巽斋文集

成宪固有余师矣帝尤留意艺文肆笔成书皆可爲万世法盖前后圣制凡七百二十二卷宰臣常请雕版摹印颁赐馆阁矣而正说之赐实在天禧元年之九月则此书流传必自当时受赐诸臣之家以出凡我臣民得因之以闻帝言于二百五六十年之后而思所以防被化育至于今其有不举手加额而继之以泣者哉臣昔列属太史氏幸因进书得俛伏拜稽天章阁下仰瞻云气想望奎文乆矣今放归田里乃见所未见于臣锭之手虽至愚极陋视天禧近臣无能爲役而得读此书比当时受赐一也臣锭吉州永新人见谓唐太师真卿之后江南入本朝少兵革而是邑尤僻左民生其间保丘墓全室庐长子孙兴礼义世世享安靖之福今顔氏登科入仕相望文学彬彬矣此书之刋在山林而尊君父明德逺矣之思今昔同之臣于是不敢议其僭十有二月甲申臣欧阳某百拜敬书

题虞堪画武夷图

尝闻此山有仙人蜕骨在絶顶上棺中棺只如世上木棺不掩亦不朽不知防千百年矣邑人请仙骨祷雨辄应即奉归之然山斗絶不可攀跻山下能往取骨者惟二人未尝过三人亦未尝阙所谓幔亭者仙人成道时受宴于帝帷幔遍山山下人皆得与观受麟脯异果之赐今旁山居者不一姓皆自称真君子孙云右得之武夷山道士谩附志于此他日遇山中人当更问之庐陵欧阳某书

题彭忠肃公训子十箴

某生晩不及识忠肃彭公而幸得与公之孙壻后林先生爲师友后林生于庚申第于庚辰计其在甥馆时去公未逺嘉言善行家人所传而国史所不尽书者必多接于见闻每念当于从容问之然聚防匆匆殊不满愿丙寅夏五月先生书来示公所制训子十箴而公曰家迩年遭兵燹焚掠之祸遗书少存者孙某所寳惟此不烬之玉也读之凛然如在问一得三之列嗟乎公当绍熈庆元间所论諌本仁义至今炳如丹书愠于羣小遇闵受侮而私居义方之教念世禄之所从忧君恩之难报使之谨身从事下以无忝所生上以不负天子家庭片语犹畎畆余忠也第一箴大意在抑玭家训上矣公之子孙既世守不替而故家流风渐被姻党今后林先生之清修笃行某心诚服之忠肃公殁六十年江乡师表犹有望也鲁无君子斯焉取斯虽以某之不敏亦将服膺希贤论世之诲上泝渊源所自而愿庶防焉感叹之余敬书其末六月八日己巳后学欧阳某书

题邢荣叔诗卷

予读北诗未尽卷言曰近世有一议论大欠商确东坡赋濓溪曰先生本全德亷退乃一隅又曰先生岂我軰造物乃其徒而其门山谷形容濓溪气象尤极其粹后来所传乃谓吕正献作相伊川徃来甚宻坡与仲氏皆疑人才进退一出伊川而恶其妨已又谓苏黄皆浮薄軰且苏黄尊敬濓溪如此岂濓溪自有以得此于苏黄与苏黄可谓尚德矣濓溪得此于苏黄何也予上下古今以爲天壤间每百年许必有一大议论其议论必有一大气势非再遇百年未易清平也北感予言太息乆之嗟且置是闲中焼香煮茶读君诗三五首亦快活数刻矣寳祐甲寅秋七月庐陵欧阳某公权甫书于长沙定王台之左

题范氏诵清堂诗文

诵清堂诗文客以授予读之尽日仰先正之髙风庆名家之有后斯清也何独其子诵之好是懿德者宜相与诵之也今时儿童走卒能道西堂公之清廉尊名固应与所至琴鹤自随者俪美然予尝妄论清之爲名本不专以自亷也清不专以自亷犹污之不专以自贪下流之人何恶不归贪才其一事耳清以伯夷制行何独亷也等而上之虽文王之德亦曰清清庙之诗曰济济多士秉文之德对越在天清德可以对越在天周之士有与文王爲一者矣人禀至清之气以生不滓秽之宜有可以对越在天然而甚难如童子圎光罕有能全于盛壮衰老之年者也有以童子之心而爱此本然之清者乎若知本然之清之可爱则自应不忍滓秽世之所以逐于粪土臭腐者非固欲滓秽此清盖原不知有此清也予知西堂公有集曰对越虽所记皆生平官政然观其命名盖有周士之意守志厉操有本者如是予爲公乡人而不及拜公书于此堂中诗文之后以诒公之子堂中宜有公文遗言逸事藏焉他日傥可见乎寳祐戊午三月十八日庐陵欧阳某书

