集藏 · 四库别集

容台文集

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会员可开白话

奇矣而制国命于辩士之舌何其无策也田畴先成之计奇矣而当时之牧民御众者何如也魏胜惟孝之兵奇矣而当时之横门专阃者何如也为国家计与其藿食者之善谋不如肉食者之无愤也为诸子计与其生而为乱世之奇士孰若用而为治世之能臣也且夫权藉者万物之率也而时势者百事之长也无权藉背时势万不试而出一焉犹尚如是况于顺风而招登高而呼骋逸足于康庄纵游鳞于大壑其所成就不尤足称哉故有言信义可疆而豪杰不可学者苏洵也有请两制大臣密举忠义有谋之人边塞武臣阴求壮勇出羣之士者范仲淹也有谓成才不易得而奇材最可惜者秦观也有请破康人之论开功名之门者苏轼也言人人殊皆欲国家收奇士之用而已矣乃执事顾患其若房管之于刘秩关播之于李元平者何哉善乎刘邵推言之也曰用奇有二尤之失尤玅与尤虗者也夫尤玅之人被褐怀王者也吾爱吾鼎者也若灭若灭者也不飞不鸣者也眈眈逐逐者也望之似木鸡者也不为鼯鼠发机者也尤虚者不然乘人鬬捷者也喙长三尺者也羊质虎皮者也鸱义矫虔者也借丛冯社者也鲋人鲵居者也不尽狗马者也故曰尤玅之人多含精尤虚之人多瑰姿彼含精而我皮相则失之彼瑰姿而我举肥则又失之而且曰使贪耶是相于贿也使诈耶是相于奸也举盗而盗耳举虏而虏耳不亦轻朝廷薄岩穴之士耶是故莫急于知人莫要于善用夫知人难也造事者能知人虗怀者能知人广询者能知人去谗者能知人善任难也礼士者能用人因应者能用人推诚者能用人一权者能用人今夫以愚欺智罔弗察也以私投私罔弗爱也兼听之言罔弗公也偏听之言罔弗私也造事则权度精虗怀则藩篱撤广询则以耳正目去谗则以心正耳皆知人之术也士故有志不可豢也材各有宜不可枉也信而见疑不可任贤也能而复御不可用将也礼士则士殉知因应则官任器推诚则心膂输一权则手足展皆用人之道也斯以万举而万当也不然慎勿言用奇哉方东事之兴也葢亦有布衣轻侠深入虎穴矣过而信之则遂以为陆贾为郦生过而疑之则遂以为巫臣为赵信今其言多凿空效如捉影曾不得鸡呜狗盗之用而顾有剖胎焚夭之名世有奸雄心以觇　朝廷之深浅矣要以国家赏太轻罚太重资格太拘文法太刻自劳臣力吏终身自堕者何限而况草泽之士乎其为沈沦可胜道哉夫豪杰犹龙也寸云尺雾澍雨百里则执事所称者是已元平刘秩其土龙乎葢又有毒龙焉其怒而飞白日晦而海水立高欢李密辈莽与好龙不得真则毒龙端可虑矣

◆募缘疏

积庆寺建禅堂疏

玄墓造殿疏

古杏募缘疏

上海县龙华寺建藏经阁疏

建石殿疏

重修积庆寺募缘疏

重修新桥募缘疏

饭僧疏

化佛灯疏

募斋疏

为刘居士题疏

题古潭疏

重建虎丘禅寺募绿疏

○积庆寺建禅堂疏

积庆寺后有宅一区是先伯之故庐本给孤之初地厥考肯堂厥子构人都非矣南方入定北方起僧其病诸虽污泥不碍莲花而秽土难参香积每梵锺之到枕似得皈依或勃溪之度垣殊妨晏坐非维摩搏取三千界乃歌利割截无边身云水褁足而不来居士攒眉而便去必有布金之缘如水投水庶成舍宅之事以空还空庶子首作金汤素庵因而荷担愿我同志咸广擅门捐彼杖头□□余展此架裟一角地丛林废丛林兴衣钵宛尔招提游招提宿社开乎

