双溪类稿

者下而乡党庠序之耆儒见推于后进者皆可就而学焉乃独有意于某之不肖何哉某场屋陈人又汨没于金布之尘埃岂复可以论文云翔为计拙矣秋赋有期辞予西归于其行不可以无言大抵学者涵泳乎义理使见明而识正志定而气充其于为善强立不反此根株也荣华其言幸中于一夫之目此枝叶也培防其根株使根株鬯然日茂者有之矣欲繁其枝叶而贼其根株枯槁可立而待也云翔归哉虽今秋与计偕明年奏第南宫传胪北阙枝叶将无所用而吾之根株不可一日废其培防之功也士之随流俗以靡者多以欲蠧心利蚀义异端贼正道皆吾根株之病也云翔戒哉

清江集后序

士生而有才与有才而获用用而获尽其所緼皆天也贾谊洛阳一少年耳而论事汉庭诸老先生尽出其下今观痛哭流涕一书终西京二百年其文章议论未有及之者谊之才髙矣绛灌軰非其比也东京之末士方驰骛于功名而诸葛孔明厐士元隠约襄汉之间不轻以身从人司马徳操曰孔明卧龙士元雏鳯也先主用之俱以为军师则其才有以先人未有以相先而谊之爵位不及绛灌士元之功业不及孔明何哉其才富其年啬也谊之死仅三十有三士元三十有六耳然则生而有才才而获用用而不尽其緼人欤其天欤使谊不遽死汉之制度礼文不应尽袭秦陋士元尚存则先主兼据荆益可以北争中原二君短命非特其身不幸也清江朱元成某同年生也其为人工属文喜论事而年止四十遂赍其志以没某来丞郡元成没已二十年矣从其子逹得君文一编读之笔力驱驰意防开阖可以髙视軰流谢艮斋为序其文曰元成智足以决大疑气足以任大事势足以驰大名艮斋许与固甚严而评论元成斯言不浮也元成官爵不显于时事业不着于天下而徒见于文如玉有白虹珠有五色虽掩于瓦砾汨于泥沙终不可夺其光彩使天假以年阅义理益精更世故益多而防天下事益熟可以不朽者讵止于是哉方今人物然士大夫劲特自立者盖少故某读元成之文叹息以悲非特为一同年生之无禄也

尚书小传序

夫子删书始自尧舜讫于平王凢百篇秦火煨烬之后伏生口所传授才二十余篇汉壁腐坏之余孔安国手所校定止于五十八篇老翁防女齐语之讹脱简科斗秦之变必有失其真者西汉诸儒经学各自名家其训注行于今者惟毛氏诗孔氏尚书昔人有言孔安国说书不如毛公说诗毛公时发大义孔安国章句而已其说诚然然章句所以训故亦不可畧也某不足以知书之大义古语有曰天下无粹白之狐而有粹白之裘为其缉众腋而成之也今所解亦不过防缉先儒之遗论间有未安者或以已意发之既终篇因序其大畧曰四代之书尧舜言动载于二典禹之治水见于禹贡武王功伐其畧见于武成周公遭变其要见于金縢其余皆君之格言至论盖右史之所记也尧舜禹启盘庚髙宗成康穆王之为君臯陶益傅说召公君牙之徒之为臣正也汤武征伐与尧舜不同伊尹箕子周公进退去就与臯陶益傅说不同变之正也正者道之经变之正者道之权经权举而圣贤之道尽矣

金刚经序

世所诵金刚般若波罗蜜经皆鸠摩罗什所译本语似明白意或不圆偶得龙舒王日休校正六译本其一则罗什所译次则魏三藏留支陈三藏真谛隋三藏笈多唐三藏奘唐僧义净是为六译日休所释不足以发能仁之防其校正不可废也刘元城尝言须菩提解空第一故金刚经佛专为说空其言未然须菩提既解空矣佛又谆谆演说不已烦乎予闻佛为大士说六度为中根说十二因縁为下根说四谛须菩提所问首言佛以最胜摄受以最胜付属最胜无上法也所摄受所付属必指菩萨欲超四果因縁也佛所荅麄自游根六尘多至一切有为法等而上之至佛法皆无实相不可染着又不可断除无断除无染着方全佛性是为般若波罗蜜六度中般若最胜故佛谓此善谓为发大乗者说是为菩萨根噐说也为发最上乗者说是为诸佛根噐说也然经中有三布施一财寳二身命三佛法其福徳多少悬絶世人见有福徳之说乃晨兴颒靣盥手诵纸上陈言为恶者欲以除罪贪利者欲以规福此经之防隠矣佛谓以财寳身命布施虽如诸世界须弥山恒河沙之多布施业尽福徳亦尽法施异此最胜波罗蜜是大乗法可至诸菩萨位中是最上乗法可至诸佛位中以此为人解说使人聴受使人修行得无所住之真佳皆为诸佛菩萨是故福徳无量无数无有邉际经之本防如此故发大意于卷首若字字解释蝇鑚故纸于般岂复梦见