题郭靖翁梅图

郭靖翁寄示余梅图予展玩日薄晩矣入夜寒甚索一二句题后未得置之就枕梦一丈夫洁白清峭服如其容方独立予揖之慨然谓予曰予适有思当就君谋之予曰何如曰予馆于此有年向荷主人之知捐寻丈地以容我彼欲以利规主人者或欲歳效珍竒或欲日献甘防彼皆善结主人仆役爲之游誉者多争欲夺吾地以居之赖主人不听予得在此然今者主人爱我之过予反有所不堪方思去之闻君颇有山林之交试为予谋何适予曰何哉主人爱君之过曰予性便幽僻不愿知于人荒闲之野寂寞之滨足以遂予之雅志主人既强我在此矣今乃欲筑堂以即我而日延宾客以狎我使我日与纷纷者接夫纷纷中岂无修士虽然襟裾尘埃口腹羶晕者将昧予目逆予鼻庸能禁其不至哉予是以思去之予不幸有清洁之名主人惟无此意则已有则彼将竞至借予以盖污也然将污我且污主人必不得已予将称病正立谈容若遽悴者予恍然惊觉斜月在霜气透帷思之莫解其说既旦案上郭氏图在予悟曰此梅之神也图中有近树架屋迎客防花等语梅殆有知耶书图后归之寳祐戊午腊欧阳某书

题慈顺堂集

懿哉我朝之家法也帝躬行如二帝三王后内德如涂山有娀任姒风化所覃自族戚而天下三代而下王孙公子之多贤未有如今之世昔尝见朱文公作笃行赵公墓碑孝友之行通于神明盖丞相福国忠定王之父天生大贤必于是家可以观积善之庆矣寓安成慈顺堂赵氏奉亲事长合门春和自前軰谢良斋周益公诸贤每咏叹之以至于今又三四世矣堂中収拾诸贤诗文重刋以诏乆逺矣万石君家孝谨再世而后有不然者彼庶姓犹难之今以宗室能如此是家之昌当与国俱无疆予之所敬岂爲是一家哉愿见作者歌宋麟趾

题廖老庵地理书

有爲郭景纯塟书之学者曰贑进士廖老庵鹏图大江以南诸名家先墓地形以告李后林先生先生命予题数字于卷首予惟老庵此图才数百穴耳而防在数千里乆逺者已三五百年三五百年数千里之间人之生不知防万亿而死得吉地以藏爲老庵所取者如此其少人无穷而地有限已藏者尚难之后人复安所措手哉吉地之难得甚于土石中之得金玉金玉是金玉而已耳自不好者观之亦何足贵吉地则子孙得以安祖考之体魄祖考得以流子孙之福泽世之大贤君子实钟其秀气以生非但富贵也故自此术之行人皆好之好之而不得其所以吉凶之说此老庵之图所爲作也按此而求合或可或否使后人无惑其用心盖近于仁虽然予有问于老庵吉地能使子孙富贵而富贵不必皆贤或子孙有贤者生而不免贫贱是二者孰愈今人之先墓其见称于名术之家者多富贵者也贫贱而贤者是亦必上世有吉地生之然以其贫贱也里人无称其先墓者矣一抔之土不封不树或且湮没名术过之亦莫得而驻足熟视矣然则其得入是图者鲜矣且安知贫贱而贤者之先墓不优于彼之徒富贵者乎贫贱人所不欲也今爲人择地曰吾能使尔子孙世生贤如顔渊原宪如自古厄穷流落之君子清名垂于百世者彼且艴然不怿矣虽有顔氏原氏诸贤之先之墓之地近在咫尺夫固不愿塟也噫可惜也今之人与贵穷人爵富敌县官则愿之虽然与老庵指示近世富贵掀揭天地者以告人曰此某山某水之爲富贵吾固知之闻者欣然羡之徐告之曰某人者富贵如此独晩节末路有如彼祸败吾亦知之闻者亦色变而神不宁矣此地又不愿葬矣二者宜何择也予老矣将营数尺黄壤以归全既虑子孙有贫贱之忧又惧子孙受富贵之累老庵士也可与商他日请问之后林

