岘泉集

微可以配天地之至大万有之至众阴阳动静循乎无始无端者虽万殊之纷纭而实具乎一本而已耳操之要执之固则无存舎之失而融会乎天理本然之实也茍息乎操弛乎执则人欲之蔽何狂澜逸骥顷刻千里之不若也哉然操执之工其惟恭黙之谓乎恭近扵礼也允恭以成其徳靖恭以守其位克恭以致其节是以礼尽乎恭而后安也黙近扵道也守之以慎黙思之以恭黙养之以渊黙而后极乎道之工也若黙识黙容黙契不假力而至矣虽然其亦必有以致乎其中也庶无过而不及者哉故行不过乎恭黙不逮乎隠则其恭也尽乎礼之不可不恭其黙也存乎心之不能不黙也则其动静语黙皆主乎一矣非外欲之足汨吾中也设宜恭而失乎殆宜黙而失乎躁是不足以尽隠微之至也矣所以恭则无息黙则无欲无息则一无欲则静一则足以制纷静则足以御动若是也虽极夫存心养性以全已之天亦莫是过也其逰乎冲漠之初乎又岂雷声之轰乎幽黙者独何异哉今贤王之有国社即知考徳问业虔恭慎靖孳孳焉以藩辅帝室为心其问学之端厥有源委上际圣明在位友爱弥■〈艹马〉猗欤盛哉敢系以铭铭曰

于昭上帝降衷在兹凡厥懿质斯具秉彛卓哉贤王允矣自持克一克存罔敢勿隳于庄于敬曰志缉熈既恭既黙曷或殆违穹斋言言令训巍巍不迩华靡髙明是资守之勿斁执之足熹益佐藩屏益广徳基世际厥美皇眷赫曦茂翼千祀永昭鸿厘

九光丹室铭（有序）

京口侯炼师公勉学道马迹山世传太上尝降焉遗马迹而升居福地之一也性敦厚嗜岐黄书以求养生焉洪武初以选侍祠竹宫者有年法术亦着于时今皇上嗣位授辽府典乐善训育受知贤王非一日也暇日大书九光丹室宠之公勉居开元辟室燕处掲扁其上以昭寳翰之重王徳之隆也走书黄箬山中以言属予乃跃然而喜曰吾道之荣幸也亦何至欤公勉尚以昔所闻扵其师者修之■〈艹马〉行之习将见蓬壶中虚黄舆运周金液内凝玉华流辉则其神光烨煜上冲璇霄溢紫极而与三辰争耀扵穹漠矣异日挟羽翰凌倒景尚当冁然一咲相从乎尘垢之外廓落之墟也乎遂为之铭以为后之征欤铭曰

乾坤为枢辟虚室泰宇发光注金液神丹九芒兆无质火龙飞奔水虎逸坎离媾精凝太乙有夫峩冠佩锵翐寳书垂辉耀星日风行云驰驾軿轶

古砚铭（小序）

苏块生少嗜书蔵古砚一紫质而白章或谓端溪歙者疑若是矣间请铭于石以示诸将来云铭曰

质之泽因以静为徳章之素因以嘿而固惟其容斯以书不穷

养性斋铭

虚灵湛然渊澄鉴浄毫髪溷漓狂澜垢镜秋宇涵空寒江月莹孰持炁机静而后定

晦息斋铭

万有一源洞然至理操存以诚端本克已汨昏蔽妄念虑纷起动静交养复斯敬止勖哉士徒圣言是启向晦而息惟仁吾体凛焉广居慎求厥履

○赞

月鼎莫真人像赞

心逰乎太初迹超乎空漠施之则弥六虚敛之不盈一握是乃佯狂于曲蘖亦或旷谭于糟粕其余事也可涓滴以寓灵即霆奔而川愕世孰睹其身外之身奚可得而描貌

瓢笠像赞

猗予之生玄胄少趍学问之门长有图史之癖谓其为显也则曷尝析缨衣组谓其非晦也乃已尝枕流而潄石是岂不羁穷达之所移也必矣惟其脱落扵世故凛乎若孤鹤之唳清霜冏乎若澄渊之湛寒碧夫又孰庸其博闻强识之所寄抑将寓其髙洁聊托单瓢而自适者耶

