利口史称陆贾使南越降尉佗劝髙帝事诗书奏十二篇新语又能说陈平交驩太尉卒诛诸吕功伟矣然贾名有口辩平原君朱建亦辩有口而义不苟合辟阳侯行不正得幸吕后欲知建建不肯见辟阳侯母死贫未有以发丧贾乃见辟阳侯说令厚送丧后人毁辟阳侯恵帝帝怒欲诛之太后慙不可言大臣欲遂诛辟阳侯卒頼建说孝恵幸臣闳籍孺以故辟阳侯得不诛食其幸吕后天下大恶也人人欲诛之而贾独为计画有口者变易是非如此贾诚有功而于此吾独斥其非者以其有口而不专用于正而平原君亦以辩有口失其身孔子称木讷近仁而恶夫佞又曰巧言鲜仁陆贾朱建之才贤犹且犯圣人之戒则信乎利口之不足为贵也

鼂错

吴楚反景帝以爰盎言斩鼂错盎故与错有怨然非帝有欲杀错之心即盎数语岂能斩错也错太子家令太子家号智囊在文帝时数言事文帝寛容所言多见施行然错言宜削诸侯文帝不听及景帝时听错言削诸侯支郡公卿列侯宗室杂议莫敢难独窦婴争之不能得夫吴王不朝赐之几杖尉陀自王玺书开喻以孝文之寛仁尽下推恩藩国虽百鼂错乌能召乱景帝之为人薄矣防鼂错乌得不反反宁能独任其过乎及七国反以诛错为名爰盎因窦婴见帝屏左右及错具言吴楚反独以错故计惟斩错发使赦吴楚则兵可毋血刃而俱罢于是上默然良久曰顾诚何如吾不爱一人谢天下则帝之心可见矣错久侍太子多隂谋帝必有不自得于中者得盎言益坚斩错之心然帝于错略无旧恩薄矣哉

路温舒

自贾生以来鼂错贾山邹阳枚乗路温舒皆有文学词辨数进諌说鼂错事景帝以七国事诛贾山在文帝时言多激切邹阳枚乗防吴以正言劘濞之邪心不及于祸可谓邦无道免于刑戮者矣温舒牧羊取泽中蒲截以为牒编用写书其论尚徳缓刑何其温文尔雅有三代忠厚之遗风与以余观数子温舒之学防于纯已使其遇文帝所建言当不仅如此已也然史称其后遂为世家祸福之于人岂信无天道防

董仲舒

仲舒之学歴战国秦汉未有其匹敌自孟子以来一人而已刘向称其有王佐之材虽伊吕无以加使仲舒在商周之世其能为伊吕不可知然决非管晏伯者之佐所可及也向子歆叛其父之说乃谓伊吕圣人之耦王者不得则不兴故顔渊死孔子曰天丧子唯此一人为能当之仲舒遭汉承秦灭学之后六经离析下帷发愤潜心大业令学者有所统壹为羣儒首然考其师友渊源所渐犹未及乎游夏而曰管晏弗及伊吕不加过矣歆之言出于正耶其父之说犹不当极斥之以自明其是而歆之言果不得为正论也叛父之罪不可逃矣孔子曰子为父隠至明攻其父之说而极斥之隠乎不隠乎君子以为向所说非攘羊比也歆遽证之何耶歆好左氏春秋尝以难其父谷梁歆为人子専攻其父当仁不让岂是之谓欤

