岘泉集

师授太上正一之传其文犹阐矧龙汉之初混洞赤文梵气弥罗天真皇人按笔所书皆洞章灵符上以保制劫运度厄消灾下则死魂受炼生身受度普告三界无极神乡北都泉曲疾除罪簿落灭恶根然后魔王保举地秪送迎拔出地戸登真度命惟此元量玅旨昨自世降俗薄灵文奥典秘于天府信乎玄科四万劫一传自非宿植灵根常培善果少能契遇实以玄襟至重岂泄慢之能造其微玅哉然灵寳之妙出于度人度人之功备于灵寳尝闻仙师曰灵寳即金丹金丹即灵寳若木金间隔水火潜飞安得性命混融还元返本必立乾坤之鼎器炼坎离之药物擒两曜之乌兎会二炁之龙虎采先天真一之气为根基取阴阳运行之机为法象动则起于阳九静则循于阴六按六十四卦为周天之火候体三百八十四爻为升降之符节颠倒之玅逆顺之机母隠子胎砂中取汞虽亿千万言不能载故毫髪差殊不能成妙在三五归一之道启偃月运天根循黄道行周天取西四之金于北一之水而制东三之木于南二之火复归五土之中追二炁于黄道会三性于元宫然后阴剥阳纯脱胎神化玄珠成象太乙皈真矣昔无上元君得九五之道而五雷君得三一之道与此无殊盖河洛二图所同实天地生成之本也其谓之灵寳也神凝为灵炁聚为寳亦必采混元杳冥之炁炼日魂月魄之精厯南箕涉东井动至阳之真火降太阴之黄华使坎戊月精离已日光会融五气周天一匝无质生质径上朱陵是乃普受开度死魂生身魂度朱陵受炼更生即虚一以象太极复皈于无也故至人修之以炼已推之以度人实乃天地之真阳点化阴魄时刻升迁矣是知灵寳亦金丹之异名也汝等沉魂苦趣厯刼有年今以会首某修建无上大斋千生庆会得沐道慈顿令开度如上妙义一厯耳根永为圣种惟汝自性法身本无垢浊无生死自縁染着幻妄无有觧悟经曰三界众生本无轮转真一道炁本无生灭苦海无边回头是岸故曰了即业障本来空未了应须还宿债如智者或有闻见恶知恶觉亦须扫除愚者全毋趍向昧性冥行犹须猛省居富贵者念念纒縳处贫贱者念念攀縁造此业因岂逃轮转是故前代师徳休去歇去如寒灰死火枯木顽石只为息此一念方能照了诸妄不着一尘况来无其始去无其终生本无生死本无死一灵玅有亘古长存盖由结爱为根积想成业故有种种受生种种傥报千生轮转万劫苦恼转转不息罔自觉知座下四众受度亡魂我以非舌言汝以非心听向非言非听处猛烈悟来毕竟不落万縁超出万幻则三业六根一时浄尽回头顿省向来一切苦乐纒縳了不可得于此直下体认昔本无生今未尝死求向繋缚尚不可得况一切有无乱想尚何有哉不可认生前具此死后已无不问出刼至劫舍身入身汝应无坏但汝自昧若了明自性观汝玅汝明心昭昭灵灵底不落语黙动静不着有无际畔如垢尽鉴明波澄月现不空之空真空无念之念正念头头动彻念念圆通真所谓千江有水千江月万里无云万里天若不打破藩篱终存窝臼直须觌面承当更莫当场蹉过百千法门无量玅义尽向一机会悟从此一念不生万縁俱寂尘沙罪业亦遂灭除惟此本来面目便是真仙佛祖尚何地狱恶道苦轮不息之繋哉究竟至此毕竟万幻俱空一真独露太空无相乃汝实相大众闻此法音顿然觧悟识自本真絶轮回道慎无退转常自护持则廓然圆明了无罣碍视彼色相竟复何有是乃超凌三界逍遥上清矣其或下界沉滞之魂于此尚未洞契真常故宜传以戒法免致沦坠敬以九真玅戒逐一宣传是用先皈依三寳庶有依慿咨示众魂各宜遵奉

