小山类稿

人应诏夫渐摩激劝之典弗行虽士大夫能以节终者鲜矣而况于海裔之为妇女者哉按节妇与舍人君之祖考世为亷州卫指挥君又以嫡长当世其官方舍人君殁时节妇年二十有二嗣子輗方四嵗其季辄父殁后七日乃生节妇勤而抚之底有成立輗嗣祖职以功进都指挥同知训兵督府軏亦称良子弟诸孙皆振振向学而节妇之年盖七十有二矣夀考康宁以享子孙孝养其贞节又章章表着如此噫可谓备福也已圣天子方建极锡福丕冒我海隅苍生此邦士庶宁无有向风作徳以近天子之光如诏书之所风厉者乎夫父父子子夫夫妇妇兄友弟恭生人之纪修则休徴协应上之所敛而锡于民者也阖郡且百余年仅或一见而又无以继之亦守臣之所甚惧故为推本风教所先并及天人之际以申告此邦士庶庶其有兴者因以树节妇之风声于永永盖敷极训言与斯民共纳五福者守臣之事也不敢以不文而辞云

赠守朴赵公巡抚延绥序

嘉靖已亥夏五月巡抚延绥都御史缺上命廷推中外臣工有文武材畧堪属是选者疏名上请佥谓莫宜吾淛江按察司守朴赵公乃以名闻上报可玺书即淛江命公公为诸生时即有经畧四方之志既登进士第践歴两京郎署其为郎中于职方最乆于边徼走集阨塞将帅材不材兵戍强弱馈饟近逺赢乏如身出入其地目视手画听其议论于利害较然不爽也古人有言大丈夫不为宰相坐庙堂佐天子进退百官则当为将帅笞兵万里之外壮哉公兹行也公尝为余言国家因秦汉故塞并河山起立亭障通斥堠延亘万余里尤择最要害者设镇开阃萃精兵良甲以实之所以折伏控御之策甚备异时河西山后辽左诸镇兵尝其利害不啻毫发小然辄相挻以变惟兹延绥孤军赤立无崇山复谷为之藩蔽敌至辄收堡坚壁以守乘便利出战战比有功飞挽嵗屡不继并日以食而终无怨言盖以天性向义习尚专一与他镇不同故百十年无燬军亡将之祸夫力能为不靖者力至莫可若何乃姑与之俱安矣幸其未至于是者又不求所以辑而振之此边境安危倚伏之变未能豫知其所终也余亦谓方今以四海全盛之势而临制边陲兵不患不精将不患不勇所患者制帅未必得人则统驭之宜或有未尽焉尔兵之命在食其节度在纪纲其趋向在赏罸三者一有不至饥则怨饱则骄甚焉则比周缔交以反持其上上下乖隔而精兵勇将适以资乱人而为厉阶其所由来渐矣故制帅在得人也公有文武材畧练晓边事而延绥一军又素向义易使如良子弟得贤父兄榦蛊御侮宁足云云余又闻延绥治榆林盖古榆关北距大河不逺唐张仁愿所筑东受降城在大河之外或曰即东胜州故址也唐倚河为闗而筑城以固河故敌人不敢饮马焉今大河与敌共之秋髙冰合引弓长驱不数晷即至近郊而边方为之驿骚矣公治戎之暇试迹其兴废而考求之亦备边一策也公将行浙藩臬诸公命赠言于余故述其所尝讲于公者以求益焉尔序云乎哉