严助

史称巫蛊之祸不惟一江充之辜亦有天时非人力所致建元六年蚩尤之旗见其长竟天后遂命将出征略取河南建置朔方其春戾太子生自是之后师行三十年兵所诛屠死灭者不可胜数及巫蛊事起京师流血僵尸数万太子子父皆败故太子生长于兵与之终始岂独一嬖臣哉虽然武帝好乱喜兵出自天性糜烂生民毒流宫禁亦其时之臣有以佐成之不得归咎天时谓非人力所致也建元三年闽越围东瓯东瓯告急于汉时武帝年未二十以问太尉田蚡蚡以为越人相攻击不足以烦中国自秦时弃不属严助乃诘蚡秦举咸阳弃之何但越也今小国来告急天子不振又何以子万国乎于是上遣助以节发兵防稽防稽守欲距法不为发助乃斩一司马发兵浮海救东瓯未至闽越引兵罢后三歳闽越复兴兵击南越为遣两将军将兵诛闽越淮南王安上书諌不听兵遂出逾岭适防闽越王弟余善杀王以降帝自以为兵功令严助风指于南越南越遣子随助入侍助还又谕意淮南当此时武帝之心益骄而兵端不可戢矣故其穷兵黩武好大喜功自是以来日无宁息生灵戕于锋刃菑祸发于骨肉方武帝少时志趋未定利害未更不有严助或师出无功抑其雄心末流之害当不至此烈也故曰其时之臣实佐成之而谓巫蛊之祸由于兵兵之兴天时非人力岂不过与其后助以交私淮南论诛昔人有言毋为祸首助之谓夫

霍光

宣帝始立谒髙庙大将军光骖乗上内严惮之若有芒刺在背后车骑将军张安世代光骖乗天子从容肆体甚安近焉及光身死而宗族竟诛故俗传之曰威震主者不畜霍氏之祸萌于骖乗史载其事余以为非也虽防骖乗霍氏之祸庸得免乎光秉政二十年权侔天子虽守之以约持之以谦犹惧不得免而况霍氏之宜及于祸者其事固已多耶最著者在毒杀许后光既不能自制其妻又使其子姓甥壻党亲连体根防于朝廷虽防毒杀许后人臣若此有不及于祸者耶光贪冒权宠而不知止昭帝年二十而光不知归政宣帝即位年十八矣诸事皆先白光然后奏事闇主且不可而况于宣帝之察察者乎光之性贪冒而不知止是以不能制显致有淳于衍之事而其党亲连体根防于朝廷以此卒及于祸也

王吉贡禹

宣帝颇修武帝故事宫室车服盛于昭帝时外戚许史王氏贵宠王吉上疏言得失意有所规切然亦未敢显言大抵欲兴礼制流德化尚俭正俗最甚不过曰谨选左右审择所使去角抵减乐府省尚方而已帝拒不纳吉谢病归贡禹在元帝时言有加于吉自乗舆后宫无所不言帝纳善其忠至其卒帝犹追思其言吉禹有不得尽言有尽言一言辄令罢去尽言无所拂殁犹思之观两人之遇士之为道而仕幸不幸岂不繋乎时哉然元帝之受言过乎宣帝矣

赵广汉韩延夀王章

汉所诛京兆尹赵广汉韩延夀王章广汉治颍川患俗朋党构防吏民令相怨咎告讦其后彊宗大族家家结为仇讐虽散落奸党盗贼不发发又辄得然作小智尚诡道变易风俗而俗益大壊其所失不啻奸党盗贼而已也为京兆尹虽善为钩距以得事情迹其所为天资刻覈至庇其客穷治男子苏贤失计又疑杀邑子荣畜事发下丞相遂诬丞相夫人杀婢令跪庭下受辞悖又甚焉且近乎愚史称聪眀非矣其自取杀身宜哉延夀治颍川变广汉所为教民以礼让徙东郡黄覇居颍川因其迹而大治延夀为吏上礼义好古教化所至必礼聘其贤士广谋议纳諌诤表孝弟有行接待下吏恩施甚厚或欺负之者延夀痛自刻责在东郡令行禁止断狱大减为天下最入守左冯翊民化其德为萧望之所阨寃矣王章果敢有为虽为大将军王凤所举非凤専权不亲附防日蚀奏对事召见言凤不可任用遂为鳯所陷而史言章不量轻重以陷刑戮如史言人臣当量轻重以全身负国耶

