定宇集

云想绕于沧洲欢声更殷于京兆族茂而貂蝉炽竞观戱防之重重春归而樱笋来且乐倾杯之滟滟芹贽良眇莞顿为荣

贺山泉汪氏娶溪南呉氏女启

兰阶喜溢梅实吉临在户三星光照山泉之下盈门百两来从溪水之南召不果于鳬趍诚略将于燕贺延陵礼乐已先传世世之芳内翰文章定永绍猗猗之誉甚惭輶渎所冀莞存

复襟兄贺生女启

昨之甥馆幸亲炙于谭私兹辱管城特逺贻于谷扎剥封荘诵隐几懐惭乃以蜗庐遂符虺梦既殷勤而庆问复璀璨以宠颁下拜周章中藏感激彭泽慰情之语虽则云然茶山少盗之吟宁无可笑亟兹展谢尚需嗣陈

贺赵巽斋生曾孙启

恭审于门善积谢砌瑞重托橘颂之曽枝孙又生子表萱丛之丰本髙遂见三日气见于食牛盈月标觇于峙鹄某莩盟有忝相悦惟多采彼香芹列诸副楮聊申燕雀之贺用庆鸑鷟之竒逾九望百龄频称觞而上夀夸一门聚五世想含饴之开顔盛事谁肩菲辞难罄

贺呉南授婺源州同知启【名梦炎】

解篆花封防恩芝检牧文公之阙里风月平分比彦章之乡州城郭至重民方歌于来暮公暂赋于闲居某初忝莩盟尤深相悦谨脩尺牍用表寸衷衣锦何殊本新安郡之疆域把麾甚乐绍江南守之治平

贺汪溪金清父孙成婚启

兹以震子成婚冢妇协吉自延陵之华阀两小无猜配沧洲之闻孙二美允合花烛灿灿桃叶蓁蓁礼漫存羊贺已防于后至传夸占鳯昌必应于先占輶渎甚惭莞存斯幸

贺古墩嫁女启

玉爱之归及时桃华正灼金屏之开有日蓉褥将门矧肺腑以连姻宜手抃而交庆夫以月上之宜室何殊灵照之在家遇采鸾之仙想沸欢声于韩土得乗龙之壻应多喜色于吴门寓敬茶香儌荣莞粲

贺呉子静娶冢妇启

恭审二阳之月三星在天诗咏摽梅属长子之主器礼严采迎尔相以承宗向平之毕债将新蒍贾之称贺敢后彘肩初解巽羽先呜有妫逺育姜宗妇道岂殊于臣道呉氏世生季子今人何逊于古人期望颇遥涵容是幸

答吕竹纳币启

绕子猷之竹市隠甚髙居同谢安之墩山栖自适好允谐于二姓盟实定于一言伏承鱼书之云绚鸳锦之霞明味叶兰金荣深葭玉申国教法严甚定成令子之达材处默嫁具萧然敢援昔人之佳话权谢不恪揆叙未央

贺汪觉翁授府判启

恭审芝检荣膺竹符分佐江西地千里推吉水为名州斗南公一人枉髙材而俯判勅书星耀喜气云蒸贺敢后于常伦分况居于世契莫将尺楮爰采半芹以斯道觉斯民志本同伊尹之志佐天子相天下堂期新伯产之堂赞颂罙深涵容是幸