○玄墓造殿疏

姑苏有玄墓者盖震泽之上游梵天之灵境也雪暎梅花似得孤山之路泉归莲社如游慧远之林昔万松曾一口吸尽具区今僧灌披三条悟明大事荆蓁既剪轮奂将兴虽兰亭故有茂林船子上无片瓦念佛地有金尚资檀度而僧人作定反与道谋信能倾瓶钵之余嬴便可落招提而游宿多材为林不取期于一岁善因成果是所望于十方嗟乎昔也僻岛穷岩尚有御花之鸟今也朱门大宅閴如缘木之鱼何则名闻既普剎那而化宝坊感应未交毕世而难茆盖欲摄悭贪之种须竖精进之幢不日成之吾笔非椽斯言左劵哉

○古杏募缘疏

此旃檀林有文杏树虽老僧过其甲子实古剎齐其春秋半瘁半荣或娑罗之受记一花五叶值少林之悬丝有僧以成法破法皆为涅盘欲树之舍身分身而作佛事匠石屡顾斧柯将寻嗟乎末刦撺贩如来佛犹不免树何以堪哉章吉用等捐布地之数金寿参霄之百尺恒使僧不有而俗复不有如连鸡之难栖庶几才亦全而不才亦全免万牛之回首人阅树树阅人毕竟人能呵护□视今今视昔直须今作津梁若也勿剪勿伐尝存鸟屋之思则何坏何成共证鸟窠之法矣

○上海县龙华寺建藏经阁疏

今海内奉大雄之教甚盛列剎相望不知其数矣其得　敕赐大藏经五千四百八十卷者盖寥寥乎千里而遥曾无一焉间有之必其封望之名山如三峩五岳者又不然则如陪京兴都神灵之发迹也又不然则如金焦落伽江海之奥区也乃兹海邑之在郡县间其弹丸乎龙华寺之在名蓝凈剎间其秭米乎而得与于　敕赐之一数譬夫幽人寒畯而与将相大□□□带砺之封岂不异数中之尤异哉虽然匹夫而带砺也则有濯磨修餙以荷姝宠耳蕞尔丛林而圣天子之法施及□则必为圣天子弘法弘法□□□于阐教故夫建阁以庀藏集僧以翻经作室以安僧聚粮以接众使平原易地而胜于江山僻壤孤村而壮于都会□数事何可一废吾闻佛法付嘱在天王帝释龙华建于钱忠懿王而赐藏在今皇帝帝王之事古今一揆矣代之有终者非此方众庶而谁望

○建石殿疏

近时法师有造铜殿者有造法华钟者皆已成就为震旦希有功德至为石殿而四壁刻法华经者其事尤胜何则铜殿可欲石殿无可欲无可欲则其传永也壁经易读钟经不易读易读则其教普也是为万缘和尚之发心余为手写序品第一又以诧于诸同心者书且刻之此经此石此因此愿此开示此悟入尽未来际无有穷尽是举也虽谓灵山一会可矣

○重修积庆寺募缘疏

江以南列剎相望未有称坐化庵者惟吾郡积庆寺元寿堂祖师之肉身在焉是以得名自元至今三百余年矣夫以地水火风之幻躯灵光岿若而宴坐经行之净域风雨漂摇岂寿师护法弘誓之愿乎宿乘非至人所恋而茇树亦后代遐思胆祖容者既作希有想皈敬想则此等之栴檀瑞像即师之七宝台此寺之苔藓闲房即祖之方丈室忍视其日就倾圯而使诗人有禅宫亦销歇之篇与世尊亦尘埃之叹耶且其求易供其出易核无王珣舍武丘之千问庞蕴掷湘流之百万证明功德有寿堂祖师良足起信非若他方兴作始则建鼓而招后乃空华不实敢以谂于檀施者

○重修新桥募缘疏

范龙图诗云一棹危于叶旁观亦损神他时在平地莫忘险中人余顷度娄水之新桥颇念斯语观其柱欹材朽无风自摇承足之处支离不属垂垂欲堕剎那失足便入鱼肠吁嗟险巇乎危哉彭祖悬絙而观井王阳望栈而回车尊生之人不过此桥过桥者复不念险中人当谁望耶余故稍为捐赀且以论于同心者