孔子问礼图赞

孔李殊途道本同源礼吾所履持敬克存天地经法商周典坟大音稀声余欲无言

伯夷叔齐像赞

商弊周隆运移鼎逝道在彝伦确乎仁义曷存曷亡孰鉴孰视言采其薇髙风百世

重阳王真君像赞

道着元兴运移金坠楼观终南莲芳衍系虬龙之姿风霆之炁廓然天逰仙风奕世

乐真唐真人像赞

纵闭玄造光振真宗肖形象外合景规中玅运风霆心见帝则宸眷赫曦湛然渊黙希夷陈真人像赞蕐山白云惟意所适旷谢浮荣黙守玄极至人无梦乃踵真息控驾扶摇象存太易

侍宸王真君像赞

宿资灵质道契真传囊括旸雨超乎象先光赞宸猷渊泽之会木叶遗传启我蒙昧

雷渊黄真人像赞

博大之资清明之炁混融万殊了彻无际玄经至道妙范微言俯仰今古具乎一元

衍素劳真人像赞

江海之器山泽之臞发挥玅用莫测有无秋空林籁石室囊书洞视遐邈风霆巻舒

贞白周先生像赞

于维皇元显达斯盛徳义之容仁淳之令有大厥宗昭文斯永平湖静渊氷雪齐劲

颍濵苏先生像赞

云日之姿芝兰之炁忠肝万言文采百世眉山苍空颍水天际千载遗风肃瞻光霁

耆山羽服像赞

山林羽服江海清衿氷雪其操春阳乃心翔鹤扁舟飞鸿素琴匪象可图寥寥大音

岘泉集巻三

●钦定四库全书

岘泉集巻四

（明）张宇初 撰

○题跋

潘黙成先生书跋

宋称道学最明凡业儒者皆有践履之实虽片言一字使后世歆慕不已而良知或有警发者岂泛然也哉今观黙成先生潘公遗新州太守手帖首戒亷谨不茍为上俯仰无愧怍正自可乐末及澹然无欲之心为至大至刚之炁躬行之外又以告之后学诚古君子之用心也已岂不使贪夫庸士有所感愧而兴起耶然读其言而不能身践之视仕而每堕是者为何如哉宜考亭朱夫子文献黄公待制栁公皆推仰若此其非嘉言善行有足为千载模范而至是也夫惜世之知之者鲜矣予留京获观喜而敬题于后

应化录跋

右三十代祖虚靖真君应化録止堂易真人所述天乐柯讲师论赞者也真君生有异征长而敏悟以髫齓袭教而遭际徽庙崇道之至若治蛟解水馘祟内庭暨祷禳呵禁之神已非有道者所不能而其忠君爱国之实且累形于辞数验于兆使徽庙具造道之见度祸于未萌亦岂不于宋朝运祚有所禆益者乎而乃使耳闻面觌之言卒成虚遇岂不深可感哉然真君之道行卓卓埀之后世不泯非国之存亡可得而系焉况世运既否一旦示化若脱悬觧乆之复显幻川蜀间或谓仙之说虚诞是可谓之诬哉此吾道之盛由真君而特着也凡世家所载率或遗畧惟是书为详抑止堂非有见闻茍失譔次遂亦缺坠而天乐富于问学不加赞述以传之久永复何稽焉然歳久罕存某忝膺宗绪仰止无补因校遗文寿梓以广其传非足以尽报于其先也而四方知识者愿闻之若即所见则真君之神功妙行亦庶几不泯也乎

