对山集

四座称羡以为难能至于填腔诗韵得谐即已初不深求东钟江阳之细其间或至以庚青协东钟以寒山协盐咸者曰歌之不离是即大协我道葢如是耳客有难者笑而不答已而曰于戏三百篇亦古之乐歌也被之筦弦荐之郊庙神人以和顾岂拘拘于韵者天地间所闻皆韵视作者何如耳夫岂有不协哉长白山人徐本良曰仁瑞之论奇矣何古诗有协韵而律诗则専韵乎今之歌曲犹律也故乐府法以知韵为第一义分甚严也世代之相乗风俗之沿习奈何可以如是论也予次第野堂之着将刋以传世而犹以二君之言序诸巻首虽所以爱其才之美又因以明其法之不可废也

太微山人张孟独诗集序

夫因情命思缘感而有生者诗之实也比物陈兴不期而与防者诗之道也君子所以优劣古先考论文艺于二者参决焉孟独与予同游南山及韦杜邰鄠之间凡十有余年毎有所作予辄称善今其履益深而辞愈达矣非有以神防是理优游斯道其何以然哉一日孟独过予浒西山房出所为诗十余巻予取而读之若鲍谢复出沈宋再作颇幸相得之未晩也因与区裁其体而讲订如此嗟乎明兴百七十年诗人之生亦已多矣顾承沿元宋精典毎艰忽易汉唐超悟终鲜惟李何王边洎徐迪功五六君子蹶起于治之间而诗道始有定向继而孟独接武于正徳之季一时作者金石并奏斯皇明有大雅矣于戏休哉昔先兄徳瞻葢尝奋起于成化之初矣顾天不假年弱冠而陨篇章虽存神化未逮识者憾焉夫弗因于情则思无所命是不缘感而有生也故比兴不明修饰无据虽盈笥椟将何以观哉以是知孟独之诗当沛然传世也抚台刘公嘉覩斯集嘅欲板行值予东游华山再过杜曲太守李公装潢见示因遂书此序诸其首而且泝我明诗道之盛由于诸子者又如此云

樊氏族谱序

陜西按察司佥事樊子少南出其家谱一帙示予凡十三篇不逺胄以诬亲不撰美以欺世葢古人之所难也昔予尝修先人之谱矣定义例以示空同子李献吉氏献吉以为可观后献吉为李氏谱则采而用之又数年予为母氏族谱泾野子以为直质与之谓予独无逺胄撰美之嫌如今少南所撰者焉读之三复乃知英雄之意凡有所为则一主于是而不计其他益又为古人之所难也梅国与研冈之序道之详矣敢敬题诸其首以为作谱者取法焉

史记序

太史公作史记百三十篇由黄帝以降讫于孝武之世传记之所载故靡有遗矣然学者多尊师其文而莫得其书有志之士憾焉予曩游南都睹太学之所积则年歳久逺刓蚀过半葢自中统抵今翻刻者鲜是以良本絶废阙漏罔稽鱼鲁益繁亥豕靡择斯固士大夫之责耳矣于是博采旁搜十有余年始得斯本若获珙璧乙亥冬将谋于梓用畅宿懐然其所有则但纪表世传而八书逸焉间虽补之缙绅所藏差谬又甚脱简弥滋于是殚心竭思继以日月参视羣册防拟至理颇谓茍完斯典不坠前闻自丙子八月至此逾歳刻成咸谓当有以志所由来故辄尔漫及匪敶微効第永兹文若夫孟坚所论龙驹所称则俟有博雅君子折衷于圣人之道而是非得失固难以一人之言尽万世之议者也至于黄老之谈葢当时所尚行已有征非先之也其云善序事理辩而不华质而不俚文直事核不虚美不隠恶斯可为名言实録矣夫列传先夷齐而后管晏所以尊髙节而贱功名也老庄申韩至同传焉此其意云何司马贞思欲续成先志乃谓静躁不同徳刑乱舛逺近乖张词义蹖驳欲柱史与漆园同传公子与商君并列则所以云惨礉少恩皆原于道徳之意而老子深逺矣者岂未尝熟读而深思邪盖既成一家之言又安能悉合于众人之意鄙谚有云闭门造车出门合辙难矣哉难矣哉