授法普说

原夫太极之初溟涬始判阴阳由是而分天地位而万物育五行兆而万化生以是而生生化化无穷焉五行一阴阳也阴阳一太极也以天命之流行而赋与万物为之性性萌而理具于中理着而情见乎外皆由乎阴阳之生杀五行之升降所以水火相激雷霆相薄刚柔相摩八卦相荡鼓之以雷霆润之以风雨而行乎阴阳二气者神主之宰乎万物之消长者帝主之然而动静无端阴阳无始在人心则曰主宰谓之帝妙用谓之鬼神天地之大阴阳隶焉孰毋以主宰之乎是谓帝者此也吾道玄元之宗由元始天王于开皇之后以灵寳大乗之道紫微飞天十部之书授玉宸大道君暨神霄九宸上帝后降峨嵋山授天真皇人是出炼度之法龙汉之初九阳自然之气元始命天真皇人按笔成文秘之于洞阳之馆及开朱陵火府遂以起死回生之文付之是以黍珠经法演成炼度之文又于龙汉劫中授道君以清微玅玄之道授老君以玄初应运内法以是灵寳天尊授妙化天帝清微通玄至式太上授之吾祖汉天师口口相传是为清微正宗及元上侍宸一辉祖元君然后合之是曰清微灵寳道徳正一是也太极徐真人修真成道奉太上命授灵寳十部妙经徐真人授之三佐真人凡济度之事悉隶焉三佐真人授之太极左宫仙公由是灵寳之派流芳演派倡其说者若杜陆宁张最为大盛而流之后世者莫详于林白二宗师焉是曰洞真出书度人强名元始洞玄嗣教易曰灵寳洞神演教名曰道徳三者虽殊其实一致昔元始天尊命玉清真王开朱陵火府命青华大帝开青华左府韩君丈人开朱陵右府三佐真人开黄箓院出玉清破地狱等符若三简五符之文凡行持炼度告下幽关莫不开悟是曰神霄自清微而下皆其文也故高上神霄玉清真王长生大帝专制九霄三十六天三十六天尊惟大帝统领元象主握阴阳以故雷霆之政咸隶焉昔无上玄君得九五之道是以经曰得九五之道者而帝雷霆也五雷君乃得三一雷霆之道三乃东之祖数一乃北之生数仙师曰太一元君泄至真显宣三五度凡人在灵寳言之天地之大日魂月魄升降阴阳而不息其所以死魂受錬生身受度之道以我阳神錬彼阴魂然后交姤阴阳而归太极混合性情而返真元故曰凝神为灵聚炁为寳神即性也气即命也盖空洞降灵大虚生神空气金胎真中之真故藏神气于三田五藏之中取在天三光五行之气直不过摄情还性摄性归根水火既济性命之道备矣是以道取自身之日月法取水火之法象以已阳明之性觉彼阴灵之魄假九霄九阳之气炼质荡形乗上帝之慈光开九泉之幽暗然后罪灭神全而化生矣夫东三之木合南二之火是龙反生于火也西四之金合北一之水虎反生于水也戊已乃中意之土三五合一之玅正所谓坎离既济悉归中到此方知三五功其于符篆简咒科法仪文则法门之品格所以为入道之梯航求真之径路而已茍不求诸已其能以度已之功度人也哉稽之至理未始不一夫五雷君得三一之道乃二斗之妙用即河图之数故三一无殊于九五盖枢阴机阳雷善霆恶阳雷阴霆总摄雷霆七十二司故魁罡为檄雷召霆之司以雷霆者得天地之中气甲庚为雷霆之号令即九五之用壬为雷霆之局丙为雷霆之会子为雷霆之宗故子为雷局卯为雷门戊癸为雷火之司所以雷霆之威荣枯万物生灭四时皆由合乎九五之妙也由火师汪真君侍宸王真君得雷姥之传而尽泄矣人禀一灵并天地而为三才一身之造化阴阳与天地并行而不违也我之一点灵明辉天朗地亘古亘今了毋人识儒曰虚灵不昧释曰玅净明心直下悟取非心非法非道非禅觌面相逢煞机在我经曰天发煞机龙蛇起陆人发煞机天地反复天人合发万变定基其所谓天人合发者岂非枢阴机阳也哉人之合乎天者冲炁以为和鬼神者二炁之良能以我纵闭之机役之则此感彼应始乎大梵冲漠混洞赤文之先然后五篇敷落万范开张则五文开廓普植神灵故无文不度无文不生也大可以保镇国祚证道成真小可以保已宁家济人利物皆一炁之徃来五行之生克以我旷劫之元神役虚无之神神灵炁合气至将灵故不离当处常湛然觅则知君不可见其为法门之设曰神霄者若掌心之包褁阴阳斩勘之发号施令使者之斗激天河雷门之交运水火洞玄之开合阴阳社令之策役神祗箭煞之冲激星耀下而酆岳之文一炁一诀皆出身中玅用非徒纸上之文故曰万法一法也万神一神也盖道乃法之体法乃道之用故法行先天大道将用自己元神充之则弥满六虚敛之则不盈一握岂不一神动而万神随哉仙师曰法法皆心法心通法一通能通乎心则知夫收为胎息用为窍此是法中真要妙故参学者必须先究夫玄关玅用水火真源归根复命之玅则可会万于一百虑而一致矣茍不内明性天道法心地雷霆其能静则金丹动则霹雳乎然必戒行为之志节精勤为之蹊阃师曰真中有神诚外无法是以存诚养气之为体洞玅握机之为用果能抱元守一御炁凝神六识浄消一真独露我即雷霆大法王尚何符咒罡诀云乎哉虽上宾三境超出万幻亦不难矣其为济利之功泥丸蓑草皆可寓炁栖神是故谭笑风霆特吾余事耳然而授受之奥符文之秘皆云篆天书金科玉册必自盟天而传庶无始勤终怠之患是以天真玅寳按劫以传实天真元降科条盟誓至重今坛下弟子千生庆幸获陟仙阶今者上闻高厚依科付度是用宣演灵诠使知源舍流求本弃末则反求诸已有余师矣必毋致轻泄漏慢有违禁条惟宜精修戒行探究玄微久而进功不怠物我俱忘神明合一得不蹑景登真与太虚同体矣毕竟天地未分之前从何下笔万法皈一一归何处尔各勉旃佩受毋忽