桧堂奏稾跋

古今国之贤良乡闾之才士山林之英杰皆乗一代运兴而生自非气质庸下力学所能至也吾家自汉相传迄今二千载凡国运更立主教者必有过人之资山中翼副之士皆器识魁特举措必异于常故玄徳克修家声无坠盖有自矣元初高祖简斋天师赴召时君臣遭际皆英伟卓絶而相成者又多通道能文其显赫一时光耀前后宜矣崇禧院桧堂黄尊师时侍行凡笺表供醮之文皆所撰述辞意温雅志行纯笃非惟姑存典实以备后日观览读其言亦足见当时宠遇尊隆之至使后之人知所祖述者也如愚张公暇日出以示焉获睹先世之盛烈岂不有兴发者乎然山林凋悴日甚观此尤重感惜而已元逮今已百载其遗宗故老若兰雪如愚皆笃实有文故能珍袭弥乆视彼文献故家多片墨不保存者为何如哉后之继者尚无坠其志庶副所托焉

王达善先生梅花诗跋

右锡山名儒王君达善和中峯禅师所赓冯翰林梅花诗百首予趍京道过其地出求予言夫诗之赋情咏景各由所得而成如冯居苑闼遭时贵显乃独意于梅或其处家山故林兴味有所不忘而感发然也中峯融造禅妙才气纵逸走笔成赋故不难矣二公相去今百年间罕续其后达善以学业之富必有契夫孤高逈絶者宜其诗思有不能自已而韵度清赡宜成章之丽也然古今尚梅者众矣必求夫操行之洁有所自同则不徒嗜其清标而已矣予亦爱梅者遂为之题

何沧洲竹谱跋

予尝稽诸画法竹之始于唐及五代皆钩扐设色法也故崔赵辈杂以花鸟擅名特不过残坡野渚间风枝雨叶曲尽妍态而已求之高林竒芳老嫰晴雨之状交错互映而汀烟水雾幽思毕具大而恠崖颠壑清冽怒号层见迭出使俯仰屋壁若行其间者絶未之见也唐末李颇始作墨竹至南唐后主李煜为盛逮宋文同倡其神悟而苏黄继之墨竹之大成集矣善学者代不一二间惟得浑浊之气纎媚之姿自成壮弱之笔者皆然逮金惟黄华父子颇飘逸出羣元初髙房山赵松雪李息斋柯丹丘一时竞出各擅所长其名耀一代岂偶然哉息斋竹谱传世已备刻本学者必由而入先师壶公天挺竒资写竹尤工其髙弟何君伯度少与予同门师焉克造三昧善继絶学者也暇日为仲氏湛碧图是谱虽枝叶干节皆同息斋尤稍增益之而雄逸过焉所谓髙林竒芳怪崖颠壑者举备诸体使吾湛碧颖敏之资力进而扩充之有不惟是而已哉装池就索题其末而先师之学获家承而人习之岂不私自喜快焉遂为识

李氏族谱跋

予尝观古今士人之家盛衰存亡固系乎徳积而善着之若何哉而文献之后乃多沦弭无闻岂必徳善有不足焉然其秀锺粹发顿长则骤息理不可测者抑近世虽通都大邑趋驰凡千百里求故家大姓之足征者不徒叩其风俗之美子孙之盛而于学行之归亦甚鲜矣此非气习有使然哉番阳李氏为饶之着姓吾山李君仲治敦厚而文于族为长急于究其氏姓之源尝示徽饶会谱之畧按其始唐徳宗建中间因盗叛乃南迁于新安逮僖宗广明间黄巢叛故避地黄■〈辶士〉有讳仲皋者则肃宗时李卫公靖后也仲皋生三子初迁徽之新门尝卜以从田为吉故一居新门之敷田一居浮梁之界田一居婺源之严田皆代至显宦在宋元为尤盛而诗礼之风蔼然可尚者今且犹然其讳仕言者宋嘉定间自浮梁迁番阳为万源始祖仲冶其十一代孙也观其源流之衍不啻宗家望戚之盛其非有徳善之素而然哉予虽不及尽识而仲冶笃于求本惟恐有所颠坠其志之贤可槩知矣岂不使嗣之者有所兴勉焉因其请遂感而为书其末

