太师诚意伯刘公文集

风载吹我裳　维桐之华亦炫于野悠悠行子亦驻其马　维水东流维日西驰春言顾之靡靡其思维日西驰载昏载朝维水东流以汐以潮芃芃者麦维其黄矣心之思矣维其长矣赠子以诗酌子以酒晤言何其伊迩匪久

○送黄叔晹归金华觐省序（并诗）

孟子言君子有三乐以父母俱椠兄弟无故为乐之大岂不以是为系乎天人人之所愿欲而不可得者哉夫孝子之欲显父母心无穷也显父母之道无过乎立身杨名而鲜有能及其父母之目见是故君子之急于仕者良有由也且父母之鞠子亦孰不望其能立功立事超乎群伦之上以光大其祖宗之门户也哉故于其初生也桑弧蓬矢以射四方不呴呴乎为老妇之慈以娇之于膝下也天下之为父母者亦孰无是心哉而当其生存之时获见其显者盖十百之中不能二三信乎其系乎天而不由乎人也为人子而知爱其父母则其中心为何如哉是故孳孳汲汲不遑自巳仰驰光而兴慕俯逝水而长怀当此之时将奚为而可哉金华黄生以明经鈝于乡就试浙江行省贡于春官时年二十有二是岁上阅天下贡士率多年少虑其未熟于世故例廪之国学使习闻　朝廷律令练达治政然后授之职俾勿坏以殖天下之良才于是生亦与焉其明年翰林学士宋公濂奉命纂修实录生以工书服劳史馆又善于所事事竣受命伴读　齐府其年冬十有一月给假还金华觐省父母基与生俱浙东人故翰林群大夫士赋诗送其行而属其序攻基夫生曷啻于父母俱存兄弟无故而巳哉且又有祖母在学日进以充其身又际　盛代事圣主受　命侍从　哲王出入　禁闼此人人之所瞻望而不敢觊者生于是乎兼之其为乐不亦大哉基既为之序而继以诗且有深望于生惟冀其服膺乎不愧不怍之训以接迹于古昔圣贤而后巳也呜呼生其勉乎哉诗曰

潜阳回地底暗泉发枯荄泽雉雊鷕鷕乳鸡鸣喈喈游子畏祁寒掩关坐如齐湿薪熸无熖四壁生凉飔青镫翳其光月华照阶苔及此送归人岂不动我怀赠诗慰缱绻俛仰空徘徊　学古务成巳入官期显亲高风吹秋水谁能不伤神皇恩重丘山有愿俾克仲北风送归舟江水清漪沦堂上彩衣舞堂前谖草春羽觞澄芳醴鹤发映丹唇服膺移忠训布武追古人修名著青简山岳同嶙峋

○苏平仲文集序

文以理为主而气以摅之理不明为虚文气不足则理无所驾文之盛衰实关时之泰否是故先王以诗观民风而知其国之兴废岂苟然哉文与诗同生于人心体制虽殊而其造意出辞规矩绳墨固无异也唐虞三代之文诚于中而形为言不矫揉以为工不虚声而强聒也故理明而气昌玩其辞想其人盖莫非圣贤之徒知德而闻道者也而况又经孔子之删定秋汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不餙移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天下咸用简直于是仪秦鞅斯县河之口至此几杜是故贾疏董策韦传之诗皆妥帖不诡语不惊人而意自至由其理明而气足以摅之也周之下享国延祚汉为最久盖可识矣武帝英雄之才气盖宇宙而司马相如又以夸逞之文侈之以启其夜郎笻筰通天桂馆泰山梁甫之役与秦始皇帝无共致勤持斧之使封富民之侯下轮台之诏然后仅克有终文不主理之害一至于斯不亦惎哉相如既没人犹尚之故杨子云用是见知成帝然而汉家朴厚之尚巳成其根未尝拔也故赵充国将也有屯田之奏刘更生宗室子也有封事之言往复开陈周旋辨析诚意恳至理明辞达气畅而舒非汲汲以鸿生硕儒争名当代者所能及也岂非习尚有源而得之于自然乎呜呼此西汉之文所以为盛国祚绝而复续如元气之不坏而乾坤不死也后之人论不及此而以相如子云为称首不亦悲哉东汉班孟坚之外虽无超世之文要亦不改故尚故亦不失西京旧物下逮魏晋降及于隋驳杂不一而其大槩惟日趋于绮靡而巳是故非惟国祚不长而声教所被亦不能薄四海观国风者盍于是乎求之哉继汉而有九有享国延祚最久者唐也故其诗文有陈子昂而继以李杜有韩退之而和以柳于是唐不让汉则此数公之力也继唐者宋而有欧苏曾王出焉其文与诗追汉唐矣而周程张氏之徒又大阐明道理于是高者上窥三代而汉唐若有歉焉故以宋之威武较之汉唐弗侔也而七帝相承治化不减汉唐者抑亦天运之使然与是故气昌而国昌由文以见之也元承宋统子孙相传仅逾百载而有刘许姚吴虞黄范揭之俦有诗有文皆可垂后者由其土宇之最广也今我国家之兴土宇之大上轶汉唐与宋而尽有元之幅员夫何高文宏辞未之多见良田混一之未远也金华苏平仲起国子学录迁翰林编修以其所为诗文示予予得以谛观之见其辞达而义粹识不凡而意不诡盖明于理而昌于气者也与之游知其勤而敏不自足其所巳能且年方将而未艾也知其它日必以文名于盛代耀于前而光于后也故为之叙而举昔人之大以期之