○饭僧疏

凈土即禅也饭僧与放生即凈土也离饥火得正命食非饭僧境界乎离怖畏得意生身非放生境界乎本迹虽殊不思议一也是故饭一僧与供养十方贤圣等无有异治一生与度尽恒沙物命等无有异两者剎那运心与尽未来际永不退转等无有异在修凈土者弘愿深悲植此德本耳静方禅师之说弥陀经也诸檀越之饭僧以百计放生以千万计也此吾郡之现凈土相也吾闻优钵罗花千年一开花既开矣各檀越勿生退转心以圆此果可也余请先登以导焉

○化佛灯疏

迦文佛坐道场四十九年不说一字慧度僧造藏经千五余卷不挂一钱盖众生现行具有檀那之因而法道流通或当时节之至于是悭贪蠲破胜果圆成娑罗向东而荣贝叶从空而坠矣嗟乎永嘉欲粉骨粉身以酬恩永明欲皮纸骨笔而缮写况于捐此朽贯续佛智灯寔人天之福田岂衲僧之家具然而颠倒见无难遭想有情躭世乐委用恢等泥沙事涉法林护钱不啻脑髓将使阅百繇旬无一经徧四天下无一藏矣凡我同志勿受邪困若也祇树孤园仍见黄金之布地庶几吴门□练忽见白马之追风

○募斋疏

法轮未展先展食轮十万八千人俱游香积土虽然人人吃饭不曾咬一颗米是名不住相布施是名真法供养广上人发愿如是如是

○为刘居士题疏

昔有庞居士掷百万于湘流今有刘居士破家散宅行五千藏于赤县神州其友不必簪绂而惟天亲无着之相求子不必禄仕而以探微道子为贻谋行无人损心与天游富可使贫深悟无常之理化而无怛当乘大愿之舟

○题古潭疏

三峩高出五岳秀甲九州岛震旦第一山也余尝为僧书云五岳之外峩岳最高六度之中檀度为上盖以先施者今日为古潭举之

○重建虎丘禅寺募绿疏

虎丘禅寺者大吴胜壤西晋名蓝为王珣舍宅之破荒亦支遁买山之小隐龙宫鹫岭与云日而蔽亏鸟革□飞极人天之巨丽葢形家以众大取小故南朝四百八十寺为最尊而释子以弘法付僧故竺典五千余函其恒转者也盛衰相禅成坏本空始睿皇帝己巳之年罹郁攸氏丙丁之罄历元初屇阳九再逢突如其焚向迩不戢长□反风鲜应征君噀酒无灵听经石饶贮千顷火云可中亭无恙一方明月丹霞全提正令若一佛二佛之可烧赵州横肆宗锋谓木佛金佛之难度堂堂像设莫捄头然訿訿阐提惧怀腹诽疑护法之神通污漫使太乙之定数坚牢生退转心断皈依种矣余闻而诃之曰是何言与是乌知佛恩之广大佛戒之密严与何以言之今者八纮之内一纪以来辽蓟则猰■〈犭俞〉未剪黔巫则干羽犹赊骨以泽量磷多夜烂而惟是吴水吴山晏然乐郊乐国岂非沿萧梁有漏之果熏众生慈善之根佛宝法宝随莲宇以绍隆刀涂血涂际棘林而跳出宁得岁以及此何戴天而忘之耶若乃茂苑长洲旧是管弦之地楼船箫皷惯为游冶之场晨钟夕梵杂钗钏声鲍肆屠门溷旃檀供诸轻垢罪讧梵纲条岁月滋深天龙积愠出异灾而徽众委焦土以为师契经云共业所感者非耶夫共业所感者仍须以共业消之譬夫因地倒而因地兴反手云而覆手雨奚必待身为床痤徧三千有若个地布金钱先四众锄其秽而净者现舍有旧而新是图天火有同人之文泽火有革故之象祝融峯清凉寺境在人移毗耶室香积邦土缘心造则三十二相重瞻善逝之真容五十三参复开弥勒之楼阁矣滇勿铢铢两两靳泉府之一毛故常剎剎尘尘奉檀门于六度援毫前导拭目观成谨疏

