四忆堂诗集校笺

陷。

“析骸”，春秋时楚军长期围宋，宋都城内粮草全绝，人们“易子而食，析骸以爨参见《左传》宣公十五年。“析”，劈开。

“徒争左右蜗”，《庄子则阳》：“戴晋人曰：‘有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。蟭螟杀敌蚊巢上，蛮、触交

白氏长庆集》卷七十一《禽虫十二章》之七：争蜗角中。应似诸天观下界，一微尘内斗英雄。”并自注云：“自照也”。

“天子见麻鞋”，杜甫《哀江头》诗：“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”又《述怀诗》：“今夏草木长，脱身得西走。麻鞋见天子，衣袖见两肘。朝廷慜生还，亲故伤老丑。涕泪受拾遗，流离主恩厚。”

“曲蘖”，酒母，此指酒。

“有人讥小草”，《世说新语》卷二十五《排调》：谢安长期隐居不仕，后严命屡至，不得已而就司马之任。“于时人有饷桓公（指桓温）药草，中有‘远志’，公取以问谢：‘此药又名“小草”，何一物而有二称？’谢未即答。时郝隆在坐，应声答曰：‘此甚易解：处则为远志，出则为小草’。谢甚有愧色。”按：“远志”，

中草药名，旧说服之可益智强志，故名。远志以根入药。根称远志，叶名小草。根埋土中，犹人之隐居不出，故曰“处”；叶生地上，犹人之出仕为官故曰“出”，故用以讥谢安隐居之有始无终。

“黄绮”，古隐士商山四皓中的夏黄公、绮里季。皇甫谧《高士传》卷中《四皓》：“四皓者，皆河内轵人也，或在汲，一曰东园公，一曰角里先生，一曰绮里季，一曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退于蓝田

山，而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人，不如贫贱之肆志’。乃共入商雒。”

陶渊明《饮酒诗》之六：“咄咄俗中愚，且当从黄绮。”

“萧散”，闲散自得貌。

蓬蒿行

君不见蓬蒿因天风，西渡大河来秦中。与我良苗争位置，须臾谷死成枯丛。野人无计饥欲食，亦采其实盈瓯钟。粒色殷黑味涩苦，三咽始下心怔忡。泣语老妇为缓死：“此物岂堪持上供？”此物岂堪持上供，天高那知年岁凶！

校记：

一题下，资灿本注：“甲申作”。

一

笺注：

①资灿本注“甲申作”，“甲申”即崇祯十七年。按：《四忆堂诗集》第一卷所收，皆作者少年时代即二十一岁以前作品，最晚不超过二十一岁即崇祯十一年，不知资灿本何所据？崇祯十年前后，山西、陕西、两畿大旱，山东、河南蝗灾，民大饥。本诗约作于十至十一年间。

“秦中”，关中，陕西为古秦地，故云。《史记高祖纪》“又治秦中”句《集解》引如淳曰：“时山东人谓关中为秦中。”