○疏

演法观修造疏

本观始于汉季创自唐初暨元盛改剏以来岁久凋弊已尝修葺功力浩繁敬叩贤门幸思补报以成胜事

伏以祖天师以魁星降世尝孕瑞于蘅薇云锦山乃梁楚锺灵固储祥于龙虎庙宇始崇于汉世殿庭曩建于唐朝厯今千二百年真风益振由昔二十四治道脉弥尊禁风雨之震零致廊庑之颓圯虽教统所当修葺亦真徒之合结縁笔下生春会见王长桃再熟目前愿力指看赵朗鼎重辉幻成贝阙珠宫不异丹台紫府名著长生箓等沾福庆之绵绵功显大有书咸覩祥祯之秩秩玄风有永国祚无疆

靖通庵题縁疏

靖通庵者三十代天师虚静真君修炼处也真君生宋熈洽之时尝结圜山顶功行既着迨崇宁间徽庙崇道尤笃同王侍宸文卿林侍宸灵素遭际特甚祷祠禜禬皆有异征未几宋社既迁而真君皆先后坐脱凡其超辞茂迹具载纪述而庵之建于宋元者厯经兵燹劫灰更创非一矧以岁久日逺不无倾圮虽本山之修葺宜先而力之弗逮必假众縁是持短疏遍千好施长者挥金以成胜事庶几真君灵贶同埀不冺云

伏以道尊汉室正三十代之仙传教阐宋朝悟五千言之秘奥属徽庙尊隆之日协侍宸显著之功立勇将于殿庭掲妖蛟于潮汐苍龙白虎犹翠竹而碧梧赤马红羊仍青编而紫阁既饰皈崇之道敢忘葺弊之勤爰欲图新必千众助鹤归辽海还瞻琼馆翚飞舄化泗州喜见瑶台杰出共资宸贶均被灵休

