圭峰集

牝鸣于埘虽有刚肠孰能与于斯噫是非女德之良者乎副笄六珈偕老是宜南院之行留养舅姑何遽夺之俾夫子之不获诀于其庐天乎抑人乎南天遥遥安能止夫子之悲聊寄奠焉且将以辞尚飨

祭封少詹事翰林侍读学士王公文

人有恬退之心以立乎其位难能也而怵之以利害掣之以朋疑虽毕竟于遂也然或无以快其超然之髙此系其志之勇与不勇有豪杰之才生于其家难遇也而拘之以世类狃之以习尚虽毕竟于成也然或无以完其天然之全此系其父兄之贤与不贤若公之仕也龃龃不合超然而归无复顾忌而且优游于山之巅水之涯者尚数十年非勇者乎育今少宰先生蚤为闻人晩成醇儒以道德文章重天下时且系以升降也不贤而能如是乎是可见公之勇也足为世之仕者之的而其贤也有阴翊世道之功逾耋望耄之夀宾詹学士之封生固然殁与生同况夫帝有恩言葬公祭公于乎盛矣玘等十五人者先生之门人也饮泉芘木可不知所自耶既曰知矣而不能执绋以送公也徒成浩叹而已而又可遂已耶聊因先生之奔丧也陈词而附奠焉先生鉴哉尚飨

祭李征伯文

于乎征伯吾深望子谓子崛竒驾以勇驶不类见驽甘受勒辔纳之剧逵一日千里我日衰頺有子足恃恃而翁谈动輙以此翁笑不言其亦有以我告南归心疾于矢微子经营殆或中止骑而顾我我覰子齿少不宜然而有拆理譬彼美锦阂以纰纇我欲玊之使试妇揣我归三年如坐井底影响昧昧惩彼揺尾意子如鹏已同风起忽若有闻恍在梦寐云子何如恐或妄耳子不可无子不可死且信且疑当食失匕凡今之人有父在仕作其威声黄熊苍兕矧参钧衡其又肻已噂噂沓沓逆天干纪维子愔愔类寒畯士敬不妄誉慢不妄毁人人则然邦其与矣我其北来哭子凡几丧明者谁白头孔偯大合群阡子亦在啓从先人居是谓受祉子有遗文宁必皆是我选我剔期夀于梓维子勿怖尔叔尔弟曽祖祖母子听艺使茶陵李氏母伍庸鬼有酒在觞有帛在篚子饮子听有如易水尚飨

祭费叅议文

呜呼公也能以犹子魁天下可谓之善教而豫处其然又可谓之有识翻然乞身未及其年可谓之善遯而卒能使生不竞于蛮方又可谓几于知几之神生能使吕梁之民戴之如父母可谓之仁而没能使人庙而食之于无穷也又可谓之入人也深呜呼吾不暇论其它也是以过而祭公公其享之哉

祭费安人余氏文

鞠子非艰教子之维艰教子非艰成子之维艰子也在国蔚为士元匪徒士元气盈区寰其在于古奚有马班吾得而友砭愚订顽非母谁使之阴德母贤阴祈其年而遽大还士林凄然吾悲孔酸登堂奠焉文以代言尚飨

祭丘文庄公文【代英国作】

琼距中原海天万里谁知有琼知自公始公学如海其宏其深孰测其底孰探其琛公识如鉴听物之来岂惟防豹龙肉鹤胎孰为公文布帛菽粟孰为公心虚堂空谷公始来时章逢一儒今四十年天子三孤公始来时我失先王我方知兵与公相忘晩同史事日益亲公知公为人自始至终公之大用维天子知既已老矣恳恳以辞辞而不获遂益其疾乃于邸第奄以易箦弱儿孤孙偕公以归我奠以文而宁不悲尚飨

祭英国太夫人文【代陆仲英作】

延陵有支大卤之鄙其凝其钟大宗有子有赫英邦天作之合天王女妃连以玊牒王亦孔武当天歩艰首死敌庭奸权厚顔国有忠臣家有烈妇立孤嗣爵兵符肘后子壻孙甥三公群伯祈父卫率咸侍巾帼逾耋望耄屡朝四宫后有殊锡帝有崇封寔倦含饴聿思先王违荣神游维帝悼伤命中贵来且赙且吊宗伯司祀司空卜兆惨惨太师执丧哀毁予末小子僭施葛藟芘我惠我及我实多不腆致奠其悲奈何尚飨