赠爻峰胡君擢河南大叅序

上以孝治天下今年春二月南巡防谒陵寝于承天先期命所司豫戒郡县之当辇道者储设以待使足供乘舆给卫从则已毋或扰民又命御史按视其媮惰不法者既夏四月回銮河南守臣自巡抚都御史而下按去者若干人命吏部选旁省老成有材望者以代之而爻峰胡君自浙江宪副擢河南大叅以行当是时黜涉劝惩成于俄顷百司羣吏孰不震慑竦动思自勉尽其材以副上所顾本追慕之孝哉然国家治平日乆人情吏治相与服习于簿书文法之中猝遇国家大事如礼乐巡狩之类聚议相持或阅旬累日而不能决及其议定而为画一以行之吏民非常所闻见又或相顾骇疑而未信往往任事者不及尽效其材而被督责蒙谴诃以去者有之盖积安之势使然也河南中州之地而天下之冲也周汉歴代都陜都洛天子有事四方道必出于是其间或巡游征发以饰天下之观者史不絶书则民或告病任事者无以効其才固宜我祖宗列圣皆垂衣髙拱不下阶戺而运天下国初圣祖尝一幸汴梁召北伐诸将指授征伐次第而成开创之基后百余年至我皇上龙飞荆汉北渡大河入继大统而隆中兴之业夫无非时之动动有系乎天下大计而又优养至百余年之乆以周汉歴代较之则河南之民役于大事者顾不为少哉乃使任事者卒无以尽其材以仰副上顾本追慕之孝而烦台议故曰积安之势使然也虽然狎于乆安治势寖寖乎几于弗振吏固有责焉尔矣若使民不得享其积安之泽而骇疑顾望若将去而且留然亦岂天下之福哉盖古之为治者必使吏常劳而民常逸吏劳其所以逸民者使民信已效义以服其事亹亹而忘倦天子仁孝深逺不以一时之动而妨万世之安宜乎无使任事者不得尽其材余惧有司于俄顷之劝惩或苛急趣办以求免其身而病乎民若者非上意也吾爻峰沉敏而慈祥内志坚定而行之以温文为御史以风节称守郡以惠爱称在两浙持宪甚肃振媮惰之治以倡积安之民使之信已效义以服其事上副天子顾本追慕之孝而成万世之安者其必有道矣于其行也申以谂之

赠沃焦文公入尹应天序

余读诗书观周室之兴始基于岐丰及其后嗣徙镐京迁洛邑宅中以乂天下可谓盛矣然至分封策命巡狩征伐大政事犹必告于岐丰之庙而后行以为王业根本在是也礼不忘其本故方其盛时凭三后之威灵以临驭宇内罔不式序及其衰也三川岐山征见微怪而国歩遂以弗竞由是观之根本者固枝叶所由以为盛衰者也非深仁笃孝安而惟始择贤而与之为守其能乆而无蹶哉我太祖髙皇帝提一旅渡江先取金陵以至奄有天下乃遂奠鼎焉四十余年缔造之基视岐丰不啻过之其后皇图北迁而金陵之宫庙百官署第无敢改于其初者亦以为根本在是也应天府治都城内为南畿首郡国初仿汉唐设府尹秩禄仪章与诸卿寺等若府尹得其人则辇下之民常安而根本益用深固故选用常艰非方岳髙第者不以轻授嘉靖己亥秋七月应天府尹缺诏以浙江左布政使沃焦文公为之公登进士由秋官郎歴藩臬积至今官清白俭素始终不渝其为政精宻严毅人无敢以私干古称清慎勤为治官之要公真无愧焉其不谓之择贤而与之为守者乎然周之岐丰在西都畿内天子有事则躬造于祖庙故无专守汉京尹最重矣建武以后罢不复设稍置关辅都尉以防陵寝于根本固疎阔也故东都亦寖弱而不复竞夫岂区区一隅为能系天下形势哉上思祖宗缔造之难下以示万世子孙不敢使其身偃然一日忘其堂构精爽翕聚上下昭格则始基之地与抚成之运自有相为盛衰者理固炳如也天下治安乆矣天子深仁笃孝本本元元召公于近藩畀以畿内民政宁独循资累阶拟授而已哉君陈尹东郊之命曰尔克敬典在徳时乃罔不变允升于大猷惟予一人膺受多福其尔之休某不佞敢推圣天子之意以为公赠