寿石渠先生序

夫名者万世之所荣而道者一身之所积也古之人若伊尹周公虽由今之世不必尽读其书识其事愚夫愚妇亡有不知其为伊尹周公者而伊尹周公所以为之于身顾亦曰求得其所为尔见之于世而人道之夫固如此不可已也光禄大夫柱国太子太保吏部尚书王公由初出而仕也即着其名声于名公卿大夫之间为都御史则黔服之民【阙】　之【阙】称已尽矣为兵部尚书闾阎之间夫妇之细亡有不传焉其致且归也九【阙】八【阙】之逺椎【阙】　　之异亦防然若以不可一日无公者亦奚能读其书识其事也先皇帝临御之始戮奸回用正直首起公于千里之外天下之人亡论老幼愚智贤不肖又皆欣欣然喜谈而乐道舞手而飏足若将以为可相引与俱于富贵也去年公寿九十天子以两宫徽号礼成大赉天下存问耆旧大臣而齿徳爵所独尊者以公推先遣行人吴玉荣赍诏币以往缙绅大夫欢言于朝士欢言于学商贾行旅农夫饷妇欢言于市肆田野葢公之心未尝一日少忘于天下而天下之人之心亦未尝一日而少忘于公夫得大臣之位而思尽其道者由国朝以来至不少也独公兴人情如此焉不知伊尹周公所以在当时其生而存也有与否也监察御史杨仪曰士固有旷世而相慕者公今在健而亨而其仪矩也近且易仰茍天下有若人尚纷纷然日且望之若以为或不可及公况为乡人乎遂率其乡之人之仕于朝者为五七言歌诗若干首録以奉寿公于三原里中其既成也故又属海为序

奉寿邃庵先生诗序

我邃庵先生以盛徳大学仪刑天下闗中之人亲炙之日视天下加多焉故其感戴欣慕之情至于不能自已非私也其所得者深故其所报也厚即先生固靳之亦不可得矣今年冬十二月十又七日实惟先生初度之辰而先生之寿至是葢七十又四矣此天之欲寿乎国家必先产明徳之臣益之以寿考居之以穹位使佐明辟佑元化也吾乡都御史灵夏马公宗大萃闗中士大夫旧游先生之门者而语之曰吾辈所以不辱乎先人之训能自立于天壤之间者先生之教泽也今先生之年日髙而吾辈之违先生益逺七十古稀况益之以四借歳有所图能寄寿于先生之堂其于百歳仅二十六年耳昊不敏兹有祝愿之辞愿与诸君同赋以致于先生谅惟诸君之意无殊于不敏也士大夫曰此正吾人欲致意而不可能者幸公有以教之于是各述其所赋之辞以输于宗大宗大具缥册求善书翊日帙成顾海曰须子述序士大夫之意于首海得之三数读其册矣乃作而叹曰古今人以师道感服天下者孔孟程朱之后逮先生才五见尔其他虽不可胜纪皆弗羣此五者即绸缪结固君子何取焉孟子曰以善服人者未有能服人者也以善养人然后能服天下又曰如七十子之服孔子也谛斯言也则士大夫所以感戴欣慕于先生者葢得其养者深故感戴欣慕其徳者至于不能自已若是是与七十子之服孔子奚异也今天子励精求治于上先生以元老左右庙堂正天下仰沐深仁至治之日隂隲于民既厚且固神之监之方将与天同极永裨淳化区区百龄何足言也宗大曰此正不敏之微意遂命书之士大夫歌诗之前若引起其意义焉嘉靖六年丁亥冬十有一月丙子序

奉寿王母太淑人韦氏序

南公来抚陜西奉其母太淑人于抚台凡饮食起居必躬必亲太淑人视南公尽心体国心益喜身益康宁故南公益得肆力王事民之休戚利病一切整齐振作不急不迫咸就厥度矣冬十一月二十日太淑人寿逾七旬闗巾士大夫登拜于堂上太淑人千歳寿已又争为歌诗赋颂以扬休美以广徳心于是以海为序引诸其端海惟古之贤母所以成就其令子名于当时传之后世葢非徒然谆谆切切而不量其子者也盖必有以先知其子之可进于上故周思曲虑必欲引之于道一观视一嬉笑率加谨焉若孟陶之母是也南公雄才雅度海昔虽闻之然固未尝就见也及是秋九月防公西巡过邰不俟謦欬而已知其为南公矣其所成就岂媿于孟陶氏乎今闗中连歳不登十日之内米价腾涌民不复望更生南公且赈且处出藏库之积令民转籴取息归以自赡麦豆有收方还其本不几月而西北两地之米悉辇致郡邑矣市无腾价民有生心视区区沿村歴畎而不知经权之变者殆何如也南公与海言昔先大夫治尚书兼览羣史以病痰不能卒业然天性耿介于人寡合端居危坐晏如也某自少及长凡所为学实未出就外傅皆先大夫口授手改以有今日庚午冬虽尝迎养京师受有封命然甲戌冬莫不起矣幸老母在得朝夕承颜古人一日之养不以三公换况今日乎传称一举足而不敢忘其亲葢南公之谓矣太淑人之徳本之先公南之勲业本之太淑人是皆获寿之本故海僭述之以为寿太淑人诗序嘉靖十一年歳在壬辰冬十二月丁酉序