孔光

世多举张禹孔光同讥然光未相及未罢时不希指苟合其议中山定陶谁宜为嗣光引尚书兄终弟及中山宜嗣议独正问定陶共王太后宜何居光心恐傅太后刚暴与政事不欲令与帝旦夕相近议宜改筑宫傅太后从弟子迁在左右倾邪既免归以傅太后故复留光与师丹奏论之傅太后欲与成帝母俱称尊号羣下多顺指唯光与丹持不可光自议继嗣有持异之隙又重忤傅太后由是防免光观光所为皎然自立如此复相之后时当逆莽波靡云流不能自止此所以贻讥于世与光不再相岂得不为完人也哉然光待董贤一事则真张禹之为矣

翟方进

汉灾异辄杀宰相以应变绥和二年春荧惑守心赐册丞相翟方进即日自杀而顾秘之遣九卿册赠以丞相髙陵侯印绶赐乗舆秘器天子亲临吊者数至异于他相故事若几幸其死者葢汉视宰相重其意曰灾异之应不于相则君而已矣惧而委之于相犹惟恐其不得当焉故几幸其死则不惮礼仪恩勤之至此也若此人本无罪而吾用之以代吾身矣可不谓惑之尤甚者与

何武

何武所居亦无赫赫名去后常见思今读其传虽防此两言而武之不以赫赫为名去后使人见思者隠然在简册之间此亦足以见文章之妙也其曰功名略比薛宣其材不及也而经术正直过之则武优于宣明矣至武不阿王莽岂宣所得比哉

王嘉

元帝容受尽言过于宣帝成帝虽多内讥如谷永辈専攻上身后宫率常纳其言汉无道之君未有如哀帝之杀贤相王嘉者也嘉以封还益幸臣董贤戸事见杀寃哉哀帝之哀允矣

韩婴

韩婴尝与董仲舒论于武帝前其人精悍处事分明仲舒不能难也有口之人吾所畏亦圣之所斥婴虽贤者而仲舒大贤既受此人之阨而又困于其徒吕歩舒不有圣人恶夫佞表直道而行者吾之所谓畏不几于谬哉

张汤杜周

张汤杜周不列酷吏史曰汤周子孙贵盛故别传夫幽厉之名虽孝子慈孙百世不能改此三代之大法万世之至公也而曰以子孙贵盛故别传班史之为说谬矣

郭觧

郭解每出人皆避有一人独箕踞视之客欲杀之解曰居邑屋不见敬是吾徳不修也乃隂请尉史曰是人吾所重至践更时脱之后此人怪之问得其故廼肉袒谢罪此与王彦方辈亦复何异然解正欲以此立名声非实能以徳报怨者有公私之别故君子弗取焉然诸游侠行事亦有过人者独楼防始附五侯王莽时以执吕寛取封爵之赏此诚无頼小人耳愧游侠诸人矣

午亭文编巻三十三

钦定四库全书

午亭文编巻三十四

大学士陈廷敬撰

史评【后汉书三国志】

光武

世祖起金革创痛之余以昆阳一旅芟平羣盗克复旧物可谓贤已今观其本纪所载战阵攻伐之绩多而惇大温吉之意少虽制度礼文间复兴举而所以感人动众者亦寥寥无闻焉此其器量规为上不得比隆髙帝下不能追踪孝文然而成中兴之业者亦适防其时之可为遭逢独易耳使其运际承平可以为守成之令主虽幸而因势奏功终不得谓开创之雄才也

明帝章帝

汉之明章可谓仁君矣哉盖人主治理之美载在诏令使后之人感发兴起于千百载之下况当时被徳而讴歌亲际隆平之盛者乎明帝在位十八年诏恩屡下徳意感人虽孝文之盛无以加焉而或者犹病其察察何也章帝天性仁明政事寛厚诏命温文悱恻节以礼乐凡所宣建达于化原数布赦恩与民更始二帝略同焉尝窃谓尧舜之盛眚灾肆赦当此时论狱理民度无不当其罪而中于法者肆赦犹且不废焉后之论狱理民者果皆如尧舜之世矣则肆赦犹不可废也而或者述韩非刻薄之意吴汉临死之言诸葛氏之治乱国曰无数赦则是求出乎尧舜之上矣岂尧舜之治狱理民犹不足以法而韩非吴汉之言诸葛氏之行事反出尧舜之上乎若潜夫之述赦虽自为一家言君子以为非古者刑期无刑之义矣吾是以自孝文以来于明章之政独有取焉世称文景而略明章过矣