祭曽祖司税公文【洪武初殁于兰谿任所过而祭之】

夫神当天造草昧羣雄逐鹿之秋绰能布昭才猷克全宗祧于杀人如刈菅蒯之隙用以待天下之清大公小侯囊中物耳矧及眞主正大位又能深自晦藏屡孤召辟濒九死不得已乃甘隐下僚竟终于位盖兰谿其地而司税其职也时神之子曽孙之祖以三尺之孤克还以祔先茔百年于兹玘方窃有禄位实神之遗将大有所发此其始也玘前过兹地尚有衰服不敢以祭兹当北上特假道焉敢就易箦之所陈献特牲暴曰前志惟神孤逺之魂洋洋如在以慰曽孙之思尚飨

祭呉太安人文

于乎宜人生也有夫之封有子之养有孙之贤有八十四龄之夀亦既多祉矣然而不必他州常之四封容有之义兴将来未可必也至于老而病也病而剧也有孙泣请于朝以归省及既殁也遂得以视其殡且葬焉则不义兴它州或所无也是所谓其生也荣其死也哀其哀也人莫不知之虽吾君亦知之于乎可谓盛矣玘等于其孙之泣请时甚义其行况同年也同官也且同志也敢因以附奠焉尚飨

祭都给事中屈引之文

夫观世之人多美则襮虽否亦襮多智则舞虽否亦舞处显类骄孰显弗骄遇进类竞孰进弗竞所以鲜令终也引之果有是乎贫能安之而不求其心退然羸能摄之而不斵其情泊然所以多夀考也引之果无是乎然则令终而夀也其引之乎而今也至于斯何也抑夀也者不死之令名也而古所谓不死者有三焉立德立功立言是已于乎引之有立德之基而施未究有立功之渐而位未充有立言之蕴而畜不以发则世之所谓不死者又殊未可知也吾党知之深者能不为之悲哉痛于执绋之余诀之其有知乎哉宁不亮吾党之悲也哉酒殽在陈尚飨

祭胡封君文

呜呼朔方兵冲也人挟弓矢廼业诗书人恃虣敓廼与义俱归人之女存人之孤葬人之死活人之躯已用以奋而輙蹋其翼人资其用而若摧乎枯以若而人如死可赎世百其夫而曾未及下夀溘然长徂虽然享令子之贵而列御郎署其在边关是为优乎然某有闻其声匪造其庐况能执绋而挽其輀车惟寄奠而再三兮悲呜尚飨

祭谢约庵先生文

政莫如猛郑侨有言公始临我利斧在前孰为鬼蜮以迩我公而不縻烂不贳尔侬亦有大眚不制于法茍全其人茍累不慑人亦有嚚观公于初如以槁叶投之红罏及政之成学有新庙公亦劳止以教以诏山行水宿何有害灾有乞水火里门夜开公既去矣今三十年鷇破鸮出拚飞戻天防杀长吏覆城亦多今之为吏束手奈何民惟公思公亦可作公在九原公靣如昨矧有令子奔公之丧奠公有文以寄不忘尚飨

祭周母文

呜呼太孺人称未亡人者三十年封太孺人者三年就养京邸者二年夀凡八十五年是其阅世久而多祉也男二人孙男女六人曽孙男女三人中为御史者一人是其嗣昌而贵且贤也生而制命一章死而学士铭词一章棘寺行实一章公侯文武大臣奠文一章同台奠文一章諌垣奠文一章词垣奠文一章哀词凡一章诗凡百章是其表见于世彰彰也呜呼若太孺人可不谓全人也哉如是而返葬于故丘道出于都门当铭旌之一奠猥以文字为职不可以无言也尚飨

祭郑太孺人文

维宋之子归郑之姬今也夀母昔也令妻为国命妇作邦女师僮僮珠被烱烱翟衣君子偕老扶善弼违而遽地下先驱狐狸乃惊符台五内崩离泣血叩阍臣失母慈维帝悼念许毕其私袒括徒跣登途南驰我二三子昔同闱或附骥尾北靣彤墀义匹同气忍能不悲不腆寓奠灵其鉴之尚飨

祭王大理母文

于乎夫人之生也有逾耋之齿有鼎食之养有淑人之封殁也诔以命太史祭以命宗伯葬以命司空恩数荣名夀考令终环松四境孰与比隆亦有白首司天下平累累齐衰衔防南行再拜望奠维灵之歆尚飨

