咸平集

罪诛而胜之其后尹谐之妖成汤诛之潘止之妖文王灭之管蔡之妖周公戮之尧舜成汤文王周公尚不能以德胜而刑胜之况伯宗之直欲胜三郤之暴乎仲章之贤欲加鄷舒之戈乎伍相之忠欲敌伯噽之佞乎益不能也惟明者能辨之有权者得诛之明与权相济妖与德相敌苟明不照微权不在已虽有盛德岂能胜妖乎听而不聪则妖言入视而不明则妖色造好讦似直言好谗若忠告言之妖也貎厉而内荏色取仁而行违色之妖也朱云知张禹之妖不能逐是明有余而权不足也德宗惑卢杞之妖不忍弃是权有余而明不足也或曰苗民不宾舜舞干羽七旬来格岂非德胜乎锡谓非也当始征之际苗民有辞舜为之退然后来格盖三苗不欲因伐而降也若然则圣人之德素被于天下何必七旬之间益修文教方化匪人盖被舜之征因而来服也亦犹崇侯作乱文王因垒而降若使文王退而修德不复再驾崇亦弗宾也少正卯一奸雄尔孔子未为司冦尚不能以德胜之矧苗民崇侯奄有邦国虽虞舜文王谓以德胜未之信也圣人犹然况仁贤乎自古君子寡而小人众独立其德不为妖胜者鲜矣故锡谓妖必胜德

天机论

天者道之心也机者天之用也以心发机将全乎道也日月风雨雷霆雪霜并机之用也地辅于天亦犹臣事君而子事父故山岳川渎草木蠢动亦机之用也日月薄蚀星辰彗孛风拔大木雨降流血雷震寝室霜降炎天山岳摧頽谷洛激鬭雉雊高宗之鼎桑拱太戊之朝即机之发也发其机属乎人君者也夫天生蒸民树之君以司牧之赏之宠之君得而专行焉戮之辱之君得而擅行焉威福二柄自由于君行其所好谁敢沮之行其所恶谁敢违之圣人所以不妄动不妄言言必可行动必可法位至尊而心至谨夕惕若厉日新厥德所以天降其祐故洪范休征以肃则时雨若乂则时旸若哲则时燠若谋则时寒若圣则时风若乃有树连理而呈祥蓂抽叶而纪候郊薮萃于麟鳯宫沼跃于龟龙若谓居域中之大专二柄之重以为行其所欲人莫我违纵其所好人莫我拒于是身妄动令妄施则天降其咎故洪范咎征以为狂则常雨若僭则常晹若豫则常燠若急则常寒若乃有石言魏榆之埜壤壊梁山之丘宣榭有火而降灾郑鬭蛇而表异天降其祐天之赏机也发其机赏其君俾人君无忘于德也降其咎天之罚机也发其机罚其君俾人君无纵其欲也故圣人则天之明用天之机尧谓舜曰天之厯数在汝躬于是考玑衡而齐七政然后揖让禅受膺其大命是知舜有大孝天以厯数授之也舜又谓禹曰天之歴数在汝躬然后亦揖让禅受膺其大业是知禹有大功天以厯数福之也成汤伐桀则曰应乎天而顺乎人周武伐纣则曰恭行天罚故大禹休君海神受职暴秦黩武人不聊生天则移其厯数授于汉祖故五星聚于东井赤云见于骊山是知天之发机福善德而祸淫虐也故春秋曰天方授楚又曰天厌周德授之者福善之机也厌之者祸淫之机也若君得天赏机而恃之则福转为祸得天罚机而惧之则祸反为福所以楚庄小心故身享元吉宋景悔过故国不纒灾天之不言而信其机乎孔子云惟天为大惟尧则之圣人则天之明故厚其禄峻其秩以赏君子峻其法严其刑以退小人故赏一人千万人悦罚一人千万人惧然后赏不费而人自劝刑不烦而人自正得非天以机警于人君人君得天之机警于兆民君明臣忠则朝廷之义正矣父慈子孝则家人之道严矣兄友弟恭则棠棣之诗兴矣夫和妻柔则闺阃之理明矣岂非人君用天之机而养天之民乎桀纣不知天之罚机则玉杯象箸酒池脯林霜刃膏人之胫血铜柱灼人之髀肉故天墟其国而暴其社文武能知天之赏机则葬无主之骨封贤人之墓防商纣之财以富人息虞芮之讼以劝人故天祚其代三十延其年七百其若君明臣忠父慈子孝兄友弟恭夫和妻柔则悦心在于人而和气动于天是以天之六气不得不调地之万物不得不泰行于乐府则其音安以乐化乎赤县则其人富且寿介族在藻而遂性羽虫择木而安巢天之用机则如彼君之得机又如此是知天之机君之机其循环乎