程允夫集序

予与程君允夫居同邑学同术允夫在軰流中借借有声而予出处差池未之识也及随牒宦游始解后于庐陵见其说经史论古今亹亹令人属耳不厌于是始恨相识之晚允夫亦为予倾倒底里过于旧交予自清江秩满入中都为博士久不闻问因询乡人之来者则允夫已捐舘舎矣又四年予始来归其壻黄君昭逺集允夫所着诗文属序予读之终编大抵理胜而词彩附之淘链櫽括俱不苟作盖允夫早列荐书晚缀仕籍素所蕴蓄不获见于事业而惟寓于其文故所成就如此此足为不朽计于地下无憾矣昔者先友竹溪居士张公生平尝为予言为文犹之善醸稻秫必时麹糵必齐水泉必香投于一噐既熟去其糟粕沈浊在下菁华在上其色澄清其气芬郁其味醇防此良醖也惟文亦然读允夫之文者当以是观之

双溪类稾卷二十四

钦定四库全书

双溪类稾卷二十五　　　　宋　王炎　撰序

送曾鸿父序

庆元元年夏炎与鸿父解后于豫章时鸿父方召还匆匆语未竟即别去二年冬炎自临江来中都遂与鸿父偕为博士寻相继入三馆自念场屋陈人流落已久而鸿父春秋鼎盛蔚然有声于一世志趣所向疑若难于契合而鸿父与予交意良厚鸿父数丐补外丞相爱其材坚留之不可遂剖滁阳之符以行于是寮友相与酌酒赋诗以饯之炎短于诗拙于文而又不得无言鸿父是行以奉亲为请夫起于布衣诸生甫逾弱冠对防大廷胪传第二一旦声满天下今年仅三十有三即处颛城之重具庆在堂其驺从供给之人趍走先后以待頥防之使令而朝夕甘膬之奉不索自办足以遂其承顔养志之愿为子如此亲亦荣矣滁阳又淮上佳郡泉甘壤沃而民风朴厚易以抚摩其赋入至简部使者无所督办他郡所罕及也求其山溪登临之要则醉翁遗迹在焉暇日婆娑览琅邪之深秀聴醸泉之潺湲游观甚羙他郡所无有也夫为天子守千里之地入则有以娱其二亲出则无符移督办之烦而有林壑游观之乐鸿父之自为谋诚善然吾君吾相狥其孝养者将以责其忠报不夺其私者所以望其奉公竭节也燕坐江沱之南无意北方昔人以为深讥刘琨败祖逖没晋之君臣终置河洛于度外至今无以杜议者之口今自滁阳北望不满百里衣冠沦于草莽封畧阻于烽烟志士独能无感乎三国鼎立南北分之际两淮间常为天下战场孙仲谋立坞濡湏曺操先计后战不能争也谢防度师于淝上苻坚拥众山立不能抗也沈璞守一盱眙佛狸倾国南向徃复再攻其城不能下也若谓两淮无险阻决不可守抑过矣且挽强执锐儒者诚有不能料敌情虚实决兵机胜负亦曰不能可乎哉羊叔子杜元凯貌甚不武其于军旅之事如何也世之俗吏非习因循以苟目前则尚诞慢而饕富贵此二人者顾何足与有为而腐儒又多不通世务由是士稍有所负抱语及功名众且姗笑愚心殊不以是为然故于鸿父有望焉鸿父才力精悍试以一州盖安坐谈笑而有余在予不能有所规甲科朝廷所重又以才谞将之异时入处华要犹阶而升堂在予不必有所祝故苐以逺且大者期之某老矣结茅南山种黍东臯不以世事撄怀老者所当务也养其经纶之业以俟事功之防无令已失时壮者所宜有志也与鸿父处防二年非不深语而未始及此炎宜去而暂留鸿父宜留而姑去要之人生防聚少而离别多故于其将行索言书之以为赠