夀游母呉太宜人序

太宜人南平吉溪名族今承事郎知睢宁县事黙斋游公之配而浙江佥事可斋子之母也可斋登壬辰进士入翰林为庶吉士既而拜御史持节按江东畿郡以治行擢佥事浙江其为御史为佥事两遇朝廷推大庆恩得以御史佥事之封封公公辞焉乃封其配自太孺人晋至太宜人从可斋子之阶礼也始可斋在翰林迎公与宜人就养京师而公方以太学生谒选当拜官人或劝公有子如翰林君公即荣且贵矣谒选何为公不答俄而睢宁除书下公奉书遂偕宜人以行睢宁介淮泗之间土地瘠恶嵗屡弗登公至约身节用尽所以抚绥之方宜人亦茹辛甘淡与公相成盖甫三载则颂声作而宜人之恩命又再至老幼聚观咨嗟叹慕谓有县以来百十年未始创见然宜人不自多也尝自念曰吾入游氏门歩不出轩屏之外夙夜敬治中馈以相吾夫养与祭茍养与祭无违礼吾以为无憾于心焉已矣吾夫于此每有余念也曰必使先人有光而子孙无替业乃今斯言果酬矣吾复奚憾虽然吾夫之职近民吾儿之职近君吾惟晨一炷香敬为吾夫祝愿推所以爱吾子者以治民而终其仁夕一炷香敬为吾儿祝愿移所以事父母者以事君而终其忠我老幸未衰亦惟帅子妇勤俭孝敬如古所谓瘠土思义者俾吾夫与子无内顾忧庶其志业展究与游氏之庆祚相永于无穷矣乎外史氏闻之曰贤哉母也自先王之遗泽既竭芣苢鸡鸣之诗不复诵于房中士大夫之饬躬励行以善其家者未尝无人也及其室家妻子之际真能以礼义相成史传与今班班可表见者盖少焉岂有之人弗恒言而遂弗闻矣乎若宜人者勤一生以相夫教子身享其荣文深惟始终劳逸之理而欲终之以孝敬如此其不可谓之贤邪贤则弗可使不闻已嘉靖己亥宜人年六十七月十日实其初度可斋遥致觞为宜人夀凡同官浙中者皆有以佐觞余因为述所闻者以谂于众以侈其传云

赠竹泉龚君之河南少叅序

昔唐虞三代之论官人与圣门师弟之论学莫不以心术为先其心术茍正矣才之所运有大小迟敏内之所受有浅深疎宻未至者可勉而至也终不足以病其心术故三徳六徳九徳并列虞廷而皆谓之吉士由之果赐之逹求之艺与夫狂狷之士其行能不尽概圣心者多矣皆以为英才而乐育之圣人之官人不求备其教人无弃才彼其所未至者特限于所禀与所养之未充尔其中固有所谓质诸鬼神而无疑者执其可质诸鬼神者以为论官教人之本而剂量其所未至使皆有以成其才而逹诸用此圣人之治教所以为盛也当是时犹有巧言令色而庸违者焉犹有有君子之言貎而行不逮者焉数子者之才自后世观之皆所谓闳俊卓荦利天下之用而不可少者虞廷顾深忧而预畏之虽夫子亦云吾悔以言貎失之某某云圣人之重心术也如此嘉靖己亥余入浙始识佥宪竹泉龚君开爽慷慨守法必尽其分善议论往往微辞造妙能使听者忘倦余尤爱其方寸特逹光明不为媕婀骩靡之态骤与之接若发露无余味然乆而益信其无他亦能使人既去而不忘也近时风俗渐下士大夫以认真二字为深戒茍且自恕以驰骋于是非利害之途其本心可质诸鬼神者鲜矣然犹有诿曰吾取节与才云尔与虞廷孔门之意异甚岂古今时变使然与夫天下之道不真则伪伪不可循也顾当认者真心尔书曰无旷庶官天工人其代之鬼神未能无愧而能佐明时以代理天工吾谁欺余既爱龚君方寸特逹而君又自浙臬迁河南少叅与余别数月矣余欲君敛其发露于外者而反之于中磨而愈光涵而愈静设复去河南为他官不异故在浙时方寸而又有进于是者故为是説以寄之凡浙中旧同官卢君抑斋辈皆云然

赠佥宪蒌亭张君报政序

尝读孟子论善养浩然之气则塞乎天地之间而所称大丈夫必于富贵贫贱威武不能移夺者见之其辞防劲正迈往无一毫低佪顾虑之意可谓大勇矣至其论孤臣孽子之操心危虑患深虽前古大圣贤如舜傅説胶鬲亦以为必经忧患然后能动心忍性又何其战兢畏恐长虑却顾此与世之怯夫懦士何异尚得谓之浩然大丈夫者哉噫兹所以为孟子也夫利害好恶之相攻与夺毁誉之相虽古圣贤其能免此者鲜矣而圣贤卒异于众人于是数者能反之于身断之以理察其所从来而勉其所未至厚培根本使深固不揺杜絶几微使完宻无间盖退焉于操心虑患动心忍性之中如经冬草木生意膏润脉脉内聚则发而干云蔽日孰能御之所谓浩然大丈夫者其要如此东汉名节诸君子知有是气而不知其功处浊世而力与为仇故激为党锢之祸至于清谭旷逹之士又直以虚舟视世变沦斁横溃不以动心其亦有激而太甚矣彼尚所谓贤者也回视夫依阿淟涊逡巡以市于世者真孟子所谓妾妇又何啻什百千亿之不侔哉余为此言者僚友蒌亭张君性刚介而守法佥浙臬三年事有便于民与妨公道虽或挠贵势君必直以至公而卒归诸民便余尝见其论事要路之前反覆明辩侃侃不少未尝不为之竦然起敬然不悦君者亦竟以是而媒孽之君盖浩然不自绌也已而不悦者少卒无胜夫悦之者之多而君之刚介守法益以明白巡院为书其功状俾献天府以去余雅重君不能无言以别而君亦欲得余言也夫陟世之难乆矣余欲君鉴前事稍自绌以从时则妾妇之号非所以望君也欲必直已志毋以前事为鉴焉后复有不悦者将如之何盖孟子所谓操心虑患动心忍性者乃所以养其浩然而称为大丈夫然亦为多忧患者言之尔况所遇不皆忧患者哉孟子尝言之矣所性所乐不存焉在君择而取之而已矣