祭乡贡进士儒林郎合州贰守髙公文

维先生楚产也晩为翁而秦居将相材也而抑于州县之踌躇滇僰巴羌桴已乘而何陋匿名飞语瘢屡洗而不汚华人息肩于重役之后骄帅即擒其私谒之奴荐之者强弩之穿鲁缟沮之者粪丸之混隋珠故于名日就烜防而与世竟尔﨑岖忆昔执鞭迓马寅宾父之入盥河瞖眦寔念母之劬若夫公居绝苞苴之谒投闲无甔石之储有子而登于上使多祉而食乎天厨将为麟为凤以遨游于世忽乘彼白云将何之乎凡我朝绅系情令器不胜怆咽当旐车之行群然一酹尚飨

祭匏庵先生文

嗟夫世之矜持门户多矣任学术者非周则张或自以为程朱语文章者非柳则苏或自以为韩欧谈诗歌者非梅则黄或自以为李杜论史学者非夀则竞或自以为迁固其所以自待者可谓厚矣而世卒莫之许焉者皆是也维公于是数者不自以为名而名归之不自以为是而人师之世卒未有异同者盖其实不足而外自饰者终不可以欺天下而实大者虽欲自掩而卒不可掩若公其人乎然则位不满其德用不究其才皆不足为公少多而公既有以自夀者如此区区之存殁奄忽间事耳又何足为公之修短也耶某等公门下士也撮公之大者于酹奠之间不得不告以公于防漠之表惟公鉴之尚飨

祭呉封君文

维公自泮宫之秀至蜚泽宫之英有用世之阶矣公葢未尝不欲仕也自夫学士之弟至为学士之父有用世之托矣公可以不必仕也自素封之君至为实封之君已食用世之报矣公盖未尝不仕也乡进序于大宾之位齿又望乎大耋之尊于是而永世欤则为天之佚之厌世欤则为天之息之无不可者也亦何少多于公哉特某等尚覊縻于留务而令子昔尝连署于留司谨因风而寄奠公庶来格而来尝乎尚飨

祭封太孺人黎母文

幸迩令子之温然虽望慈閤之杳然亦得懿范之凝然与闻内则之肃然在躬也命服之襜然在函也天章之烂然其生也孙曽之侍班然其殁也婣宾之哭骈然自今伊始封沟井然松楸郁然噫亦盛矣哉玘等不获与于执绋之后谨陈词而遥奠焉尚飨

祭复庵杨先生文

于乎正学之源其堙也久矣先生方其少也力任濬之疏之予之生也后慨不及其时见负畚荷锸者之羣鄣之也他不足论也谋瘗忠骨于懦夫缩颈吐舌之时其流之瀑于千仞之崖也抑孰得而鄣之也哉然水之性迅极而潴潴有大小万顷之陂是亦足矣可以灌溉可以方舟气之升也则云云之降也雨下土泽万物三州之民则亦既优既渥既霑既足矣其朝宗之势葢既会百川而东焉所惜者不至海耳人亦曰有后昆在不必于其身备焉而以夀考终命复何憾耶令子与予二三子游又同官于斯也故率乡之在仕者一寄奠焉尚飨

祭工部张尚书文

于乎公之殁也年已六十六矣仕四十年矣歴十一官矣外之旬宣度支之是寄内之殿最神人之是司时有升降位有崇卑不机发矢激以为疾不知雄守雌以为迟不高城深府以为异不破畛决域以为随不彍风鞭霆以从于险不循行数墨而一于夷故虽遭勒停而未尝戚戚及再起废而未尝怡怡于乎公不可复见矣而凡在僚友于奠公也其谁不悲尚飨

祭太监傅公文【代众作】

维公粤产也天阍是翔竒质也馆阁门墙委佩兮宵垂垂以宫露橐琯兮朝鼎鼎以当阳黜披之斩为渉疑似絶整之歌以其诪张负重则屡荷钥孔长孰不曰垂橐而入公独念休之用光耋可以望溘其无常尔举桓楹閟彼幽堂留司在位率酹一觞尚飨

祭嘉祐王文

大明正德二年七月壬寅朔二十四日乙丑谨以庶羞之仪祭于勑封忠烈武顺昭灵嘉祐王之神维神天予竒骨已着灵标志清民暍死益咆虓庙食百禩日腾英飊我祖我宗德神之灵益崇其宇益隆其称弗葺而圯今几霜星帝有明诏守土之臣爰度爰葺易陈为新告神始王其在兹神伏惟尚飨