定武兰亭跋

予观晋永嘉义熈之末时距一二载兴衰相续朝同而夕异皆一时乖于礼度谊烈之风习于狂放其视国之重器身之大节犹空浮土苴故移其庙廊宇社之心一置诸嘉山美流而弗之顾岂时之不可为而遂勿为也哉故传之久因有頼于标韵者宜矣王右军禊帖为书法本传之着而愈重虽视王陶温谢勲迹有殊而于书之久亦过于泯然堙腐者焉世传数体有梅花定武诸辨而求之逮古者絶所少见若时迁代异多唐宋摸搨于石者故各相淆杂虽丰瘠逸伏亦始离而间合代之蓄者非善辨不能也予友吴君志徳博雅嗜书构此本于姻生王氏家王仕于元凡翰墨多所藏袭宜为搨之佳者以予尤嗜之笃亵池毕属识其故校予所藏奎章虞公所跋本则甚类矣使志徳之书既善尤潜味于此其所得之不已尚予所可及哉幸世珍之

赵文敏真书千文跋

魏国文敏公为宋宗裔以书擅于元虽时之相去上下世莫不本之予尝读公状铭其得肆志于翰墨凡晋唐诸名迹每临摹不下千百次是使其故王孙宗室余神末度传之不泯者亦岂非元之寛平隆盛有以养其气习者然哉凡目所厯或家藏而人袭者真书为最少见而其可刻石者尤为书之最难予友吴君志徳藏此有年体画楷细毫发无不至是所以人之争爱而埀之宜久也然或谓公书始法李邕虽后力入锺王而终有类邕者间亦叅之邕书公大有过焉抑善学者由是而入之黄庭方朔间若履阶而升必达于阃奥岂可若恃盈肆者一并之庸腐而不暇论哉此厌常嗜古之士不得不辨焉志徳既习之久善充其所造诣者矣因示之遂为识其末

书俞烈妇传后

予尝观刘向传列女遗事深足扶纲厚俗为百世法而于节行峻卓者读之使人发立神悚果岂易得哉盖为女妇之持节也于贫贱颠沛者为难而遭时丧乱冐兵刃无辱者尤难以资力自全者固不足取矣矧以贵富而乃失持者哉抑由天质之素刚劲不折者有之而或归于世家大姓闻诗书之化能省立者有之及其以一妇人凛凛然有烈丈夫志与清氷烈日比洁并明传之不泯岂不伟哉严陵烈妇俞童士渊妻也值元季兵乱颠连奔窜间官军剽掠以身翼姑与子且累逼污之虽折肱皮面义不辱身继以无辱告其夫而卒其不媿所天者果何如哉此古之为难也况世降俗薄而能自持不屈如是哉是必由天质之素而又蒙俞氏诗书之化孝姑事夫已见之平时而一旦从容就义视不难矣然诗书之教惟行义是先若俞氏世以文学相授受而有是烈妇适足以彰其学业之实于俞之光有不惟是而已矣宜流馨史册于无穷也其子英才来试邑弋阳为吾郡之有声者尝以徐太史传请题予诵之敬叹者再能无一言哉是所以为不泯者庆焉

艹堂八咏巻跋

右草堂八咏先师柏承夏先生所蓄当时贤俊题咏之作也先生少从乡先生长者逰皆一时知名者是以其问学渊粹文行端纯有非他所可同日语也其先英公遗裔始家番阳后迁安仁元季兵兴复迁吾里因家焉艹堂作于乙已歳先生受知先君子冲虚公予伯仲皆从之逰凡道徳词章之学莫不切闻而笃训也惜予驽下无似不足以副其琢砺未足见其有成也而其铭心盛徳岂能少忘也哉无何先生以寿终冢子亦继徃此予深抱无穷之悲也其于始终道义得不有愧感者焉孙护尝请字于予予虽欲抚而成之使其克立以昌大其后未知异日何如也暇日因识此巻不能不重予之悲焉因念儿时侍先生之侧凡优于词翰者毕具于此及予长或师或友之岂不私切自幸焉今相去不二十年十无一存者是尤増予之悲也护也尚珍藏之凡一展玩其手泽乃心祖训以志显扬则予之望于先生之后者可竢矣故识于巻末