赠少山王子署郡还广序

合浦古郡为交广喉咽汉以来常选用贤长吏因之厉清操入为名公卿大夫者有之而一时名卿大夫或亢厉守髙节不谐媚于流俗斥畀逺恶州郡亦必曰合浦云其后长吏常不选择率用资考叙迁及左官量叙用之非选材则所以望之者常不深自顾非以材选则其向于职政不力由是歴数十年媮靡诞谩之习积成沉痼曰合浦非所以居名士大夫故无善治然岂不曰居之而遂得无责乎哉余始以提学守官无状谪鹾司量叙此郡继之者陈氏陈氏以忧去择署郡难其人诸司以提举少山王子告遂以郡符委之少山盖由戸部郎谪司市舶与余乡人也夫以余之媮靡诞谩眠食于合浦最乆虽合浦之民幸不余厌然心窃有愧焉意少山练逹守髙节必有劘切更张发其精采之气使人耳目新乎其所见闻者而其治先大体去苛细顺流安常视余之闷闷特甚余窃疑之岂来合浦者道固如是虽余与少山亦不免邪去冬余过合浦其士民闻少山将委符去相率诣余留之余为强留逾两月今年春余复过焉少山求去益坚留者益恳且多几空一郡皆叹曰盍不即为真守以乆绥我彼以其合听之神众口之公非有私昵于少山而言若是则治合浦者固自有道而谓非所以居贤士大夫顾恐居者未能无责焉尔已昔严翊以孝行居官守颍川被征与吏民为别据地哭吏民怪之诩曰吾身岂有忧哉我以柔弱征必选刚猛代代到将有僵仆者故相吊尔夫不忧其身而忧去后吏民之僵仆者此其志义皎然岂以一时耳目好尚察察狥人焉哉余与少山能操此志不渝庶或可终免于士大夫之责若夫逺近迟速升降浮沉则古之若吾二人多矣置之勿复道可也

赠钟少叅同年致政序

余初闻郧阳之命惧劣薄无能堪黙计诸司之贤而有分职于其土者若某某皆余平日所畏而敬者少叅钟大夫黄山君则又同年也君为人沈静谦退即之斤斤然与之语欵欵然临之以事确乎其守而不易也浩然其气若充博而不可穷也又幸以同年分义绻结于余则余之黾勉于其所不堪微吾钟君其谁与成之余入境未见君亟询起居则闻引疾致其大夫得请将归矣余不觉为之惊愕失声夫其中斤斤者诚也与之语欵欵者诚之发也确乎其守以见定浩然其气以养充故以处小事则不泄以处大事则不乱居下则理居上则光当天下需材之时必清庙太室庶为足伸其用也若夫一职之交修曾何足云而且不可留焉则余其能无惊愕于骤闻矣乎昔在丁丑同选泽宫盖三百五十人焉于今二十七载矣通籍内外者屈指仅十一其间以发愤去以微文去以迕时获罪去以疾在告遂去者不啻十七八矣而君又去君释褐廷评歴宪佥少叅少叅之资逾一纪众咸屈君谓必激而引去君无几微见顔靣也比铨部尝计资有所拟君旦夕不少叅矣而毅然求去甚力雨霁行止独信于心非明潜见之义者不足以知君也古之君子进则以事功见于天下及不得志而退其名节尚可厉风俗非茍为进退者三百五十人中去者十七八得如君之从容中礼者几人哉则君之去其贤余之旅进无益者逺矣余乃为之惊愕失声尚欲以栖栖望君盖亦浅乎其为相知矣越数日余至郧阳君出郊迓余握手曰行李束载矣信宿留以待公余于是益为徘徊感叹而不忍别乃为文以赠前所言者余意也后所言余以自解焉尔君其真可遽使去哉