◆铭

原心亭铭（馆课）

犀角铭（为王圭叔观察）

附复书

天然几铭

○原心亭铭【馆课】

三木未分浑沦一气气本灵虚陶鼓天地天地有心惟人攸寄圆颅方趾含阴抱阳中有王者巍巍堂堂经纬万行纲纪五常人各有心心无形相焦火凝氷膈膜蔽障非心本初如镜现相像本不有鉴常自空寂然不动感而遂通虗非罔觉应不失宗以静为心心不属静喜怒哀乐窍于真性槛马牢猿弥增躁竞以动为心动即属情欲也无涯声色纵横随波逐浪醉死梦生是以学人识心为要既识真心触机是道糟粕非麤神化非玅何以识之心有静时静而忽应不及思维未发气象于此可知既已知之存养省察活泼泼地常惺惺法习而安焉先登舍筏亭揭原心至教是存铭以志警丹书并尊

○犀角铭【为王圭叔观察】

非熊非罴厥获维犀利用行师非金非玉厥觞维角大斗斯酌文武孝友执讯获丑彤弓兕觥燕喜则有叔作宝尊章帝之佑有酒如淮有福如酒王氏子孙永保受

○附复书

明公文武忠孝世济其美往者绝鲸波劘虎穴廓清三韩抚定卭□有存与国拓土疆乏殊勋而谗人蔽之未耀于光明天用锡金殊物以彰公之功此嶷者角也无谓玩物杳杳冥冥其中有精若照鬼之镜驱山之铎公辅之刀除毒之剑濯河之璧记事之珠龙滨之墨自公佩服以来必有鬼神潜卫吉祥咸集而公不自知者阴符经曰食其时百骸理以为如意乎手食也以为假山乎日食也手食日食孰口食亲乎琢之为杯日饮醇酒数斗必收刀圭之用以坚报主之身何则虫之蛰下聚于足犀之炁上聚于角犀与蚌不同类而其采吸月华则同蚌得月则珠生犀得月则纹生皆通灵之物也曩闻之刘大夫在海南见一犀觥等犀也而实之以酒浮光晃耀跳丸荡摩昼轮红而夕轮白刘不解郄之惜此夫叔夜之失石髓者也犀角度三尺以上此自犀中龙剖之必有奇治以为杯宁待邀明月明月自贮楞严所云十种仙人有坚固日月而止性命者公坐进此道矣公若曰吾趣向宗乘十种仙人法尘影事未足当吾犀辟也则请以觞借野叟为一日之用野叟试其何如杯铭应教作数言则游方之内者也

○天然几铭

南海之南轮囷离只栖鹘屯云腾蛟致雨其生也不知几千年其来也不知几万里君子所凭能胜则喜

◆诰

二十八宿宝砚诰

○二十八宿宝砚诰

龙尾之质凤池之凹端州东井昆吾宝刀真如兔角赝如牛笆神藏鬼护余也实遭其纹柳浪其韵云■〈金敖〉不砥而平不危而高月尚圆魄斗转星杓如玉有笋如琴有轸非鸜鹆来乃璇玑本如手之腻文心是引石室参罗云台可凖娄明虽莹混沌讵损昔余东壁子虚长扬尔不余拙亢彼奎草今命尔翼毕世相将余如木鸡觜距忽张月氐非远芝房非祥尘土肠胃守黑乃臧延于世冑箕裘之藏岁次鹑火日中星昴大史氏着宝砚真诰

◆像赞

定光佛像赞

大士像赞

十六罗汉像赞

佛赞

达磨像赞

飞霞大仙像赞

希夷像赞

缑山玉太史像赞

奉常沈日峯像赞

冯少墟橡赞

施奕之像赞（有序）

宇溪陆隐君像赞

陈丸余像赞

冯忠襄公像赞

海道人像赞

觉虚师像赞（有序）

题延生像赞

夜台禅师像赞

诸德祖像赞

得岸杲公小像赞

沈华斋先生像赞

周虞卿小像赞

卢原甫像赞

题蔡道寅小像赞

环溪陆居士像赞

尘隐居士像赞

周公美像赞

吴江村像赞

施沛然像赞

沈海□像赞

澄源上人像赞

孙仪蜃像赞

丁南羽像赞

乔方伯像赞

刘松野像赞

夏有之文学像赞

吴问生像赞

姚五山像赞

潘泰鸿像赞

○定光佛像赞

木佛不度炉金佛不度火四大所和合孰是真法身定光是何人幻形亦常住水浸浸不烂火烧烧不着父母所生骨坚固如金刚或名长耳僧或名宗慧师游戏大神通而依寂光土以依寂光故无把茅盖头庄严此道场坡公犹欠事有□檀度者见佛亦非难钱贝不唐捐人天成善果