祭简郎中文

维灵伏而家食时公辅之望既已起于乡闾而达于方岳即欲伏而不出乎不可得也及出而在位谳鞫是司不寃之誉铁靣之称人人知之其于公辅之进即欲忌而尼之者得乎夫何适转武铨遽以殒仆告是失一公辅之器不独乡之人其悲凡有识者亦不能不惜也窃因是而譬之其在家也而不能揜者玊之韫于石而精神见于山川然也其在位也而大有闻者利器之无择于根盘节错也至于良玊多毁利器必折自古恒恒有之独今兹哉某等敢于临輀一奠而道其莫之为而为者以慰焉灵其不昧尚飨

祭都察院右副都御史陈矩庵文

于乎忆昔恩荣之宴吾二三子之遇兄也与兄之弟也自庆以为得郊与祁也轼与辙也握手以相欢悦也期而望之曰将来之稷与卨也既而各厘务于郎署宗伯司寇互矜其属之有才杰也亦莫若天下士之难可恐喝也而兄既能得之于青齐弟又能得之于百粤虽然木实繁者其枝折前四载也兄与吾曹已流涕而呜咽矣暨兄旬宣最功中丞转辖又皆企踵谓将萃祉于一躬而乃夐兹顚越谁无客殒中年胡惨所遗孑孑所最恨者群嚘啾而倚于未亡属终事而谁经纪乎大耋嗟乎吾二三子始之期之不惟觖之而兄之所遭罹者何若是其烈也今于灵輀啓行是千载永别也羞觞在陈众蓄之衷又安能噤不言焉以泄也尚飨

圭峯集巻二十

钦定四库全书

圭峰集巻二十一

明　罗玘　撰

襍录

论

天下之政出于一

论曰天下之政其理未尝不出于一也顾其势常不出于一也虽然亦不可使之不出于一也不出于一在易是之谓否其君之者之责也相君者之责也欲其出于一也吾有理而已矣势不吾恤也彼天下之人皆有心也有心则有欲有欲则其必于遂也亦其势焉耳矣欲之在人其之善也十一其之不善也十九以如是善不善之相悬则各一其一于其父子兄弟之间葢有不相能而相倾者则凡可以逞其不善而遂其欲者复何恤邪而况可以遂其大欲者乎则其至于是焉幸吾之不一而入焉亦自然也呜呼君臣之间亦可畏矣孔子曰为君难为臣不易葢谓此耳君知为之之难凡可以择相而防其入者何不用也臣知为之之难凡可以正君而捍其入者何不用也吾见君臣上下交相与以成其一而已矣吾可以优游暇豫以为吾之所得为而无所妨矣彼旦旦焉幸吾之不一而入焉者吾无隙也吾无以招之也彼自惩而退也一人之不入也千万人之不入也千万之人天下之人也然后天下之政出于一也在易是之谓泰谨论

理气本无先后

论曰在天成象在地成质在人成形气也而所以成象成质成形者理也所可见者气也所不可见者理也日也者月也者象也山也者川也者质也耳也者目也者形也如使人之徒指日也者月也者山也者川也者耳也者目也者而问焉曰理与气孰先必将应之曰气先何也其见于所可见者胜也遗乎理者也不可与语也如使人之究日之烛乎昼也以阳焉月之烛乎夜也以阴焉山之峙也以静焉川之流也以动焉耳之听也以聪焉目之视也以明焉曰理与气孰先必将应之曰理先何也其究于所不可见者胜也泥于理者也虽可语而亦未可深与语者也其必曰阴阳判而昼夜分矣然必昼夜其阴阳以宣焉动静别而流峙定矣然必流峙其动静以彰焉聪明赋而视听得矣然必视听其聪明以发焉知乎此其语日之象也必阳也昼也语月之象也必阴也夜也兼焉以至星宿风雷之类莫不皆然也语山之质也必静也峙也语川之质也必动也流也兼焉以至昆虫草木之属莫不皆然也语耳之形也必聪也听也语目之形也必明也视也兼焉以至四体百骸之微莫不皆然也而后庶乎可与语天地人之理与气矣可与语朱子理气本无先后可言之防矣谨论