○送谢教授序

士有急于用世者非苟为利禄计也少而学壮而欲行之不得一命则抱材而无所施古之人皇皇焉出强必戴质夫岂苟而然哉今之由学校掌出内为儒官循次待用至得官教授亦难矣教授名九品职而不得与民事故谓之冷官繇是以达于县府然后得行其所志壮日去而老及之矣如之何其不皇皇也谢君仲连教授于杭期未及三年计余月无所用即飞书趣代至则长揖出门外若驰峻坂就平陆若苍鹰脱鞲绦而乘长风也夫以仲连之才固宜取科第以早施其用乃屡试而不偶卒就学官以进抑天将多其所历以大其成乎岂人之行止各有其途而系乎数者也譬之顺流江河以入海其行有迟速及其造则一耳天门洞开多士辐辏有志于用世者维其时矣故于君之行序以壮之

○送钱士能之建昌知州序

往时予与钱君士能同日辟掾江西行省故其交为最厚岁余士能与幕官论事不合拂衣去未几余亦以朽钝辞归不得见者九年矣乃今年十月遇于杭予以从仕郎为儒学副提举又以疾谢事而士能以奉议大夫为建昌知州方之官大夫士之工词章者咸赋诗以为饯俾予序焉夫士能与予同以职官充簿书役又同以事辞其出处甚类而九年之间相去越五等何县绝耶今既见而喜喜而思语故旧则凄以悲又自庆其相逢于未老而俱无羔也夫物之生患不得其所性射于处于曾崕而藏莨茂于陂池不以所不愿易其所愿今士能以长才方为世用而余之朽且钝愈加于昔日天将全之俾各获其志则一进而一止岂不俱洋洋也哉勉哉士能知者劳之愚者安之子亦有赖于君矣

○送顺师住持瑞岩寺序

予尝闻浮屠氏言大秽迹金刚事云佛既湼盘西方西方之鬼谓佛巳寂灭天下不复有佛佛弟子无足畏因悉起为□佛之法且大坏佛遂化其身为金刚蓝色凿齿出入无有中咋羣鬼食饮其肉血鬼乃大愓请命愿改过为佛弟子佛法由是不坏今其呪语犹存所谓大秽迹金刚是也予旧闻人言佛以慈悲为道能开闇瞢拔死苦转恶为善闻见患难无不救今又闻佛能以武猛服魔鬼圣人曰仁者必有勇岂不信哉辛卯之岁盗贼起四方明年予奉省榭佐戎浙东闻永嘉有横舟和尚善用矛戟弓弩刀剑戈槊挝挺通曲制官道主用之法因礼致于台时天宁寺住持舜田方宣力扞城蚤夜不忘灭贼见则大喜举以主其仙居三学寺又明年方氏纳款请降凡以兵事进者措弗用而有司敬和尚之德能复以其教举为瑞岩寺长老瑞岩之僧徒闻和尚名亦大喜将行请予言予惧世之皆者不知佛之有勇而惑为佛法者之不当究武事故为道大秽迹金刚以发其蒙焉