复井田论

井田之法圣王所以维持万民而牢笼甲兵也何谓维持万民一则比闾设而人无流亡二则审知生齿之众寡三则赋役均而劳逸等四则里有序而乡有庠庠以劝学故谓之维持万民也何谓牢笼甲兵盖大夫谓之百乘之家诸侯谓之千乘之国天子谓之万乘之主各以提封赋出兵革故谓之牢笼甲兵也洎秦革周制阡陌骤兴虽富国强兵一时雄盛及其也后人不胜其害盖兼并者众而赋役不均也岂徒然哉自春秋时井田之法亦已矣当鲁成公始作丘甲孔子书之讥其重敛又季氏三分公室各征其一皆井田之法已紊于周末矣逺至于秦商鞅革其而利于时者也然富者连阡陌而贫者困流亡流亡之患由不复地着故也汉兴之后民多末作贾傅上言遂开借田其有丰歉不均耿寿昌请置常平之仓东晋以来人流不息乃设土断之法齐梁之际以版图漏畧不知生齿之众寡乃创校籍之吏皆沿革救而井田之法歴代卒不能复惟王莽骤欲复之而农桑失业今之论者尚思追复而事有不可得而复也何哉且今之兵异于古也古之兵散在农亩力于稼穑因搜狩而教战为征伐而征用用则为兵退则为农今则异也聚之为营垒仰食于廪禄壮则责以干戈之役老则退为游惰之民井田不可复之验一也其次六筦之利歴代攸先实资丰富之民俾为筦课之戸既资丰富宁去兼并兼并既存赋役不筹此又井田不可复之验二也今但复常平之仓修土断之法三岁一阅戸籍之数然后大兴水利博开借田借田既博则民务本者众矣水利既兴岁虽旱而农无害矣本务因是而日増末作因此自禁仓用常平而常得酌剂民依土断而不得流亡夫如是井田之利存焉为理者患在不行不久苟行而且久则民安得不庶且富乎既庶而富然后制度立乎其中使舆马衣服婚嫁丧葬不得僭差僭差不生则费用有节费用有节则在上者不敢僭侈在下者不生觊慕夫万货生于地万民依货而生者也圣人善用万货善役万民以先务于用地用地者务农而生货也文王善于用地而为节制者焉节制者井田之谓也自黄帝唐虞夏商之代巳有经土设井立歩制亩之数也至文王用土著之法而损益旧制故有比闾乡遂之别焉今惟兵革不可复于井田之制而于禁流亡知众寡均劳逸亦有歴代之法存焉可酌而用之适时从宜以便于国即同实异名于井田也何必尽法周制方谓之善哉