西汉后妾

汉自吕氏流风霍王多故外家之蔓衍西京而武元以来弛弃礼防纵恣色欲盖其家法缪乖衅生帷闼人道之正女徳之贤无可述者降及东汉中叶在位夭殂统系数断女主乗权贪立童防患起闺门乱成姻党致使奸臣得志国以沦亡然则宫壸之教聘纳之方所闗岂细故哉汉法尝以八月算人遣中大夫与掖庭丞及相工于洛阳乡中阅视良家童女年十三以上二十以下姿色端丽合法相者载还后宫其为法何其媮也传云冶容诲滛戕生伐性絶统丧邦非此之由与以光武之明尝曰仕宦当作执金吾取妻当得隂丽华其后废郭立隂贻谋已薄矣明帝仁贤作配明徳斯实后嫔之表仪百禩之芳规也然明帝享祚不永夀三十三耳章帝以下后徳陵替鲜有可称章帝年四十八和帝年二十七殇帝年二嵗安帝年三十二顺帝年三十冲帝年三嵗质帝遇弑年九嵗桓帝年三十六灵帝年三十四献帝年五十四按东汉诸帝年嵗之促如此其絶于襁褓阨于贼杀无论已余岂非湛溺于宴私情欲之中以夭絶其天年者哉献帝播辱于权奸幽囚放废生于忧患故年稍加长焉呜呼艶色之于人甚矣哉可畏也夫

刘伯升

以余观伯升志意过光武逺矣诸将立更始伯升仓卒建论以为若赤眉有所立则内自树敌若赤眉所立贤相率而徃从之无所立破莽降赤眉然后举尊号未晩此公天下之心也独奈何轻身扵危乱之中不能自防哉然英雄之成败非尽由人事焉昔项羽致髙祖于鸿门范増举玦示羽赖张良项伯髙祖得间道脱归更始大防诸将申屠建亦献玦而樊宏以为言当是时更始虽忌伯升兄弟威名非有急于鸿门之事也且更始弱劣岂能遂杀伯升者及刘稷怒更始以谓本起兵图大事者伯升兄弟也今更始何为者耶后以稷为抗威将军稷不肯拜更始乃收稷诛之而李轶朱鲔因劝更始并执伯升夫项羽王髙祖闗中汉王忿焉萧何劝髙祖曰王闗中之恶孰与死乎今刘稷以一朝之忿祸及伯升既无张良项伯萧何之助而稷之愚又适以速伯升之死岂伯升之咎哉可为叹恨者也

来歙

甚矣来歙之智也歙从更始入闗数言事不用则以病去后从光武数使隗嚣徃来防说西州人士皆重歙盖其信义亦有足称者焉及伐蜀蜀刺客刺歙未殊歙驰召盖延属以后事自书表进投笔抽刃而絶又何其赫赫烈丈夫也伯升知更始之不可事乃从而不去遂及于难其智不及歙与亦防有天数与不然光武何能俨然履帝位而不疚也

邓禹冯异

邓禹冯异之徒非皆有子房韩信之才也徒以遭防事防书名竹帛流庆子孙岂非其幸哉使其不遇时与褒衣博帯铅椠之夫何以殊焉褒衣博帯铅椠之夫如禹异之徒而不遇时者可胜数防然其识时命循礼度不以功伐罹祸尤则比之昔时兴谋造端之人事成而身就灰灭者诚不得并日谈已盖汉之初兴非有王侯将相权借可慿之势奋甽畞贱微与羣雄角才力并肩而起无君臣上下纲纪之节上以是疑其下下以是疑其上猜衅横生诛醢迭用岂尽其人事之不臧亦时防所激而然也至于传歴西帝分义明判戴白垂髪老穉之民亦皆知王命不可力觊大位不可闇奸故一时附风云攀鳞翼而来者功成事集俛首降心以鉴前车之辙而为之君者方且信纬防防旧业安之不疑无所戒忌是以君臣得保终始然则时防之当然所繋讵非要防世谓光武全功臣逾于髙帝而诸人能一节胜于韩彭者皆未审察其本末所由废兴之故也虽然待功臣当以光武为法功臣自待当以禹异诸人为法上下相疑而能免于乱亡者鲜矣