本山上清市修路疏

伏以上清胜槩肇迹冠于东吴龙虎名区储祥始自西汉属圣治昭明之日当玄风盛大之时杂冠盖于通衢壮闾阎于广市绵延巨路正浮渚以临溪浩荡洪涛乃倾圮而磔岸匪葺飘零之暴幻成久逺之规爰居正工必于乐助郑涯治道复看砥柱一新管仲失途共喜街逵四辟尚资善力同积福田

上清市五通庙题縁疏

伏以五显灵官尝着灵于徽婺三山胜境独占胜于仙都昔由元运之兴遂纒唐祠之建晨钟暮鼓壮福地于东隅春祀秋祈镇名山于西序道尊龙虎景着凤麟昨因风雨之震零兼以劫灰之变幻致兹摧弊必仗一新自非遍叩于贤豪岂获成工于土木施泉货掷金声庆衍源源之祉种善因挥兎颖福増步步之髙安乐公何须托迹于王瑜道镕师从此显灵于史卞即覩栋梁之焕烂竚看金碧之辉煌国有祯祥民臻康泰

临川寳应寺题縁修造疏

伏以临川絶境名推拟岘之溪山寳应禅林法演笔峯之胜槩蜀僧伽如尚在晋浮图已何存徒闻真卿有说戒碑谩记灵运遗翻经石劫縁所遇修葺椉时笔下目前便是见世来世中布种人间天上要于即心非心处悟求无量福因河沙功徳

南唐虎溪东林寺题縁疏

本寺始自虎溪一脉相传故名东林古称大刹昨毁于兵燹已复从新剏建道场塑立佛像縁功力未圆庄严靡备必资喜舍果愿同圆

伏以龙树佛现自在身如满月轮无相实相虎溪寺得袈裟地若大千界不空亦空本南竺之心宗实东林之胜迹曩因业海扬尘也作劫中飞烬幸资一念已结众縁但百丈金身尚资陪于妙色更千年寳藏未照耀于河沙成广殿唱梵音悟在一弹指次升髙堂演大乗证于三绕座间大檀越生信向法寳心诸菩提报布施功徳念求之徃古之善因种此现前之良果即看寸笔春生便使长河注酪福皈至愿恩畣鸿禧谨疏

神霄雷阁长明灯疏

伏以无上玉清王持九天炁六院宰神霄雷祖帝为羣生父万灵师位为贞明大圣相赞雷师皓翁蕊阁宏开即郁萧弥罗之馆兰膏普照乃紫极曲宻之房灯灯相续于无穷月月可随而有祷一点之光不昧千生之业俱空主一府总四司实由鞭策风霆司五雷临三界斯其统摄圣岳将尽种现前善果便挥笔下春风灾祻不萌吉福来萃兴居协庆昼夜长明谨疏

南城县南山圆明寺佛殿像堂疏

伏以南山胜地禅林昔创于唐朝东土法门佛脉俱流于汉代惟此圆明之巨擘独遗旴水之灵踪殿宇震陵幻相亦空于定劫川源壮观真如必显于明时大檀那共成欢喜縁小衲子同种慈悲果指廪捐金于笔彩结縁建业于福田即看丈六金身辉天朗地便见百千寳阁丽日干霄修方便因获无量祉

资国寺题縁修造疏

伏以征君山雄秀冠于吴楚资国寺高深始自宋唐固文安之遗简尚存俨马祖之灵踪犹着奈殿堂之倾圯念风雨之震零古木寒藤虽跻攀之可厯颓檐坏砌实栖息之难容既承信向之勤敢后葺修之举必千众力愿遂良縁大檀那点额春生兎颕小衲子安单稳坐乌巢伫看翠竹黄花即幻珠宫寳地广修善果均证福田谨疏