○喜雨诗序

同知副都元帅石末公再镇栝之明年威行惠敷奸暴日铄其夏五月禾黍既艺天乃不雨民大忧惧公遂致斋沐祷于丽山之祠得雨未沛越翌日命道士设醮于玄妙观是日大雨明日又雨又明日乃大雨至夜分民大喜皆拜公贶予时奉省榭在栝目覩其事因喜而为诗以歌大夫君子咸属和焉季君山甫裒而集之又俾予序其故惟公之功在栝甚大而于此见公之心焉书曰惟德动天又曰至诚感神矧兹有苗戡乱致治兆在是矣能无喜乎

○唱和集序

古人有言曰君子居庙堂则忧其民处江湖则忧其君夫人之有心不能如土瓦木石之瑰然也禹思天下有溺者由巳溺之稷思天下有饥者由巳饥之伊尹思天下有一夫之不获则心愧耻若挞于市是皆以天下为已忧而卒遂其志故见诸行事而不形于言若其发而为歌诗流而为咏叹则必其所有沉埋抑挫欝不得展故假是以摅其怀岂得已哉是故文王有拘幽之操孔子有将归之引圣人不能免也故曰在心为志发言为诗先王采而陈之以观民风达下情其所系者不小矣故祭公谋父赋祈招以感穆王穆王早寤焉周室赖以不坏诗之力也是故家父之诵寺人之章仲尼咸取焉纵不能救当时之失而亦可以垂戒警于后世夫岂徒哉故漆室一女子也倚楹而啸忧动鲁国而况放委质为臣者哉予至正十六年以承省榭与元帅石末公谋栝冦因为诗相往来凡有所感辄形诸篇虽不得达诸大廷以讹君子之心而亦岂敢以疏远自外而忘君臣之情义也哉昔者屈原去楚离骚乃作千载之下诵其辞而不恻然者人不知其忠也览者幸无诮为万一得附瞽师之口以感上听则亦岂为无补哉

○灵棋经觧序

昔者圣人作易以前民用灵横象易而作也易道奥而难知故作灵棋以象之灵棋之象虽不足以尽易之蕴然非精于易者又焉能为灵棋之辞也哉灵棋之式以三为经四为纬三以上为天中为人下为地上为君中为臣下为民四以一为少阳三为太阳二为少阴四为它阴少阳与小阴为耦而太阳与太阴为敌得耦而悦得敌而争其常也或失其道而耦反为仇或得其行而敌反为用其变也阳多则道同而相助阴多则志异而相垂君子小人之分也阴阳送用体有不同而名随之异变易之道也易之取象曰车曰马曰桷曰矢曰鬼曰狐之类推而达之天下之物无不该矣曰马矣而又化为龙曰水矣而又以为云变易之义也非通天下之赜者不识也故曰灵棋象易而作也非精于易者不能也予每喜其占之验而病觧之者不识作者之旨而以世之卜师之语配之故为申其意而为之言若夫以为黄石公之授张子房之受则传无其文史无其实不敢从而附会之也

○宋景濂学士文集序

太史公宋濂先生金华潜溪人也其字为景濂五岁能诗九岁善属文当时号为神童若经若史若子集无不徧览辄能记忆年未弱冠文名播于遐迩至正中词林群公奏为国史编修力辞不起大明皇帝定鼎建业丞相李韩公以名闻即日遣使者秦书币聘致之俾提举江南儒学授皇太子经擢居记注之职会有诏鹚修元史东南名士一时皆集复命况总裁官书成入翰林为学士海内求文者项背相望碑版之镌照耀乎四方高丽日本安南之使每朝贡京师皆问安否且以重价购其潜溪集以归至有重刻以为楷式者儒林清议佥谓开国词臣当推为文章之首诚无间言也先生之著述多至百余卷虽入梓者巳久其门人刘刚复请基撷其精深别成一编庶几便于诵习且征言序之昔者楚国大司徒欧阳文公玄赞公之文曰先生天分至高极天下之书无不尽读以其所蕴大肆厥辞其气韵沉雄如淮阴出师百战百胜志不少慑其神思飘逸如列子御风飘然褰举不沾尘土其词调清雅如殷卣周彝龙纹漫灭古意独存其态度多变如晴跻终南众驺前陈应接不暇非才具众长识迈千古安能与于此鸣呼文公之言至矣尽矣设使　基有所品评其能加毫永于是哉今用备抄冠于篇端而幷系先生出处之大略使读者有所考焉先生赴　　召时基与丽水叶公琛龙泉章君溢实同行叶君出知南昌府以殁章君官至御史中丞亦以寿终今幸存者惟基与先生耳然皆颓然日就衰朽尚可咈刚之所请而不加之意乎虽然先生之文其传世决矣基亦何能与力于其间哉文粹十卷而诗居其一云