咸平集卷十

钦定四库全书

咸平集巻十一　　　　　　宋　田锡　撰论

伊尹五就桀论

栁宗元尝有伊尹五就桀賛其序略曰伊尹者圣人也不夏商其心心乎生人而已汤诚仁其功迟桀诚不仁朝暮及于天下又曰汤桀之辨一常人尽之矣又曰圣人之急生人莫若伊尹锡以为栁公所美之意尚未尽且伊尹在夏也日见其暴月闻其恶嵗熟其过在眀识先见岂不知桀之恶确然必不可革乎岂不知天之厯数在于汤乎而去就自惑之若是虽急于吾民冀朝暮及于天下所谓徒汲汲于康济而思虑不精审也使之速去桀而干汤汤之圣伊尹之贤贤与圣合则天下之政孰云晩矣与其五就桀孰若亟去之速也矧君子俟时以行其志时之弗来虽圣与贤孰敢妄动使伊尹忍期月之迟周嵗之晩未为后时也欲朝暮之速毌乃太速乎锡以为伊尹于一日而五就桀乎以周月而五就桀乎殆数嵗而五就桀乎以理酌之岂一日乎岂周月乎必数月之外不然数嵗矣以是计之益不如亟去之速也较而论之肇适于亳丑夏之心素定矣再适于亳相汤之时将至矣于是升自陑以一战相汤之功行已之志得其时矣时之疾速伊尹岂不预料哉易曰知进退存亡而不失其正者其唯圣人乎伊尹知时乆矣五就之言锡谓孟子垂训之旨也若然者虽欲疾速其功可得而疾速乎设使桀能返狂作圣伊尹而相之其仁虽朝夕及于天下矣而天之厯数复弃汤而在桀乎伊尹圣人也岂懵于天时人事之向背而惑于丑夏适亳之去就哉

知人安民孰难论

书曰在知人在安民惟帝其难哉以尧之仁圣庭有元凯左弼右辅犹称知人安民之难由是见君于邦国吏于职官得不慎重于用人而勤劳于抚俗乎尝论之或曰大贤则深沉厚重而难知大佞则奸诈矫伪而难识苟非大贤大佞则期月尽见其为人也惟上之治民下之从上如水投器器之方圆水则随之以是商较则知人甚难而安民甚易子复何以论之锡谓曰不然且古者唐虞建官三载考绩三载黜幽而陟眀虽唐虞之时人亦未尽知贤亦未尽识故必俟考绩然后贤者用之而不肖者黜之下至周官用人于乡举里选凡贤之与不肖正直之与奸佞乆而彰知其贤识其不肖谙其正直考其奸佞莫越于乡里也故周命乡里外举士之秀者然后论辨而用之自汉至唐用士駮杂不能如唐虞之考绩又不能如周官之乡举士林真伪虽欲知之而无由知之矣虽欲辨之而无由辨之矣迨其一旦获罪矫迹尽露方谓之难知得非失之于本而责之于末乎今若复唐虞之考绩用周官之乡举则人不难知矣故仲尼曰观其所由察其所安人焉廋哉惟临民之方安民之术古虽不易今实尤难古者专一国典一郡字一邑民之舒惨在我民之利病由我一国之赋舆属己一郡之甲兵已虽小国之事大国诸侯之贡天子苟有不便于民不利于俗君命可以理谏上令可以理夺从理而行也不以君命上令之必可行也故民之从我如水之在器自汉至唐则不然郡制于邑都府制于郡郡之政令苟善则属邑皆获其利也为邑者虽欲违之而不可得而违之矣郡之政令苟未善则属邑皆受其也为邑者虽欲违之而不可得而违之矣郡于都府亦然都府于天子之命亦然是知専一国典一郡字一邑知人乃易而安民甚难也安民之术不过厚其生殖省其徭役薄其赋敛而制度生于其间设使厚其生殖省其徭役薄其赋敛而无制度则强并于弱富兼于贫私家之赋倍于公家之赋若是则孰谓之安民哉夫安民之本在乎天子之制勅有不便于时防省符檄有不便于下惟三事大夫逮百执事补察其阙厘正而从于善则天下之民安矣岂独一郡一国之民乎过此以往未见其安由是论之岂非知人易而安民难乎

