崇相集选录

少：便二。外则宿兵，近海渔船往来，虽纤芥之患亦知；不至妄传：便三。将在兵集，出汛、收汛俱在海澳；闻警即发，不似南台发遣之迟：便四。拨一戈船看航，即为远探。自东涌、锐山，蚊子飞过皆见；急则随势袭击，一面报闻、一面济师：便五。平时海贼常乘收汛出没；今虽收汛，贼不敢发：便六。一向选将，数套刀、数把箭、数行条陈摇炫上人，无丝毫中用；所报水兵，皆非惯水。今令参府督之，浮海伎俩，能否立睹；可得真材：便七。沿海城堡，无统难坚；得一参府就近弹压，人益有恃。守固野清，贼无所掠，其势难久：便八。外有重镇，省城高枕：便九。此东崎建牙之利也。若论堪舆，则祖龙两兠牟蜿蜒发下，南面甲马，亦用武之地。但恐处置失宜，居民畏骇；使某先受众尤耳。当示以利，官为造二敌台于浦所出处以便拒守，又增修其堡乃可。

与沈宁海书

世间礼法，只是做戏，当以戏法处之。良马伏枥，志在千里，宁当以观鱼、看鸟自快耶！丈夫欲有所念，奚为于规规小节间哉；则我之眼孔与彼等耳。姑安之，或有别转，未可知也。陈蠡老操江到，能明吾兄之功，前谤渐解。弟以「待命」两字，不得遄归。九月，先发家眷；自以身寄萧寺，听当事之所为。寻得旧例：宋阳山以北寺丞出为知州，许敬庵以南府丞出为佥事；以此祈于贵人，或者许我乎！某想：天下做官人至于变乱是非，去禽兽不远者，只欲为京堂；此即是禽兽胎也。如弟不肖，置之蛮夷僻仄之乡，定有所立；何有一理丞哉！人说不要做官；弟说要做，非是做官，做事也。人说不要做官者，却要官好；我却要官不好，更好做事也。然又不如削官；削官更有千年事做。见小儿道虎洞，十倍于前蝙蝠洞。近有雪衣来，无数黄者绕之，见人不飞：此是神仙召我矣。

明公建牙东崎，为省城门户。但恐拆屋太多，给价太少，人情不安，归罪始议；则弟为怨府，则是保安地方之心反为胎祸地方之罪；弟亦何颜以见东崎人乎！以此亦欲飞至，从明公审察地势、慰抚人情、优处地价，与其便利；不想为待命所滞也。弟之始议，不甚妨民而有益于省城之门户，故敢出口。今为听用委官、地师作弄，其地之怨我日深，悔之无及；不得明公亲为抚摩，少取地而多与价，为之兴利禁暴，则弟何以自解哉！自想年来过虑地方，取尤不少矣。壬子，揭债造堡，得地托处者不以为恩。癸丑，请改折备荒，而仓前包揽户以为怨。甲寅、乙卯，为窦公伸枉，而言者螫之无妨耳，乃至为势家所螫、为南贼哨所螫；无非为颠连无告申白之故。丙辰，海警至，以身死守二百七十丈之堡；又身说长乐东崎，令其修堡、为之请金，而贫民畚锸亦不乐。其冬，为连江百姓请命于旧令，为八将所谮；至今，受令毒不可解。又为海上散故所无有之帮，进课三倍，救出死命数万家；而福清豪恶人仇我不置。丁巳，白莲教不轨之咒，摘其乱萌，亦为纔舌所闻。前荐明公收拾两倭，压尽风涛，功亦不细矣；受去多少谤议。今又为会城扼门户之险，通海上之真息；处置不得宜为地方害，则某之肉其足食乎！某在家无一字渎官府，家田不给食，债负岁益，省下无一楹。同年知厚官于吾土者不乏，皆不自为一毫计；独苦心竭力为百姓，犹被疑阻如此；今可益之乎？今幸得明公亲到，必能曲处。旧料可用者为之用，地价应加者为之加；兵之所处，民自受累；为之平其曲直，明立条约，水兵无故不许上岸扰民，别为数款勒石于门。如此，则明公功德与山水俱长，而弟亦可以消万分之怨矣。