太师诚意伯刘文成公集卷之五终

●太师诚意伯刘文成公集卷之六

后学丽水何镗编校

记（十四篇）

◆记（十四篇）

季氏湖山义塾记

尚友斋记

友梅轩记

海宁应氏墓庵记

杭州实庵和尚福严寺记

饮泉亭记

游云门记

出越城至平水记

活水源记

自灵峯适深居过普济寺清远楼记

发普济过明觉寺至深居记

深居精舍记

松风阁记

松风阁记

横碧楼记

孝友堂记

白云山舍记

怡怡山堂记

棣萼轩记

鱼乐轩记

飬志斋记

裕轩记

尚节亭记

前江淮都转运塩使宋公政绩记

寿萱堂记

诸暨州重修州学记

绍兴崇福寺记

贾性之市隐斋记

浙东处州分府元帅石末公德政记

浙东肃政廉访司处州分司题名记

苦斋记

清齐记

少微山眉岩神仙宅记

大勇齐记

杭州富阳县重修文庙学宫记

杭州路重修府治记

独冷先生传

○季氏湖山义塾记

青田之山其上四十里有泉汇而为潭繇潭入谷十有五里是为高湖之源其上多奇峯绝巚大木之所盘蔚献奇纳秀故士多俊彦室常殷阜季氏其一也有名谦字伯益者好学尚义故其家日裕乃谓其人曰人孰不爱其子孙而不知所以爱之者今有良田美宅绵亘阡陌堆金积帛充斥梁栋自以为用之不竭享之无穷也一旦光销影铄而无纤芥之留者何耶骄淫生于富溢而纵欲败度之子常由不寤前人成败之迹而自视侈然大也及其颠连困厄于垂老之际彷徨无所容其身虽欲效织蒲补履以食其俆年且不可得若是者虽其人之不肖抑亦其父兄处之不得其道也今予幸藉先人余业以自免于冻馁未尝不惴惴于吾身况能保于其子孙故愿制产以建读书之所延名儒为师以训子弟以及族婣之人咸知所学大则修身齐家以用于时小亦不失为乡里之善士不亦可乎乃筑于其居之侧以为堂中设孔子像旁列斋舍翼以廊庑缭以周垣买田若干亩以给师弟子之食萃其族之子弟悉入学于是襟佩衣裳肃肃有容弦诵之音蔼蔼旁达入其乡者莫不怠叹而慕悦也呜呼若季氏者真知爱其子孙哉由是达于一乡一邑以播于天下使人人闻而效其所为则将见比屋皆为贤士大夫而愚不肖者寡矣邑人洪应求道其事于予且请为之记予既乐乡里之善人而又嘉洪生之乐道人善也故喜而书之至正十年庚寅夏五月记

○尚友斋记

尚友斋者赵郡吴以时之所居室也尚友之云出自孟子其义则习章句者能言之矣而以时之取以名其室抑必有其故哉曾子曰君子以友辅仁天下之大伦五友居其一人不可以无友也孔子曰母友不如巳者以时抱英俊之才勤学而好问直谅而多闻天下之士如以时者不多矣而又求友以自益其不如以时者以时弗与友也则必求胜以时者而友之则不尚论古人而徒求于今取诸我则善柔便侫可以甘人心而蛊予智取诸人或得乡原焉其为损也不少夫何为而不惧哉凡物之相从必以类气之所感不召而集故豊山之锺得霜而鸣阳燧之火见自而烜是故文王作而伯夷太公归阖闾起而子胥孙武至魏文侯为君而卜子夏田子方段于木之徒出焉人而尚友天下之友以类来矣犹以为未足则必尚论古之人古之人有颜渊者得一善则服膺而勿失我则以之修吾德有季路者人告之以过则喜我则以之去吾慝有成汤者与人不求备检身若不及我则以之处巳而接物也夫如是其庶几哉呜呼天下未尝无善士也孔子曰十室之邑必有忠信而况于天下也哉一人之身未尝无一善也居子曰尺有所短寸有所长而况于一乡一国也哉诗曰他山之石可以攻王孔子曰三人行必有我师焉朂哉以时无徒嘐嘐然曰古之人古之人也