二堂先生文集序

炎昔从先大夫读书于不窥斋是时北山翁即世方十有四年其遗文编次整整无遗佚者然炎才年十四五学作举子文字未能详观纵使详观亦未能识其指趣其后挟琴书鬻文以糊口既得一官又随牒奔走于四方曩时家集虽欲一见无由矣中间解临湘县印归里中其孙畤属炎为序炎即如江西寓居久之为序一通附归而翁之文寔未尝得熟复披阅也去年自楚东罢归首求家集已散失不存再三捜访乃于其曽孙从之处得书启杂文二帙又于族孙实处得古律诗一帙合所得编次之分若干卷盖所有者十之六七亦非全书编次毕喟然叹曰此天下之杰作也其初也秘而不传其后也佚而不传失今不捜访且将湮没无传今幸传矣虽然所传者翁之文也文之外有不传者炎咨嗟痛惜不止于喟然而叹也翁守上饶日青溪之盗因时升平俶扰东南防睦防杭防歙防处防婺防衢处之守臣彭汝方死之其余不走则降贼乗锐来犯上饶翁以孤城捍其锋屹然如巨防之制水奏用其属吏铅山宰王舜举为倅使城守监铸钱院髙至临使提军出战而翁调兵食筹守战之防以授二人使行之贼攻城不能得志其气稍衰退屯栁家都至临夜率锐士衘枚火其营鏖战贼狼狈败走乗胜遂复衢州奏功徽宗皇帝嘉叹降诏褒奨进官职二等王甫方当国与翁旧有嫌其功用御笔改知严州上意悟复还信州翁于是作二堂摘诏中语榜以示后人盖以侈圣上之赐而甫衘之不置嗾御史抟吠所憎以快意防宪臣张苑者希甫意以事中翁翁论争之辞色甚厉甫等愈怒益媒孽之是以诏防逮翁欲泄积忿锻链无所得狱吏曰如是不免烦朝散一行翁慨然曰天乎有是哉吾为人子岂可牵连垂白亲入牢户乃自诬服坐是流离窜逐久乃还家髙宗中兴吕元直丞相当国知公之寃乃为上言其无罪尽还旧秩驿召诣行在所连降诏促其行未至以淮上多盗遂知无为军继而戚方扰江东漕使朱公异奏知信州张琪践蹂宣徽制置使权公邦彦奏知徽州而公已老矣遂解印绶以归归六年终于牖下近年郏升卿师古为守属罗愿端良修新安志有族子馆于郡壁端良问翁出处本末族子无逺识不能为翁辨诬又不能明翁之功翁之子孙亦不以告端良遂略而不书然信州之功有天子之诏有内翰汪公藻二堂之碑有信州寓公寄客数十人破贼保城诗颂粲然如五纬七宿光芒在天志虽不书未足多恨炎尝执笔太史氏石室金匮所藏皆得见其副墨意公姓名必载诸汗青然非特不得立传并徽宗皇帝纪中于公破贼一事不书又求之方腊传中首败于信州一节亦不书盖王甫用事于内既娼公之功而童贯握兵于外又欲自专其功故汝方死贼之节见録而吾翁破贼之功见遗史臣所不得而书也昔者汉之韩安国唐之郭元振皆凛凛为时名臣而晚节偃蹇困踬而不振然名在册书千载之下尚得见其行事而知其为贤翁之智略才气足以杰立于万夫之上见于小试不见于大用而声烈竒伟如此傥翁得志谋谟中朝则其所成就者从可知矣不幸以无罪为小人所诬以有功为小人所掩重不幸其姓名不着于册书日逺日忘且将无传于来世炎之咨嗟痛惜者在此故因而次其遗文恳切言之不能已也翁之诗大篇舂容而力常有余短章清羙而意无不足他文亦有典有则皆非苟作识者当能辨之无待炎之称賛翁讳悰改讳愈字原道官至朝请大夫职至秘閤修撰晚自号北山老人今题其遗文曰二堂先生文集者着信州保城庇民之功也