题胡自牧云萍録

此録何谓云萍自牧年壮气盛方结交四海以有所爲燕南赵北万里外皆兄弟也自古恢疎磊落之士一意向彼此相成垂名千载后人指凌烟阁但曰此爲英此爲卫此爲褒此爲鄂未有复问其乡里何许也想当时诸公定交正复如此此録何谓云萍寳祐乙夘九月九日庐陵欧阳某书

巽斋文集卷十八

钦定四库全书

巽斋文集卷十九　　　宋　欧阳守道　撰防

防索马九纲书

予儿时见礼部贡院试进士策问马政有谓南马不堪用惟产于西北者良其说自易干爲马干西北之卦也问先生曰有是乎先生笑曰若然则坤牛兊羊巽鸡艮犬之类皆指方位物产乎南自有良马不善市故良马不至冀马所生无兴国焉苏秦说楚以楚有带甲百万车千乗骑千匹天下莫能当但能絶秦则燕代良马必实外廐此则所恃有土产徐待外马耳因亹亹爲予言马当此时乡校教小学亦及当世实用如此盖举子程文有以发之耳今三十余年程文非精义格言不谈后生小子得如予之幼所从师之言问马政亦少也己未庚申之祸士子精义格言书册避敌于山中尔敌退又坐臯比矣今因王国望介圭示予以所藏淮阃贾忠肃公与岭南经畧胡公索马九纲书曰得此爲助不小此正省闱发策时也感今昔爲之一慨咸淳五年正月十八日庐陵欧阳守道公权书

书刘飬源诗集

顷年方侯防仲得予文藁于淮南而爱之闻其尝以呈大丞相鲁公予未识防仲也去年秋防仲自邵武召爲秘书郎而予先备员正字日徯其至以质前事未防闻已仙去予寓居安边所北与后村先生邻先生喜对语颇许其识笔墨畦迳然予思意絶懒故藁不以自随新作无一篇不知先生何以许之也天台刘君养源教予以江村诗四卷畱之十日养源索囘又畱五日呜呼天之厚予至矣始者无所因而辱知于未识之方侯既而得事后村先生则方侯师也今养源方侯之畏友后村之所敬庆而有意于与予言诗使予夙有讲闻之素则今当何如其进益惜也夙未有讲闻也养源诗方侯爲之叙而后村先生又题二百余字谓诗当于诗家评养源予敢评哉然予虽不学诗自有诗以来诸名家诗偶在目前未尝不快读未尝不忻然会心以其所爱于古人者而髙下养源之作其忻然会心处不知古人养源耶养源古人耶许之旣难则吾将付之于无评盖世有得珍殽异果于贵公子之席者初不辨其何品亟攫亟咽不少休他客不然也或告不知者曰座中未有如尔之饕者某所某物也尔岂知味者乎其人对曰予惟不知知且咀嚼移时而不敢多取矣故不善评诗而得快读未爲无真乐如其善评读安能快养源试以予语告后村先生先生当发一笑景定壬戌六月乙酉朔庐陵欧阳某书

题晏尚书绍兴奏藁

尚书晏公绍兴戊午议和封事稿其孙衡山令迈刻石摹本遗予予敬受之取忠简胡公同时封事稿合爲一轴而题后曰管仲以尊周之名义霸齐吾夫子犹称之曰微管仲吾其被髪左衽矣吾宋中天之祸不爲楚之九县者防希夫子以百年前尝有管仲二百年后吾得不为虑其利害切于我身也天下臣子戴一人而君之吾君天地间正统帝王吾于中国草衣木食亦与有荣矣而况立人之朝而亲见天地之大变至此朝衣冠暮【阙】　生不如死岂曰有激云乎哉胡公曰吾有蹈东海而死耳宁能处小朝廷求活耶以君父屈膝之后举朝将尽为陪臣皂隶也晏公亦曰彼将授陛下一两镇节钺吴越一王号还可从乎本朝大臣诸将尽行封拜还可从乎二公思君父国家与其身通爲一体隐痛至此今去之百三十六年仇敌亡防无遗类矣而某读此二藁犹再拜流涕曰吾祖吾父至此吾身吾子吾孙幸得爲大宋民不更事二姓者谁之赐也呜呼读论语者不思夫子微管仲一语乃利害之切我身也如皆思之则谋人国事当不自误矣不然者吾犹置身何地哉呜呼二公此藁吾子吾孙尚永寳之此亦尔曹得免于更事二姓之所自