暮春杂诗五首

黄霾赤雾一春阑①，左贯蚩尤射日寒。时事自回天象改，贼氛终戴圣朝宽。楚人剽悍乘舟疾，蜀道崎岖牧马难。削伐近传真信息，淮阴早晚更登坛。

离离禾黍望新苗，雪雪经年更未调。残火残烟烧貉鼠，枯枝枯树泣鹪鹩　　。三农岁事怀春粒，八口生涯累圣朝。惟有桑林一痛哭，不然何计彻灵霄。

接连烽火傍孤城，豺虎公然陌上行。赤羽飞腾晨避泽，黄巾旗帜夜椎牲。已闻渤海新传檄，谁使潢池更弄兵。莫恃承平俱故事，汉家耽阁请长缨。。

封豕长鲸扫得无三，黄昏落照敌楼孤。威仪坐镇凭贤守，谈笑围城付儒。万马抟风俱短箭，五原列戍尽长殳。带河北控咽喉地，或藉天心未足虞。

，两重堞雉四隅空。前驱画角啼儿女酾酒椎牛将士功，独立清宵泣老翁。十二金人销战久，三千铁骑受降工。传闻昨日城南血，亲洒官军细柳红。

校记：

一一“雪雪”，强善本、力轩本、资灿本作“雨雪”。

二“痛”，强善本作“号”。

三“得”，家刻本作“城强善本，力轩本，资灿本作“灭”。

笺注：

“黄霾赤雾”，妖氛凶象。《尔雅释天》：“风而雨土为霾《太平御览》卷八七七《咎征》四：京房《易传》：“内淫乱，百姓劳苦，则天雨土，此小人将起。”《初学记》卷二《雾》：“阴阳怒而为风，乱而为雾。”《晋书》卷三十下《郎传》奏云：“王者则天之象，因时之序。宜开发德号，爵贤命士，流宽大之泽，重仁厚之德，顺助天气，含养庶类。……否则太阳不光，天地混浊，时气错逆，霾雾蔽日。自立春以来，累经旬朔，未见仁德有所施布，但闻罪罚考掠之声。夫天之应人，疾于影响，而自从入岁，常有蒙气，月不舒光，日不宣曜”本诗约作于崇祯十年暮春。

“蚩尤”，指蚩尤旗。《史记》卷二十七《天官书》：“蚩尤之旗，类彗而后曲，象旗，见则王者征伐四方。”

“时事自回天象改”，崇祯八年“冬十月庚辰”，帝“辟居武英殿，减膳撤乐，示与将士同甘苦”。十年夏闰四月壬寅，“敕群臣洁己爱民，以回天意”

明史》）卷二十三（《庄烈帝纪》）。

“贼氛终戴圣朝宽”，崇祯八年八月，以“卢象升总理直隶、河南、山东、湖广、四川军务”，屡创农民军。九年三月，围剿河南，“高迎祥、李自成分部入陕西”，余众走湖广。“五月壬子，诏赦胁从诸贼，愿归者，护还乡，有司安置；愿随军自效者，有功一体叙录”。对农民军采取分化政策，李自成战败，高迎祥被俘（《明史庄烈帝纪》）。

“蜀道崎岖牧马难”，崇祯九年五月后，农民军与明官军周旋于“秦、楚、蜀之交万山中”，明之“骑军、不利阻隘”，有变、逃亡者，“（洪）承畴、（卢）象升议，关中平旷”，乃以“（祖）宽、（李）重镇军人陕”《明史卢象升传》。

“淮阴早晚更登坛”，“淮阴”，汉淮阳侯韩信。《史记》卷九十二《淮阴侯列传》：刘邦被项羽封为汉王，至南郑，诸将于道上逃亡者数十人，韩信亦亡焉。萧何追回荐之于刘邦。邦乃“设坛场，具礼”，拜之为“大将”。按：崇祯九年七月，卢象升驱兵进剿农民军于郧西一带山中。恰于此时，清军从东北边境进犯昌平，连下近畿州县，京师戒严，急诏象升入卫京师。《明史卢象升传》载：象升“既行，贼遂大逞，骎骎乎不可复制矣”。或传京师解严后，复命卢象升总理川、楚诸省军务，复率兵进剿农民军云。

“雪雪经年更未调”，连年大旱，雨雪不调。详见前《召旱》笺注。崇祯七至十三年，河南大旱，加以兵、蝗、赋、饷，河南大地，“村无吠犬”，’‘树有啼鹃”，“野无青草”，“十室九空”，“人相食”（《豫变纪略》卷二）。

“残火残烟烧貉鼠”以下二句，极写百姓疾苦、村野荒凉之惨象。

“三农”，春、夏、秋三农事季节。

“桑林”，春秋宋国城门名。康熙本《商丘县志》卷一《城池》：“（归德）府城，春秋宋国城也……又外城门曰桑林门。”

“彻”，达。“灵霄”，天庭。

“孤城”，指归德府城，从崇祯八年以来，农民军多次围攻归德；同时河南连年大旱，农民起义此伏彼起，明军只能固守一些孤城。参见前《晚眺》、

《召旱》、《寒食》诗笺注。

“豺虎”，对农民军之诬称。

“赤羽”，《杜诗详注》卷二《故武卫将军挽词》其二“赤羽千夫膳”句注：“《家语》：‘子路曰：“愿得白羽若月，赤羽若日。注：‘羽，旗也’。按：……钱谦益以赤羽为箭羽”。按：这里作“箭”解。