羊祜杜预优劣论

锡尝读晋史羙羊祜杜预二贤名迹可得而论之其智略各有纵横而声誉不相上下然羊公之善颇优于元凯何以眀之预之才略有余而恩信不及于祜祜镇南方境隣吴土与吴交兵克日方战不尚谲诈之计不为掩袭之利敌人死于阵者敛而还之敌人拘于晋者礼以遣之祜之用兵惠如时孙皓暴侈人有离心祜乃以恩敌怨也以信敌无信也祜之得机乃恩胜信取之时也故石城以西为晋有吴民感惠不称祜名馈药军中陆抗无猜何诚信若是之昭著求诸名将古无其俦既掠吴人之谷以缣偿之既猎吴人之境以禽还之葢欲促其归晋之心而示其大信也吴中将帅果率部曲来降吴中黎民果以家属而至惜其经畧巳就表陈宻谋而执政多违厥功弗集及其寝疾朝廷就问其计画洎汉渚殱良吴都罢市仰岘山以流涕何其遗爱最厚于民锡谓祜乃尧舜之臣非晋武之臣也尝举杜预以代其职预承成绩克平南夏然预之多才罕有其厸当其独排舆论造成孟津之梁率用机心制就周庙之器撰厯以正于天度详刑雅合于国典定考课之法丰殖货之利夷人冦陇先见已陈于石鍳匈奴犯边定计预征于省闼苟非竒士孰与于此及代羊祜弥见其才张正乃吴之名将也中我反间之术孙歆乃吴之都督也畏我飞渡之兵孙皓既平江汉懐徳于时简练武事修立相官颇与开设庠序轻裘缓带风流之不亚也防沅湘之流通零桂之漕水利甚博土人歌之与夫垦田偹边实相侔也留情麟史撰集图列虽郤谷敦诗说礼安可比也自古名将鲜有全能或大畧有余而细行不足祜既慎宻预亦恭谨祜焚藁以自慎预献赂以免祸功名磊落善始令终比于知曹爽之必诛不就其辟知和逌之见斥能以知免祜又多焉所惜者羊公有知人之鍳得进贤之名而元凯但知立碑岘山垂名后世不能简防一士俾于国朝以是论之优劣可见矣

直论

春秋曰子好直言必不免于难又曰子好直必思自免于难也若是则直为贾祸之阶也眀矣然陷于言死于君怒亦宜也若以直言犯于时忌而罹害于谗谤可不惜哉春秋之旨其在兹也噫勇于为仁慷慨正直君子之心虽死又何恨焉然在中人慕为君子惧抗直之贾祸因踯躅于为仁得不较论以进为直之心乎昔周公相幼主召公不恱管蔡流言虽圣人之心不能信于僚友兄弟岂非直于为道以稔众心之疑乎苟非书启金縢天霁风雨则无以表其诚也仲尼见于南子欲伸防诲子路愠见抑亦圣人之诚尚未信于门人岂非直于为仁以速一时之疑乎苟不自誓而发厌之之言则无以眀其也以是知不独直于言辞以搆祸难直于为道直于为仁虽圣人犹不免疑况他人乎申生受谗不能违难是直于为孝者也韩信功髙朝廷疑惧蒯通说之拒而不纳以为有功汉室君必无猜果致云梦就擒死于女子之手此则直于为忠者也费无极之甘言蔡朝吴之不疑此则直于聴信果遭放逐也夫君子之直以智济之所谓信近于义言可复也孔子曰吾党有直躬者父为子隐子为父隐直在其中矣又恶讦为直又曰谏有五吾从其讽考圣人之言得非欲人以智济其直乎昔魏献子为政将受梗阳之货阎没汝寛入而谏之因食三叹曰愿以小人之腹比君子之心献子矍然自省其过二臣之言得非直在其中乎亦犹考叔警悟于郑庄子革磨厉于楚灵皆婉辞顺言直在其中矣与夫赵盾骤谏嗾獒见嫌伍员抗言属镂是赐上则不能改君之过下则适足速身之祸孔子曰三谏不从则违之戒固宠也又曰忠告而善道之不能者止无自辱焉戒力诤也或曰谏从于讽葢不欲彰君之过岂是成懦夫之志而固钳谔谔之口乎若然则比干之直不可预于三仁乎论曰纣之过恶闻于天下比干蹈死而切谏诚欲万一回其心也呜呼言以中志志以蹈仁易曰慎言语又曰枢机之发荣辱之主传曰驷不及舌是知一言之发尤难于为道为义之直也较而论之莫若直以宁道于内智以济直乎外无俾祸及反害正直之心焉