杨学正启

载道脉于南纪济美山续诗派于西江齐芳诚叟喜正始遗音之尚在叹贞元朝士之无多漫仕而不择官分符而居为正

赵学录启

大雅不羣英材无敌演迤天潢之旧派公子翩翩壮观星水之新州人物表表将缙绅于朝着姑领袖乎儒流发轫仕涂弭节乡校

谢送蟹啓

伏辱郇云特贻郭索好词嫓白既夸虀臼之辛半殻含黄雅称橙醯之酽居然防此何以报之爱公子之无膓固合蹒跚于汤鼎非吏部之左手安得拍浮于酒船得之若惊言不尽谢

约族人葺鬲山祖墓防

伏以人本乎祖年代逺而易忘精至于神祠墓存而可攷惟我陈氏实望他宗粤从唐末之时来自严陵之郡居藤溪里歴世炽昌嘉善乡一方尸祝为颍川之始祖号鬲山之府君庙貌虽严丘坟渐圯夫以总总林林之里社尚致敬于鸡豚岂有防防蛰蛰之子孙乃不如于豺獭虽嵗年之已久然地里之非遥今当大德甲辰议就季春谷雨敷青蚨之现镪标白蝶之寓钱因葺眠牛之冈瞻遗像洋洋如在庻生下马之敬觇吾宗世世常兴凢预兹行请题于后

修筑贮水塘疏

伏以复鸿潦之波兆朕应繇黄鹄灌鳞图之畞修筑须颁青蚨惟兹延充塘素为亢嵗备中因废弛久莫支吾是以当炎官火伞之张欲救禾苖焦卷此乃类海洋尾闾之泄惟见泉脉干枯枉怨天时坐失地利今将效躄浮图之起废其可令巧媳妇之擎空期协众心防増旧制加塍围白虹之隠隠储水灔绿鸭之粼粼弗为胡成有备无患凢今番出费之户即他时承溉之田详具于前幸题于左畚若云杵若雨兴工行见一新稼如茨庾如京获利定应十倍

新塘岭施水庵疏

伏以一间佛屋与白云分防盏义浆如甘露美惟此新塘岭实为古路头宜建亭憩足力之疲劳将施水润舌根之枯涸虽略经始谁与成终证盟借普陀观音质慈悲而无愧圆觉投檀那施主信福夀之有归

星洲寺疏

伏以星化石而罗洲渚寺已半于千年木经火而飞烟埃工欲施于一旦夫岂小力量能成大防模将悉慿月斧风斤尽与新寳坊金地顶礼檀越心发菩提化笔大书而特书景福已至而益至认祖师西来意象教庄严符庄子南华经鹏程奋迅勤拳诵波罗蜜报答结欢喜缘干静専坤动辟实上祝圣神万万之年革去故鼎取新岂但庇前后三三之众

心田庵上元疏

伏以珠纬躔十二官万民司命璧月明三五夜一嵗上元当天官赐福之辰正人世奏星之日受箓者乘兹而阅箓有生者期至于长生灾曜伏吉宿临斡神机于道域修礼耕陈义种分善果于心田祈夀年华请书初度谨疏

定宇集巻十一

钦定四库全书

定宇集卷十二　　　　　　元　陈栎　撰记　铭　赞　赋

谦斋记

谦之象见于易谦之说见于书伏羲画卦于艮下坤上名之曰谦未有辞也人未知谦之益也伯益賛于禹曰满招损谦受益时乃天道虽非论易谦之益明于此文王为彖辞始曰谦亨周公为爻辞始于谦上三爻皆吉利余六十三卦则六爻未有纯吉利而不凶悔吝者夫子为彖传始曰天道亏盈而益谦纯用伯益之辞之意不过以亏代损以盈代满而谦之益于是大明谓非祖书之说以賛易之象可乎同邑谢君益字谦甫儒家稚弟以儒习吏退食燕坐之书室扁曰谦谒记于余余辞谢久之请不懈则谂之曰谦之理具见易与书中先儒发明无余蕴何用后学重下注脚君其书伏羲之卦伯益之赞于斋壁而潜心焉汉名卿自酂侯而下多由吏进身君能心谦之理而充之无一念不谦无一事不谦今日之习为吏谦之卑而不可逾也他日之由吏以进身谦之尊而光也全受谦之亨吉利而无他卦爻凶悔吝受益孰大于是谦人道也益谦天道也人道尽天道见矣谦甫以此为予之言乎非也予闻之先儒先儒闻之伏羲伯益文王周公孔子伏羲伯益文王周公孔子闻之天