○友梅轩记

皋亭之山有隐者焉以友梅字其轩环其居皆梅也或曰友者人伦之名也君子以友辅仁人求其友必于人焉可也梅卉木也人得而友之乎生于世为人焉舍斯人弗友而卉木乎取之斯人也不既恠矣乎刘子曰否彼固有所激而云也夫彼所谓隐者也不同乎人而隐彼固自绝于世之人而卉木之为徒也彼固以斯世为不足乎巳而隐以为高彼固谓人不足与友而卉木良我友也彼诚有所激哉世之如管鲍者希矣剌于谷风嗟于叶柔膑于涓卖于寄累于灌夫蝇营狗苟于拜尘之人友之而不为损者鲜矣哉人不可以无友彼将何所取哉梅卉木也有岁寒之操焉取诸人弗得矣舍卉木何取哉且此物非徒取也凌霜雪而独秀守洁白而不污人而象之亦可以为人矣昔人有揖怒蛙而勇士至气类以感之直谅多闻之友不远千里来矣然则斯人也弗恠矣隐者闻之曰子知予请书之遂书以记于轩隐者王其姓昶其名记之者栝苍刘基也

○海宁应氏墓庵记

至正辛卯冬十有一月予既铭应君和卿之墓矣其子元亨又以贾希贤之书来请曰元亨之先人隐居于乡不求闻于公卿先生不遗草菜而赐之铭今死者巳即安于土中谨筑于其傍为间十有二买田以供祭祀为亩十有九惧来者之弗获承也心窃悼焉先生幸不遗予愿卒记之惟古建国民以族葬其域中之室墓大夫守之自周为秦法废久矣室其墓而置守焉孝子之良心也斯可以记遂为之词曰维海宁以州隶杭面山负山厥土广斥涂泥民质以良有乡长平里曰皇冈应氏居之世载德以昌弗竞弗求惟田惟桑教子弟以书炳炳琅琅肃肃跄跄以不愆于义方不诡其逄而守其常乃耆乃康戴玄屐黄七十有八年皞皞洋洋游葛天而泳陶唐有子克承既妥厥灵以固乃藏继斯述斯有跻勿颠以■〈艹亦〉以提其墓伊何树之以杨其室伊何玄楹垩墙象设有严诃禁不祥伐石镌辞以识岁年子子孙孙以永不忘

○杭州实庵和尚福严寺记

杭州属县曰仁和县北三十里有溪焉曰义溪故宋嘉定中有姓陈氏名迥者庐于溪上好清凈不偶于流俗遂舍身为浮屠名其庐曰福严有弟子一人曰如春明皓江南既平之明年始赐院额既而迥与春俱卒卒后皓为僧司都纲领教门事乃以其衣食之余贸民田广其院皇庆二年冬朝廷赐额为福严寺命其徒以甲乙相授受泰定乙丑皓始建佛阁阁成而皓卒皓有弟子三人曰崇实崇志崇行实继皓卒崇志始刻于优昙花于阁志卒崇行始新僧堂后至元庚辰乃建大雄宝殿壬午构圆通殿甲申作库院丙戌新作山门廊庑锺楼轩厅丈室塔院期堂以及庖湢圊溷无不备具于是舡有坊工有室松门石径缭绕纡欝丹垩金碧日闪月映朗禸如也奕奕如也盖自迥师至行积勤累劳五六传而始就可谓难矣非继志者之得其人能如是乎至正辛卯寺成将树碑求文以志其所自介杭人之识予者以请予时卧病江浒介以远弗达而倩于人为文假予名归于师师览其言词大鄙陋弗称心甚不怿而不知其果为予作与否业巳请不欲易也将勒石命禇奂书之奂尝从子校文棘闱中颇知予力办其妄乃与师偕诣余求真文予时巳具舟将归仓卒不克就会饶信告急声汹汹予狼狈上道遂不能记明年予以事至杭师闻即来犹礲石待予言呜呼予之言何足为世重轻至有伪为之者而师之求必于予旷岁月以俟之愈久而志愈固使余不幸死于道路又未知斯石树耶否耶浮屠氏之学予不及知而师之坚忍不二则于是乎见矣师号实庵皓师号东岩记之者括苍刘基而书之者武林禇奂也

