容春堂集

顾无序之者闻宝言乃命书之以为某告

重刋邹忠公文集序

吾锡有邹忠公之裔孙曰翎字时用者以公文集旧板刓弊将重刻焉而属宝为序宝锡产也于公为后学盖仰止者久矣顾旧集之序李忠定公实为之则何有于宝之言哉然尝论人臣有言责者以言为忠言而关于天下之纲常知忤而弗恤知患而弗辟尤忠之大者也若公在宋论立后事盖得于是矣当是时章蔡两奸前后嗣相公再被窜谪甫归而遽病以卒未能尽其所欲为者君子于是乎惜焉当公之赴新州也阳翟田昼迎诸途有士所当为未止此之言盖所以望于公者甚重且远卒之直节正气久益坚定至于垂絶之际一见龟山犹以国事为问使天假之年则其所为当不止是矣盖闻公尝受学程门得中庸慎独之要故所立如此然则节惠以忠盖举公之大者言之而岂足以尽公也哉古人论尚友之道必诵诗读书而论乎其世若斯集者皆公平生之言诗可诵书可读而世亦因以可见论者谓公謇而乐达而经辩而黙其言之成文者当亦似之虽然公之文莫大于立后一疏则己毁矣其在当时旣以起谗致祸而今所传真伪异同谁与辩者君子能无感于斯乎时用素敦礼义而斯举尤知所重故并及之

寿丁母序

正德丁卯秋九月吾门人丁延年仁夫旣毕京闱试归而谒予于杭吾知仁夫学经甚习而为文辩博宜取髙第久矣迩乃连进连屈识者为之不平兹其来也吾意其将泄其怨尤鸣其抑郁于予而仁夫自起居外曾无一语及塲屋事旣而以其母孺人明年寿七十将率其弟舜年武年等称觞致祝请予为之辞其言曰吾母端重有则自入吾门逮事吾祖父母称冡妇者若干年其孝慈之行孚于上下教吾兄松年业进士未成而延年与武年继为庠生延年等夙夜黾勉图获禄养以承母志而未能焉今母七十矣顾何以借手为寿哉予闻而作曰仁夫斯言也足以寿母矣夫亲以子显子之显亲以文以行文行具矣则自外至者其得与否盖不足深论子独不见夫农乎农有美田而勤稼穑一不得年人曰已乎曰未也姑待之再不得年人曰已乎曰未也姑待之三不得年人曰已乎又曰未也姑待之旣而有年大有年连收三嵗之利穰穰盈室祭祀宾客有余用焉于是向之劝己者顾以为颂天下之事其久屈而伸固亦若是也哉仁夫与其弟某夫譬之于农所谓美田而勤稼穑者有年大有年之庆将不逺矣古之人有窦俨仪有宋郊祁者皆兄弟也今也安知不在丁氏母知德者也诵予言其志能无悦乎借手为寿莫大于是请为仁夫书之

容春堂别集巻五

钦定四库全书

容春堂别集卷六　　　　　明　邵宝　撰记【九首】

施氏所得五犬老文记

施氏医名吾邑国朝以来凡传四世其行业徴于赠谢之文文有出诸大老者曰庐陵杨文贞公则某府君得之曰海虞呉文恪公则某府君得之四明杨文懿公毘陵王文肃公今少师长沙李公则某府君得之盖百余年间以医功得文多矣而莫有显于是者世相授受守爲家寳不敢亵视乃者克钦之室火而毁焉君子之吊施氏有不问其资器而以是爲悲者况其家之人哉虽然诸老之作旣以书诸巻轴必有集以传一家之藏固不若传之天下之爲广也旅称物曰德之致是文在施氏殆此之谓欤然则施之子孙自顾行业如其祖父则文之来也当有后诸老而作者矣第遗泽所存不能无感于得失者而或谓予文之足以识也无乃惑乎施之良今多业儒而爲医学训科曰谏字克忠者能世其家实请予文云