答沈宁海

人生建功立业，皆有分定。凡建功立业之人，皆遭磨挫；或始挫而竟成，或垂成而忽祸，皆看国运。国运当隆，则豪杰得伸其志，宵小不能排；国运当替，则豪杰为宵小所弄，功竟不就。总之皆天，非人所能与也。但真正豪杰，必不以躯体性命为自家物；但要顶天立地，虽老不怯，虽死不悔！马援老而矍铄据鞍，充国老而请伐先零。然而薏苡兴谗，铜标犹在；祸及子邛，而屯册至今不泯：遭时之隆者如此。至于宗汝霖、岳鹏举阨于汪、黄，死于秦桧，垂成而忽祸；岂以是悔而改其志哉！观千古之豪杰，则老不足恤；参国家之运会，则死不足畏。弟虽不才，窃有斯志。今生民膏血已尽，天下之祸乱未已；若不屯田，何以救之！成不成，不在弟也。

兄在登莱，初苦陶不得措手，继苦病不得展手；然竟须作一事而去，方称男子。岛中可屯，则屯以省饷；奴机可挠，则挠以分敌。想兄必有以自处也。

与南二太公祖书

去冬幸谒武清行台，随奉手教，甚慰。后闻老公祖抚闽，某宜修治民礼启贺。缘迫屯事，外阻内摇，几不得措手；身至田所督开河沟，日夜不得暇，故奉贺独阙；而台驾南矣。

某虽奉特遣，无一舆、一皁、一兵、一马，有司视之漠如；即邮符亦多浮沈，良乡之教，未之领也。大帅屯田，以兵势便而饷足；其它募屯，亦得自主。未有如某之买地开屯，而飞语犹四布者。幸徼天时，颇有收入。以工本计，子粒大率倍以上。畿东屯田，尽可救国；若纵某手，不患无效。刘晏救唐，只是商法；以彼其权，犹畏牵制；况不肖某哉！

闽中地狭，左山右海，徒偷其隙为田，皆仰上四府之粟；而邵武可通新城、广昌，时得其粟以益贱。漳、泉田少而仰粟于东粤，海上多盗兼窘红夷，粟道益艰；不驱红夷，其忧不少。福州田少，而盐筴所出，豪商为害，海民甚苦；盗与商哨为毒迫之，且胥为盗：此大较也。张益州初到蜀，兵食告匮；令民以米粟易盐，逾月饷大足。其在杭，值岁饥，捕得私贩释之；或以为言，公曰：『岁饥且乱，乱末易定；不少纵之使为生，后将如何』！此明于大计者也。毕见素加西路盐课以抵加赋、散海帮以得倍课，不为无见。某以天启元年出西路商盐，得利十倍，有愿加引者。闽之兵食无措，只此一项可处。近议省官，则福建盐运司可省。盖福建盐课不及三万，不及淮阳一商；全设运司，官吏之费无算。东粤盐课十余万，仅一提举；福建课少而全设，诚为舛也。以某意，但于福清海口盐所自出之地设一提举，以出盐计石而税，不问所往；水口以府佐掣之，又加税焉。盐所自出之地既税，则各处之利收其全；水口又税，则西路之盐利绾其口：则虽不设运司、不立南台帮、不立东路帮，而盐利固已数倍矣。又于海上渔船，稍加盐课。愚恐闽课且十倍而百姓无哨害、无兵船害，得自为生，不至弃为盗，而海上事益少矣；此未易言也。某向以条陈盐荚为势家、为商者所毒，飞语四布；谓某有不利盐官之心，交起为难。此某所以誓不驰书当事，以远此嫌也。

闻诸人言：老公祖毅然以闽事为意，不惮炎蒸，身抵海上，日夜经画所以驱逐红夷之法至严、至密。昔沈有容以一把总能却退红夷，弭无穷之祸；今乃迎之入城，生其戎心，得贿勾引之人枭之，非过何也！红夷既据彭湖，倭必来据东涌；即不据东涌，且与红夷合而互市。昔勾倭于日本，今勾倭于彭湖，故红夷不驱，闽不知其谁有！红夷无能，止恃一铳；能制其铳，技无所施。用兵以谋为主，以简为策；以盗贼攻盗贼，以乱止乱，想幕府自有石画也！