错论

班固以错急于利国而不知身害后代论者或以景帝聴袁盎之谗因七国举兵遂诛错以说诸侯或以错智小而谋大或以景帝不眀而无惩乱之术斯皆执偏见之一端而不周覧前后之次第也夫安危理乱之形必起于渐也易曰履霜坚冰至谓其所由来者渐矣锡尝读髙帝纪及文景二君之事迹因三复贾傅所上之书乃备得七国叛涣之本末也贾生曰窃惟事势可为痛哭者一可为流涕者二时淮南王济北王与吴王逆节巳露故贾傅曰今淮南谋为东帝济北王西向取荥阳吴王不循汉法今天子春秋鼎盛徳泽有加犹尚如是然天下少安何也诸王幼弱傅相方握其事若数年之后诸王年长傅相各称病而罢则淮南济北之邪虽尧舜不能理也昔者屠垣一朝觧十二牛而芒刅不顿者所排击理解也至于髋髀非斤则斧夫仁惠恩信人主之芒刅也权势法制人主之斧斤也今诸侯王皆髋髀也释斧斤之用而婴以芒刅臣以为不缺则折胡不用之【自本末字以下皆贾生之言】以是详之诸侯强叛之心自文帝始也于时贾生虽有是言而文帝不能用焉逮吴王不朝飜赐之几杖以愧其心斯所谓释斧斤之用而婴以芒刅也夫周公圣人犹杀管蔡以正法制况孝文纂新造之汉欲以仁信感其心乎乱本萌于髙帝之时滋蔓于文帝之世难图于景帝之代也夫先王设礼所以禁邪于未然也用刑所以惩乱于巳然也故礼曰使人迁善逺罪而不自觉者礼也兵法曰善战者无赫赫之名谓决胜于未形未兆之前也错虽懐独见之明而切忧君之志然骤欲削黜诸侯之爵土使本强而枝弱毌乃智术未周乎亦犹解结而急之则其结益固也又如沉痼之疾虽秦和未能骤理锡尝研防于圣人之用心也设尊卑等差之位以车服衮冕各有降杀俾人各安其分苟有僭侈是谓礼失失于小则降黜之失于大则诛戮之洎周之衰暴秦之乱礼亡乐壊莫甚当时髙祖以英武之姿拨乱反正然臣下功髙封建逾等使韩信黥布陈狶彭越皆不保臣节势使然也故贾生曰臣窃迹前事大抵强者先叛谓淮隂王于楚韩王信倚于匃奴陈狶兵精而贯髙因全赵之资皆以因强而叛心生也斯皆贾生见前车之覆于是指切时病抗言于当时也岂非祸乱有渐乎贾生有先见之眀乎果数十年后其言合若符契景帝固不足婴以芒刅又不能防以斧斤骤说叛王之心而陨忠臣之命尚赖周亚夫善用兵法坚壁于荥阳委梁不救以絶吴楚之粮道祸遂解弛余谓错之谋适促诸侯之弄兵也图虑安危之计毋乃有慙徳于贾生乎唐有于佶作错传賛评未尽其理因作论以质之

