安雅堂集

刚之偏哉昔者伯脩之乆防乎文儒之馆也人苐见冺冺黙黙惟沉潜载籍他无若所能者一旦拜监察御史发精明扵温厚之中所至平反宿寃厘正百度虽风裁凝逺而未尝有不近人情之态更厯中外展采指事凡能吏以为难者皆从容治办虽才诣过人而未尝有求胜于人之心盖其天质之美又善学以成其徳不刚不柔其殆尹吉甫之所云者乎世之儒者类以巽懦不事事为世诟病或以才称又往往务为狡黠不欵实以取弃扵君子之二者皆质之偏而不善学者也国家设两行防西防独控四省地而治书之为职前代所谓协律令者也律令者官司之守而生民之休戚系焉以是而委诸质之偏其可乎哉伯脩可谓宜扵其职者矣夫物之在天地间高下巨细壮弱动静之万不同者其质固不能以不偏也故推一物以为喻不若羣彚之博依擅孤唱以寡和不若雅曲之并奏此分题赋诗之所以能具夫形容之妙而鸢飞鱼跃之趣有不可胜言者矣伯脩将即诸贤所咏之物以益騐夫道体之着得诗人言外之意以益感夫性情之微律令之协其亦在扵此乎虽然吾党之所以望伯修者不止在兹行也

送俞伯康廵检序

昔者圣人之制深衣也可以为文可以为武可以摈相可以治军旅盖士之为学干戈羽籥与诵弦礼书并习也既学而入官则无施不宜后世文武殊科士之为用始有不通者矣国朝念儒者淹积选曺有终身不得一命者而逺方防徼之官恒缺于是以当为州郡校官而齿未暮者充焉夫儒者平日雅雅驯驯心神智术不越乎笔研文字之间一旦拥裘函持弓矛逐捕奸诈冦攘于山区海聚之出没亦难矣故前后之鳏厥官者常相踵宰相知其然以为寜使之激厉以效用不忍使之空老于草野而止也夫今之为教虽与古人不同然明体适用之学亦有可得而讲焉者士何为而不是之学哉吴郡俞伯康谨饬而茂达其父邦亮先生有古学尝著书说东南学者多宗焉伯康克世其学又蚤与世故相周旋为庠序师所至以贤能称今去为邵武泰寜之朱口廵检吾知其又以贤能称矣庠序师与防徼固大不相类然善用其才者随所处而得其道譬良工之制器也为方则极其方为圜则极其圜不善为方而曰我善为圜吾不信也李伯纪丞相偹文武之资能却大敌平大盗天下惜其亟黜而不用至今士大夫论宋世之事未尝不于公之出防而三叹焉诗云高山仰止景行行止伯康仕公乡邦岂不亦有所兴起乎毋谓廵检位卑不敢上援李伯纪事余欲伯康效李伯纪不以位言也

杜徳明同知唐州序

京师故家能礼贤士以成其子弟者称杜氏杜氏起武弁至左丞公为刑部尚书于世祖皇帝时能平亭疑狱活垂死者甚众其子太常公连典大郡有恵政其民至今思之父子既皆树徳以益殖其世太常公又以为子弟不可以不学也不学则将落吾殖也乃辟馆舍延师儒使诸子受业学士大夫至其家必治具使其子奉觞豆周旋以収闻见之懿公之夫人又克相其志于是伯子徳宏仲子徳明皆以文学称搢绅间徳宏用祖廕仕今为河南府推官矣徳明亦以父廕同知唐州昔太常欲馆余与徳明讲学以余方教国子不可去而止及余自江南还京师则太常已捐世乆矣徳明念其父之有遗言也因内兄翰林赵大本致余于其塾日夕相与论道艺凡七阅月情谊既笃则相与不蚤为恨以终当别去为忧也属余丞胄监徳明唐州之迓骑亦至将行谓余曰今别去矣能无一言以赠我乎余惟昔之仕者士与公卿家子弟二者而已而士有穷居读书于林野闾巷之陋邦国庙朝典章仪文之盛未覩也一旦以其荒容踈言出与物接往往持古人所不可行于今者而强行之至扵败踣为世鄙笑者何可胜纪故或者谓用门阀子弟为愈于此以其父兄习见于平日者足以施于时也然子弟类皆不近儒生厌方册服玩宴乐以有官位六籍所载与凡古之人良法美意槩有所未知也其所习见者果足以应方来事变之无穷者乎士与子弟胥失之盖如此徳明席累世官业之旧従乃翁厯中外习见者既富而复治吾党之业殆欲兼得所谓胥失之者持此以往吾知唐州之有善治也唐州土沃俗美而讼简公田之入足以养亲遇賔客将无有戚子之心者视事之暇尚与州之秀民老人讲求前闻以増益其所未知为他日大用之地也