緑净文集序

緑净文集族伯父万载丞所着也古律诗四十诗颂三偈一表牋十有七书二序二述一墓表一乐语一长短句一厘为上中下三卷公讳昭徳字子辉北山翁长子才气秀迈辅以淹博之学由乡贡入太学三试南宫始中选未及廷对而没某少时闻诸父皆推公能文然不获见其片言只字近方于公从孙从之处得诗文一帙亦非全书编次篇目如右其漏佚者不可复得矣公少从三衢毛逹可学其文逼真逹可见之击节称善今所编次其诗文皆有典则节奏清越歩骤蹀躞而超卓之才秀杰之气于文字中尚可见其髣髴而某于心有感焉集中所言三二叔者族祖墙东先生也真老者从伯父小云溪翁也文刚者族伯父镇江通守氷玉老人也方其时王氏为婺源着姓而人物文采彬彬如此墙东气豪健自负不薄而老死于布衣公与小云溪翁又皆早世其年仅及三十北山翁悼公诗有云皎然玉树照珠林俊逸天材夐不羣天上楼成要作记地中宫阙去修文当年暂泊尝经此今日重来独念君拨置清樽双涙落人间此恨岂堪闻呜呼三复此诗云亡之叹岂特父子真情宗族中有识者所共也两翁二父某皆不及见惟于氷玉老人获侍杖屦承教诲然捐馆舎亦四十有二年矣山川如旧人物皆非此某所以起九原可作之念不觉为之堕睫也

南窻杂著序

先大夫平生诗文遗藁题曰南窻杂著诸孤不天先大夫捐馆舎于今四十有五年其不肖孤某用先大夫之学侥幸登科处则鬻文以补伏腊之不给出则随牒转徙糊其口于四方嵗月侵寻许久而遗文未及编次追念先大夫事祖母太夫人极爱敬问起居视饮食日日皆有常节有疾不离左右药必尝而后进承顔养志惟谨执防苫次三年不饮酒不茹荤不入私室事兄嫂致恭且顺行之以礼终其身无违言教兄子以诗书不啻如已子间有违之者待之泰然如常时未始含怒燕居与先太宜人相敬如賔未尝见其疾言遽色臧获有恩意蓄产二字不出诸口隠徳奥行如此可以追配古人某不肖既不能发扬其幽光而遗文在箧手泽如新又不能编次成书局天蹐地何所逃罪曩自临湘解官归里中携遗藁如分宁及临江解官入中都归故里遗藁留分寜寓居逺不可即致傥更失于防粹大惧湮没无传无以见先大夫于泉下乃访于亲旧得其副墨所传者辑为一编分数十卷盖所佚者三分之二尚俟他日取分帙所藏本足之

冰玉老人集序

某弱冠时见先大夫与诸父唱酬有上元雪诗用峥嵘字韵某不揆斐然成一篇缀卷尾有鼇山耸处尚峥嵘之句先大夫为一启齿传至诸父处族伯父镇江通守见之莞尔笑曰上元用鼇山事于押峥嵘韵有意思吾軰不如后生乃能为此语当是时羣从昆弟数十人而伯父独每见某欣然谈笑忘倦其教诲奨提良厚后四年当绍兴辛巳先大夫弃诸孤又三年当隆兴甲申伯父捐馆又五年当乾道己丑某始登科而先大夫与伯父皆不及见某心切切以为恨自己丑距今三十有七年某髪种种而伯父之后亦衣冠零落不振矣每一念此喟焉太息以悲去年其曽孙师楚持畵像来某敬賛之曰不问有无知其如玉石之清不校通塞知其如金石之静所怀不试是曰有命绘事彷佛神清气定凛然如生见者起敬文虽不工盖纪实也今于族弟梦宣处得家集编次厘为若干卷读诵其诗文而味其意防竦然如立乎几杖之侧慨然如闻乎其謦欬之音诗曰髙山仰止景行行止中心藏之何日忘之某于伯父虽欲勿思乌得而勿思自伯父云亡某虽窃进士第学不加进而曩时为仪曹郎因牋表诸公颇相称许追惟所自伯父教诲之力为多今编次遗文不敢无语敬叙其编首曰伯父今人与居古人与稽内不立城府外不事邉幅故发于诗文易直平淡如行云流水读之文从而字顺翫之理到而味长与绳削织缋以为工者异矣自号氷玉老人故题曰氷玉老人文集若其出处本末某将为小传以着其详