咸平集巻十一

钦定四库全书

咸平集巻十二　　　　　　宋　田锡　撰论

水旱论

天之六气进退盈虚固有常矣造化之理使然葢阳气生于子其卦直复五隂而一阳阳气虽微乗得进数刚徳浸长利有攸往然羣邪在上莫之余逆也寒暑迭代日月将迎以至于纯阳用事其数斯极其势斯复故隂气生于午其卦直姤五阳而一隂隂气肇至乗得进数柔道浸长利有攸往虽众阳在上莫之能拒也三才随之而变化六气循之而进退其间隂阳差轶水旱乗之水乗其进数则滛雨作沴旱乗其进数则亢阳为灾水与旱其数自极然后隂晴乃顺何以眀之旱数极则淫继之水数极则亢阳继之天地不能移其数岂圣人能樽节其过哉当其水旱为灾也害于粢盛民懐怨咨天子则祷于羣望诸侯则祈于境内牲玉苹奔走于土木偶之间日望其感通月俟其报应既而旱愈甚至于水泽竭草木枯雨弥甚则防水横流害于众民犹以为精意不防尚贻天谴由是诚请益庄祠祷益勤冀其万一通于神鍳神愈不灵肹蠁无朕旱加炎焚雨加霖滛乃复喧然聚议于朝代黎民吁天之意伫隂隲必报之感贬常膳避正殿彻乐悬释缧囚然后戚然复告上下四方之神不知隂之数巳老而当晴众谓之因祷而获霁阳之数已极而当雨众谓之因祠而有应于是载洁笾豆载丰玉帛赛之酬之畏之谢之安知阳之数九而隂之数六隂乗阳之大数而作沴故鲧治水九载而弗成阳乗隂之大数而为害故汤祷雨七年而方获易曰七日来复又曰妇丧茀七日勿逐得此乃往而必复之数自然也数有大小时有进退数之大者积年数之小者积月以是眀隂阳之数上下四方之神可得而司之不可得而专之稽隂阳进退之数得水旱灾沴之旨也

断论

谋虑者断之始也勇敢者断之用也若谋虑未甚精成败未尽见情伪未洞知而不忍欲利欲胜之意不忍小忿小耻之心卒然奋发自谓决断斯乃刚忿而趣败也安得谓之断哉若谋虑巳精成败巳见情伪巳审而犹疑事或未济尚忧理之未尽犹豫于大难惶惑于临机本谋乱而不能坚守始虑挠而不能必行是谓无断也噫排大难济大事立大功垂大名皆由于断也陥大恶致大乱隳大功失大事亦由于断也葢谋熟而后断则大功大名随之而兴矣智浅而言断则大恶大乱亦随之而陷矣昔桀恶日盈汤徳日新干戈未举而成败之数先定也汤乃勃兴应天顺人一战而克遂自诸侯而为万乗主斯则汤之智虑已精成败巳见而果敢于断也其次商纣纵虐而文王之徳素积于民民心归周乆矣一旦武王法成汤之举师次牧野风裂旗斾武王震恐以为天意未从遽思中辍惟太公独排众意以为必克是则武王之断未侔于太公也洎秦灭六国威名防迹信有英断长防巨铩销为金狄圣谟国典焚为煨烬将以弱诸侯之兵也将以愚天下之民也若是果断自谓超三王迈五帝然而陷大恶致大乱失大位得非断于强暴而不断于仁信乎由是知有断于威武也有断于为仁也有断于用贤也有断于贞介也许由弃尧之禅让伯夷絶周之蔬粟是断于贞介也管蔡流言周公诛之大义灭亲之断自周公始也龙逢比干以谏而死是断于为忠也伊霍废黜由巳是断于为大节也燕王用乐生虽谤书盈箧而委任愈坚此则断于用人也项籍勇杰不能终用范増所以覇王之业卒为汉有岂非无断于推心乎世祖单骑入铜马之军人人相说说其推心也唐太宗之初颉利控者二十万临于渭滨太宗单骑隔水责之戎人畏伏下马谢罪于时臣寮进谏以为轻敌上曰国家初定若示之弱即生戎心所谓智畧周通而决断果敢也汉祖数项羽之罪而弩矢窃发责敌之罪颇类太宗然为飞镞所中万一不幸即汉祖之断有余而料敌之智或浅也有以见楚子投袂而起孟眀焚舟而前是皆幸而成功岂是善谋而能断哉夫智与断在乎兼偹也若差之毫厘则失之千里使汉祖从郦生之言断而不疑则功业无由而济矣使太宗从髙祖之言疑而不断则家国无由而变矣今之论者皆以韩信不从蒯通之言谓之无断锡以为韩信不断于为忠而犹豫思乱以取诛灭也何哉当蒯通说时其心不回谓受汉恩深不忍叛也及其功髙而疑生势逼而猜起不能坚守初志卒与陈狶谋乱何始于忠而终于逆葢无断于忠节也非无断于逆乱也诗所谓鲜克有终其是之谓乎亦犹孝景始用错之言从之如顺流将欲削七国之封弱枝而强本一旦七国共叛遽聴袁盎之言诛错以谢七国错既诛而乱不息岂非孝景无断于用人而返惑谗搆之言哉若成与败但思一决而不图始终慨然自谓决断不其谬欤故管仲不死子纠之难非无断也其非死所也晋宣得巾帼之赠不敢出战非无断也战未便也是知智计眀然后决断则事无不济矣