张武定庙堂诗序

幽并多豪杰之士以忠孝着当世又能以义处死生之际则武定张公其人焉公燕之东安人讳宏纲字宪臣趫勇有智谋自少従军能擐甲超骑年十八父忠烈公为仇家所防旦日将就戮武定夜入狱奋挺击守者踣三人众不敢动遂与父俱逃主将复系其母营中又窃负去世祖皇帝未临御时亲帅师伐宋募集勇士公父子应募従攻鄂州先登世皇还即大位扈驾北征又従大帅阿术狥地汉淮诸郡宋将夏贵兵防强丞相伯顔毎以公父子当其锋輙胜之宋相贾似道驻兵丁家洲则为先锋却之与张世杰战焦山与姜才战扬州以至灭宋征交趾平广西洞蛮公父子战功居多公由忠显校尉累官至昭勇大将军以其兵镇江隂又移戍淮东之通州二州之民皆安焉大徳五年有刘深者言西南夷曰缅国者可以兵取朝廷授深行省右丞使以兵往深与公有宿衅迫公同行公年六十五矣计不得脱则曰即死深手不若死于戎行吾其择死所乎至鬼州画计深皆不从驱兵入险阨餽运不继士卒饥惫不能战深弃军宵遁公遂力战以死及槥归燕山通州之民迎祭不胜悲乃相与立祠堂祀之公卿大夫与凡朝野之士皆为歌诗以哀悼之父殁之二十四年制赠宣忠秉义功臣资善大夫湖广等防行中书省左丞上护军追封齐郡公諡武定以公子集贤直学士汉之请也后至元四年汉以通人之新武定祠也与其子孙亲戚言曰吾年虽七十余又目眚久不能视然当往新祠燎黄以告天子之有嘉贶也并以羣贤所为庙堂歌诗锓诸梓庶吾父之所以死者白扵世也具舟且行俄疾作不起子元永防痛其父之不得终厥志也乃以向所稡诗竟刻之骚体居首长歌次之五七言唐律又次之作者之名位高下与夫嵗月之先后不计也元永以旅尝见于其父使序其编端呜呼人孰无死而死有重于泰山亦有轻于鸿毛当深宵遁时不战死终亦为深所害害必名不善不善则身与节俱防于其手矣公既得死所则虽殒其身而平生之所存者不亡也使天下后世诵庙堂之诗哀公之心而想见其为人公不尤存扵无穷乎公之子孙所以拳拳扵是诗之传者盖以此耳张氏自武毅公以来能以忠孝世其家学士虽不以甲胄效用为监察御史以直言论国事几危其身服勤祖父之事则至死而后已可谓能具忠孝之节者矣元永兄弟又克树立以继承先志天其昌忠孝之家使多贤子孙以永其休声乎

送顾达卿安丰县尉序

广信顾达卿由四门生补吏以年劳得尉安丰而徴言扵余余告之曰安丰在宋世为鄙民习战鬬攻刼豪劲难揉驯自国家混一以来旧俗日变战鬬攻刼者皆服勤农畆豪劲者皆转为良善又其地广沃足衣食无萑苻之警承平盖六七十年矣为尉于此者亦何幸而与斯民相安扵斯时乎吾尝见尉逐捕冦敓所至犬鸡弗寜往往纵求盗嗾为恶者引善族以济其贪欲又或借是以为功名夫尉以靖民也而尉则扰之尉以除贼也而尉则贼之民焉用若是者之尉其邑也达卿欵愿而闿敏乆从搢绅先生知所以为学者矣今之安丰也宜以忠信甲胄仁义干盾保卫斯民于泰和之囿使盗畏尉而民不知有尉则为尉之道得矣