养心堂记

养心之义于轲书屡见养心二字于寡欲章特见周子究极孟子所未言至矣婺源王君泽逺揭二字扁其堂寄声徴记于予予学素昧重以存庵胡公之言敢不勉为之言窃谓寡之又寡以至于无周子不欲学者仅至寡欲而止故以大贤以上之无欲望之无欲故静尚包涵説无欲则静虚动直遂究极説非可泛责之学者也孟子欲学者之养心必自寡欲始故以寡欲而心存望之存即养也心为性之郛郭欲为心之蟊贼养心不自寡欲始不可也孟子本章辞不待赘窃谓寡欲养心在大学属诚意正心尽心知性在大学属致知格物非知性尽心以致其知误认人欲为天理者有矣其于欲也虽欲勉强以寡之东窒而西流朝薙而暮茁求寡其欲戞戞乎其难哉必知性尽心以致其知则见善既明用心必刚更加诚意正心之功庻防欲可得而寡矣勉勉循循而不自已寡之又寡以至于无未必不由此而进者防雪不容于红炉氷澌自释于旭日非寡焉而犹留其根也蝉脱人欲之私春融天理之妙是心也始焉操之而后存今焉不待操而自存矣堂不在堂此心即堂升髙明正大之堂入蕴奥精深之室是由孟之寡进周之无于以养心其至矣乎既以复王君且以自励云

朝阳楼记

朝阳楼子西金侯之所创也其先君子桐冈公捐馆之一月侯闻讣自江陵官所奔归水陆三千里以十有一日而达又二月即其祖宅之东建为楼三层髙明宏敞不二三月竣事亟为之者何承先志也其名若何标先字也祖居西涧涧之东可一楼其地数十弓犬牙入隣壤楼防无地起两世数十稔欲之未得侯以大义交相感楼址甫完书所云考作室厥子构者此楼之所创也朝阳之云见于卷阿桐冈公字实本诸此自雅号熟齿颊字鲜克知楼岿然宅东大明东升楼先受日公之音容日逺日忘登斯楼也旦旦寅宾思亲而不得见见朝阳如见其亲焉揭而彰之示不忘亲此楼之所名也涧之西濒涧旧有亭侯鼎新之夹涧有梅益増植之取其尊先大父主簿公之旧扁曰春先者扁之主簿公游国学登上第春先事业受用未尽标以遗后之人侯不忘祖训复揭以期子侄朝阳之楼不忘父也春先之亭不忘祖也虽一楼一亭而伦纪关焉斯亭一涧隔之欲登楼由宅门度夀安之桥不翅百举步始克蔇乃横一桥屋其上为舟形以通之扁曰横舟虽状形纪实亦不无意云

等慈庵记

休宁于新安为县县之南有黄原原有等慈庵庵之僧有碧庵上人永宁以其出伦纪人而其事关伦纪可尚也已庵肇基唐贞观间实临溪方兴寺支流久为祝圣道塲灯灯相传宗风克振今庵主心庵潜上人碧庵师也碧庵出率溪何氏先世宗博公昂为时名卿其后仕者相踵父原清文学世其家享年六十有二母程氏合美嫓德享年八十有四碧庵生官宦儒家十有三嵗出家等慈二十六而祝髪附方兴南院籍身出家心不忘家也葛藟之本根蓼莪之生育切切于衷苦心劬躬铢累分积买田十亩以兄次子本中纯孝嗜学可托也祝之收所入永为烝尝资又买田入庵之常住嘱其徒为奉先世祀亩数亦如之僧俗表里相交期为悠久其用心亦宻矣自大徳九年秋九月肇此谋至十年春正官有防僧续置田土许归并元籍中甫克立文册谓竞其志讵知事有不然志犹未竟延祐元年春闰三月不戒于火庵烬焉二年夏午檀施重构规模视前益崇以敞众缘所不逮倒鉢囊足之又自建钟楼于门之东偏妥何氏神主其下前所云嘱其徒为奉先者始有定所又惧久而易冺也将镵之石而属笔于予奉先之田皆详诸碑隂庻竟其志吁其用心亦逺矣予窃谓凢佛所宫一是皆祝万夀为本尊君也君身所自立也鲜闻以报亲为务如碧庵者亲身所自出也谓事关伦纪非与此固儒家説也而实亦佛家説按四十二章经有人事天地神祗不如孝其亲二亲最神也防哉言乎儒佛有异教教以孝无二理天典民彜人孰外哉然不于他寺若庵乎见惟见诸等慈何以故碧庵儒家子故耳昔墨者之其亲厚孟氏质之引儒道以对先儒谓其援儒而入于墨予谓非儒家子濡染伦纪之教不能因而通于儒碧庵何宗博之裔其墨名儒行也亦宜予故曰以出伦纪人而事关伦纪可尚不可尚哉表而出之非徒为学佛者劝亦使儒名墨行者媿矣事勒坚珉世谓不朽然石可泐碑可仆其文章不可磨文岂不夀于石矣乎若予者非老于文学且自弃于时其能寿于石以垂不朽乎抑昔东坡与维琳同生寄之诗曰与君皆丙子今予于碧庵有刘白同壬子之宿缘此遂不复辞云延祐五年六月十日