张长史帖跋

右张长史旭艹书十七字乃唐人硬黄搨本也世称颠素为草圣盖其笔势翩翩险恠莫测霆皷电驰蛟腾豹跃之势非心手融放所不能至也信不诬矣或者不求风神变化之玅而特以飘逸之过为嫌又岂真知书者哉予学书三十余年尝临摹千文墨刻愧不能造其三昧虽间探其遗意雄度尚何足以名家传逺也哉因观是书并识其感夫世鲜知者而愧已学之弗逮也彦益素嗜博雅不妄示人其亦知书者乎宜珍之至矣

姚少师书苏文忠公书跋

右苏文忠公遗寳觉佛印二禅师书少师姚公书以赠金山适中禅伯者也文忠公以文翰雄一时数百载之下犹仰之若岳峻川奔其埀之不泯也亦宜■〈矢攵〉于禅恱法喜之好尤深当是时禅林巨擘有若寳觉佛印者岂不与之黙识心通也哉而我少师公今以雄才博学光际皇上龙飞之日宠赉弥厚又以元勲宿徳赞辅青宫其穹爵令望又岂彼二禅师者可比儗哉使获与文忠公罄同堂共席之论其歆艳礼敬尚当何如也且少师公书札精妙与文忠公之辞珠聨璧合照耀先后其以遗适中也犹足以见其下贤导后之笃固非以贵富自重者岂能若是耶予也山林踈朽尝辱知于公获一披玩敬羡无已适中其世珍之岂不为禅门之一盛典也哉是识于左方

俞紫芝草书千文跋

予齿及冠而少三龄时尝侍先子逰钱塘紫芝先生俞公赵魏公高弟也于晋唐诸书体悉通凡所临赝去古人毫发无异遂名浙右予获执笔从公逰时年将八旬而康健其风度标格玉堂余韵蔼如也凡书法之玅幸尽究之而得公之书居多久稍逸去未几公捐馆矣数年往来京师或见一二令人爱不释手草书千文一巻其里禇文焕氏所藏尤为佳者虽临仿之工而出入诸体中若鸾停凤翥之粹风驰电跃之神靡不备矣昔人谓如淮阴出师多多益善者此也考公书时去予从逰特四载耳转盼之顷凡二十余年矣而钱塘凋谢故友殆尽抚巻不胜悲慨公不可作矣文焕尚善珍之因为书之右而并致予之感焉

杨氏族谱跋

予尝读史观三代世表十二诸侯年表皆厯谱牒而后详焉自殷以前诸侯不可得而谱周以来乃始可着孔子因史文治春秋序尚书则纪元年集世纪五帝三代以来终始五徳之传尤可考也及读苏子古史则讥太史公之失亦不少矣盖代逺事湮有不完焉故谱牒之制而后帝王世序乃明春秋之后兴壊不常至汉法古之制尤存凡学士大夫家乃人各为谱而官设局以掌者废益久矣以是大宗故姓莫知有考者多矣华阳杨氏在汉亦泉矦喜太尉震始见传记杨氏之显者率宗焉厯唐尤盛遂分华阴蜀浙闽四派皆世显宦由华阴而居醴陵仕唐宰于高安除临江刺史遂居新淦者六楼翁也三子俱仕仲子讳正唐景云元年来守抚州开元初寓临川小邾里宋开禧丁夘六世孙浩复迁金溪之印山由是分为上下派莫善于印山也谱皆可考证焉予少读显民诗知杨氏世以儒名及交孟顼其家学源委从可知矣近世称着姓者子孙弗克继其业使故家遗俗一旦颠坠不举者常有矣如杨氏以穹爵令望着于代其后又克大之岂茍然哉宜当世之士具有称述者因为题其后以勉诸来者