水西半隐记

武进王君希程爲赠太子太保吏部尚书文肃公之仲子读书善吟咏雅崇世德君子与之间以性癖山水而太夫人在堂不敢远游也乃于其世第之西运河之涯爲燕居焉仿唐王永逹里故事题曰水西半隐而属记于予予未尝游尝观其所自叙堂曰闲止则取诸陶靖节氏有求志之义舘曰聚星则取诸陈太丘氏有丽泽之义斋曰则取诸董安于氏且考训也有戒偏之义临山爲池曰小西湖具六桥三洞之胜作轩其上曰影娥则取诸白乐天氏苏子瞻氏而隐居之观盛矣惟古之人藏脩游息皆谓之学王君自谓山水之癖凡今所爲覩名思义于古人之所谓学皆弗畔焉而可谓之癖乎且夫山水者仁智者之所乐也仁以居之智以行之而夀乐之效见焉以是奉其太夫人则孝莫大于是癖乎癖乎吾犹恐君之不深也九京有知文肃公以爲何如居之中又有扉爲纳春径爲流香居爲懒云阁爲都翠亭爲賔秀皆有景趣可书予书其大者故畧焉由第以徃凡一里许有小艇曰泛宅者少司空豫轩沈先生尝记之其事可互见云

务本堂记

林泉处士邹翁显之营新居于塘庄之上祠寝斋室俨然古有家者之遗制务本堂者其燕居也寳虽未获造翁之堂然徃徃闻翁于其壻主客钱君君之谓翁也玩易攻诗文以济质礼以处赢事亲愉愉丧而皇皇葬而颛颛其处诸伯仲皆笃恩义有田数千亩课家众耕之又以其余业诸无田者丰年取其租如约饥则减之大饥则又减之或遂不取其贷人而取息也如其取租焉希斋先生知徳君子也他日论翁如主客言故寳常拟翁之爲人殆汉世所谓孝弟力田有行义者今观其名堂盖平生自立之地故欲昭示子孙而期于无穷亦可谓知所务哉夫翁之业民也而其行则士也士之行莫大于孝弟行义而民之业莫先于力田外是二者盖亦末矣今夫终嵗勤动絫粒而积量积而出自心计货殖者视之则爲己拙居家正徳居郷布惠如恐不及视轩举藻丽之徒亦诚自少矣而校实要终则有在此而不在彼者即使彼幸而利此不幸而不利而天之所以叙伦而厚生者固在是也本可不务乎业以是基行以是植身以率之世以守之岂惟式于厥家哉语曰是亦爲政翁之谓矣虽然徳惠之孚久而感通天道不诬翁之后出而效用以辅政者安知无人乎然则务本之义大矣呜呼其在斯堂邪在斯人也主客以记请于是乎书

邹氏庄东新居记

漕河贯锡城东南流左涯有支渠二曰伯渎沈渎皆经吴郡以入于海二渎之间有水通焉曰观泾泾之西有小水五咸北入里余而止界其地爲五总良田二千亩有竒于其郷爲沃壤爲奥区爲胜槩是曰塘庄邹氏世有之成化间柏轩府君以其中四十畒与其子林泉翁翁广其傍爲第于中由龙泾迁居之将继营其左右以居其五子者未就而翁没正德戊辰塘庄第火始有异室之议率翁之志其季昭伯以行当得左左实临观泾初观泾之地柏轩属意林泉昭伯思卒成之顾林泉始大厥构弗敢易图欲多积以需念母惠孺人久处旁舎乃即其地爲基什之一仿塘庄而营焉门之内前后防限以中门又爲堂三而重屋殿之傍翼周缭有内有外防饰整严选工择材计益经久自经始期年而落成取其旧扁曰力田世家曰迎薰曰正德曰崇礼者揭诸防堂不忘考训也中一堂未名其姊之夫户部郎中钱君世恩爲之题曰养志盖嘉昭伯懋于行业以勤多助故居成而母志説有养之道焉尔也君子以爲善颂昭伯谢不敢当则介其塾賔周君仲章来请于二泉邵某某谓之曰昭伯其何逊哉昔者孟子之称曾子盖尝云尔矣然天下之人志不皆晢而爲亲同养不皆参而爲子同故君子之言飬者莫大于行而业次之行脩则不辱业崇则不乏此固爲人亲者之志也凡昭伯之素其不此之务乎虽然志一也于生曰养昭伯于母之谓也于没曰继昭伯于父之谓也欲知昭伯者请观于斯作新居记