“黄巾”，东汉末农民军，这里指明末起义之农民军。

“已闻渤海新传檄”以下二句，《汉书》卷八十九《循吏（龚遂）传》：“宣帝

即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。”于是以遂为渤海郡太守，召见，遂对曰：“渤海遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”臣请安之。“至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书（按：即所谓传檄）敕属县悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问；持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢”。“渤海”，汉代郡名，其辖地相当于今河北省之河间、沧县与山东省之无棣等县，因东临渤海故名。按：此指明朝下诏“赦胁从诸贼”事，见本诗笺注④。

“汉家耽阁请长缨”，意即“耽阁汉家请长缨”。“耽阁”，耽搁，耽误，拖延。“请长缨”，请战出兵。

“封豕长鲸”，喻凶残贪暴之人。《全唐文》卷一九四杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“戮封豕而斩长鲸，雄图不测。”

“敌楼”，城楼，因可登以望敌故名。

“五原”，《杜诗详注》卷五《喜闻官军已临贼境》：“五原空壁垒，八水散风涛。”注：“《长安志》：长安、万年二县之外，有毕原、白鹿原、少陵原、高阳原、细柳原、谓之五原。汉单于款五原塞。”按：五原塞在今内蒙古自治区五原县；汉时尚有五原郡；甘肃省临池县境亦有“五原”，皆古征战之地，此指战场。

“带河”，归德府北依黄河，形势险要。

“天心”，天帝之心意。《尚书》卷八《咸有一德》：“克享天心，受天明命。”伪《孔传》：“享，当也；所征无敌谓之受天命。”

酾酒椎牛”，滤酒杀牛。酾，音筛，滤酒、斟酒。“椎”，击杀。此句谓明军庆功。

“两重堞雉四隅空”，言城内城外皆被明军掠杀一空。“四隅”，四角，四方。“堞雉”，城墙。归德府城有内城、外城，故曰“两重”。

“前驱画角啼儿女”，前面驱赶着掠来的青壮男女，其哀号声如画角悲鸣。“画角”，乐器，形如竹筒，以竹木或铜等为之，其声哀厉悲亢。《玉台新咏》卷七梁皇太子（简文帝）《和湘东王折杨柳》：“城高短箫发，林空画角悲。”

“十二金人”，秦始皇统一天下后，销天下兵器而作金人十二。贾谊《过秦论》上：“堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻以为金人十二，以弱黔首之民。”“三千”句，明朝之京军分三大营：五军营、三千营、神机营。三千营乃明成祖“得边外降丁三千”所建，见《明史兵志》、《职官志》五。

“传闻昨日城南血”以下二句，指明朝官兵屠杀归德城外百姓以冒功。“细柳”，细柳营，汉文帝时周亚夫军营，此指明官军兵营。详见本卷《寒食》诗笺注、郑廉《豫变纪略》卷二。

四时辞四首

日暮妖姬独倚阑，黄莺紫燕惜春残。五陵拾翠《桑中曲》，千骑如云陌上看。

小扇双鬟着意忙，夜明帘下拂牙床。密肌红渍金钿冷，皎月白虚玉簟光。

砧杵千家玉箭催，新凉枕簟梦初回。曾填乌鹊穿桥过。忆向黄姑乞巧来。

晚妆零落晓应难，日午流苏试小寒。呵冻添鸦随手画，远山新翠任郎看。

校记：

［一“白虚”，强善本作“清摇”。

［二“来”，强善本作“求”。按：作“求”，不韵。

笺注：

“四时辞”，犹言四季歌辞。乐府诗有《子夜四时歌》、宋范成大有《四时田园杂兴》。此诗乃作者借春夏秋冬四时以摹写闺情，写作年代不可确考，从诗篇编排顺序看，可能作于崇祯十年前后。

“五陵拾翠《桑中曲》以下二句，写仕女踏青春游之景象，详见本卷《清明》诗及其笺注。“五陵”，《文选》卷一班固《西都赋》“北眺五陵”句李善注：高帝葬长陵、惠帝葬安陵、景帝葬阳陵、武帝葬茂陵、昭帝葬平陵。汉代皇帝每立陵墓，都将富家豪族和外戚迁至附近居住，因而后世诗文中常以为豪门贵族聚居之繁华游乐之地。“拾翠”，见前《晚眺》、《清明》二诗笺注。“《桑中