○赋

澹漠赋

粤太初之冲漠兮纷万彚之资生爰混沌之始凿兮列仪象以为经根动静而始画兮迭竒耦以五行曰图书之是则兮立三极以权衡时俯仰于浩眇兮互消长乎生成维二五之玅合兮宛厯环枢而内凝絪缊以坱圠兮煌耀而恍惚漠虚静而恬逸兮求玄珠于象罔湛一黍之空悬兮俨云蒸而霓朗抱规中以潜渊兮廓浮游以■〈氵罔〉瀁旋乾坤之复姤兮协降升以辕辋濯旸谷而遹皇兮椉扶揺兮沆漭策茞斾聨蕙纕兮谒灵君于辉晃咽玉液与桂浆兮翳綝纚之郁泱乃授而曰惟混茫兮超澹漠乎寥閴是庸涤此淟涊兮返玄精于藴质驾黔羸之暧曃兮御六气之丰蔚贯离明以实坎晦兮乃弭节而运一息何周始之无端兮曰涫灊而有沦期羡得而遐举兮由乃味乎醇真松乔矫而寿考兮奚椿柏之与邻彼岂信俭生兮潜崖谷之囏辛志氷霜之高节兮眇幻有若漏尘岂纷华之谓美兮溺麤秽何由论慨予生之蹇钝兮徒留志乎昔芬澷先训之纷纠兮悒余中之莫伸怡惝■〈忄羊〉乐大化兮薠蘅槁而隐纶弃訑谩而释茦兮叩厖鸿乎问津絶桑濮之蛩嘒兮大音浩乎若闻胡康匏之见寳兮又何顾乎商敦慨枘凿之鉏铻兮若异质于■〈艹酋〉薫向可眷■〈火霍〉煟兮每希荣而叹悴孰不固予之操兮抑老列之犹贵伊扬雄之守玄兮且美根而宻閟矧屈子之逺游兮亦中存其灏炁浚沉浊以虚待兮聊漱凿而犹豫逺姱嫽观隅隈兮宜殉洁以蝉蜕惟贾谊之哀鵩兮了死生以奚虑孰若御厥泠风兮造列缺之何繋外尔躬之附赘兮岂为物之蟊猬薄辰星之寥落兮徒余光之衍泄悲埃壒之阨陋兮独惶惶而憯恻纫兰佩而欲遗兮搴薜萝以謇释睇芳躅之欲追兮邈高骞而岞峈粲露华于菊英兮感质■〈〈卜冖一贝，上中中下〉〈又上韭下〉〉而形踖齐物我于稊米兮旷穷达而奚恤仰威凤之高翔兮曷徳辉之愔嫕愳跛鳖之跬躏兮骑胶轕而靡轼将求之以叩丹丘兮讵知无言之玄黙

求志赋

繄予生之抱志兮惟慎独以自持托衡门以偃息兮情卓荦而不羁廓予心之芒昧兮仰千古之同蹊曷乾坤之汝隘兮眇莫知其所为嗟垢氛之拥翳兮托桑瓮而潜逸斯求志于隐居兮爰栖迟以沉郁絶流俗之便佞兮躭素履以贞吉莽榛棘之塞途兮涉宕冥其荡潏冲崄巇之阨隘兮号封狐之跌轶獗磔虺之啖人兮疾驱驰且徒怖栗仰嶱■〈山孽〉以浩歌兮■〈口感〉刚飙以箕膝奚矫翮之霄峥兮尚啸羣而坠矰弋彼饕狼之肆摧抑兮欢枭鹗之是俦羗构类以结族兮曾蚁蛭之遑羞挟奸偷而肮脏兮穷巣穴之探摉幸高蹈于冱涸兮藉鹑■〈壳鸟〉以为裘慨徃辙之绵邈兮歘悲风之飕飗俯源泉之不舍兮櫹操繄夫崇丘旷杳眇其遐览兮仰明徳以慎修合絪缊于恍惚兮庶一气之周流守中扄而寂黙兮又适以夷犹徒组绶之蝉聨兮愧中赤之莫投孟轲之鄙臧兮犹叹鲁之弗遇董子之正义兮卒江都而永弃彼蓬麻之鲜俪兮徒拳拳而结绪播苍蝇之簧鼓兮感白珪而曷睇圣且有是阨困兮矧予兹之若寄何穷达之累中兮曰媺人之遐逝激颓波之颠仆兮徒郁悒乎奚语侣渔樵之闲逸兮林壑閴其靓深踞潺湲之曲涧兮临絶壁之嵚崟傲箕颍以容与兮沕渊潜之靡禁耻睢盱其惋媚兮快若趋乎浸滛暏下泉之清冽兮蔚苞萧之蒨阴岂膏肓之忘返兮柰网絷之我侵足僶俛以蹩■〈尊〉兮志又奚能以斯任冠章甫而缝掖兮聊采苓于高岑哀道之行废兮惟明命之莫谌驾言朂此贞素兮庸孰契夫我心