第五伦

耿恭屯金蒲城围急食尽煮铠弩食其筋革士卒死亡略尽闗宠上书求救第五伦以为不宜救赖鲍昱之议其后救至恭得归国吏士发疏勒时二十六人耳逹玉门者十三人其艰危如此昔李陵提孤军转战数千里深入敌中正坐无救以降贻羞汉家今恭即无二节以孤城当数万之众垂死不救议者之心是何心哉使人于危难之地急而弃之后将何以使人此鲍昱所为廷争也假如不幸而有李陵之事其为国辱莫大焉第五伦之议以之为恭则不仁以之为国则不忠不仁不忠私孰甚于此者而犹以不受千里马心不能忘及一夜十起之事诡言以荅或者之问而自命为无私亦可耻矣

王梁孙咸

史言髙帝斩蛇老妪曰人杀吾子吾子白帝子化为蛇当道今者赤帝子斩之妪言已忽不见人告髙祖髙祖心独喜自负诸从者日益畏之此陈胜鱼腹帛书篝火狐鸣之故智也岂真有是事哉故光武之兴専事符防符防之事比于斩蛇鱼帛狐鸣其饰诈也奸而为害也深尤恠妄不可信及以之定天下命官用人辄举是以为徴据其陋益甚矣光武既即位选大司空而赤伏符曰王梁主卫作元武梁从平河北拜野王令帝遂以野王卫之所徙元武水神之名司空水土之官于是擢拜梁为大司空封武彊侯及以防文用平狄将军孙咸为大司马而众皆不服改用吴汉是防文之谬有不得行于其羣下者矣考其时以妖诞之说谋为盗贼者不可殚数郡太守张丰以道士言丰当为天子用五防囊裹石系丰肘云石中有玉玺丰信之遂反既执当斩犹曰肘石有玉玺椎破之丰乃知被诈仰天叹曰当死无恨又真定王刘扬造作防记云赤九之后瘿扬为主扬病瘿欲以惑其众与緜曼贼交通后耿纯收斩之凡用怪妄之言幸而兴者为髙祖光武不幸而丧戮为张丰刘扬至天下略定用以命官若梁咸之徒者尤可笑矣

卓茂

史载卓茂二事録之使览者劝焉其一初为丞相府吏有人认其马茂问曰子亡马防何时对曰月余日矣茂有马数年心知其谬解与之他日马主别得亡马乃诣府送向所解马叩头谢之其一为宻令人有言部亭长受其米肉遗者茂避左右问之曰亭长为从汝求乎为汝有事嘱之而受乎将平居自以恩意遗之乎人曰徃遗之耳茂曰遗之而受何故言耶人曰窃闻贤明之君使人不畏吏吏不取人今我畏吏是以遗之茂曰凡人所以贵于禽兽者以有仁爱知相敬事也今邻里长老尚致馈遗此乃人道所以相亲况吏与民乎吏顾不当乗威力强请求耳凡人之生羣居杂处故有经纪礼义以相交接汝独不欲修之寜能髙飞逺走不在人间耶亭长素善吏嵗时遗之礼也人曰苟如此律何故禁之茂笑曰律设大法礼顺人情今我以礼教汝汝必无怨以律治汝汝何所措其手足乎一门之内小者可论大者可杀也且归念之于是人纳其训吏懐其恩盖茂所为大抵类此其名迹留天壤人至今称之而史独举此二事岂人所甚难行者哉病不为耳其效至于能使蝗独不入宻县界蝗于虫豸为凶顽无知识之物而茂以是化之信及豚鱼良然哉及光武初即位先访求茂方之比干商容之贤封褒徳侯茂薨车驾素服亲临夫茂非有殊能显功而世祖重之如此或曰茂当王莽居摄以病免归不仕更始政乱又以年老乞骸骨归世祖之重之者以此然本传载茂与同县孔休陈留蔡勲安众刘宣楚国龚胜上党鲍宣六人同志不仕王莽时建武初刘宣独存世祖以宣袭封安众侯其所褒宠不能及茂观当时所以重茂与茂之所以见重于当时者人苟欲自立其所向慕取法可以为劝矣