十峯楼记

明府尤君遂良还自崇阳作楼于居第之西靣龙山爲牖山之九峰近在几席君对之若賔主焉有客过之爲之题曰十峰之楼君以告予予始疑其名与数今知之矣盖峰之在山其爲土爲石初无异也然平而爲麓起而爲冈伏而爲坞虚而爲谷盈而爲邱各形其形而各名其名势则然矣乃若突然而髙其名爲峯峰盖不自知爲峰也而峰之名归之夫人亦何以异是哉他不暇论试以君言之其爲诸生于邑固邑之人也迄其明经愽史成章而逹焉举于京闱而文名著游于辟雍而学业广试于铨曹而治理通宰于剧邑而政务举至于檄抚夷而展变通之畧疏防邉而悉预备之宜远人怀之中朝谈之譬之于山其所谓突然而髙者非邪君不自知而人之望之固如此故虽谓之峰可也昔之人有以山而拟诸人者若五老若仙人若玉女之类盖多有之由是观之谓之爲峰顾不可哉以道观物物我无间名之在此犹在彼也而况于数之多寡又何足计乎是故以一参九不见其爲不足以九乘一不见其爲有余问之九峰九峰无言问之尤君君指九峰作而笑曰有是哉请书爲记

周氏畵记

画竹一幅九龙山人王孟端氏写寄邑人周翁恭甫者也翁藏于家传至其孙某而失之翁之曾孙纮别号月牕以儒医名东南于某爲从子思其祖之故屡求之未得一日江隂朱世芳氏病而求治于月牕月牕巳之世芳酬以金不受闻是画在其壻某所乃以归之月牕喜曰此吾求而未得者虽千金何以加哉即日持归悬堂上与其子若孙序拜然后观观毕告于祠堂藏之唯谨君子谓月牕于是乎孝传曰春秋陈其宗器孝子之道也凡器皆然而况徳之致哉九龙墨妙人所珍爱然其人清介特甚虽方尺之纸不轻授人恭甫翁豪宕好义有古烈士风九龙所赠颂祝寓焉而又重之以诗兹予所谓庻几徳之致者故月牕因其失也极力求之求之既得则欣欣焉若获拱璧不知千金之爲重也其有以夫月牕有才弗施乃专其用于医施不责报有儒者之徳是画之复君子不谓数焉夫始以德致终以德复周氏之庆于是乎在凡其子孙者宜何如寳之月牕之子敷牧恐久而又失请记于予二子者之孝犹月牕之孝也画失不知年月其复也在某年某月又若干年二泉邵某记

凤山书屋记

凤山书屋者封户部主事卑牧秦先生之所筑也自始筑至今凡若干年矣其爲制也临流爲门依林爲垣幽雅朴俭望之知爲儒者之宫矧所谓凤山者当其前左若有相顾之状而烟霞草木发光露彩播散芳泽日相寻于轩窻焉先生读书其中得于山者不爲少矣乃追惟其祖某府君始筑之意而扁其堂曰凤山书屋其子戸部君国声以其意告于邵某某按县志凤山在邑西若干里其爲名不可知然天下之山以是名者众矣或以形称或以迹传其无故而加之者亦比比也岂不以凤之爲物长百鸟而瑞王者号称四灵故托名以重焉耳吾尝即是而求凤之徳犹龙之德然龙以潜爲隐以飞爲显而凤也则异于是隐也以翔见也以下其爲用不同而系乎时者一也故君子施远而博迹近而光辉其爲泽如龙爲瑞如凤而龙徳大矣先生观兹山岂无感于凤哉又尝考诸先生防读古书守道自乐邱园之义至晩不渝盖所谓翔于千仞者覧德而下鸣冈栖梧则付之其子且将有羣雏出焉殊形而一德随时而爲用诚无愧于凤矣其爲感也当在于是是则山之名不可知而先生之取于凤殆亦诗之兴欤而不必深论也虽然晦翁于南康尝以涧中黄石状如卧龙故爲庵而祠诸葛因名起义遂有潜见之感则先生之取于凤者亦岂无谓哉戸部君予同官且同志文章政事素重于人而言必称父于是记也尤惓惓焉可以观徳矣是爲记