夀封太孺人廖氏六十序

视天下如一身儒者有是言也人孰不爱其尺寸之肤哉利害一蔽于中至有身之痒疴疾痛漠然罔觉以成沉痼者况能逹此心于天下邪其所蔽以为利害非真能利害其身也弗思甚矣禹思天下之溺犹已溺之稷思天下之饥犹已饥之夫洪水横流非始于禹也稷之先尝不稼穑而食矣固可诿以无责而忍之以为安者圣人急于徃救不啻如其身患岂有他哉惟能反而思之不蔽所以为痒疴疾痛者而已矣故思者所以通其蔽之方也诚思之则此心油然而生勃然而恶可已含生之类皆在吾生意贯彻之中或有戕拂其生者虽披发缨冠而救之亦非自外至者也若诿为无责而忍之以为安辗转迷谬防失所以为心而病天下于身庸独利乎弗思甚矣今苗民梗化者十年于兹天子哀生民之重困屡诏任事之臣思所以拯救之宜而议论相持数年弗决皆以为无责而安之而上承徳意不于利害慨然以除害救民为已责者余耳目所接惟巡按鵞山张子一人而已张子以己酉夏五月入贵州振革宿厉兵马讲方畧利器峙粮甄别将吏之材不材以作其趋事赴功之念当是时余方徂征张子所以益我者多也庚戌冬以受代东归将过家省觐谓余曰吾母氏望吾乆矣明年吾母年适六十愿得公一言持归以为母氏夀若知雨之尽心于此也不既有荣且慰矣乎夫张子以绣衣持节归省足荣其亲也张子不之荣而欲以奉职尽心为荣所尽之心即所谓视天下如一身者能体尽以成其身曰仁人本其所从来而顺事之曰孝子以仁人孝子之道事亲事之至也合仁与孝除民所患苦跻之仁夀而聚其欢欣歌颂之声以为亲夀其夀宁有多于此者乎是足以慰太孺人倚门之望矣孺人性廖氏万安名家归寒泉公生鵞山兄弟鵞山贵封公监察御史孺人封如其秩鵞山所树立已如此将来固未艾也是为序

小山类稿巻十三

钦定四库全书

小山类稿巻十四

明　张岳　撰

记

交翠亭记

南京大理评事次厓林君茂贞卜宅于都城之东北隅某往造焉度石桥循流水立马杨隂下叩门久之始觉有人声盖虽直闉阇而幽邃僻静车马弗喧殆类山林有道之士所以逺俗而全其贞者焉乃辟其东夹室以为小斋蓄古今经传子史数十种外接防事之霤旧亭稍完葺之亭外隙地数歩藩以竹杂莳花卉蔬果四时生意盎如也次厓祥刑之暇退坐是亭黙验天理流行之机亦有与之相契者乃取交翠之语名之法濓溪也夫濓溪之学已极于明通公溥之妙矣而日用之间即事即物所以体验涵泳此心者又如此固非初学之所敢议然即所谓自家意思者而深思之亦可悟求仁之端矣孟子曰仁人心也乍见孺子入井皆有恻隠之心夜气之所息则平旦之好恶与人相近心之本体妙用随在昭著恻隐发乎其动者也夜气存乎其静者也皆所谓自家意思者也黙而识之操存而扩充之湛湛乎生意遍九垓而无不之者也独窻前之草与之相契也哉虽然此与异端所争者毫末之间尔察之不精求之太骤则陷于揣度作用而从容自得之意微矣次厓读古人书慕圣贤之道优游弗舍务反诸躬其评狱大理也每以洗寃泽物为已责亦有濂溪意思某知其必无是失而亦不敢不告