题韩子苍赞韩魏公画像

观陵阳韩公记金人拜相州僧寺魏国忠献公画像事为之太息不已彼虽敌国然所敬所慢施于中国之人盖未尝不嗟王衍之死排墙郭令公之受罗拜前代此事不少靖康之祸使吾国有人稍堪为魏公役彼亦安敢易视一日敌使至宰相奉命待之时围城破在旦夕吾相对使者歌曰细雨共斜风作轻寒彼与副相视怪笑以此人愚骇不识缓急至此也哀哉陵阳公有忧持此图以靖边垒噫更可得数十万人下拜尔拜已长驱谁与御之人之云亡邦国殄瘁咸淳己巳季春丙午朔庐陵欧阳某敬书

书庐陵六君子画像后

里中朱君少张绘六一翁而下六君子出以示余曰闻六君子之风天下一敬心也况于生是邦者乎余曰嗟乎少张余之对斯图也无惑乎哉六君子之外仕宦通显者防人其不入斯图也余不欲泛问六君子之外隐德韬光者防人其不入斯图也吾不能尽问姑就君此图而论世焉若东山先生去今固未逺也先生风节玊立山峙而于后进尝乐引之比其没时予年且弱冠如蚤有闻独不许一窥其门墙哉今年日益长学日不进而先生遗像与君子并列视之等爲古人诵了翁责沈之作面热而汗下也吾州儒风不减邹鲁山川之气未歇安知世复无斯人者东坡有言胶西多隐君子使盖公真往来其间于何足以见之诗不云乎髙山仰止景行行止又不云乎我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生感叹之余爲拜手书其后

防与刘书记岳麓和诗后

昔游岳麓巢林刘君时爲潭帅书记过予山中尝赋三絶予和之十有二年矣君没无主后乆之未塟所居异邑不得闻也今春有来见者视其谒称契家子刘辰让问其字曰起云则以同姓爲君后者盖甫定于去歳眉目清秀举止有容知必能续其诗书之传出示予旧所和诗见之怆然嗟夫予之诗不足藏也而斯子犹能存之则其能保有乃父之手泽可知巳记荆溪先生尝目巢林君爲枯松古柏其存也清苦如此身后犹爲可痛松柏巨能数十围而其子才如黍粟爲人所采种于他山或随风而飘岂不或生然去本逺矣君自有子尚存爲闽中同姓逹官后不可复还此他山之种随风之飘者也枯老者不可见仍以同类穉栽于其林松之林仍有松柏之林仍有柏但是同类亦复何伤歳月长茂苍然如昔少慰旧人之思予于起云望之切矣巽斋欧阳某书

书欧公帖

欧阳氏居庐陵自唐率更令之孙爲刺史于此郡始刺史以前庐陵无此氏犹眉山之苏自唐相味道始也今吾郡吾氏支派甚众必皆刺史子孙而谱不可考矣文忠谓子孙或居安福或居吉水或居庐陵或之者疑之也盖此时已不能尽知故其所书之名才止数房然谱所不书谓之非此族类则不可也此卷盖谱之初本与世次碑本不同碑本刋定而后入石初本记録稍异来者见之犹有考订于碑之外周益公刋公外集尝两存之而此卷又与外集所収者小异予旧名巽不知公之堂侄名巽也石本外集本皆无有今乃知之此卷字体殊有公笔意但颇嫩弱又畧有悮字如云歙子孙微字上加弱字先作若涂去再作弱殆若未暁文义者又如崇公生二子长曰眪次则文忠而曰眪之下有曰卒二字然后及曰某则文忠名也三曰字并列则爲兄弟三人矣然岂有人名曰卒者耶此第二曰字盖早字之误也误字至于如此而不悟疑其爲公家童幼之所书初学而习公字体者莫知其的爲谁矣书纸书背其靣则吴长文奎以翰林侍读学士出知郓州时与公啓所谓枢宻侍郎则副使时也以此信其爲必出于公家传至于今斯亦可寳景定四年正月望刘君以示予友周君子直子直转以示予爲书其后归之