星洲寺记

星洲寺以地名名寺也溪南涯数钜石怪竒突兀旱不趾露涨不顶漫寺门靣之相距约百举武尝闻地之石天之星也证之春秋传邵子説地理书靡不合金华仙之诗尤切曰星宫着地化为寳坊是也今寺独擅此胜非得地欤寺始创于唐太宗贞观十年丙申立公开山僧也三代而下最称太平未有及贞观者此寺之建首逢此时非得时欤始建迄今六百八十有九年嗣而堂构代不乏人寺僧一荣自咸淳癸酉祝髪劬躬节用为寺出力三门寝堂土地神祠鼎新为之佛殿钟楼则蛊壊而葺之他如塑绘圬镘凿筑甃砌等殆不胜书亦既完美延祐甲寅不幸燬于火仅存藏殿寝堂又能硬着脊梁心弗退转经始于乙夘陆续于累年佛殿重营厥费颇伙倒已囊鬻已田用溃于成塑像制噐种种渐备用钞以锭者千计持鉢所获者居什之一其徒大椿则创钟楼永庆则创斋防皆与有劳焉所未有为者亦既防度且将不愆于素今夫千金子万石君世岂无之一再传之或三四传王承福不免叹为则李师道欲赎其所质矣今寺随燬随创金地清净木天髙明赫奕如昨何以故有人如荣公与其徒者乎非得人欤昔温彦愽与马周俱告太宗曰愿常如贞观初则善矣易曰神而明之存乎其人有人焉则地以人重时以人来苟非其人地由是弗兴恐不免铁炉歩之叹矣荣公绍徃开来灯灯相赏常得其人则此寺常如贞观初岂非善之善者乎又况寺将崇成国家改元方新重逢今之泰定即如初逢古之贞观也荣公将匹休立公焉抑荣公所可书又不止是拨已田若干亩入常住赡其徒详于碑隂慈也荣公本藏溪汪氏二亲长干创屋一区于墓傍近墓田亦若干亩屋则徃来居之他日付其徒继居焉又孝也孝于其亲亦四十二章经所教也事关伦纪尤所宜书予防家五城经寺门望茶烟絫矣今委纪之倘续后游偿金华仙昼吟山入座之愿庻不为寺中生客荣公者丛林老宿尝为都纲云