本草正经序

本草旧三卷药三百六十有五种梁陶宏景附名医别録亦三百六十有五种分七卷唐显庆中苏恭増百十有四种国朝开寳中卢多逊重定増百三十有三种元祐中掌禹钖补注附以新补八十有二种新定十有七种合一千七十有六种分二十有一卷新旧混并经之本文遂晦今摭旧辑为三卷序之曰衣有蔽膝樽有酒乐有土皷苇籥存古也存古者何不忘其初也世莫古于上古人莫圣于三皇伏羲有易神农有本草黄帝有素问等书医在后世防方投疾则圣人济天下之仁术也古书竹简火于秦易以卜筮存本草素问以方技存其天乎西汉去古未逺班固蓺文志序医四种三十有六家独弃本草不録淮南王安曰神农尝百草滋味一曰七十毒医方始兴楼缓少诵医经本草方衍数十万言平帝元始五年举天下通医术本草者吏为驾轺传遣诣京师时重本草如此固不録何也梁七録始载神农本草三卷或者谓初未着文字师学相传谓之本草颇疑其不然今考其书论药性温凉味甘苦多异殆后人所附益非本文古之人能谨起居薄滋味嗜欲故受病少医又神圣则用药三百六十有五种有余矣后之人不能摄生风湿寒暑侵其肌肤劳苦无极弊其筋骨饮啖无度伤其肠胃嗜欲无已竭其精髓故受病多医又上非和缓巧非扁仓故用药一千七十有六种而犹若不足是以删取本文三篇以存古又以儆庸医和缓已逺扁仓不生药视古三倍庸医借此射利幸而中攘臂有矜色不中病者死医盖自如与操刅杀人者相去防何噫

五显灵应集序

凢郡县必有明神司祸福之柄庇其一方在吾邑则五显是也阖境之人旦夕必祝之嵗时必爼豆之惟谨神之灵应不可殚纪然当论其大而略其细何也地方百余里民近数万户水旱有祷焉而无凶饥疾疠有祷焉而无夭折其庇多矣余威遗徳溢于四境之外逹于淮甸闽浙无不信向灵应孰大于是若夫时出变异以耸动愚民之耳目此特其小小者耳迩者太常加封以聪眀正直之徳着于显号非论其大而略其细欤夫神人一也神庙食于一方如长吏禄食于一州一县也为长吏者亷以洁其身公以平其政恺悌以抚其民是谓循良若其贪若其私若其薄则于善之大者无称焉或能决一疑狱察一隠慝岂足以为贤哉故论神之灵略于其大而详于其细非特识者疑其近诬神亦且以为凟矣或曰如公所言则神之灵应皆无庸编辑乎曰事神者敬而已矣不因灵响而敬心常存者君子也因灵响而不敢不敬否则慢者愚民也神之意将假是以警愚摄其凶戾而生其善心存而不议不亦可乎

樗叟诗集序

樗叟王氏子字至卿于先大夫族孙行也少从先大夫学某与之友良善先大夫既没某宦游四方而至卿浮沉里中挟琹书鬻文以为生某每归与相见惟话旧论文不厌尘俗事一毫不挂牙颊不相见虽千里尺牍问寒温无虚嵗及某自中都罢归而至卿已亡其子天隲裒至卿诗文厘为若干卷属某为序至卿少时意亦欲驰骛当世其为文引笔亹亹不休然性简率胸次无城府好庄周书李白歌诗颇自放于酒累试有司不得志晚自号樗叟遂弃举子事业而专于诗虽若不甚经意而属词精确用韵妥贴他人竟不能过又愈出愈富前后无一语一聮相犯诗之大略如此可传已至卿始薄有田园不计有无久而贫桑柘数亩茅茨数椽处之泰然不特其诗可传其人固可尚也故并着于篇首归诸天隲使藏之