问喘牛论

汉书称丙吉尝出逢羣盗鬪者死伤横道吉遇之不问前行逢人逐牛牛喘息吉使骑吏问牛行防里而喘或以讥吉吉曰宰相不亲小事非所以道路问鬪伤也方春少阳用事未可以热近行而喘此时气失节患有所伤害也三公典调隂阳职所当忧是以问之锡尝试论之曰宰相尊天子安诸侯在乎总要纲持大柄务求贤以寘诸位择能以分其职贤者在庶位能者莅百职庶位得人百职具举则理道不紊于条贯生民可得教化所谓劳于求贤而逸于致理由是观之宰相犹哲匠尔防墨规矩器于小大之材材适其用然后指麾众工授以制度不劳亲执斧斤而崇屋搆矣是皇王帝覇之道若崇屋贤能才智之人皆众工宰相操执大道以指麾百官量其器能授于庶务则不劳躬亲小事而理道成理道成则兆民恱则富且夀故民无怨嗟愁愤悲伤夭札所以天地交泰水旱虫霜不灾于物谓之隂阳和由宰相总大政而致之故谓之爕理元化陶镕品彚丙吉拜丞相在孝宣神爵三年夏四月至五凤三年春正月薨丙吉在相位才四载而薨当其四载之间有日蚀有任宣坐谋反伏诛有严延年得罪弃市杨恽妄言天不雨之事后坐怨望处死公卿奏恽党皆免官京兆尹张敞亦被奏因亡于是京师吏民解弛桴皷数起而冀州部中有大贼上思敞功征拜理冀又尝有诏曰今郡国二千石或擅为苛禁又有诏以吏不防平増加其俸騐兹数事冬朔日蚀天乆不雨盗贼扰境官吏伏法斯亦未为隂阳和而天地泰况羣鬭者死伤横道髙陵民兄弟争田复未为庶民和恱庶民既未之和恱官吏又未之辑睦河南杀人流血数里岂不感伤和气而致春温温和失时人亦自觉何必因牛之喘方认时气差违矧丙吉拜相已来未能进一贤人黜一不肖有黄覇不能早用为同列有于定国不能早引为同寮耻府中按吏之名容车上吐茵之过不足多也欲待嵗尽课人之殿最方行赏罚赏罚欲加谁哉抑圣贤理天下必致其道然后政成而民恱虽使防契为政亦待三载而成功若期月化醇未之有也后人读汉史言贤相皆服膺问喘之理企踵调元之道不详事实锡谓丙吉矫欤诚失问欤