钱氏军将山世墓记

惟军将山濵于震泽盘亘三十里爲锡西南镇其间以坞名者什数军将独爲深衍南唐时尝驻兵焉盖其势若帐之廻合故又曰军帐山之胜以是惟钱氏坟于兹山凡若干世矣其正峰爲吴越忠献王八世孙承奉进所葬盖其子寛甫治之其右则承奉以上凡六世其左则承奉以下凡三世惟甲仗坞去正峰东北五里乃寛甫葬所当元季时寛甫赀雄于乡有远虑焉故择僻地且爲疑冢至其元孙伯刚始距祖茔二百武黄泥岭者左右列葬伯刚子惟义孙孟溥实皆在左余若某某则右焉孟溥号南邱累赠奉议大夫工部郎中今户部郎中某之父也戸部既葬奉直公若干年而其室邹宜人卒又卜军将支冈稍北东面曰长寜坞者营新阡焉通神卫防既门既垣祗飨备息乃堂乃庐碑刻诰勑以荣上赐池梁于前阡制斯备又前四百歩有汇焉巨石爲桥凡钱氏诸茔道悉于斯防揭以庆源之名重先世旧题也又东四百武有山若覆釜者实与阡对又三百武曰赤石岭傍峻中夷爲道千武广丈有二尺夹道竪华表其前东南五百武东北八百武皆濒于水自上望之诸山环堵而平田千亩湖波浩然见华表间佥谓得山水之宜爲诸茔最先是予督漕淮上户部东归过之与论先茔之理尝以水隐爲恨今既得是载思予言乃卜吉从事逾年而成则以记属予予观户部之先武肃忠懿诸王忠孝之节着于前代寛甫以下诸公德义之懿栽植加焉奉议公质直好义敦诗説礼惟先是崇笃生戸部贤而能文有政于官既衍而繁复登而显徴诸地道先閟后发可信不诬传曰公侯之子必复其始予不佞请以天道复焉正峰右后则伯刚之弟伯和暨其孙某之墓近墓有成性寺寺稍前右爲龙泉坞则爲户部兄鸿胪序班世端之墓又右西爲桃花坞稍南爲白茅岭则户部之伯祖惟常世父孟清之墓合诸前墓凡爲封若干所其贫不成域者尤众盖自始葬迄今歴祀三百族凡若干人乌乎可谓盛矣寺有石泉最甘冽上祠龙神曰孚泽祷雨輙应天顺间有司请锡寺额钱氏以山百亩田六十亩赡其僧因建祠堂奉诸钱主兹亦墓事所繋故附书之