与南二太公祖书

红夷恃铳，近则难施；红夷恃舟大，浅则难施。彭湖港形如葫芦，上有天妃宫，此沈将军有容折韦麻郎处也。是时韦麻郎与高寀为市，军门遣官拒者三，无如之何。众推有容；有容方为把总，得其通事抚之，作兵装直抵天妃宫，折红夷曰：『吾这里有抚按，无内监；汝恃内监不得！汝铳诚大、舟诚高，吾诚不能敌；然吾船多，委数千艘联锁港口，汝船能飞出耶？即用铳打一船破，一船补；火药有限，吾船无穷；恐汝枯死也』！韦麻郎点首。沈有容易衣冠，直上其船，饮其酒；韦麻郎即图其像而去：此二十年前事也。今事已至此，问一旧为海贼者云：『此不可以力破，可以计诱。彼方欲市，阳为私市，送火药上其船；火药桶中用小竹筒藏火，幸一发而糜烂矣』。又问一漳人云：『此事只可用间。阳得罪而投彼者，乘机图之。今红夷截海，人不得为生；但委土人之有心计者能了此事』。由沈言，则当不惜舟、不惜兵力，乘其敝而图之；此正兵也。由后言，则当不惜饵、不吝官赏，乘其间而施之；此奇着也。两着并用，不必明登之疏。法曰：始如处子，敌人开户。其机在乘地方之怒而用之；然不可迟，迟则各番蚁附，吾力难支——此番决不能以空口退贼。凡所施设，亦不必闻之朝；事成，陈之可也。始诱红夷者，法其一、二以警耳目，而后间可施。

心怀桑梓忧，不觉其言之妄也。

答朱军门书

罪戾残生，仰承照拂；锡扁宠门，损惠示德，感激何已！

海贼猖獗，别无他术；只是巧用吾民，在福海者劫而用之，在南海者恩而收之。劫者易除，收者难测；而皆有夺之之法，总不出于用海上豪杰鼓用渔船一着。当芝龙初至时，能捐数千金以收彼中渔船，令其魁自统率，与兵船相为经纬，则我得其用，贼不能收矣；何待远调兵船以尝寇哉！盖以土人而敌土贼，知其气力所极，伎俩所短长，足以相当。又彼中饥贫、广粟不来，总以贼故；乘其愤而鼓用之，是亦一助也。若福海之贼，初至亦只数只；掠船既多、分■〈舟宗〉益众，遂至数十余只，飞哨出没，捉人取赎，海人不能营生。其实，每船不过真贼数人；只是渔船无铳，故为所并耳。今若用海上豪杰乘渔船不能营生之愤，鼓之杀贼，乘夜飞渡，出贼不意，必可成功。正恐此法一行，贼且先遁。何也？贼之虚喝，不能当我实愤也。往贼尝有言：『我不畏兵船，只畏汝「兄弟兵」。——「兄弟兵」者，渔船、商船自相为也。况今公帑匮竭，补造兵船亦难。即有补造，夙弊难袪，不能如海船之坚；召补水兵，不能如渔民之惯水，仍旧不得实用：孰如参用渔船之为愈哉！参用渔船，必须用海上豪杰自相统率，人乃乐从；若分配官兵，不惟离心，必至误事。何也？彼不成为「兄弟兵」也。故以豪杰而借用兵船、资其火器则可，以兵官而分配渔船则不可。收我渔船不弃以资敌，结我渔民可惜以代兵，用我豪杰可鼓而为将：此所谓夺之之法也。