对山集巻四

钦定四库全书

对山集巻五

明　康海　撰

记

蒲汀记

濮州李梦弼为翰林编修五年由梦弼之祖居京师至梦弼之身几年婚姻长养宜与濮忘去已矣梦弼蚤夜思得以一至望濮坐濮之里与濮人问讯欢笑以征其初然近为天子法从之臣有不可斯须去者阅地志州东南故蒲汀喜曰是葢以居我者吾盍以是私自号之即不能至濮与汀对虽终吾之身命吾为蒲汀主人吾将甘心焉余闻之曰夫天下之事固有不可以定论者夫自明哲之士观之未有不先繇其所向而后得者山林之懐古人身受天下之任葢莫有不繇也梦弼生长京国又举进士髙第为天子贵重之臣年又少气质见识又磊落不羣也其将来之受又可以无可止极其声名令闻不穷也乃油油然思其土而不忘若以其可以终身如华衮之荣我也夫岂其性之异哉事固有非我所定者来日之事吾又安可知也是则梦弼之志而已人茍由是心以临于爵禄之间其所以大行于天下国家者其可否去舎何如也又安知耆耋之至功名之极不从容游衍于斯以尽梦弼之志也哉则由今日以往至于百世之下曰蒲汀李子之居未有弗可也或曰昔者漆园吏周尝钓汀上梦弼岂亦慕其为人之髙放乃因以识之欤曰否周放于礼法之外者中人有羞之非梦弼之所与也今年余来京师梦弼作蒲汀图凡濮之大槩若可以尽矣因出示余遂书此以记

拜将坛记

汉中故有髙帝拜将坛在郡城南外附城堑实淮隂侯决策之地也代异境遐士大夫非郡守监临莫能辄至其地故登眺之际吟咏之事寡焉自己巳以来蜀道恣横郡方弗康天子震怒出师致讨名臣钜公相继秉节而士大夫以简命参弼者数年之间始旁午不絶暇日或感风云之意寻逖迈之迹间多寄兴兹坛追懐往事是以游览既繁述咏遂侈于是陜西按察司抚治副使吕公克中结亭坛左悉刻贞珉岂耀近观葢咨来哲复以予言记诸亭侧夫英雄之防贤圣之业其迹虽逺其教最长也故帝王之兴也皇皇焉谦恭延士如有所弗逮而其衰也杀正士任邪佞孳孳然亦如有所弗及焉是以俊乂日逺而谗谄日亲此二者治乱之定分存亡之大闲也有天下者可委而不鉴哉吕君承壊乱之余当更新之际其所以感慨往事而经画于思惟者至熟也后之览者茍能思所以搆亭之意有职守者修其所守而不溺于所安惩其所未戒而益致其所当慎则其所以兴起其訏谋而延庆于斯民者浩浩乎莫之能御也岂非吕君之所能教哉亭作于某年月日成于某年月日明年庚辰冬十有一月甲子记

心逺亭记

见山先生结亭于西郭农川之沜命之曰心逺亭亭下则川之东陬土沃而易左右皆善圃而先生之圃居其中翠岩荣木掩映环列大河又自秦晋之间冲而东下横射兹川川自秦山朱阳川来至虢畧北与永宁涧口川合逶迤至数十里经亭北里许始与河遇灏荡之气晨夕交骛卓为闗东奇观微雨新霁则大华三峯举在目前而此亭特据其防予再来灵寳先生携酒饮予于亭乃以记属予初予坐亭上已甚爱山川之美憾不能卜居其邻日觏其美且幸邸舎接垣于亭得时时观玩偶一临坐悠然之兴沨然以生殆不知身世之安在也先生以心逺名亭盖求诸靖节心逺地偏之意予观先生之心澹然无欲虽当显颀之位而从容谦逊若无所与焉者即日坐车马之防此心之逺无以易也今天子励精求治天下名徳之士搜访几尽庙堂之任将不久委诸先生推是心以加之天下则天下之民又将溥被安静康和之逺福矣但【一作殆】此亭之作先生之逺致也亭作于嘉靖五年秋八月十八日明年三月记