睂夀庵记

歙石门静轩吾宗也构庵于所拟寿藏许扁曰睂夀述生平大概得吉始末徴记于予予櫽括润色书之公防嗜学长益淹该亶为克绍箕裘歴江湖持门户露宿风餐鲜有宁日宜其蛊裕先畴鼎新石库増乡闾壮观望粹珪璋气凌云霓胡可涯涘乃能鍳老氏知足知止之戒超出世之沉溺不休者其于先世窆事孜孜不能怠固异乎漫不警省者庸术是听而但苟简尤异乎觊觎荣达者肤学隂阳而堕因循天诱其衷地呈其寳祖若考若妣之吉兆壹是逢之不宁惟是公配程氏嫓德偕老亦预获拟藏双剑之所于戴邨流抱峙环朝揖天造虽献者名术相实自天何以证之公效傅修期司空表圣自营茧室由经始迄就绪动罔不吉此岂偶然哉诹所以名庵之义则曰天其鍳我夫妇方寸契造化而锡以齐睂朋夀乎按诗曰睂夀以表夀证今取其辞异其义此公所愿也又以田三百而赢永入庵中赡守庵人戒子孙无违辞并详田亩勒碑隂此公所虑也予谓公仁孝人也仁莫大于爱亲孝莫大于襄事以报亲公于祖考妣允为仁孝之子孙天必生仁孝人以为公子孙此理昭昭可信不诬公所心得躬行子孙将是则是效谨守先业又可大焉公夫若妇齐睂朋夀此福之在其身者佳城之应如羊叔子之登三事陶士衡之督八州此福之在子孙者不待必之天而必之此心之天朱子曰天即理也以理知天公之所愿必遂其所虑者必无心即天也天岂逺哉公名一德静轩号也又号梅生前丙辰今年六十有五配生前庚申今年六十有一其夀方隆未艾云

洪氏闲云堂铭

水泉雨云坎象所共云为雨体雨为云用未雨之云似闲非闲既雨之云闲也真闲出云降雨学非忘世雨齐云归学非狥世君云其心坐闲云堂休时闲闲与云行藏

书灯铭

义所读书檠令予铭之因书其罩铭曰

雪平跧牕月仄踞屋昔人无灯如许勤读今我有灯篝幕荧荧不其光用晦而明非雪而炤不月而曜陋彼囊萤徒千其爝敢有不勤籁沉更深烛奸雄胆洞圣贤心

家传祖砚铭

族侄孙赞子襄捧其髙祖十九省元所留付佳砚求予铭谨序而铭之

吾祖通判公以诗经擢乡举官终三山倅贡元公公其亲弟也亦以是经冠乡举复会诸侯于东都至驾言徂东之题其文至今脍炙人口所谓自东其驾以东诸侯之驾者谓之絶妙好辞非欤将赴南宫不幸赍志以逝平生用一龙尾佳砚东坡所谓无田食砚者用之不尽留以遗后之人有二曽孙学绍祖鉢文传祖灯迨其孙亦好学不倦猗欤美哉食砚田而不坠有能四五传而防防者岂非世之所鲜有乎余甚嘉之言之不足申之以铭

铭曰无田食砚东坡有云髙祖一砚五世所珍学鉢文灯防防善继永言寳之钦于世世

敏斋铭

三衢徐南塘登杨山之门番阳明善程公实师之星源王拙斋登朱文公之门明善之孙可庵实师之今敏斋君名时敏以敏名斋者明善之六世孙可庵之曽孙也父云岩以数名儒之后志道据徳依仁而游于艺精工医术敏斋继之儒家阀阅穹崇如是谁能或之先以儒饰医匪业岐黄之术而已世居饶德兴之程邨云岩始迁婺之中平敏斋今寓歙城予未之识族侄实卿与之稔转为求予一言録示董盘涧所为明善堂铭且云斯堂也程去华实记之予于诸公师友渊源闻之久矣遂为作敏斋铭云

程朱之学上泝孔孟南塘拙斋其传也正敏斋之先实师徐王儒学承承累世昭彰云岩继之志道游艺迨至敏斋匪专方技六经学字始见傅岩逊敏与懐三义相参学自逊入济之以敏岂徒谦退汲汲勉进勤敏不已允懐不失修者乃来来者乃积顔实若虚进未见止拳拳服膺脗合乎此岂惟儒学医学亦然真积力久艺宜精专匪直良医可逹良相以敏启沃时来毋譲

处善斋铭

邑居刘长卿以处善斋记文等求予文予阅之有张士元一记尽平正略云善之所在先知所择而后安所处知行之学自有次第紫阳阙里讲贯已熟刘君于行处用力不患不知所择矣余不复架屋上之屋也余皆闲言语紧要只此十数句而已余人之作皆可无也余为作一铭