曲》、《诗经鄘风》有《桑中》诗，写青年男女戏游于桑中、淇上的情况。

“玉簟”，洁净清凉的竹席。

“玉箭”，古时计时之器漏壶的部件之一的漏箭，箭上共刻百刻，以漏下之水淹没箭上刻度多少而定时间。此句意谓秋夜漏声催促千家捣衣（捣衣多在夜间）。

“曾填乌鹊穿桥过”，民间传说农历七月七日晚，乌鹊填河为桥以渡织女。《月令广义七月令》引《小说》：“天河之东有织女，天帝之子也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒。责令归河东，许一年一度（七月七日夜）相会。”又《尔雅翼》卷十三：“涉秋七日，鹊首无故皆髠，相传是日河鼓（按：即牵牛）与织女相会于汉东，役鸟鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”（转引自袁珂《古神话选释牛郎织女》条）。

“忆向黄姑乞巧来”，“黄姑”，又名“河鼓”、“何鼓”、“三武”，《尔雅释天》：“河鼓谓之牵牛”。《太平御览》卷六《天部》六《星》中引《太象列星图》曰：“昔传牵牛、织女七月七日相见者则此是也。故《尔雅》云：‘河鼓谓之牵牛’。又古歌曰：‘东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见’。（按：见《玉台新咏》卷九）其

‘黄姑’者，即‘河鼓’也，为吴音讹而然。”“乞巧”，《太平御览》卷三十一《七月七日》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》曰：“七夕妇人结彩缕，穿七孔针，或以金银瑜石为针，陈瓜果于中庭以乞巧，有喜子（按：即蜘蛛）网于瓜上以为符应。”旧时民间妇女常于七夕牛郎会织女时，结丝缕、穿七孔针以向织女乞求巧智，谓之“乞巧”。

“远山新翠”，形容女子之秀眉。《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。”时谓之“远山眉”。

剑客

报仇今日过，践诺昔年来。千载荆轲死③，龙泉不敢开。

笺注：

“剑客”，行侠仗义之武士，古又称刺客、游侠。《史记》卷八十六《刺客列传》：“太史公曰：……自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”本诗约写于崇祯十年左右。

“报仇今日过”以下二句，《史记》卷百二十四《游侠列传》：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”

“荆轲，卫人。战国时代，强秦暴凌诸侯，轲为燕太子丹刺秦王，不遂，死之。《壮悔堂文集》卷七有《太子丹论》。详见前《过易水黄金台》诗笺注。

“龙泉”，宝剑名。详见前《赠徐孝廉作霖三十韵》诗笺注。

四忆堂诗集校笺卷之二

王嫱故里［自注］己卯归自　京师作

马首孤墙日暮云，烟陵霜草吊明君。琵琶无补和亲策，帷幄空高报主勋。腊尽龙城终汉社④，春回雁塞竟青坟。可怜不似

中行说，死向王庭将一军。

笺注：

“王嫱”，《汉书》卷九十四下《匈奴传》下：“竟宁元年，单于复入朝。礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜。”《后汉书》卷八十九《南匈奴传》：“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时以良家子选人掖庭，时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪

临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂放匈奴。”贾开宗曰：“明妃，本蜀（按：南郡秭归）人。考新城亦有王嫱故里，此必过新城者。”“己卯”，明崇祯十二年。此诗作于崇祯十二年三月，该年三月底作者自京师返里。

“明君”，即王昭君。晋人避司马昭讳，昭君改称明君，又称明妃。

“琵琶无补和亲策”，晋石崇《王明君辞序》：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君，亦必尔也。其造新曲，多哀怨之声。”《全唐诗》卷二百七十戎昱《咏史》：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人！岂能将玉貌，便拟静胡尘！”《明鉴纲目》卷八：崇祯十一年九月，“清兵入塞，燕京戒严”，诏卢象升勤王。“时杨嗣昌夺情任中枢，与总监中官高起潜阴主和议，象升心非之。会诏对平台，帝慰劳之，咨以方略，对曰：‘命臣督师，臣意主战。’帝色变，良久曰：‘和乃外廷议耳。’……命与嗣昌、起潜等议。

……象升出与两人议不和，即日陛辞。嗣昌送之……象升责以阻师，且曰：‘公等坚主和议，独不思城下之盟，《春秋》所耻。长安口舌如锋，恐袁崇焕之祸立见。’

“龙城”，汉时匈奴地名，在塞外。《汉书》卷九十四上：元光六年，“将军卫青出上谷，至龙城，得胡首虏七百人。”