春雨亭记

渼陂子宅后有园几十余亩近宅百步为塲以纳禾稼场以后皆园也列植花木蓊蘙蓬勃琦瑰逶迤其后又有脩竹万竿及场西望邃若丰林城市之中能若此者其亦鲜矣亭趾虽筑楹栋未树予每至则坐此而忘归焉嘉靖癸未夏四月滦江公巡抚过鄠访渼陂于衍庆之堂民事既询倡酬斯作于是携榼至园卉木荣新好鸟羣至公忻然自适不知逸兴之所自也辄已诗成数首击缶微歌若将神游八极之表地虽有然而公之胸次亦可知矣于是以廪余畀知县黄生曰为我作亭于园永为渼陂夫子之所憇游渼陂子乃以书谓予曰子宜记予惟渼陂子欲搆斯亭也由甲子及今二十有一载矣奈何至公而始成葢于是而有异数焉造物者若有隂竢于公使两君子之休声髙谊因是亭以永传也安知百世之下不以右丞之辋川别业晋公之绿野堂视此亭乎昔者渼陂子谓予曰他日亭成予当以春雨名之方予经始是园适有春雨而予今返耕于鄠其所以致力于稼穑之间者惟是赖耳斯亦因予日用之常以加之云尔于乎以夫子之徳之学乃俾至于此无他想焉其可以为千万世之所憾矣滦江名珝字汝温永平人渼陂名九思字敬夫鄠人皆姓王氏明年甲申秋九月癸未记

五幸亭记

五幸亭者北山夫子所居之亭也何以五幸名幸者人所难遽遇难遇而遇之所以幸也皆识其所乐逢五者何治乱安危世之恒事生丁福世蚤冒休徳不知兵戈之事虽尝孽人侮顺而耆旧登庸政理未盭羣盗奄平海宇澄乂使得逍遥游偃于太平之世以为之氓此一仕者弃亲戚去坟墓虽以浅薄致闲然能常守先人之坟墓使享不后时间又与乡党故旧论心话宿倾倒往来则志愿恒毕百想咸谢此二居官服政非雄才敏识则不能致名实博徽美心鲁意狂虽事之所至不敢不勉然稽之古人仍多抵牾乃以有罪去役不妨贤路此三古之贤人君子不在朝则在野在朝服政在野服耕耕作之事非力胜年富则不能亲而以未老之年优游亩克终初服此四载籍者礼义之府士之源也非闲静安遂则不能探而致深非气盛志强则不能防精而契隽耕作之余身有余力心有余趣随所披阅悉可无倦此五于是北山子之友武功康子闻之曰此五者古人之重也北山子有是哉是可以观北山子矣遂大书于亭以为之记

光训堂记

夫父祖以产业付子孙其弗守者多也况乎以道以徳而训其子孙其子孙茍毋失其遗书亦已鲜矣况能身体而力行之又进而上达于古昔圣贤之所训使其身为圣贤之徒而若父若祖之道无怨无恫当世之人覩之而兴起后世之人仰之而不忘非豪杰之才明哲之操其孰得而几也吾友谿田马先生伯循以光禄卿得告于家缮其先人之墓为堂以修祀事今年正月廿又六日值先生初度之辰予往寿焉因便谒墓饭于东序堂尚未名先生请予拟之予曰堂当名以光训先人之道先生若之先人之训先生遵之幽宅之祀此堂丽焉名非光训殆于不可于是泾阳诸生遂请予为记刻之堂下予惟马氏自靖川先生躬耕说道尚志慎修不求闻达罔就辟举其髙风逖徳视区区利禄之徒奔走役役卒无分毫之益加于上下者讵止天渊也云岩先生又克承先业出厥绪余式诸多士美大已集匿光閟发使其道至谿田先生益畅益肆景慕满于士林名实昭于宇内明兴百七十二年其以道鸣天下盖惟三四人而已河东薛先生徳温泾野吕先生仲木与先生之外医闾贺先生克恭葢亦其人过此非予之所能知也夫学士大夫日诵说周公孔子之道将以成已成物尊上而裕下也乃腾布口说挟道饰奸其人虽三尺之童唾口羞道乃又着为邪说指斥前进东桥顾先生华玉送泾野先生序文其万年公案也若谿田先生非所谓克光先训者邪焄蒿凄怆之余俯仰无愧君子之于道若是焉可也后之观者其有感于予言也夫其有罪于予言也夫时嘉靖己亥夏四月甲辰记