松窻丑镜序

三山郑中卿来宰婺源予郊居杜门相见不能数间一见相与论古人成败得失商天下事利害如指诸掌而緖余及于文章其言纚纚使人属耳忘倦予因知其蓄之渊渊轸之源源也久之中卿始出平日所着示某其别有六一梅隠二哦松三南游四北辕五经论六诗余而总目为松窻丑镜且曰庐陵曽防度尝为序请益之予视防度之序已详尚何言然不可以无言也先秦古书不论西汉以文名世者自贾谊始政事一疏过秦一论鵩鸟一赋笔力顿挫卓诡此天下杰作也谊之后文章支而为三晁错之文出于杂学主父偃徐乐严安似之而广博不及董仲舒之文出于经术公孙宏刘向似之而纯正不及枚乗司马相如之文出于楚骚王褒扬雄似之而玅丽不及是三者如淄渑合流而异味非易牙莫能辨也自汉而下以文鸣者虽接踵而古人秀杰之气浑厚之质萧散之趣衰矣至有唐诗称李杜文称韩栁然后唐之文方驾乎汉之文至我朝有宋文有欧苏古律诗有黄豫章四六有王金陵长短句有晏贺秦晁于是宋之文掩迹乎汉唐之文夫自汉至今上下二千年间卓然名世者不三十人噫难矣哉今前軰雕谢翰墨中未闻有与古人比肩者予得丑镜阅之议论以意胜诗以格胜词以韵胜中卿虽慨焉以文鸣自许是诚无与多逊而乃自以为丑不以为美何也岂不足则夸诩有余则贬损故耶虽然此一说也而予又有一说予观韩栁元和圣徳诗与平淮夷雅十琹操与铙皷歌送文畅髙闲与送浩初序未知其孰优孰劣至罗池庙碑郓州溪堂诗奔轶絶尘子厚不止交一臂而失之矣是故东坡敛波澜而为简严金陵去绳削而为闲雅豫章罢追琢而为髙古皆其老笔如此夫文生于才养之以学将之以气中卿才髙而学博其气不挫今日之文可防于古他日之文又过于今其名世也孰御

送曹成之序

谈地理吉凶如魏管辂晋郭璞唐师世不可多见予本不晓此亦不甚信此中更忧患三子短命老妇沦谢或者归咎先垄不吉予始惑之自楚东罢归谋亡妇虑术者不可信捜集诸家地理书考其本末如入式歌八分歌指意或可取其言已不雅驯其次如铜函记金华经宗庙秘诀等书未免溺于一偏不可尽用又其次有所谓行程记龙子经等猥俚士大夫不复可称说矣古书惟狐首经及郭璞葬书尚存论地理者当以是为祖而庸术徃徃不读或读之句读既误字音又讹其义则懵然不晓所挟以求售者贪狼巨门星有吉凶紫褥红旗气有吉凶青嚢飞星壶中放水之类皆变换名目务为廋隠欲使人不可晓者其大要不过变卦生絶五行盛衰而已而专务诳惑流俗纵横射利防人于祸患者良多予察见其诞凢登予门者多却而不受同郡曹成之独不然狐首经郭璞书寻龙七星歌覆诵如流其论地吉凶皆有据依非臆说罔人于地理家鐡中铮铮者也然性戅直不肯巽词色以求容故聴其言者皆不喜术虽精反不如庸术能售予谓此非成之失聴其言者之误也顺我者言甘而用其言后必有祸忤我者言苦而用其言后必有福善择祸福者不以言甘为善言苦加憎斯谓之智矣成之不可谓世无智者坚守其术而不变可也

读易笔记序

未有书契之初羲皇首画八卦文字生焉则易之有书由有画也画以数起数之用于占者世虽未之能学至其本元河图起于天一地二而变于九六七八天一之画竒其数以太阳之九地二之画耦其数以太隂之六蓍之用衍以少阳之七七卦之重定于少隂之八八此学易者所通知也由数起画画者象之所寓象者理之所托也舍象则理不着矣舍画则象不眀矣故三画为八卦六画为六十四卦画变则象异画不变则象同象有体而理无迹也有体则显无迹则隠本隠以之显圣人立象之意也即显以索隠学者观象之方也文王犹惧后人未能有见故发其凢于卦之彖周公又本文王之防着其变于卦之爻爻彖之词具而于象与理可以见其端倪矣虽然圣人之经或言约而防博或语宻而义深读者未必遽了非文王周公故隠而不发也开其端于言之中而存其意于言之外欲学者深思而自得之则象所蕴畜义味深长可玩而不可厌也尼父生知之圣也而读易韦编三絶且曰假我数