送李守中下河廵检序

鳌溪书院山长李君守中之谒选吏部也以校官阙少借注□之寜都州下河廵检将行以奎章学士蜀郡虞公所为序示余求一言继其后虞公善守中之能长鳌溪也以为昔人置书院易郡县学之所以为学者意欲守中得教授一郡则以昔人之施于书院者而施于所教之郡学又恐郡学拘时文之习不得如在书院之为者夫使守中得为教授犹恐有所不得为者今以防徼为职则虽郡学之所为者不得为矣况得为昔人之所施于书院者乎守中是行则尤非虞公之所望也虽然书院治为已之学也以是为教则无往而非吾施教之地也古之行于吏治与讲于庠序者非有二道故在泮有囚馘之献而谋帅亦有诗书礼乐之选孰谓防徼之地不足以施昔日之施于书院者乎守中诚能以所以为山长者为廵检使其人皆被服文教无敢为非义者则下河之民皆吾书院之弟子也虞公闻之则亦莞尔而笑矣

送盛克明贰泰州税使序

余闻扬州盛克明之名乆矣毎従江南上京师舣舟防沟辄不得一邂逅今嵗克明北游与其里人陈新甫见余于居贤坊之官舍观其言论风致信佳士也至问其生平出处之概则若有不释然者一日新甫为余言克明先为随州学正淮东宣阃辟为掾寻以诬去檄改荆湖北道掾以亲老辞它阃知其诎于诬而爱其有才也乃皆以书来辟皆谢不就河南省平章全公好崇奨贤士谓不可使克明事刀茟筐箧荐为庐州之景贤书院山长山长嵗满当教授一郡吏部以阙少借注泰州税课副使监察御史为辨前诬而洒雪之所不释然者一旦释然矣余观克明掾淮东时事盖易所谓行人得牛邑人之灾者欤天理不可诬而公论著扵朝廷则所谓天下雷行物与旡妄者欤苟旡妄而得灾则不宜有以动其心也天理之旡妄不足恃也及公论既着则亦旡妄者之必然也非有不当得而得之为可喜也克明家贫亲老无以为养而官辄坎坷不能不动其心今坎坷既平而泰州去家又近足以便于养其亲耶克明不释然于昨日与释然于今日者其心甚可念也

程氏连理木诗后序

程时叔先生在史馆时余助敎国子暇日数往来相好也四子仲曰徐叔曰赉皆国子生时叔富经学敦行谊子皆雅饬嗜学其父殁已乆愈益辑睦愿相与树立以无坠其父之所存者于是其家棠梨有连理之祥翰林学士欧阳公序之详矣徐与赉复属余叙其后夫人与物同得天地之气以生者也为兆物之物而能物夫物者人也故夫物之为妖为祯者皆人心有以致之况是木也而父之所手植而兄弟朝夕之所徘徊而顾瞻焉者岂不亦曰吾身亲之枝也兄弟同一体也其本同则其枝弗可以相逺也观物而兴感积诚以动物感而动动而应者有不在扵兹乎昔者诗人以枤杜兴独居而无兄弟枤杜者特生之棠也无兄弟则如棠之特生兄弟友爱则棠梨之连理见于其家宜矣嗟乎世之人自剪其枝叶以至戕其本根者盖有之矣君子之扵程氏也能不喜闻而乐道之乎而兄弟冝益封殖兹树余南还道出句章当为子赋角弓之诗诸贤所为诗子则为我歌之

佩玉斋类槀序

江寜杨先生以学行文章着当代然攷其平生出处在朝廷之日殊少晚嵗待制禁林即又以病去寻以老致其事人谓先生得久扵其位则所以鬯宣皇仁而斧藻休光于无穷者宜何如夫何造物者钟以至美而啬扵大用使忽忽以老徒以所蕴日授其所从防者而已岂积之乆者其发迟约于前固所以裕于后耶先生二子皆贤而有才伯曰文举访余钱塘官舍知余尝业觚翰以为食者出示近藁一帙其言骋而不放严而不靡敦朴而不野刻雕而不凿盖非徒文也学殖于内而文达于外也其用功亦不浅矣冠士冠服士服林林乎肩摩而踵接也求士之实不得一二焉况求一家父子兄弟之皆有其实乎吾杨氏者可谓卓然出扵千百之中造物所以与之者独甚厚犹以先生不大用而疑造物之啬者细人之肤见也文举貌硕齿富仕进方开殆与其弟联轨并进以所学发于事业而炳如丹青者着于典册之盛人将曰杨先生所未用者今扵其子用之矣则先生未尝不大用也呜呼人之望文举兄弟也亦重矣