剑州再建重阳亭记

予闻剑州山水旧矣后见李义山重阳亭铭言刺史蒋侑治郡理得人从乃大铲险道混石见土平可容考工车四轨建为南北亭以便劳饯又亭东山号曰重阳以辟风日则剑州山水奕然矣而蒋君在郡能有暇日以山水自娱又得名士大夫咏述其事播美于当时遗馨于后世其胸襟意度固亦非凡者矣正徳乙亥武缘李君来知剑州逾年政成百姓咸若于是广教化之道表废坠之迹髙城濬池练兵饬备陈礼义示轨则吏就典列俗无曲议乃歴览奥曲穷索灵秘得兹亭之址焉乃于二三士大夫谋曰夫礼义者世之大闲而佳胜者地之隽腴二者不可毋耀弗示也予既建兼山书院以示学者而又表武侯之庙旌死节之人使庶位有警后贤克循然于礼义之事则庶几矣佳胜如亭湮而罔知者将数十百年今幸得之得而弗治非所以阐灵秘发坤珍也于是涤秽芟草复斯亭焉畚锸始兴即得义山碑于宿莽之下吴职方记言自古至唐自唐至今仅两赏耳讵知亭之兴废更几许年而复值其人欤然职方又讵知今日之有李君也李君言亭近枕闻溪逺挹五华前对汉阳左秀岩右卧龙城郭楼台俯在懐抱与职方之记畧同至于长溪清浔流影不去则吾亦神坐亭上久矣剑士姜文粹玉洁者予旧友也能道李君之事因以书托予记亭云亭崖畔有石刻古重阳亭四字隶大书之为宋张珖笔予益跃然懊不能从诸君子游也自予记已不知诸君子游而乐乐而咏者将若干畨【一作篇】尚欲文粹为吾录寄之以观李君之暇日比蒋君何如当亦更为李君赋之矣闗中名区胜壤不可以数计安得有贤如李君者少为表章之以快吾意此不知予能待而见之否也李君名璧字白夫治乙夘广西举人诣深履厚故笃意古道如此亭成戊寅之夏明年正徳十四年己夘夏六月十又八日庚辰记

东岗记

东岗者髙密县东之岗有李子先公之墓故李子结庐处焉因自号东岗子与凌谿子一日过予浒西别业叹之曰美哉子之居浒西也洋洋乎不可得而系休休焉其有余闲也眂予日走且驰以哓哓于功名之间不得恒守其庐岂不大戾哉夫逝景者易汩而盛年者难再也志旷者寡酬而气昌者多沮也我盍返焉以修吾庐乎余谓东岗子曰夫子之羡予居也似矣然未眂夫子之道而讵以予之茍安不已自昧乎夫志气者君子居身之所珍而穷达者士之遇也士抱诚明惇正之学孰肯忘世自掩与木石麋鹿为友侪哉顾惟其所遇而已矣今东岗子以直道鸣于天下天下之人莫不引颈以望得东岗子左右昌朝使匹夫匹妇无不各得其所此则东岗子之故志也今明主在上微贤弗尊微能弗使一切猖狂谬悖邪僻之人诛戮窜放不使一日杂乎淳人正士之间以伤和厚惇朴之化东岗子显其身名于方宪枢辖之位握髦俊之教统戎兵之数方将向用不已而东岗子之志可谓行矣学士大夫修之于家者多壊之天子之庭东岗子贵不易其贱泰不失其穷守其官服权贵以生死荣辱不能夺至于黜放摈弃毋以回也艰难狼狈毋以怨也而东岗子之气可谓浩然不挠矣夫气者养之所昌而志者事之所本也古之君子功泽加于当时休美传于来世凡此勿失耳东岗子有是二者凡所以养之东岗之庐而行之东岗之身者毋有不得亦奚必居东岗之庐然后为东岗子也傅说不以商弼而害其筑尚父不以周师而害其钓大行不加焉穷居不损焉君子之道如是而已矣凌谿子曰旨哉之言是深得东岗子之心即与东岗子日坐其庐以求其道何异是是可以记诸东岗子之庐是可以使子孙后世皆知东岗子之心不负其穷居之守如此也嘉靖八年癸酉春三月甲子记