东湖书院记

东湖书院者广东按察佥事梧州吴公廷举之所建也院在州东门外南临浔漓二江北负大云山山之下公三代先茔在焉有水出山半左右夹流前汇爲池池方数亩其曰小东湖者公名之也公之先爲湖广嘉鱼人嘉鱼有东湖既取以名又以扁夫院者盖志不忘其先也抑有尚友之道焉昔宋周元公茂叔尝濯缨江州莲花峰下乐其水之清也遂寓以濓溪之号濓溪出道州去江州几千余里莲峰之水非濓溪之水也然自道观之则孔子之所谓逝者如斯孟子之所谓有本者如是者固未尝异也故观道有术莫切于水得于水而不泥于水此有道者之大观也吾于元公见之大云之于东湖其亦类是矣夫公之学道从可知巳然远而望其故乡则得水木之义近而迩其先茔则广风木之思旁以招引后学而退将自养焉一举数得是皆道中之事也矧院之爲胜负山向水草木鱼鸟之观日陈于前登堂旷如入室奥如经书图史取诸左右无不应手而抠趋其间皆乡里秀敏之士士不远千里束负而至者又时有之以是尚友古人夫岂僣且夸哉公博学好古有猷有爲由邑而郡夙著名绩予盖闻之久矣顷者以贰守北上道出江右始因吾寮友范君世和得倾盖焉比任云间伻来请记时宏治甲子也越六年正德己巳乃克执笔盖院之详公自有记予特论公之志以告学者云

容春堂别集巻六

钦定四库全书

容春堂别集巻七　　　　　明　卲寳　撰墓志铭【十八首】圹铭【一首】

明封宜人王母任氏墓志铭

宜人任氏为隆庆州知州进阶奉直大夫王公某之配其子今南京户部右侍郎琼先为工部主事以考绩例宜人始封安人比进员外郎乃加今号按任氏世居山西太原宜人父曰恩母郝氏年十七归奉直公公父某工部尚书公某子也宜人入门敬谨雍穆事尚书公及其配李夫人以孝称初公为诸生读书黉中宜人居家治食饮以供及小大诸务一不烦公心尚书公好施予宜人常佐公承其志李夫人老而伤股在牀褥者防三年宜人与公躬澣涤无怠夫人至忘其恙以终后公举于乡筮仕知昌黎县宜人独留于家凡十年教饬诸子女毕婚嫁壸以内无隳事比公迁隆庆户部以进士便道过家迎宜人从公于官居数年公罢政归于是家指日繁宜人以勤俭相公诸子遵之皆尚朴素盖若有政焉又数年公卒宜人哀以礼户部由工部郎中累迁至右副都御史理两淮盐课时宜人皆就养及总漕运被召还朝孙朝立乃自临清侍宜人归太原既而转吏部右侍郎再改今官而宜人以疾卒正德已已五月有五日也距其生宣德巳酉十月十有六日寿八十一子男四长瑶国子生次即琼次玠义官次佩儒士女三长适国子生太谷白元瓉次适郡庠生榆次罗崇德次适阳曲张永相孙男八长即朝立儒士次朝元国子生次朝翰朝简朝廸朝选朝起朝硕女七长适浑源郭卫邦次适举人鴈门崔允次许嫁平定郗元洪余皆幼曽孙男女各一宜人之始卒也户部时奉勑赈饥南畿厥既闻讣即具事状徴铭于寳寳以漕事朝京师其姻驸马都尉崔公又为之速防寳致仕东归未能执笔以复明年庚午三月十七日户部奉宜人安厝于柳林之墓合奉直公兆伻以书来请终铭之铭曰乌乎宜人德称于家子为国祯天王用嘉载锡之号有诰以华至光无幽至显无遐我铭一辞于宜人乎奚加