○骚

停云辞（有引）

晋处士陶潜尝尹彭泽不能为五斗米折腰遂赋归去来辞谢官归耕以诗酒自适其亦寓愤世嫉邪之感而然也欤其曰停云者思亲友而作以序其园田之乐朋游之思也后之慕夫闲雅静退者率慕其为人虽然或遭时不同用舍之异而其沉溺乎寂寥枯槁之滨固安于恬逸而宁无亲友之懐也乎予卧疾黄箬山中寄迹于高蹈逺引者久矣暇日用广其意以识其思焉辞曰停云之思兮思不能已只予兮斯栖有山有林有园有田只山崖卓拔居輙拮据只林木蔽芾时而蒙翳只丘樊衍沃味所茹蓄只田畴嶕峣食以菑畬只仰瞻扶舆宇宙随所寓只来今徃古焉有穷只予兮斯栖复吾广居只仰止昔人返吾诚只道以为径由适趍只徳以为宅直而方止体仁为防遵义为范只大中至和心之醇只闳文巨章道所载只持敬弗愆主厥一只溥博其渊慎兹独只制以衡辙为徳舆只操其淄潾増澡砺只执中无隅神无方只心君湛然浄以虚只圣哲同皈永矢蹈只停云而思逺遡逰只丽泽其鲜胡盍簮只浇风颓波曰漂宕只孰偕寤言中心乐只平陆修阻慨邈悠只舟车莫从奚促席只洞视千古等须臾伐木以歌怅吾悲只

儗鞠歌

鞠歌奚儗兮感斯道之莫信情郁悒兮无语兮独黯黯焉慨将乎自珍椉骐骥兮灵氛驽骀竭蹷兮惟敬修以书绅托空言以述古兮或庶几乎芳泽肥遯为心兮乃循循其以明徳轶驾兮轼曷慿数千百载兮邈乎靡胜道岂实萎兮则予孰得纉绪末馨

○操

耆山操

山之颠兮莫瞻龟鲁山之木兮莫中斤斧山之幽兮祗以栖处志之遗兮世独予忤皇初有作兮嗟予焉覩

归樵操

我巣于林孰觌其忧伊我遐慕曷敢不繇怀古之人惟守我常樵斯我采胡使我伤彼牛有蔚我徃曷铚世莫予心奚悲我音

佩兰操

兰之芳兮其质漪漪我将佩兮孰觌我思溯其逺兮霜雪靡澌陟其迩兮榛棘维滋我植而晦兮悲其潜斯潜兮潜兮无扬尔馨兮无华尔姿

○歌行

槖钥子歌

太虚无垠浩磅礴孰使阴阳兆开凿皇皇真宰执化枢鼓荡吹嘘槖中钥由来万有同一源玉检琼编秘经畧玄元圣祖启玅机百万微言示冲漠廓然茫昧天地先无名无象皆自然百炼精金返真液龙虎乌兎相萦纒古来至士亦罕遇至人珍秘亿劫传祝融之孙得异说垢足麻衣叩雷穴自言纵闭司雨旸霹雳鞭驱随奋烈少曽飞步金马门圣嗣勲卿尽倾结翻然不受簮佩羁直驾风霆走吴越是时金璧罗英豪岂意风尘顿愁絶韶华满眼总灰烬傲睨芳尊肆谈阅归来且识真主颜仙岩鬼谷思盘桓扫花钓水弄清啸尘世俗虑毋毫干洞观向来去就不足数登我石磴之上洗耳听潺湲昨言忽忆桑梓里天冠之坛久芜弛雕甍画栋劳经营越岁前图复雄峙削空两璧峨帝宫石室云床蓄雷雨我亦寻山筑茅屋琵琶诸峯美如玉尝闻大药宜早营炼就丹光遍空烛洞庭彭蠡波沧溟黄鹤一去安飞行汞铅颠倒岂细事为我剖决乾坤精谁云洞天别有书洞中之天惟虚无既非皇人所笔广丈余又非元始所说空悬珠烦君鼓槖讯然否请括溟涬大块归元初