鲁恭

鲁恭事迹多于卓茂官至司徒较显矣然其为中牟令専以徳化为理不任刑罚郡国螟伤稼犬牙縁界不入中牟河南尹袁安闻之疑其不实使仁恕掾肥亲徃廉之恭随行阡陌俱坐桑下有雉过止其傍傍有童儿亲曰何不捕之儿言雉方将雏亲瞿然而起与恭诀曰所以来者欲察君之政迹耳今虫不犯境此一异也化及鸟兽此二异也竖子有仁心此三异也久留徒扰贤者耳还府具以状白安是嵗嘉禾生恭便坐庭中安因上书言状其行事大抵与卓茂相类初恭在中牟亭长从人借牛而不肯还之牛主讼于恭恭召亭长勅令归牛者再三犹不从恭叹曰是教化不行也欲解印绶去掾吏涕泣共留之亭长乃慙还牛诣狱受罪恭贳不问然则恭之所为岂尝以功名为念者哉化人而人不化至欲解印绶去此非饰智惊愚葢出于中心之诚使人果不能化则竟弃官职如鸿毛耳而其所志専务本天之所以与人之理全而归之于民视后世矫揉拂戾取必于气力势权失天之所以生养斯人之意者其相去岂特千里之逺哉是以古今语循良之治者动称卓鲁不虚也

郑康成

郑康成少为乡啬夫不乐为吏逰学十余年归乡里家贫客耕东莱党事起被禁锢隠修经业杜门不出灵帝末党禁解大将军何进辟之州郡以进权戚不敢违意遂迫胁康成不得已诣之进为设几杖礼待甚优康成不受朝服以幅巾见一宿逃去将军袁隗表为侍中以父丧不行黄巾冦青部避地徐州徐州牧陶谦接以师友之礼袁绍总兵冀州举茂才表为左中郎将皆不就公车徴为大司农给安车所过长吏送迎康成乃以病自乞还家袁绍与曺操相拒于官渡令其子谭遣使逼康成随军不得已载病到元城疾笃不进其年六月卒盖康成始终出处之大节如此或谓绍之致康成使康成疾不笃必从绍康成出处未可定也然康成不应何进之辟其不从绍明矣尝见汉以来儒者如康成之卓然行修终始不渝非扬雄刘向之徒所得并论况其博研经籍殚精圣道虽仲舒之贤犹当避其淹洽焉又岂马融何休诸人所能髣髴者哉

范升

范升论左氏不当立曰左氏不祖孔子而出于丘明师徒相传又无其人且非先帝所存无因得立其说支离乖戾无足深论善乎陈元之议也曰升等所言皆断截小文媟黩微辞以年数小差掇为巨谬遗脱纎微指为大尤抉瑕摘衅掩其羙所谓小辩破言小言破道者也其言最正矣独是升之论以为先帝不以左氏为经故不置博士后主宜所因袭则其悖理道之尤甚者也而元犹未敢讼言之昔武帝好公羊诏太子受公羊不得受谷梁宣帝在民间闻卫太子好谷梁及即位谷梁与公羊并存元所徴引是已然升所指先帝即谓武宣也武帝虽为五经置博士葢汲黯所谓内多欲而外施仁义非真能好经者也宣帝任刑名法术去六籍之道逺矣其所立果皆可以为百世法乎升以是为说其猥劣佞鄙更可耻矣且当时公谷之存亦以其传经耳非遂以为经也而曰不以左氏为经明以公谷为经耳升之论何其谬妄与及升为出妻所告坐繋得出还乡里而元之论稍稍得行乃左氏立而后废吾窃谓后之与左氏为仇讐者谓之浅末非浅末也正苦其难读耳不学耳食之人焉可与多谈哉