○饮泉亭记

昔司马氏有廉臣焉曰吴君隐之出剌广州过贪泉而饮之赋诗曰古人云此水一歃怀千金试使夷齐饮终当不易心其后隐之卒以廉终其身而后世之称廉者亦必曰吴剌史焉有元宪副吴君为广西时名其亭曰饮泉慕剌史也而宪副之廉卒与剌史相先后至正十四年宪副之孙以时以故征士亰兆杜君伯原所书饮泉亭三字征予言予旧见昔人论剌史饮泉事或病其为矫心甚不以为然夫君子以身立教有可以植正道遏邪说正人心扬公论皆当见而为之又何可病而讥之哉人命之修短系乎天不可以力争也而行事之否臧由乎巳人心之贪与廉自我作之岂外物所能易哉向使有泉焉曰饮之者死我乃奋其不畏之气冒而饮之死非我能夺也而容有死之理而疆饮焉是矫也是无益而沽名也则君子病而不为之矣大丈夫之心仁以充之礼以立之驱之以刀剑而不为不义屈临之以汤火而不为不义动夫□一勺之水所能幻而移哉人之好利与好名皆蛊于物者也有一焉则其守不固而物得以移之矣若剌史吾知其决非矫以沽名者也惟其知道明而自信笃也故饮之以示人使人知贪廉之由乎内而不假乎外使外好名而内贪泽者不得以借口而分其罪夫是之谓植正道遏邪说正人心扬公论真足以启愚而立懦其功不在伯夷叔齐下矣番禺在岭峤外去天子最远故吏于其地者得以逞其贪贪相承习为故民无所归咎而以泉当之怨而激者之云也剌史此行非惟峤外之民始获沾天子之惠而泉亦得以雪其冤夫民天民也泉天物也一剌史得其人而民与物皆受其赐呜呼伟哉以时尚气节敢直言见贪夫疾之如雠故凡有禄位者多不与相得予甚敬其有祖风也是为记

○游云门记

语东南山水之美者莫不曰会稽岂其它无山水哉多于山则深沈杳绝使人憯凄而寂寥多于水则旷漾浩污使人望洋而靡漫独会稽为得其中虽有层峦复冈而无梯磴攀陟之劳大湖长溪而无激冲漂覆之虞于是适意游赏者莫不乐往而忘疲焉曩余行江浙间闻会稽有云门若耶之胜思一游不可得甲午之岁始至越以事弗克游明年春天台朱伯言自浙西来乃与东平李子庚会稽富好礼开元寺僧玄中偕往游则知所谓云门若耶果不谬于所闻于是慨然有留连徘徊之意而人事不偶不能如其愿遂自广孝寺度岭至法华山而归至于普济明觉诸寺名山古迹多不得一寓目而余之兴终未巳也其年六月乃复与灵峯奎上人往颇得观所未历而同时同游之人俱不在焉予每恠古人于欢会之际辄兴悲感于此观之良非过矣昔唐柳先生谪居岭外日与宾客为山水之游凡其所至一丘一壑莫不有记夫岭外黄茆苦竹之地有一可取犹必表而出之而况于云门若耶以山水名于天下者哉惜余之荒陋不足以发扬之也虽然岭夕之地各坛一奇而不能皆譬之于人取其长不求其全故陈文子取其清令尹子文取其忠臧武仲取其智尾生取其信务光卞随取其廉孟贲夏育取其力庆忌专诸北宫黝之徒取其勇如斯而巳矣若夫云门若耶则又不可以与此同条而共贯也故但记其足之所至目之所及聊以志岁月云若其昔游之地则伯言巳记之不重述也