雅庵记

正德庚辰秋家君将赴官英德过金陵进不肖岳膝下而命之曰漳浦林先生宁藩审理逮事宁先君某王翼乎其容论诤猷为必依于古谊不为曲从茍合王重之每有儒雅之褒及后王德不类即致仕归以雅庵自号曰是宁先王所以教也今老且病矣敢以后人废前之美先生尝与我言欲汝为之记小子念之而祖父有大故于洪都微先生几不克殡吾欲报未能以望汝又未能虽然待诸外焉以报吾父子无时可能也语言文字汝或勉焉夫辞不必侈惟其覈不必工要其心尽焉可无憾也小子念之岳拜受退因思是年夏尝以家君命叙先生宗谱于所谓儒雅者亦微发其梗概矣抑因是有感焉班孟坚汉书述王交王戊之所以存亡而反覆于穆生之去就夫醴酒之为恭怠甚微也奚遽决其去就若是哉穆生固言之矣为道故也以道为去就嗟乎儒者求圣人之道以蓄诸心而其进退从违非有闗于存亡之数亦茍焉而已矣然则是雅庵也亦醴酒也能有为之推而附诸穆生得无有同者欤惜哉世未有孟坚而某言又无以信也先生名埙字某起家太学生其致而归也以年例进长史

一斋记

五溪丰先生名其燕居之室曰一斋先生起家进士及第践厯禁苑余二十年遂掌玉堂之篆身荣且贵矣俄而国家有大议论先生议不合则率官伏阙下痛哭极谏天子以为狂妄不祥斥戍闽海居且七年常独居一室其湛然黙乎其中者日益虚静其充然发见于外者日益和粹其静观天下之理而自得之者又日益精察而有条盖其学之所至不以富贵贫贱患难而易其守可谓致一之极矣而名斋之意拳拳不忘又以下问承学之士如不肖者俾说其大义盖尝闻之自精一之训见于虞书而伊尹之告其君亦有协于克一之言百世之下唯顔子之学为足以及之故夫子语以克已复礼而决其几于视听言动之间所谓一者何也天之理也典礼命讨皆天也其体则具于心是故必视听言动之皆由于礼然后可语典礼命讨之皆出于天体验之未精培养之未厚本原之地反而求之有不胜夫蔽且杂也而欲和衷懋政以一天下之动不几于自诬其天也欤嗟夫学之不讲久矣尧舜禹伊尹孔顔之心其终不传矣乎某学不知道固未免于所谓蔽且离者岂能出毫髪意见以发明名斋之意而况先生之高明切实又非有待愚言者故窃推典礼命讨之所自出以见先生之学之至于是也虽越在岭南之外其有系夫天下之万变者无端倪也若夫主一之功则先生之所自为者备矣某小子终奚能言是为记

一峯罗先生书院记

故翰林修撰一峯罗先生初入仕即上疏数千言论大学士李公不当起复落职提举泉南市舶司未几召回守资南都即浩然弃归天下既闻其风而高之比归杜门讲学不以世事屑意而尤严其节于辞受取舍之际俊伟明白必欲得其本心而后已故久之而天下益信服焉嘉靖己丑春按察副使万安郭公持平巡厯至泉以先生尝谪居于是也而尸祝之典未举维时郡守顾侯可久以入觐去乃谋别驾李侯文节推徐侯炤得城北丛祠一区请于巡按御史聂公豹斥去昏淫之鬼因旧材稍易蠧坏悉以坚良以三月朔日率郡之人士奉先生神主而舍奠焉既又治其斋居讲堂下及庖湢之属凡为屋四十间有竒择士之有志者居之延乡进士王宣颛职其教是夏顾侯及晋江大尹钱君某至自京师则教士续食之法讲求益备而书院之传可以久而不废矣夫以先生风烈之盛去之千百载闻其风者犹将低徊向慕不能自已而况神灵精爽睠临兹宇登降出入如将见之有不反身警惕求无愧于先生之心者乎孟子曰无为其所不为无欲其所不欲如此而已矣而推其所为所欲之类至于穿窬同科夫士者之不为穿窬必矣孟子复云尔者几微审察之间一有未至其陷溺必至是尔是故人茍得其本心也虽嘑尔蹴尔之不受乞人行道之人之心与不受千驷万钟者无以异也如其茍焉以迁就于功利而已则桓文之所以扶义而伯良平之所以挟术而谋亦何以异于穿窬者哉此其得失必有能辨之者先生所以宁终其身困约而不肯少贬以徇流俗者其不以是欤世或言起复之事李公入疏辞者十七八矣最后乃属先生先生辞不宛曲若有负李公者是不然夫事之不得乎理而冒为之者使出于庸人与小人中材以下皆得以指摘而议之唯其不幸出于贤者复有贤者为之讳其失而回互之则是非反易人心无所折衷其流弊可胜言哉呜呼此先生之所深忧也亦唯求得其本心而已矣故并述之以告吾党之学者