邵典籍诗文跋

国子典籍邵公原性瑰琦伟特士也曩逰吾山挹其言论味其词章卓然以气节自尚恨见之晚于是定交焉辱公不鄙而公适间闗道途而颠倒之戚恬不形于辞色相去凡八九载毎惜江海旧逰求如公者絶未之见也前秋忽会于京文益竒而气益壮相与抵掌旅邸欢如平生已而幸会之数而丽泽之益有焉间秩其诗文若干篇示焉伏而读之若夫蛟腾豹跃之气霆奔川遡之音珠明玉莹之质鉴鍧炳焕照耀文林间不可得而形似者渊泫浩荡动千万言皆足以植世教翼经史者也其非发乎悲愤感慕而然哉宜乎一时元夫硕士莫不推许之而每以刚介不偶于时迨晚方受知明主此故缙绅缝掖之士所深惜而公亦邈无介焉昔韩子谓非三代两汉之书不观故苏文忠公以为文起八代之衰韩子法于千万世直欲方驾孟荀而董贾未足多也而公气识雄深使其才驱气驾亦将继武者耶斯其一以古学自任而举世少所契许也哉予也山林荒落何足以知之辱公雅厚能无言乎然世不求捐介蹇愕之士则已如茍求之非公而谁欤是书以归之

○祭文

先祖妣胡氏元君迁塟祭文

惟川岳之英毓秀令门物必有所归頼焉呜呼天锡淑姿生风宪之后配我神明家其处躬柔恵莅众寛和母仪妇则持践克笃遭元盛教兴爵位穹赫饰华耀绮他莫与伦而内则相助教枢协承宠渥树植乡众凡廿又八年内外戴之其若举弊益啬济困扶倾一时皆徳之至于嗣生晚噐食徳之报实阴有自焉无何罹变位移抚鞠弱孤匡家毕塟时羣党争锐危甚一发卒以和顺将成保时固本仁爱结心严介立节遂归者复众晚值兵兴且募义保障逺迩赖宁不数载位返教崇先君光际天朝均被显荣安享耆寿于甲第已而纶言荐降荣者朝野非徳博智明足以回天寛璧尚克是哉比迁居三载而寿告终福备徳全足慰后人之心启当时之羡斯亦至矣不谓前兆弗宜厝柩寿藏之侧不逾数年而先君仲父继逝若妇若孙仰藉祖宗休灵袭武无坠矧以多故不获随构佳城愧罪曷眚兹卜地南山先陇相望幽宅信吉灵舆将以举道哀不自胜追思遗徳厚恩言孰能喻谨陈觞以告惟至神昭赫埀鉴于兹尚相我后人呜呼尚享

祭周经厯文

维某年某月某朔日友人张某谨以清酌之奠致祭于亡友后军都督府经厯周公之灵而言曰惟公之生同里而学同门予在未冠其相切磋也犹驰于骏奔及以荐辟而仕虽始不忍别复遂会以究论尝两告归以忧省实喜溢于诲谆果慰平生者研泳古道于斯文故出入班马韩欧浸灌陶谢韦陈岂非以其所长又厌沃于缙绅盖当世之凋谢若我同軰犹晨星之丽秋旻宜其志趣之合非籖帙之间则云水之滨况即其所践者廓然并见乎寸心其居职也能温笃自持以格于圣神而莅事之谨又能不屈于移沦继不胜于旅擢也实繁伙之必亲虽恐虑之莫计意必筹练于熟循岂谓终乃长逰值予会以具陈予之处朋友之分而情亲义笃宁不力勉于自新曷期二旬之聚忽死生之要一付其屈伸世虽谓或不得其正而公自视者足以守道而全身然逺迩知识皆惜公才学之懿以若用之弗宜是旷视于归真愧予不足以尽其托而忍铭之以文惟抱耿耿乎中者徒怆慨于尘氛期彰公之宏文丽藻足示永以弗湮兹乃封窕以诀别其永违于九原惟灵昭昭之弗昧千载曷泯于斯言此恸予之嗟感惟吾道之孰存是洁诚于一觞其来鉴乎吾闻尚享