题姚幼开皆山樵语

皆山樵语永丰姚君幼开诗卷也幼开岂樵者徒哉气韵清润笔力遒劲而自题其诗爲樵语噫我知之矣江湖间以诗人自命吾谓其侣鱼虾而友麋鹿然开卷视之则题曰呈某人者往往贵人也贵人者岂真与四方上下相从爲云龙耶幼开皆不然予识君有年未尝闻十日逺游也故其得句皆在山中樵人安得识君诗律吕然相尔汝间有诗真意自我得之尽入吟境故曰君以樵语名其诗谓有采取于樵者多也最可喜者君罕出故诗无适俗韵人得一生如此难矣溪边古路三义口独立斜阳数过人予平生不堪囘首君试问共语之樵庐陵城中有欧阳公权者亦颇可语还许邀入同社否

书欧阳氏族谱

予欧阳氏家吉州自唐中世刺史府君始大约距今五百余年子孙防居诸邑或徙他州不可尽攷姑以见居而未徙者言之户不啻百计丁不啻千计矣其间最着仅文忠公一人自刺史府君视子孙可谓最著者之少也族谱非最著者其谁宜爲宜乎公之爲之也然公谱未广又颇有误如曰自通三世生琮爲州刺史唐末黄巢攻陷州县府君率州人扞贼乡里赖以保全琮八世生万爲安福令万之下八世曰郴仕南唐爲州军事衙推官如此则十有七世之内三仕于吉矣然刺史爲率更四世孙率更父子仕唐初而四世孙乃捍黄巢之乱是爲当僖宗之世唐有天下至此二百六十余年之乆唐帝且十有六传而吾家才四世也推官爲刺史十四世孙既曰刺史捍巢贼而推官乃仕南唐南唐有国始终不过四五十年上去广明之乱近何四五十年之近而吾家已十四世也吾于公所次谱犹疑之如此来者又可知巳按唐欧阳琟碑顔鲁公撰并书其书上世名讳与率更以前同又名从玉旁比之刺史讳相类琟似是刺史从兄弟然其卒在大歴中则刺史亦必是此时人若吾家果有扞巢贼事当是刺史以后六七世孙不可系此于刺史事迹内也文忠公游宦四方归乡之日无防其修谱又不暇咨于族人是以虽数世之近直下之派而屡有失亡最后独质之吕夏卿以爲的据夏卿虽博学安能尽知他人世系之详哉今宗人民先所録自刺史直至于今盖歳月又増三之一而世益蕃衍矣民先年髙而康彊方册之外用力不分足以肆其考订如使详核无遗憾而因以证前误岂非来者之幸乎予前后所见同姓诸谱但在庐陵诸邑者已六七本各巨帙细书至邻郡清江宜春长沙同姓亦各有谱往往出以相示参较上世率不相合皆无一本略同者此不可暁也安得遍与诸家借聚与民先细订之乎姑识此以俟他日

书叶监酒庆元封事

霍氏权震天下而茂陵徐生请以时制抑毋使至亡元载当国举朝屛息不敢言而晋州男子郇披苇席丐道途愿言三十事徐于霍郇于元贵贱戚疏何啻万倍而捐一旦之命蹈不测之祸指切言之虽不见听而二家既败之后其言得存于信史犹足以表疎贱中之有人也今观叶公洪庆元封事其忠愤明切又逺出二人之上是时赵丞相死朱文公诸贤尽斥公绍兴酒官也封事侂胄敢讽台谏杀宰相斥忠贤以私人爲统帅遍布中外今既防权后当防兵必有董卓桓温之祸而请上亲有道之士考古今讲政理勿于深宫以嬉戯怠诗书然后强主威去私党自同时诸贤所言虽文公亦何以复加书入侂胄大怒即有削籍编置建昌之命他日建昌徙贑廹以峻限盖将毙之于道其不死者天也嘉定更有防叙复告词甚美而公止调雩都丞以死诸公亦无爲力言之者未知国史复存其姓名如徐郇否乎公家抚之城中予游抚道过属邑崇仁见道旁有小屋封闭其印文曰欧阳秘阁徘徊乆之问逆旅主人对曰建炎上书乞诛国贼讳澈之别业也乃今又得公于城中抚固多表表钜人至于欧以诸生叶以监酒二忠相望于七十年间呜呼盛哉顔鲁公昔爲州刺史州人奉烝尝至今欧叶固已闻风兴起继欧叶者尚世有人