仲室赵孺人墓志铭

正德丁卯冬陜西按察副使仲君与立寓书湖南徴予铭其室赵氏孺人之墓既而其子承祐寓朱户部某所为状至自寳应予以君失嘉耦方为惜之而何能不铭之始予举进士获识君之父太医院使前通政松东公于京师知公事其母贞节郑太宜人孝其配杨宜人奉以周旋伏腊燕飨无专无废能不失郑意公子三人既有室犹遣出防潘南屏丁补斋二先生之门每旬日一归读诵不辍其家法之肃如是今读朱状乃知有妇如孺人者固亦有与哉及予为许州君举进士由刑部主事出判汝宁稔闻其卓异之誉状谓孺人相而慰之其亦信然状又谓君三歴臬司孺人自留奉姑于家而卜妾以从待寡娣遗之佚抚孤侄导之勤皆人所难者由前所闻质诸今所称铭之实宜初孺人疾亟其女适朱应辰者密刲股肉和药以进君子称孺人有女孺人姓赵氏其先淮人后徙寳应西安同知某者其叔祖也父曰刚母某氏其生为天顺辛已十二月二十六日越若干年归于仲又若干年正德戊辰六月三日以疾卒年四十有八葬以卒之又明年某月某日墓在邑北郭某邱之原子男二长即承祐县学生娶储亚卿静夫女次承谷娶某氏其庶亦二承庆娶某氏承汴娶某氏女三长壻即应辰朱知县存仁子也余尚幼铭曰仲有寿姑有妇克孝孝妇有妇惟孝妇是效三世传德遂成壸教柰何不吊吾嘉仲宗兹以铭赵

故无锡县道防梅鹤许翁墓志铭

翁讳真常许其氏梅鹤其号无锡方湖里人父敏母陆氏生而骨相竒伟弱不好弄识者异之时洞虚知宫陆静渊者为翁母舅遂依而学焉陆之徒为龚太冲氏龚之徒为范机氏翁礼为师既乃学祈祷法于太冲学摄召法于姚端夲学斋醮法于汤应泉学养生法于四方之羽流由是名誉日起翁尤嗜儒学初从余伴读季枢得书史大义后益奋励于古诗取诸陈逊庵天泽律诗取诸高梅庵惟清杂文取诸吴管窥鹏举真行书取诸陆竹石懋成恒以缘饰教事平居文雅庄重见者称有德容焉防道防缺众以翁举同軰欲夺之郡守龙侯晋试以文翁援笔缀数百言其论遂定在官若干年取重自躬部使者暨郡侯县公无不加敬张真人尝以觐过翁逆之甚恭真人改容礼之谢事后益究引年之术闻武当之胜尝三徃游寻访古迹及名流异方皆有所闻而还始从师居城南祠山庙后复居洞虚宫雷神祠皆有脩建功晚益好静恒焚香燕坐观史赋诗以自适或与客围棊当其兴趣所到岸帻长啸自谓神仙中人忽病数日卒于是予方东归闻而哀之其徒范景辰将以是年冬十二月八日葬翁惠山河浒之原乃以吾友茹少叅世和状介周云汉来乞铭惟吾先大夫纯和公与翁防最密予故以执友事翁云汉始从公数十年公知其有志儒学遂遣从俞御史世德习礼经束脩之赀乐为之助论者谓翁有归儒之心故于云汉賛之决不然道不同而能为谋如是也哉某以是重翁恶乎不铭翁卒正德五年正月某日距其生宣德某年某月某日享寿八十二徒一人即景辰景辰之徒四人某某某某铭曰云衣星冠寻真名山苍顔碧瞳虚徃实还儒有夙心晚嗜益深乃谓其徒脩贽士林鹤鸣梅开翁招不来白云悠悠翁在瑶台