郑涛字序

初予读浦江郑氏家范叹其扶导之有方意必多佳子弟出于其间恨未之见一旦列防于祭酒之堂忽郑深仲几自外至且谓予曰深弟名涛已尝筮賔行三加之礼字之曰仲舒矣涛慕先生之风当深来燕时涛再三为深言欲求先生之文以自朂今深将南辕愿先生有以教涛也予复之曰是恶用余文为哉余自闽南北走京师六七千里间尝冥观水之文矣初逾钱塘见怒涛自海门来神怪隳突不可具状纵者横者趋者迎者昻者俯者冲而鬪者欲升而复偃者奋将击而回薄者雷霆方惊而风雨至者万骑衷甲乘秋风而疾驱者予窃意水之文已止扵此而他水不能皆然也及渡大江也亦然非惟大江也及泝黄河也亦然江与河虽不如钱塘之潮汐有时而水之文相与冲激而成则无少异予又窃意天下之水唯相激然后成文不激则不能文也及休沐之余与銮坡诸公逰西山大湖间风挟水作声势无异于昔时所见者迨夫天开风定向之怒涛舒而为平夷一碧万顷云光下映尘埃不惊翔禽防鱼飞泳左右靡不粲然可观予方悟水之至文原在此而不在彼也天下文之妙者其能越是乎是知驾风鞭霆喷沙裂石者乃文之粗冠冕佩玉屹然山立动中矩度者方为文之至者也今以涛之名若字言之虽韩愈氏复生论文之妙亦不过此涛但当如司马子长泝淮浮洛厯观海内名山川以昌其文气则天下文之妙者将在涛矣恶用予文为哉恶用予文为哉予闻涛盖郑氏之佳子弟治进士业甚精予知其必见用于时故以古之学文者告之庶几有以复于涛也他如脩身闲家之道则具载家范涛盖行之有素矣予何言哉

安雅堂集卷五

钦定四库全书

安雅堂集卷六

元　陈旅　撰

序

菊逸斋序

钱塘陆孔昭以菊逸名其斋居余尝为之赋诗孔昭谓未足以发其意又属余序之昔周子谓晋陶渊明独爱菊又曰菊花之隠逸者也渊明为晋处士若是花之不与羣艳竞吐而退然独秀于风霜摇落之时则渊明可谓菊隠者矣孔昭名宗亮盖慕渊明之为人乎然吾闻渊明中嵗更字元亮者慕诸葛孔明也孔明与渊明出处不同吾不知渊明所以慕孔明者何故渊明与孔昭又不同吾不知孔昭所以慕渊明者何事吾以人求人犹不得其所同又乌知夫菊之有同于孔昭者乎盖尝思之士有旷百世而相感者不扵其迹而于其心物非人而能与人同者不同乎人而同乎天惟其心之可以相感则渊明何必不为孔明惟其天者之可同则菊又何必不为孔昭然则孔昭虽自命为菊逸亦何不可之有哉虽然是亦强言之也真得菊逸之趣者又在扵忘言乎孔昭恬静而嗜学为诗多秀句尝从刘师鲁先生游师鲁隠君子孔昭又得其隠撡云

王文忠公文集序

王文忠公既薨三年礼部侍郎苏公伯脩稡其遗文而使旅序之旅三复而言曰道无往而不着也达则着之扵事业之大穷则着之于其身之所及以文辞而着其道则又未尝有穷达之分也夫徳茂者业富理充者言従故古之君子非有意于立功而功常被于世非有意于立言而人谓其言以为法后世以文辞名者或不察乎理义以政事显者或不明于学术以穷经学古为务而文辞政事之无足观者亦有之矣凡若是者皆不足以语夫道也何也道则无往而不着也呜呼公其几于古之君子者乎公天资高朗又质直温厚弱冠上书庙堂论列时政皆经国之要言也及事仁宗皇帝入则尽论思献纳之诚出则效承流宣化之职敭厯累朝再渉近辅皆以直道賛大化虽若未究所志而天下之受其恵者亦侈矣此其道之着于事业者也文辞典实丰畅兴致本乎风雅言论廸乎徳义和平之音正大之气蔼然见于编帙之间读之可以使人息浮靡浇凉之风此其道之着于文辞者也夫道之在人也为事业则着于事业为文辞则着于文辞道岂有二哉后之知言君子观公之文可以知其施于当时者矣公自早嵗即刻志为学従董太史朴讲求理性之蕴自是日取羣籍而悉讨之又求海内之硕儒而质正之盖欲防众理而融诸心而履诸其躬宜其道之无往而不着也昔我世祖皇帝知文事之可以善世也敦尚儒雅以恢张皇猷故至元之治度越前古迨乎皇庆延祐之世文治盖弥盛矣公于此时賔賔然与诸贤行其所学实我世皇作兴培养之效矣数十年来昔之儒臣凋落殆尽斯文之未冺者犹有望于延祐之遗老而公遽即世矣可胜叹哉旅辱公雅知又重以伯脩之言故为序不辞因幷识吾党之所感于公者焉公讳结字仪伯中山人其家世官簿行事详具伯脩所述行状云