福建安危，只视漳、泉；漳、泉饥则盗贼广，漳、泉乱则各府危。今闻漳、泉一女易米数斗矣，恐益弃为盗贼也；若稍通米禁一路，即为收民之法。乱而后图，费且益广。

狂瞽之言，自知无当；临楮不任主臣！

福海事

海政坏极矣！姑勿论漳、泉，即福海往时五虎、小埕寨游出汛，率至东涌、东沙、竿塘，南则东西洛，皆有兵船来往守之，故贼不得长住；今止泊海边，明以汛地予贼矣。往时贼劫船止在海洋，少有登岸者。去年且上黄崎、北茭、奇达、五虎门沿海诸澳，攻堡杀人、抢畜烧房，偏于寨游近处肆毒，明示无畏；又睥睨内港壶江、馆头、琅琦诸澳，张榜索银；又遣贼徒坐澳头柴贩船以出，此直在省城重门之内：而猖獗如此矣。往时贼索「报水」、劫人取赎，岁不过一、两次。今四季索报，如征税粮；前贼既免，后贼又索，不啻鱼肉。且择其强壮者为用，择其船之完而能飞者加橹为哨；劫船既多，分■〈舟宗〉益众。每以四、五贼分统数十被掳，不与手持寸木，不许交语；颜色稍异，立刻见杀。逐船不获，大棒破顶；被掳赎回，大率皆死。其留人索赎者，必条物件，遣贼徒监买以出，无敢言者。寨游失事不敢报；甚且兵船为贼得，以银与火药遗贼赎归：故贼益得势也。

夫祸莫大于习为固然，变莫变于久酿而恣其毒。今民以纳贼为固然；贼以索赎「报水」，因船于我、取人于我为固然；兵船以泊海边、让汛地与贼，劫人不救为固然：任其肆毒。岁酿一岁，则沿海数十万生灵，其不尽折而入于贼乎！何也？海民恃海为生，今海为贼据而兵船不问，则民之死命制于贼矣；民之死命制于贼，何所不从。此非贼强而我民弗敌也，无铳也；又非贼众而兵船寡也，船非船、兵非兵、将非将也。何以谓之船非船？夫船者，将与兵之所托命也；船坚则足当风涛，乃敢出洋捕贼。今所委造船者非托命于船之人，所领船价经历多门，其实为船用者不过半价；至使捕盗借贷贴造，而归派于兵。夫以非托命于船利害不相关之人使之造船，又历扣而半其价；船能坚乎？以故民船二寸一钉，兵船间尺一钉，或用南钉、或用半钉，或絮隙而不以网丝，甚且钉参竹、油参沙；钉力既稀，胶灰又滥。龙骨所以为干也，短则易飘；板底所以为载也，薄则易脆；篷所以受风也，参以篾囊则易折；镇索所以定舟也，不以竹皮为筋、纯以篾囊则易断。其它杠具，率多苟且：其敢出当风涛乎？此所谓船非船也。何以谓兵非兵？水兵月粮，出汛九钱耳；把总扣一钱二分。哨官捕盗请粮，队长皆有扣，又有出汛风篷、照夜长烛、打醮做福诸费之扣。有委官放粮，长夫程仪折席之扣；有放粮过期，兵士缺粮、借银纳息加五之扣。又有上司差官差役查船、查兵、查器，送礼使用之扣；多一查，则多一扣。如新船贴造，少者各扣八、九钱，多者扣两四、五；如旧船不及十二汛而坏者，算汛扣陪：则是新旧船费皆出于兵也。且将领到任有扣，祭江、霜降有扣，督府水标春汛、冬汛常例有扣。仅仅九钱月粮，扣去许多；得到兵手，能几何哉！故非穷丐极无聊赖之人，孰肯当水兵者！彼名为水兵，实不谙水。且有各衙门寄名食粮者、有捕盗包兵自润者，十名之兵，率虚三、四。每船除贴驾外，不过水兵十五名耳。以至无聊赖、不谙水之人，数又无实；敢出而当贼乎？此所谓兵非兵也。夫兵非兵，与无兵同；船非船，与无船同。且将又不识水，自兵部除来者，既不辨其宜水、宜陆；自军门标下补出者，又不辨其宜水、宜陆：往往以纨裤充总，以生不见海之人充哨、充捕。一出外洋，七魄无主；足且不能立，安能杀贼！是有将而无将也。无兵、无船而又无将，直以海予贼、以民委贼耳。贼安得不生心大肆，日益日进，出入内地如入无人之境乎？如此不已，闽其危哉！何也？火之初发，盆水可灭；及其燎原，焦烂难救。夫芝龙初起，亦不过数十船耳；当事不以为意，酿至百余。未及一年，且至七百；今且千矣。此莫非吾民；何以从贼如是之多？我弃之，彼收之；我驱之，彼用之。我兵非兵、船非船、将非将，彼善用我人、取我船、掳我将。乘我遏籴饥荒，而以济贫为名；故归之如流水也。今日福海贼亦无几，而海政不修，委民于贼，坐视其死，势且燎原矣。呜乎！戒之哉，毋使芝龙之祸复移之福海，拱手以听其糜烂而莫之救也！