铭曰安于处善天人防语先师语注亦尝采取善虽本性未易审处处且未易安尤难遽处之云乎止而不去不先明善善在何许明善伊何必自学始学以明善见善明矣择善处焉故士得已居之而安纯熟方尔元善之长曰仁是已终当处仁为安宅主明善其初处仁而止处善而仁善斯纯至处仁而安希圣地位忠爱长卿谀吾所止作此铭诗卿其朂只

族谱赞

九族之云昉于尧典释者谓父族四母族三妻族二欧阳文忠取斯説朱子韪之昔齐晏子不隠君之赐固犹是也世之谱族尚矣未闻兼谱异姓之亲今伯英为髙曾世谱而解呉王三氏皆有记焉其惇九族厚彜伦之义尤笃敬为赞

禹疆徐州姬祚徐土族蕃括苍班班绶组哲人伊何钱塘歙浦观光用宾奉母视女月溪令子曰伯英甫学绍箕裘筮仕孔膴养终者代敬宗尊祖自流泝源江淛修阻昭穆益辽涂人胥覩取则欧蘓聿亲乘谱次圗懿亲若姑若母卓哉伯英亲仁好古九族义明由兹惇叙奕奕云仍继志防武拭目华编岂云小补

畵马赞

骢青其质龙文在脊匪渥洼产胡尔神特冠帯绯衣懿何人斯靿履揭裳徐引长覊岂伊仆臣职典天廏驭马千里敬供万夀龙马不世良御应星妙写天真何代丹青

孤竹赞

见墨竹二轴其一孤竹上有赞云睂山老人题孤竹君其一双竹上有题云清献公双竹吟因和其韵

竹竹孤竹国君此其遗族独立亭亭与谁同緑龙想单吟鳯难双宿应契特立独行者之心不动羣趋旅进者之目千亩不见其有余一竿不见其不足竹竹似鲁狷士不见亲厚之凉凉如卫君子斐然有文之郁郁月来影自伴琅玕风至声能戞珠玉特操何假于依附髙节了无所阿曲嗟彼朋邪之徒岂不有愧于孤竹

宋弥章自号莲舟赞

异哉运乎生华峰头飘十丈花为一叶舟广平苖裔太一之俦帆无尽风泳余波流吾道正派絽孟者周爱莲谁同心今与侔身艘心柁圣涯是游由濓泝洙勿虗勿浮风月无邉穆穆飕飕良不偶然来从吾游颂中有规子领也不

澄潭赞

长汀圣公上人号澄潭今年夏五邂逅瞻其顶相惜怱怱未及交箭锋机兹承寄声需余为下一转语思韩之于文畅栁之于浩初皆为下笔今亦何忍答以不语禅乎因为澄潭赞寄之

赞曰传灯要妙性海心源有澄斯潭渊渊其渊禅定有素湛然止水如珠在盘盘定珠慧澄不在潭而在心珠现水月中寂炤空虚惟千载心秋月寒水儒释同处我闻朱子

扇赞

昔张无垢纸扇三年自夸其俭我将倍旃人无好事我无长钱一裘阅世可希此贤

和不求人赞

不求人赞曾大父唱之通判和之唱者不可得见矣幸得见和者而知曾大父之尝为此赞也曾孙不肖想像先世意而僭补之癸亥十月初四日晡时

疴痒切身倩谁搔之斵木为手具体依稀天赋风骚芒刺背贞一搔一快胜呼丑妇噫报落金兮截盛金盘思麻姑仙爪兮岂不利夫麻顽孰若此手兮木居士女借名李衡家兮木奴以命汝噫虽不求人兮未免求木奴之指孰若反掌以自搔兮君子求诸已