送张学士之江淮诗序

集贤直学士张公良卿纯孝君子也尝拜两御史声光着扵当时而未尝有荣进之意既以老谢事而凡施于其亲者则未尝不力为之不自知其身之已老也昔学士之父左丞武定公以水军镇淮东之通州军肃而民安之大徳中朝廷用兵西南徼外武定公殁于戎行学士号泣走战所以槥归通人迎哭野祭乃相与建祠以奉其遗像学士治窀穸燕山五载始释防服除命至五六皆不拜唯乞推恩祖父制赠其三世皆崇爵令諡又皆得钜人之能文章者篆其碑石通州之祠或变置之则愬扵官得复故址为新祠武定之父忠烈公之戍江隂也遗爱在民民到于今不忘亦请建祠如通州扵是学士告其子孙亲戚与平日所尝往来者曰吾祖父勤事之忠国家防典之厚皆不可不表暴扵世通祠新成吾当衅祭江隂祠方建吾当与其民同执畚锸二祠皆成则吾当燎黄祠下告天子之有嘉贶也吾又将以家乗与士林所为歌诗刻之梓以行逺永凡吾所为皆欲天下后世知为人臣能尽其忠勤则上报之其民祠而享之士大夫又为文辞以哀褒所以劝忠也吾其行哉学士之子孙皆曰大人春秋高顾不能代吾亲行乎公曰吾亦为扵吾亲者不可代也搢绅先生闻之皆叹曰公真纯孝君子也乃皆赋诗以彰其行余闻孟子有言事亲若曽子者可也盖谓人子事亲无非所当为者则未尝有可止之时也公既悬车子孙足以代行乃不能自己扵风霜高寒之日而顾渉淮江数千里之逺岂非以施于亲者未尝有可止之时也欤然则是行也不惟有劝忠之举而锡类之孝又有以劝于人矣

静方诗集序

余在闽中时闻浦城郑旼之母李氏聪慧而静淑能孝扵亲义于夫又晓艺术以儒学为女师盖许明宋文宣之流亚也旼至京师以其母静方集来余再阅之何其言之蒨秀而温妥也夫言者徳之文而诗又言之文者也妇徳妇言观于其诗而知之矣闽中山水清美钟扵妇人女子者已若此况道徳文学之士蔚然为海内之所慕尚者乎旼之言曰吾母得以孝节旌其门矣吾独虑其诗之不闻于世也幸先生序之余谓昔欧阳文忠公尝序闽女谢希孟之诗谓其隠约深厚守礼而不放希孟自此有闻扵人子往求世之如文忠公者序而母诗则而母闻矣予言不足信于世也旼请不置扵是始为述其可信者扵编端李氏名智贞诗曰静方盖取坤之文言传云

程氏具庆诗序

三衢程伯东甫与其夫人生同年又皆眉夀其子琚与余言曰吾兄弟三人力贫不足以为养琚自领鄊荐以来虽时得薄禄然趋走仕途曽不得从容娯侍膝下属闽阃辟为掾去家又稍逺矣今嵗吾父母年皆七十琚得以计簿诣行中书省嵗暮南还得乗传过家奉巵酒为夀预求能言者为歌诗将使子弟歌之以乐吾亲也余观天下之可以智力致者人犹有不得焉今程氏于智力所不可致者不惟得之又何其得之厚也夫同年而生者有之矣同年而伉俪则鲜也同年伉俪者有之矣伉俪而皆眉夀则鲜也伉俪皆眉夀者有之矣眉夀而有子孙则鲜也眉夀而有子孙者有之矣三子皆才又能得禄以致其养则鲜也凡是数者人有一焉已云幸矣今诸福之物具集程氏之门天奚専厚于若人哉意其所以得此于天者必有非智力之所为者矣琚兄弟益善谋诸天两亲夀未艾仕日显朝廷推恩有好爵来矣视今兹所得之厚不弥厚乎余扵此时当更为文辞以倡士林之歌诗焉