○大士像赞

兢伽剎内古如来又何毫端现宝台欲识大悲真面目十方钟鼓普门

○十六罗汉像赞

独有一尊者过海不赤□□□何物行初无一物着

○佛赞

火焰转法轮象上无辙迹欲知不二门无智亦无得

○达磨像赞

依经解义三世佛窟离经一字即同魔说佛魔俱扫是系驴獗旷然无圣解语非舌瞻对师容少林衣钵

○飞霞大仙像赞

文皇本固时胡潆奉　诏旨旁求汀海间历□徙为尔忽日开□面云类纯阳子虬须而鹤骨臞肥稍异耳清都故翱翔尘世亦觏止镜光因像现钟声随叩起飞霞若再攀顶礼首重稽

○希夷像赞

白驴入华山剑客心已了犹嫌爱睡歌不如一宿觉

○缑山玉太史像赞

氷壶方洁玉尺镇浮介不崖异和不比周盎今如春肃兮似秋画地而蹈虚已以游履盈若坠疾恶如仇振衣千古捡镜九流胸蟠锦绣腹贮坟丘单辞月旦尺牍天球气劘鹿角声动螭头鹤鸣子和克绍箕裘鲁前周后国论家谋无子牟恋怀杞人忧不朽著述秀甲九州岛平视元美齐肩用修若相门之有相则赞皇忠宣之俦吁嗟乎修名既立大命不犹将托豪翰写神照终愧于道子与僧繇

○奉常沈日峯像赞

东海锺灵娄多耆硕公也后起先民时惑方洁氷壶持平玉尺不竞不絿有孝有德神祖端居釜鬵相隔天官子部升观靡测姚江高邑克举其职公鼎为三声光奕奕劲骨冲襟朗鉴渊识周践望郎星霜数易爰从民誉首正选席抑躁惩贪表微扬侧舐犊柔情冥鸿健翮老洫成怒我道正直瞠目云霄初衣萝薜挫廉铲采息交扫迹兰剪方悲梁倾见迫筮仕花封民岩洞晰泽□不覃弊罔不革或尸而祝或社而稷入棘程材以充贡藉爨下收桐璞中辨璧寸晷槱薪为国□□文苑循良不磨史册传神写照索隐探赜身无私藏半镮寸帛口诵白华目迷赤仄君赐为养亲颜以怿甘毳之进厕■〈犭俞〉之涤寻常称孝度越千百忆忝维桑从游交戟月旦子将玉山叔则音容虽杳风义如觌豹变之一班可窥虎头之三毛或益□

○冯少墟橡赞

亭亭鹤骨哕哕凤鸣德符春蔼正气秋澄万物同体一介必矜白玉绝颣朱丝为绳茂叔之胸中洒落子舆之璧立崚嶒圣脉独契关学大兴自南自北如车指路横说竖说如水建并?令其隐也太华增而重其出也黄河忽而清岂待形求于岩野固将金铸于帝廷者耶

○施奕之像赞【有序】

奕之为七闽大将军之从子少从将军学书剑已复解音律尽其玅理吴中老宿往往避匿以为弗如然又携阴符一卷日笺且诵尝以训儿绝口不及琴幞筝柱间冷淡生活欲有所用其未足也儿十三善剑槊

施于东海蝥弧甲族武溪马援楼船杨仆将门有将知足之足自隐于声若沉于陆丝不如竹竹不如肉天籁人籁满溪满谷出塞入塞之歌大垂小垂之曲惟杀夺之自如知雅歌之可续能走胡骑于参差能挫秦威于铅筑有儿堕地气吞牛剑舞崩奔夸逐鹿乃知壮夫弦上之声如道者桑中之宿吾安得以伶师琴友而目之哉