米禁

福建治乱，视乎漳、泉。漳、泉饥，则盗贼众；盗贼众，则福建乱：此必然之势也。福建上府多山，而沿海郡邑田多■〈卤戌〉而少收；故上仰粟于上俯，南仰粤，北仰温、台，从来如是。漳、泉近粤，故粤粟、上府粟聚于洪塘，温、台粟聚于沙埕；福海民资以贩籴无阻者，此固然之事也。论势，则漳、泉不可使饥；论事，则海民不可遏籴。自南贼炽，粤粟阻，漳、泉饥；庆石、猴屿海商之贩粟而南者如织。不重禁，则虞内竭，故虑根本者请禁，又请以接济禁。于是乎罗之于洪塘，又扼之于闽安镇；以镇外，即海也。而镇外闽县、连江、长乐、福清沿海数十万生灵，缘此遂病。何也？概以「接济」目之也。

愚以米可禁，而以「接济」为名则不可。何则？接济之罪，与盗贼等，获则宜杀。今不杀而没其粟，使诚接济耶，不杀犹为失刑；使非接济而悬以坐之耶，没粟犹为非辜：其不可者一。夫以接济禁而以没粟罚，不过欲绝其贩耳。不知商逐厚利，不吝重费，百计营出；或贿委官、或求分上批准。批放者不绝，放者是则禁者非，准者是则禁者疑。且上人何以知准者、放者之不为接济乎？其不可者二。夫所谓接济者，于贼所获之，必有左验，乃可行法；今或于洪塘、或于内港、或于乡村，不问真否，无不为哨捕、差役、委弁、委官关津所持，至使穷秀才亦歆其利而请为哨。古人禁酿具，君子笑之；今亦类此。商贩行贿而得出，海民嚣嚣而待毙；同一赤子，而弃外如此，恐非仁人之所忍也：其不可者三。此风一倡，穷山奸棍无不藉此骗人。负贩小民以鱼易粟数斗，遇即夺之，徒手涕泣而归。罗源、古田、福安、福宁大户有积粟二、三年者，亦为奸民所制，不得粜。不能禁奸而以生奸，不惟贫民苦而富者亦病：其不可者四。或曰：军门有「二、三十担准放」之令，足以通海民矣。不知海民至省，近者二、三百里，远者一、二千里，往来烦费；仅仅三十石，处处查验，费多而粟加贵矣。且以数十万生命而限担以出，即使数米而食犹为不给；而曰以此通海民乎？其不可者五。夫禁于洪塘，犹曰虑根本也；而沙埕北粟与闽何与，而亦禁之！至使寨游兵船动以「接济」为题目，其害不可胜言。禁于洪塘、又禁于沙埕，禁闽粟、又禁北粟，令民何所措手足乎？其不可者六。郑芝龙之初起也，不过数十船耳；至丙寅而一百二十只、丁卯遂至七百。今并诸种贼计之，船且千矣。若曰禁接济以绝贼饷道；饷道绝矣，何以一年而贼加十倍乎？岂非驱吾民以与之耶！彼以恤贫诱人，我以禁粟驱民，此芝龙诸贼所鼓掌而笑也。率此不已，闽且为墟；而何有于闽安镇内之人哉！其不可七也。