“青坟”，即青冢，塞外草皆白，独昭君坟草四季长青，故名。《太平寰宇记》卷三十八《振武军金河县》：“青冢在县西北，汉王昭君墓葬于此，其上草色常青，故曰青冢。”按：新城亦有王嫱墓。

“中行说”，人名，汉文帝时宦者，使傅汉宗室女赴匈奴和亲，不肯行，强之，因降匈奴，教匈奴窥伺利害，以为汉患。《汉书》卷九十四上《匈奴传》上：“老上稽粥单于初立，文帝遣宗人女翁主为单于阏氏，使宦者燕人中行说傅翁主。说不欲行，汉强使之。说曰：‘必我也，为汉患者。’中行说既至，因降单

…于，单于爱幸之。……日夜教单于候利害处”，寇边杀掳。

谢方简讨送衣［自注］方子以智也①

，薄游赠丝。相怜知己意，总为岁寒期

早岁耽奇服。素朴惭时制，陆离过我宜。《无衣》谁更赋，珍重在中笥。

校记：

一］“薄游”，强善本作“多君”。

二］“陆离”，强善本作“宽舒”。

笺注：

“方子以智”，方以智，字密之，桐城人，与方域为挚支。《清史稿》卷五百《方以智传》：“以智崇祯庚辰进士，授检讨。”按：“简”、“检”互通。《壮悔堂文集遗稿与方密之书》载：“犹忆庚辰，密之从长安寄仆丝之衣，仆常服之。”此诗作于崇祯十三年庚辰夏。

“早岁耽奇服”以下二句，《楚辞》屈原《九章涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”朱喜注：“奇服，奇伟之服，以喻高洁之行”。丝”柞蚕丝。

，音掩。

“总为岁寒期”，《论语子罕》：“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后彫也’。”

《全唐诗》卷六百四十四李咸用《古意论交》：“多为势利朋，少有岁寒操。”

无衣《诗经》篇名。《诗经唐风无衣》：“岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮。”

寄夏进士允彝

不断离群梦，三年梦草庐。我今天北去，尔复水南居。世事怜苍狗，人情托素鱼。几时重把臂，江上采芙蕖笺注：

“夏允彝”，《明史》卷二百七十七（本传）：“夏允彝，字彝仲，弱冠举于乡，好古博学，工属文。是时东林讲席盛，苏州高才生张溥、杨廷枢等慕之，结文会名复社；允彝与同邑（江苏松江）陈子龙、徐孚远、王光承等亦结几社相应和。崇祯十年，与子龙同成进士，授长乐知县。”按，崇祯十年春，方域在京师与应春试的陈子龙、夏允彝交游。诗中有“不断离群梦，三年梦草庐。我今天北去，尔复水南居”句，知此诗作于崇祯十二年底离开南京时。

“苍狗”，喻世事之变幻无常。杜甫《可叹》诗；“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”

“人情托素鱼”，《文选》卷二十七《古辞饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中意何如？上有加餐饭，下有长相忆。”因以“鲤素”、“鲤鱼”、“素鱼”为书信的代称。

“把臂”，友人亲密把手貌。《世说新语赏誉》：“谢公（安）道：‘豫章（谢鲲）若遇七贤，必自把臂入林。’

“芙蕖”，亦名芙蓉，荷花之别名。《文选》卷二十九《古诗十九首》其四：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”

金陵赠范公司马

我闻司马古平格，湖海风神山岳力。楷模当代足仪刑，弼亮四朝勤社稷。昔者天启七载间，阴阳消长多荆棘。谗谄蔽明曲害公，不能俯仰甘裁抑。皇帝纪元肇戊辰，日月重开思遗直。命与我公镇通昌，京师两道各封埴。诗书元帅旧论兵，保障爰使烽隧熄。恭遇纪元十一年，朅来豺虎逼君侧。豸冠御史有成勇，痛惜纲常严弹劾。主上端居自圣明，威福在心原不测。公曰吁哉今何时，事关大义岂容默？乃率群公帝前争，万里丹墀陈悃愊。预料天意遽能回，老臣矢志欲殉国。我公昔日忝心知，不分孤臣腾苡薏。忆昨钩党起须臾，奴仆亲朋胥避匿。管鲍贫交见司马，触冒风波为羽翼。请室两辱双鱼书，鸣向孙阳忘不得。小子长跪御龙门，浩歌辄复填胸臆。君不见莫赤匪狐黑匪乌，天地茫茫

皆鬼蜮。