和五六公不求人赞

梓人挥斤刻木成指虽乏纎纎可侍君子搔我疴痒及我背膂尔力所至不仁者止我有防酒只可养气我有诗书只可适志予美亡此谁侍巾栉丑妇之功頼有尔耳尔予相亲俾不求人无忝名义

婺源李复初字赞

婺源李复初兄馆寓颇相近淳雅可敬然过从亦疎丁未冬十月晦来言别索字説甚勤予念坡頴名説老泉自为之晦庵冠子祝辞屏山为之非父非师谁其僭之敢请益坚予曰説之不可也赞之可赞之曰人同此性性同此初性者安焉奚以复为圣降而贤复焉不免复之奚在曰在明善明善属知复之属行舜曰精一思曰明诚圣门善复莫如顔子不逺之复能复于礼孔博以文知之于先又约以礼行之次焉以复其初至于亚圣沙澄水清尘磨镜净复初学顔亦顔之徒入百圣域守三字符

庭芳字赞

戴兄兰字庭芳云坡公之曾孙震斋公之孙杞山公之子好学不倦翩翩佳公子也尝从予游屡以其字求説窃谓名二子説老泉为之文公冠子祝辞屏山为之予不欲僭以赞易説辞美之之中寓勉之之意云

骚集众芳首兰是称晋人谓兰宜生阶庭托根幽深无人自媚欲秘其香风不汝秘根培愈固芽茁愈萌培根安在重席帯经扬于王庭自家庭始侍中裔孙流芳无已

程与京草虫手巻赞

草卉昆虫造化生成精微竒妙岂力所能一以贯之实大巧流行爰有良工妙夺造化若艸若虫逼眞非画小巧云乎哉天机呈寳无价体仁主人手卷横陈能事擅塲出戴子淡云云行无心淡然任天眞偶泄天巧不雕琢谢锄耘采芣苢菁莪在中沚芥菜方紫纳须弥待其子矍麦亦着花亶谓四美蝶洵有情蜂如有声雍容闲雅可尚乎蜻蜓蜥蜴昂首若寄奴所惊蚱蜢折臂蛾子腊遇之将舁以行我闻周子庭艸交翠观生物气象谓同自家意思张子厚闻驴鸣亦谓如此又闻诗家以画为真今诸艸诸虫生意津津勿微小视之囿大化无垠体仁主人一披翫之养胷中生物之仁

夏君文藁赞

文气所形尤贯道噐气信豪放道更精诣集义生气气配道义道气合一文响天地

风雩亭赋

判县先生创风雩亭斋曹先生记之至矣尽矣然昔张宣公风雩亭词之余意犹有可言者里晚学陈栎敢发宣公未尽言之蕴而赋之

云屋赵公风雩有亭家世琴鹤其风最清不此焉以为足上泝沂水之曽慕彼舞雩之风适乐意之舂容观防也之所懐与三子兮不同龙见而雩坛壝聿崇爰有茂树防蔚可防当春和气风景恬融见天理之流行欲无芥乎其中风来自天风之者人淡荡适至偶披其襟风此春风宇宙吾心宜圣师之所与独喟然其赏音防也虽狂其心不泯春风无穷千古常新坐风雩以乘风谅何古兮何今大儒先生椽笔作记穷深发微巳诣其至今复赋之毋乃或赘辨不厌明敢献所疑防之见处深契圣师行有不掩以狂获讥既曰与之曷又狂之始超出于由求卒仅侪于牧皮昔子张子已虑及兹初新岳麓之亭特系风雩之词谓寻防心之所造当究顔氏之深工防外诱务敬恭浸私意之脱落斯乐意之内充今究顔氏深又安在非在乎他克已复礼防见处之虽髙惜行处之未实使徒慕其气象而未知所用力宁不荒于过髙致有体而用虚必以克复之学补曾防之所无克去已私复乎天理匪徒见此地位必实致其践履倘私欲之蝉蜕得春融乎理趣迨顔乐之不改庶风雩之无惟云屋公卓哉先觉岂惟风曽防之风葢以乐顔子之乐亭扁翠侍克己睎顔翠不于其蛾于其山侍不于其人于其峦不复阳台云梦兴入苍翠之间已克兮礼复欲净兮理纯俨仪刑之相对为乐山静夀之仁人吹面而受和风披予襟兮欣欣临风雩兮长啸如唳鹤而鼓琴