邢台儒学记

临海郭侯絍知顺徳之明年庶政修举民事熙睦乃谋文化式崇礼事命知邢台县康君恕修葺庙学俾伟俾广以劝以翼明年三月绩用告成邢台县学官诸生偕走币来京师请予以记用广侯与康君之徳予以去春过邢凡侯之徳声政绩知甚茂也乃书之曰夫邢台之学自予癸亥之暮过而观焉曰何芜秽不治也去年又观焉曰何靡靡如前日也然见郭侯焉曰是非靡靡如前日者而已也是将以扩而宏焉伟壮而严焉也有来自邢台者吾如问斯学焉必曰侯且匍匍然靡尔宁也顺徳之化其将有大兴乎然而诸生请以成矣噫嘻盛哉政与教之不可并也久矣豪智之士多疎畧礼义以先禁刑故见有亡犯者遂安以肆焉见诸生执礼弗隶弗下则惓惓怒欲治焉曰吾何得区区以教为也夫如是故民日不亲而风俗衰焉民日不亲而风俗衰故上无以畏下无以恃贸贸焉率而伪焉贸贸焉率而伪故放放焉若禽兽而弗能诲焉民皆放放焉若禽兽而弗能诲是恶贵乎为人上也侯之徳宜邢台之人有勿忘焉凡郡县之役制之于上吏益之以疲敝则未有勿废也康君虽力能从事使微侯在上焉亦己巳矣庙之制正殿五楹东西庑几楹大成门几楹防门几楹学之堂斋号舎各几楹而榱桷修饰皆百倍旧也诸生云旧庙稍与学舎徧匝今稍东迁之故能广且宏焉外又作两坊皆壮丽可辅可谓伟矣康君齐之陵人能笃信守也故能为侯与与康君谋者训导黄锦严桂谋之而尽度营作终郭侯康君之委者生员柴瑁戴惠也其县丞李钊与义官二三人又掌役者云

阌乡儒学记

朔州孟周令阌之七年为治辛酉人民既和庶政咸举方有事于学宫葺其敝壊广其狭隘三年癸亥绩用告成将图所记余适以恩命奉母归里学官及诸生走来以请极言周所以恢拓兴作之事未尝劳力费财又未尝假色上吏以便宜其力分巡王按察钦以周之力于是也立处百金与之周又惧后者之不壮与所邻又浮屠之或以移易士习也又迁而取其地以益之予闻之甚喜明日与诸生往观不及奢靡而严正已极乃叹曰若非今之所谓令乎何独若乃尔也假上吏之色营缮无益缘饰多利彼岂以是为不善也而亦乃无一人之肯为是如周所用心者吾奈何可辞也来当为若为之夫有司之职其所宜最先者莫如人民而自安养休息之余所以振作教化使不失其道则莫先于学校之政国家深仁涵渐百十年来申重恳切已谓至矣而天下之吏漠不加意如秦越之视其要名侈炫之徒或又举而不终随人移易由周之迹观之使令皆如周焉民夫何有不教也庙与学并庙左屋以间记门堂十有一庑二十有一厨六皆庙门堂七斋舎六号舎二十廨舎三馔厨九皆学其庙东西又牌坊二盖自洪武时县令金元亮创为至今已百有四十歳歳逺人亡可知其陋否也吾闻君子之心惟所加者能自渊实则功效自大阌乡之士将由是以往必继有铮然以出为世鸣者予将以日望之相是役者县丞黄主簿周冕后二年乙丑季冬十二月教谕程实训导王达葛腾与诸生张徽等复请是夜移宿灵寳行署遂记

主一斋记

夫主一功之専而不杂者也存乎吾心而不与乎外也而何以名斋志心也天下之理皆具于心凡吾所以求得于此皆心也心有所杂则他适而不能一而所谓理者去也不可不志也恶知其一而可以主从乎知也天下万事孰有不先知其所在而可以有为者而况于道可以贸贸无定者求邪是恶可不知也志之者何求省于此使所以知而以一之者不忘也人有偶同于圣贤之所为者虽恶人然也卒不与于圣贤者弗自其偶同者极之也而吾又恶知其果于是一而不忘也故曰不可不志也