厯代纪统序

故宋知台州郡监陈公子微之仕于朝也雅操足以厉俗谠论足以匡政而卒扼扵枋臣不得大用宋亡隠居句章山中不与世接叹曰吾无复有可为者矣教子犹吾职也乃日取载籍所存与伊洛儒先绪言为诸子道之既又以为韩退之善教子谓人之所以异扵牛马者以其通古今也乃又取厯代史自三皇迄于祥兴撰为四言叶以声韵若胡氏叙古为千文蒙求之类辞约而事备笔直而义婉一目成诵则数千百年之事粲然在胷中矣然名其书曰厯代纪统者则以为帝王之统出扵天虽偏弱如蜀汉东晋皆天统所在当时敌国虽强大据有中土要不得紊天统也是统一正则人心之天理可得而言矣此朱子所以为纲目之书而公之所以教其子也呜呼公之意微矣公幼子泌蚤受其书而读之今老矣尝尊纪统为经而自为之传其传则又纲挈目张之至扵有闗世教之大者则必具论其是非以贻鍳于来世大抵皆所以明其父之意若史迁述太史公之言以为书而自为成一家言者乎昔我先人之教旅兄弟也亦尝为书述伏羲至赵宋之事名曰羲宋其法大较与纪统相类而旅奔走四方袖简无复存者见是书不能不刺然于心也呜呼泌其遂为陈氏之贤子哉公讳着子微字也文丞相同年进士人号之为本堂先生泌字汝泉观扵是书可以知其学矣汝泉扵旅敦宗盟之好故属旅序之

乐清县尹卫侯之官诗序

乐之用大矣圣人以是箫勺天下八风従律沴气不作神行奸伏物化刑措所谓体信以达顺天地将为昭焉者也昔舜命防典乐教胄子而先王之学曰瞽宗曰成均官曰乐正曰太师曰籥师曰司成曰司业皆以乐言者谓乐以中和为徳而胄子与所共学者皆将有长人之责具是徳则可以长人矣蓟丘卫侯好义成均之胄子也学成入官所至声实着闻余见其貌荘以舒其言畅以节其涖事静易而辨理其与人交慤愿而驩和盖庶几乐徳之具焉至元二年秋将如东瓯为乐清令所尝往来者皆送之以诗而使余序焉呜呼乐清非轩辕氏奏乐之地乎山海之间流响销落而靡靡之音谁其倡之当时识者已知宋氏之不国矣我朝造都于燕实轩辕氏之墟也治功既成作乐崇徳简大雅壮充宣咸和江南被声教六十年矣乐清之风声气习固何如也孔子闻弦歌于武城喜子防能以道教其民顔子问为邦则告之曰放郑声甚矣声音之有闗扵政治也好义以成均旧学而施于乐清君子寜不扵是乎观焉饮钱之日凡得诗若干首余与客歌之有审音者过而闻之曰美哉沨沨乎卫侯将大治其邑

韩明善祷雨诗序

防稽韩明善先生以学行着于东南部使者数慰荐盖雅约不事荣进且老矣盖古所谓修其天爵者至元后丙子嵗夏五月至于秋七月不雨原隰尽舋陂渠胶舟民瘵滋甚先生斋防潜祷于天地山川之神乃大澍三日薧苏滞行物意条鬯邦人审雨则相与告语曰先生未尝有民社之责能泽加于民若此使有位于时所施宜何如也盍赋诗美之以无忘先生之恵来请序余闻有天爵者有天职焉何谓天爵我所固有者也何谓天职我所当为者也天地万物不外乎吾身则位天地育万物皆吾职之所当为者矣庚桑楚居畏垒之山而畏垒大穣庚桑楚岂必有民社之责哉夫以所当为者怪而不为则其平日之所以用其心力者皆非其职可知矣先生之闵闵乎吁雨也亦惟惧夫职之不修初非有干誉扵人之心而徳其施者固可以弗报也晋束广微为民祷雨而应人歌之曰束先生通神明请天三日甘雨零又曰何以酬之报束长生越人之歌韩先生将亦若晋人之报束长生乎