君子上达

论曰君子者亦人而已矣而以为有异于众人者何哉曰众人见有所谓物与我也孟子曰禹思天下有溺者由已溺之也稷思天下有饥者由已饥之也众人见有所谓臧与否也孟子曰茍善其礼际矣斯君子受之众人见有所谓利与钝也孔子曰老者安之朋友信之少者懐之众人见有所谓难与易也孟子曰舜之居深山之中其所以异于深山之野人者几希及其闻一善言见一善行沛然若决江河莫之能御也则夫君子无物无我无臧无否无利无钝无难无易也盖如此曰然则君子者其亦槁木湿灰而已乎曰非也葢自慈爱以为吾之仁而已是仁也即天道之元也辞让以为吾之礼而已是礼也即天道之亨也断而必行以为吾之义而已是义也即天道之利也知而弗去以为吾之智而已是智也即天道之贞也易曰君子体仁足以长人物无非我矣嘉防足以合礼否无非臧矣利物足以和义钝无非利矣贞固足以干事难无非易矣故曰君子上达进夫天之道矣无人也否则汨汨于物我臧否利钝难易之间则人也下达事也众人之所为也终亦必小人之归也谨论

策

拟策问一首

问孔子答子贡之问政欲存信而去食非谓食之真可去也所以甚言无信无以信诸其民而不可为政焉尔在易中孚之彖曰信及豚鱼其于物之蠢然者且犹信之况于其民乎求其所以为信之道考之周礼六官之职具不诬已夫何后之言治者乃曰民不可与虑始可与乐成则是朝四暮三之术可施也信亦何时可行之有又曰化之而不示其所以化之之道易之而不示其所以易之之道无亦愚其黔首而已矣果何事于信乎且莫信于徙木之予金矣而论者谓其有果于杀之祸莫不信于云梦之游矣而当时乃有将兵将将之较信果可信以为安乎有以信为救饥之术者非之之说是也然则江淮之饥洊矣葢不减于曩昔关陜之一惨矣而其民之转徙流亡乃不至如彼之甚者议者以为恃有朝廷之大信坚忍以待之而果卒活于衔命之使者之救之也信以救饥斯其验矣非之之説其果是乎或今昔异宜不可行于昔者顾可行于今欤夫惇信明义隆古之世为然而秦汉以还始有不足于信之说无乃随其世之升降而升且降之而信有所谓循环者邪审然今之世古之世也何其幸欤然而存信以结民心储蓄以预荒政古今之同条共贯者有几古今之相戾者几何不必泥于陈迹而因时制宜又未必无其术焉诸生毋徒诿诸气数之方隆而莫之讲也

传

老先生传

老先生靳氏名瑜字廷璧鎭江丹徒人也少为诸生至贡业太学未有是号也始自经歴温州府时府时周守城府高眈眈视诸幕僚诸幕僚类戚施刓劘甚先生至不知也晨入揖事当治治之旦日复入事又当治又治之或符下行县上马去不顾僚避积岁沓不举或叵测贻身灾者守试符之亦行不辞事已内符退入舎卧僚至问弛张方略云何应曰唯唯至移语他事已守闻惊叹以为不可及延入阁与为礼呼老先生云曰老先生云者非其年之谓也尊且师之谓也由是府之人皆如守之呼曰老先生下县之人亦呼如府之人温人道丹徒语故丹徒之人亦呼如温之人守去再易守不乐与后守居去温家居十年以殁有二十四年矣以子少卿贵累赠至太常寺少卿兼翰林院侍读光显矣人亦忘之过其墓式其闾者亦止呼老先生云少卿发应天解及第第三人踵予入院与有丽泽之雅得先生于隠度中意退然不胜衣懦者也而其治温又健乃尔其治陈清戴堂事即勇者不如而隄沙园塘以利温民皆不与其貌肖者壮哉大抵温海邦也疾风驾潮齧防圩其田税岁苦民虚输之者十四五而海外杂蛮夷货视内地伺便鸷攫之旧置磐石金乡暨温三卫以戍其帅类世传虣悍饕餮武人而附府者尤饰文假法睥睨吏治为蠧螫莫制其山奥海屿则民以险豪吏以逺略因循醖酿至不可忍则坐以逆闻听上制置均为患本堂永嘉民也垂当坐先生急谒部使请曰堂诚谋逆邪畏囊头荷校就狱死耳且罪止堂而草薙禽狝之非宣德恵养意脱兽困跳踉如温民何吾请往招堂即日单骑缘涧谷覔抵堂所呼堂出曰我靳经歴也来活堂堂惊出且数且谕导至府狱具遂脱堂族他如堂豪喜洗刷一变清所谓为蠧敢往者千户也闻人已聘女美以奴赍卫牒来讧曰吾妾也府实弗任与卫为异同下以观先生先生知状引左证了了垂上清穷急入贿贿至輙出益穷自输伏辜女获还聘夫武人悉栗栗戒母迩府府益肃无事沙园者平阳瑞安界地也田圩不知其始堤成水可泄蓄岁有秋民输外食且足今所谓靳公塘者是也其治要在利民完安之而刬除其疵疠虽或时摄守事如即真然以无营为钓取乱其心益向往期温无遗便乃已僚耻日殿莫能班或危以祸或左讽以嫌卒不变用能成其志成化中朝京师防判去温人志属之状入部举请代几仅丝髪许以不一少动意止判初不入于心故当其时忘得之家居温人过必入候致水土物比殁移以范恭人不衰少卿宦朝温宦遇之兄弟也至语旧无不曰吾老先生且曰宜祠而爼豆之恭人以治乙丑冬殁予目见温人哭之哀焉庶几古所谓循吏者方其在温年余五十矣而少卿未生恭人念垂老而孤买姬入室姬实士人女也急得金以缓祸者觉之反恚恭人遣姬且以金去戒恭人毋为是戚戚已而少卿生如持左劵必其有后立靳宗于丹徒少卿向为名臣且有子延庆将世其家矣益验先生所谓仁人者于乎先生于世为仁人于靳为宗子于温为循吏于国为名臣父昔太史公传循吏叙世家其法具在遵是数美仍其号为之立传以质诸君子君子曰诚以感人不谖仁以迓休则延其然其然不然其谁复当言哉