○宇溪陆隐君像赞

是广颡而丰颐为有道之腴是白□而方袍则隐德之儒于思戟张若抵掌当世而便便之腹又可容数辈而贮群书人以为受计倪而耦陶朱我则欲进君于松陵笠泽之间而与俱

○陈丸余像赞

何然而不肥以不食五侯之鲭也胡然而不癯以不赍千里之粮也以为任侠豪而常守其括囊以为礼法士而尝游于醉之乡盖君家有孟公有仲举而立乎其中央

○冯忠襄公像赞

吉甫文武张仲孝友佐　帝中兴象天患斗立德立功可大可久尧阶指佞虞廷代狩禹鼎伏奸□匜照蔀神策天闲宜左宜右彤矢登坛金章系肘斤斧宽髀昭苏枯朽挽童牛鼻扼风马首戎消于莽鳯鸣于阜伏钺临边素书夙受熊罴桓桓公侯紏紏刁斗秋闲毡裘夜走出将入相鹰扬□负营丘尚父召南寿耈诎彼贾饵坚吾墨守卒赖吁谟以驱小丑釜铭五熟秬锡二卤砺山带河周前□后厦庇万间被覆九有黄裳元吉自贲无咎神宇摹清情田写厚营海其目补天其手信社稷之元臣而韩范之为偶者耶

○海道人像赞

头陀刻苦羽人潇洒以清凈心游翰墨海米颠之绝伎可追玄度之家风犹在

○觉虚师像赞【有序】

觉虚开堂吾郡北禅举扬宗乘以佐讲经人得闻所未闻及读雪浪此语乃知曹溪衣钵信有所自吾尝论法华以贪起教楞严以媱起教华严以痴起教雪浪每首肯之觉虚于此必不疑也于其行赠之以言

虚非不觉是觉亦虚太虚同体无欠无余僧繇难貌海墨难书洞下儿孙其解此者与

○题延生像赞

长松落落白石齿齿挥尘谈玄韪哉二士

○夜台禅师像赞

岁在甲辰夜台访余南屏请书牓书三于五台曰金色世界于峩嵋曰银色世界于补陀曰琉璃世界丁未又书离垢世界以寘九华先是丁酉余游九华有题额三大字寺弗戒于火而余书独存似有缘合师之属余书以此乃其意已在此四世界中矣今其投身大海盖与琉璃世界相应也因瞻遗像澘然赞之假四大以成身还四大而莫靳斯造化之逋民非觉王之所训惟其生也若浮故其死也若游原以水而入水乃在流而返流不受逼于四山奚妄认乎一沤枯情尘于沃焦之土而荡寿相于□之洲嗟乎普化摇铎而入云吾师舍筏而蹈海末后一句希奇精彩龙王顺风而迎象众望洋而骇沧溟之水皆立金刚之体不坏清凉山上脚头禅寂灭海中得自在

○诸德祖像赞

皋门安隐燕市藏名骚人剑客畵史墨卿五云彩笔五岳豪情太丘之道自广季布之诺不轻躬昂藏而玉举神莹彻以霜清虽能摹其形照而安能写其心神

○得岸杲公小像赞

万像森罗内有茶星应真方广乳花满缾是甘露灭是幽兰馨饱能使消老可复丁道与之貌天与之形待汝一口吸尽西江水拉陆鸿渐而游赵州之庭

○沈华斋先生像赞

先生之少也周贫给乏而耻言治生先生之壮也含真葆和而善谭长生先生之晚也灰形灭质而卒归无生呜呼其斯以为华斋先生

○周虞卿小像赞

温乎其度烱乎其衷奕如搜句思诗有覆某功尚书期会曾不顾名岳遨游道不穷

○卢原甫像赞

原甫自号珠江渔父既书弁卷首复为题之

元气为舟才情为柁泛学海之茫茫遵骊渊而得路缘蓑青笠制荷芰以相参空钩意钓弃阳鱎而不顾赋心故楚泽之骚狂态乃桐江之故

○题蔡道寅小像赞