题郭熈秋烟平逺图歌

画中五代俱匠师荆关董李称絶竒河阳昔居秘阁内神宗眷遇重一时手图屏障遍宫府古来籖轴不足数金壶玉椀留墨香湘云华岳生毫楮是时馆中千百巻越世相传不多见劫灰一息江海空彩素因之昧高逺丹丘自是苏米徒此笔妙絶当时无风烟黯淡秋树晚短桥斜屋行人孤逺黛晴岚隔墟里山村路暗寒钟起僧舍人归别水津鳬鹥声散渔歌里河阳时在圭璧间意态落笔浑溪山使人对画欲絶世闲情倦思懐跻攀我思昔人今有年放旷日已俱抛捐北苑蓟丘获模冩犹好锺陵僧巨然世传粉绘竞妍丑澹冶人情藴琼玖岁寒枯淡见苍森指顾风标凌不朽沧洲玄圃事莫期蔬飡茅栋临东菑霜林石磵足栖逸贾公宁有氷鉴知晴囱展图为之惜落寞浮名在编籍赏心独忆云林翁皓首从谁翫空碧

题何沧洲象山髙节墨竹歌

唐家画法竹最多干叶毎贵施青螺崔徐唐赵杂花鸟五代变更初李颇阎梁诸作皆妙絶独许苏文成一窠元盛先称赵李軰房山京兆俱名代当时声耀动林府脱颕壶仙犹狡狯壶仙昔自燕吴归气吞云梦光陆离三湘七泽隘胸宇尺璧寸珠安茍施沧洲老人探骨髓腕臂一扫秋风随遂令毫楮盈四座快饮肆意令人嗤昨为黄郎写髙节縁追卓劲犹竒絶六经百史意莫传建安青田事明灭幽繁但诧充栋辞寂寞秋潭冩空月况此超尘泾渭空断崖絶壁春雨藂黄州嶰谷今几种落笔独我先推雄云箨风根象麓趣■〈虫鬲〉扁拨■〈革登〉俱蚕虫夏山百迭水千尺夜雨萧骚太阴黒展巻挑灯谒我题尚恐风雷惊四壁勿谓长竿无钓纶沧洲白头犹我惜

题王右丞雪霁江行图歌

为陈无垢作希夷之孙貌若仙卧云不出动十年挥毫自比荆李軰旧藏巻轴皆精传王维此图更幽絶澷空积雪愁云天茆屋谁家旧篱落前山后渚相萦礴袁安屋舍风正寒老木萧条干盘错放舟应有晓行者竹梅亚地溪声恶烟霏溟漠渔网静乱絮飞花夜鸣薄尺图景物兴难尽小坞桥通足深隐絶类君家象麓居龙湫石磴蛟蛇影琼林柯叶氷欲觧飞瀑颠崖两峯顶客来扫雪开昼门冻叶滑屦篷檐温坐懐方薛试春茗故旧凋谢今谁存黄尘沸热未清泠何事酒垆烧竹根白头偃卧意未倦会须共笔山南村

题湖山春翠图歌为倪晋明作

春江涨流夜喧作霖雨如膏滞山郭新图坐阅类经行金彩湖山肆逰乐谁家门巷栁烟丛别渚舟帆花雾幕清都阡陌酒垆春丝管相催莺燕频小船风送残音曲月榭歌帏蒲藻濵黄金买笑轻乡土白发朱颜改秋水欢筵宜厌棾台钟晚市何憎荻花雨当时珠璧烂京华湖水荷香今几家古来消长电惊目莫恠寒潮悲暮笳自縁粉黛擅苍翠心迹熏酣动忘岁记我林逋鹤队行江声海色归帆尾浦树汀云送瞑鸿闲情尽付严滩句汉家倪掾带经锄故业尤存图与书多君白首素贤裔高卧松筠躭自娱要知杨郑等榛砾清白传芳看有无