祭绍庵龚先生文

呜呼先生竟遂已乎其生也育质名胄授业良模在昔平盛方驾坦途问学该贯味道之腴允绍遗光世宾我塾于昔先猷贞纯渊穆是画是持维矜维朂克广玄休实禆化育人惟求旧足副厥资醇笃其训温粹其辞凡我女侄令善由基方期久龄岂曰遽衰虽苦疾疚或作或愈伊此别懐倾我中绪继兹寿康适欣且慰旋闻困痾惊恻罔喻亟趋以奔汤液具陈日企夕望莫疗其源既以面诀尤懐必存终殒斯疾媿义靡敦曙星丽天曷翳其明芳兰在谷曷揜其馨斯文凋谢甚若攴倾矧复云亡伤哉斯情世岂无友孰厚且仁再更晨昏灵旐兹举惟我伯仲曷忘素谊酹此一觞泣涕如雨清明孔昭来格其至呜呼先生哀恸何已呜呼尚享

祭曹道录文

惟公笃生令宗才识纯裕儒玄具师探索渊邃恢度益闳辞华丰锐从禩帝庭衡岳穹峙玄教聿兴百司佐隶宏玅阐微诚感神至矧赞以文犹启冥戾克大琳宫珠辉玉丽百工告成金奏旋备广録宣仪幽逺咸类帝曰尔诚优眷弥誉虽其寅寮宠渥靡预予忝袭宗匡翊实美笃厚友情淳诚道义被囏际荣忻跃恐惧凡厥巨微忠深爱屡世谓胶漆炎凉莫谕违别五载驰情益累词札徃还畴涤懐睇且期晤言踈晦是傅曷云歳阻惊闻哀讣摧动寝兴形神罔顾吾道何萎遽失仪羽不亡者存千龄非驻皇词天浆宠际特御山林被光度越前世柰此凋谢孰庸陶铸仙灵孔昭千里归祔祖道郗歔悲感交注再瞻神容明徳冲豫永埀休声以绵胤祚呜呼哀哉

祭胡赞教文

呜呼代之辅吾教者必才能卓立足以翼赞其成也惟公生于名胄挺秀玄门早辅我先君克成教爵其遭际天朝而陈纲振纪凡经箓科典靡不竭力相卫焉厯职玄幕累迁再擢故其元勲茂迹在一时同辈未可伦儗暨先君示化予即袭教其力于协持视徃弗怠故予事之犹邦家之元老未尝一有慢易而众益加尊信焉曩贰丈席温静不茍未几朝廷精异符箓护以铜章首命掌之岂非其恭黙有以至焉及累升首席力让未遑而亡何诬构横至竟殒于行是岂天之吝全其终耶而生化之机囿于运数而然耶呜呼使予闻讣颠沛摧恸哀无所容何夺之太速而祸之遽甚也哉然公夙探玄奥超旷之言其无累乎中视生灭乃反真之游又岂足伤其明哉矧其佳言丽藻宜与冥鸿辽鹤腾神廓寥之境是乃不死者存尚何悲欤兹归神幽宫永隔千载是一觞决别以致其哀惟灵其鉴之

祭傅仙官文

呜呼外方之学超逸是尚翊教之得才必名宗而贞亮当前元之运否慨山林之凋丧我先子之聿兴值皇明之大畅首推慕于玄风竞云从而川向际真主之龙兴宻清光于天仗敷辞藻于文林着灵踪于四望早侍祠以显庸校玄科而绸剏暨予袭乎教枢力匡持而协相焕黄箓之标仪振琼音于簠鬯累遭际以锡还澹夷犹于峯嶂主丈席以仪刑屹耆英之足仰敞宏构之清辉郁仙坛之穹壮俄微疾以愆和候返真乎鲸上甚名山之颓靡空抚感而悒怏兹灵輀之介道陈一觞以别饷神其鉴之情辞益怆