或曰：『子欲弛禁欤？如根本何』！曰：『吾正虑根本也。吾郡米粟多出上府，而邵武粟乃自新城、广昌至，得利则流通；禁严则止。而上府之粟且不下，是自绝其源也；是非根本虑乎？福郡沿海数十万人，亦根本赤子也；今上籴扼于闽安镇、北籴又扼于兵船，食者民之所天，持之急则乱，恐难收拾：吾之所虑乃在此。昔张咏在杭，值岁饥，获盐贩数千人，悉纵之；或以法谏。咏曰：「使此辈作贼，不知何如能收」！蔡齐在河北，值饥，许民贩盐自活；河北以宁。古人弭乱，岂在羽檄飞驰、生民涂炭之日而后戒哉！度其必至之势，审乎利害之分而豫为之处，法有所不问、衅有所必窒，惟恐民散而为盗，况为厉禁以驱之耶！今子之所图，近在城郭；而外弃海民，委之于贼：掩耳冷心，禁绝生命；海已焚焦，恶人言贼。贼尚在远，■〈忄间〉然登陴省城，军民几乱；忧根本者，固如是乎？吾以米当引其所自来，奸当察其所自往；厉禁则上米不来，而下且多漏。不如明令海商告贩，给文以往，取彼回文为验；无回文者必法，则其往有数、其来可稽，可以示德于南人，而他奸亦绝。何至遏籴仓囊，殃及吾民也哉！语曰：「皮之不存，毛将安附」；此言良可思也』。或曰：『军门近招南商，给票籴于上府，何如』？曰：『无益也。南商籴于上府，溪道远，烦费；给票往返，不下月余。南民从釜底望粟而令饿以待之，莩矣！且上府粟是吾郡海民利，而以予南人，不便。不若开沙埕禁，以北粟予南人泛海，便；又不如听海商贩往，尤便。其事简径而法制不烦，闽可苏矣。不然，既不能驱除盗贼以还粤粟于漳、泉，又不开一路以通海贩；徒以万姓性命，刻担刻期处处把截，以为差委、官役、衙门、地棍奸利，无益于防奸而乱且日益矣。此亦究心地方者，所宜知者也』。

夫黄巾、赤眉，乘饥而起；我朝刘六、刘七，因饥收众：前事较然矣。黄萧养乱粤，广城昼闭，几危；约制严密，军民汹汹。及杨公信民至而开门谕贼：凡为萧养挂误，投兵归农者，听出入自便。盖示一出，降者日数千人；萧养擒矣。今欲除贼，先散其党；欲散其党，先恤其饿。更于漳、泉百姓所最疾苦处，先为挈出以感动之；庶乎党易散而贼可孤，扫除之有日矣。吾以望夫今之为杨公者焉！

福宁海事

闻之同年郑玉沙曰：自万历癸酉福宁烽火寨失事，始募建宁人千名为左、右营。至壬辰，奏复参将，又立浙兵一营；海则添设嵛山、台山、礵山三游。兵加矣、船众矣，宜乎山海无事；而海无安枕者，以债将、剥兵驱之为盗也。

盖北路水兵多系临汛招募，每兵揭债四两，充为拜见圆、月粮耳；而月粮九钱，除扣杂费外，多不过五、六钱，以还债息且不足，安能果其腹哉！然使长得为兵，犹可隐忍；未及数汛，复汰矣。负债下班，计无复之；不得已，去而为盗。彼既稔知港屿险隘与海村民家贫富，随意剽掠，招集无赖为之内应，号为「海上齐王」。凡渔钓者遇之，轻则给票令赎，重则身首异处；沿海俱不聊生，职此之由也。况近年游营多系武科，钦依名衔与防馆本州岛分庭抗礼：冒粮既多，役占又广，出入仪从，体过都阃；谁肯披坚执锐，履汛地为民御侮乎？稍拂其意，挑众为难以求必胜；无论齐民受害，即青衿亦受其辱。今又借宪禁接济，骗银煽害；有赂则奸贩扬帆，无赂则闾阎枵腹。其间拘留报州申道者，皆不遂其吓索也。禁籴原以为民，反以害民；设官原以禁盗，反以为盗。凡事如是，欲求江河晏清，其可得乎！

黄中丞勘功揭

为直叙前抚倭功，以昭遗烈、以明公道事。

照得沿海苦倭，其来已久；彼势张则地方糜烂、我策得则俄顷收功，其固然耳。忆自万历丙辰奸徒构倭，栖泊东涌，张声作势，上下震惊；城门为之昼闭，侦使又被挟归。