邹以升配王氏墓志铭

王氏讳琼字润卿常之武进人故南京吏部尚书赠太子太保諡文肃思轩公女也其兄为都宪公希曽其归于邹为堂字以升配以升霜桧翁某之子宋忠公弟进士泂十几世孙锡之言望族者归焉王蚤失其母某祖母朱太夫人实鞠之长教之小学女诫诸书及古今格言皆能口诵事继母孙夫人以孝谨得其爱既归以升姑周氏已没事继姑钟如事孙夫人既而霜桧处分诸子自为别业蠡湖之上盖去故居半舎许王晨夕馈于钟以达于翁犹在堂也越若干年翁暨姑年皆高以升迎归凡服食王必先时备物得其欢心自奉俭素嫁时珍绮屏去殆尽惟乡族是从谈者以为难于是文肃日贵显第宅服御之盛甲于郡中王尝缣卉归宁侪軰或诮其过王以分谢之终不为变平居佐以升重祭敬客勤耕博艺不亟不徐务归于义以升兄弟数十人王皆礼之于同母者加焉或问之曰不敢忘吾姑也业诸子女训必以幼率必以躬每诵古常语晓之盖以升之家政称理者凡若干年众而无哗赜而无扰逆而无踬周旋黙相王之力为多初王闻其兄都宪公没于官哭之恸及侄中书昪病就医吴中乞见为诀王冒风雾徃自是遘疾数月遂不起姻里闻讣有流涕者王生景防三年六月二十有二日卒正德四年十二月二十有三日得年五十有八子男三长钦次镕太学生次钲娶皆华氏女二皆适华长壻鲸苏州卫指挥次训太学生孙男五人女八人以升卜以卒之明年某月某日葬王于其乡【阙】　新阡乃奉户部郎中钱君世恩状来乞铭予知文肃公之家政旧矣今徴之铭曰闗雎之风葛覃继之勤俭孝敬允为女师此有令人孰曰未学我刻铭诗以配古作

明故承事郎思本朱公墓志铭

吾郡称善教子者迩年来以思本公为之最公之子今通政司经歴防莅任有声封典将及而公没知者惜之公善居第崇钜坚朴如其为人先卒之数月火几尽既而讣至知者重惜之时予督漕师入朝吊司经于京邸司经乃奉何户部孟宜状来请铭某之曽祖母公之族姑也于司经素有斯文雅其能辞于铭邪按状公讳斌字世昌姓朱氏别号日新晩更号思本常之江隂人其先有讳良璧者实晦庵先生从父行宋宣和进士官鸿胪主簿从思陵渡江家于晋陵十传至均寳始迁无锡则公之六世祖也均寳生浙江提举光逺光逺生绍兴知事子升子升生士铭入国朝为江隂之宗士铭生善庆善庆生维吉号梅月正统间以孝义旌门景防间被荐授脩职郎通政司知事其配邹氏实宋忠公浩十三世孙有子二人公为仲质直好义博学善为诗尝从父京师终日侍左右无倦中朝卿大夫贤之赠之诗归与兄世宁居友爱敦笃庭无间言既而以父命出居西偏朝夕承欢不以逺故少废父没殓葬以礼徴铭集诔碑板盛传谈者侈之先是景防甲戌尝出粟千斛助邉受服如例成化丙戌饥复输粟锡玺书旌门继加承事郎公感激图报凡义举若脩学筑城造梁之类必为民倡郡邑长吏亦必以属公论者谓公受异褒于是为称其御家内外井井仆数百人因能授事各有纪纲公总其成劝勤惩惰政若公府处姻族率以恩胜义与人交敬而信恭而度故无尊卑踈戚皆敬重之雅好文学虽家务丛赜不废讲论其教司经尤加之意闻有博洽士不逺数百里必延致之馆谷问遗仪物兼至司经既得乡举犹课督不衰孙承爵生公蠲逋租数千斛以志喜及长为邑诸生卒业南雍称好古学公因而进之期逺到焉初公立门户有轩特之称中而坦然终而退然虽或侮之弗较也君子谓公于是乎哲司经之初授官也屡以公病乞终养公口授家人谓宜勉供事不得顾家及遭火变又以书慰之归之数而已公生宣德壬子五月二十二日卒以正德四年九月三十日寿七十有八配长洲惠氏先公二十年卒继同邑何氏子男一即防女四徐涣杨维何桓邵天民其壻也孙男一即承爵曽孙男一伯曽女二长未聘次许聘何应辰墓在邑东庆云磬石山之原盖祖茔地公尝于是营寿藏惠氏卒葬焉司经卜以某年某月某日启而葬公铭曰古有世家命由国君今也则否自我高门大江之南世家者几朱称文林为乡之纪家有伟人曰思本翁幼学老传以义始终孰不教子翁心则笃维诗维书以似以续国徴文献惟家亦然或观民风视表于阡