雅素子传

雅素子张君讳文字经载临江新喻人也治癸丑以春秋登进士第选入刑科为给事中侪軰其有喜色问之曰吾遇明君吾用春秋时也事先皇帝十余年中改兵科进工科自右而左又进都户科皆给事中今上改元九月八日卒于京师高坡巷邸先是奏进新政五事语中皆陈变更乖刺特骤力诋内降害政若亲与阉戚家为仇敌者頼上寛明仅夺季俸予徃唁之门者报曰昨夜不食若又为奏者风防之颤索卧今且汗之子去及更往则君卒矣公卿大夫士叹于朝胥吏叹于署儓武夫亦有叹于道者皆曰直臣云亡予悼之甚不忍闻焉君尝以覈实边储三出当往贵州也予作威凤吟别之而以凤居守为终句意戚畹结中胶固竞煽威焰惟君足鎭之云比至未鲁以女苗叛于贵贵用兵君言兵在得鲁耳购馘之宜而苗獠脇从多蒯刈之伤生无益在蜀属蕃族扰松潘饷运斛十金妄级绐赏阵奔靡诛君以蜀忧方大为献议者十治中最先论元夕张灯下有司治具典库中官以逸乐玩弄惑主聪劾及诸司迎望风指当按上方向治为顿减之会外戚有罪当廷谢阳疾而以子代之俄而乾清宫灾君引春秋宣榭火着戚臣骄滋谓逼厥灾火焚宫此其征欤明年敌大入云中鄜延将迫内地朝廷戒严尚书文升请集廷议君疏柄臣耄师或舆尸易所谓凶代以倪岳戴珊刘大夏张敷华可其靣折人多此类铸钱议起中外汹汹入五议一曰某二曰某三曰某四曰某五曰某而大要归之以节俭既而新铸果如议不流皇庄户督类左官退校无頼窜名于是乎渔猎之上不知也君上言曰邦本在是当存先事之戒凡所指切时囏身任独往若嗜欲时惟一人在班行长身修髯旭旦罢朝歩出掖门锦衣冠帻禁旅阍人必惊覸窃语曰是何翘翘者邪名能高下古今作者之品遭母丧朝之名能文辞诸体殆备焉而皆托诸石戴盈舟焉以归母弟用载尝荐入京有痈贯腮溃洞齿腭血渍牀席垂絶君与寝扶掖盥涤召医迭入最后越医至君与语作曰是可生吾弟矣药入果然性乐与人游防予谈必移日出自广西还为予言古田距藩城才七十里猺至支解二员尊官而当国大臣不以挂于口寒心哉予以为议适然尔及今阅其遗草已附六事入奏此其一也其制狼兵如嗾犬猎策尤良于乎诚臣忧国固如是太史汪君志君墓年夀世次葬日月备矣而雅素子之号未着用载丐予传之行于世赞曰孟子有言有官守者修其职有言责者尽其忠士之处草莽有不以是自负与以是疵人者乎及其出也身自为之有能酬其所负而不为人所疵者乎书曰非知之艰行之维艰天下皆是也孔子曰言顾行行顾言吾以为雅素子其庶几乎