防陆象山包克堂遗墨

今年春后林先生第一书道旴江吴君圣可来见圣可大父显仲公师象山而友克堂者也二先生翰墨具在读之凛然得此老之爲人然象山于其少壮时喜其淳厚质直教以依本分三字歴举孔门忠信等语戒之不必务外以失其本心而克堂于其老也见其语不凡刻时观化告别好友如期而逝爲作墓志标以异人之号本分之与异微似相反予思之异日未得其说圣可令予书数字于诸公防之后不敢轻也一夕展开中宵忽若有悟曰所谓异人亦无他正好騐此老所得于本分中耳大率人于死生之变有能精明不乱必其平生一依本分无愧于爲人本分也者如子止于孝父止于慈之类人道之正也曽子易箦之言曰吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣平生得正至此更无分毫缺少不满之处故于垂絶而自幸焉康节卲子病革对程子亦有观化一廵之语其将逝也大书诗曰俯仰天地间浩然独无愧卲子千古人豪然细读撃壤集中每见兢兢敬畏修省之意更在从容闲适之表此其浩然无愧以生以死岂一朝一夕之积哉充本分之极至于卲子至于曽子临终皆如此亦无得不谓之异人非竒怪变幻之谓盖举世昏醉生梦死之中得见如此人絶少耳本分至于爲大圣负手曳杖逍遥于门既歌而入当户而坐告门人以梦奠寝七日而没此一时也不本分至于爲大愚咿嘤涕泣畱连妾妇分香卖履区处衣物平生奸僞死见真性亦此一时也生死正自常理非谓所学至此作竒特受用苐人要其终此时最可以騐人之平生呜呼吴公得象山片言真能作本分人若其出入佛老要是有见之后玲珑通透无所凝滞于彼说尔彻底依本分三字乃本领之大者圣可家有世学里有父师嗜学不厌取友四方予因其来増此闻见可谓幸矣归过后林先生愿以予言质之宏斋包先生天下大老举世宗师而圣可以先世师友之好日从之游若侍丈席举此就正而复以可否告我又幸之甚也别教三年不敢以书凟故私有望于圣可庐陵后学欧阳某敬书

防包宏斋赠周载仲诗

畴昔之夜予梦周君载仲若相遇于道者旣揖即劳之曰载仲乆别地下无苦君平生一卷书今当得力载仲惨然曰幸甚得力但分畧亏予曰仍旧秀才有何不可君领予说然似以予知其已死欲相避也道旁有一空屋无人居疾趋隐于门内予已去数步回首呼曰载仲君以幽明殊趣不肯乆即我乎虽然予岂敢不别即望门长揖使之闻之而后去次日尝以告君之邑人聂吉甫今未旬而君之子岐孙文子来访嗟夫岂文子作意访我而君魂魄先之乎文子纯实无华谨重有畏君爲有后矣袖出君所得宏斋先生包公所赠君名孙二本诗墨迹如新君之遗后人与包公之所期望皆甚悠逺也文子谨守父书之外生理萧然嗟乎世以不仁致富祸其子孙或衰残或絶防或虽保而造物隂阳其姓者固多矣而天之未定赫奕光宠真足以累世者亦岂无之清修之士一介不妄取身存而食并日出易衣身殁而后人无措足之地或重不幸而无子亦往往而是若曰积之于身其后必昌盖有时而不然也然君子知所自信终不以彼易此或告之者曰尔曷不随俗爲恶爲恶则能兼人所有以爲尔资朝爲之暮立效饱暖丰余字育繁多瞑目而无后忧君子亦曰此亦食异类之食滋异类之种而已岂愿以身与子孙舎人而趋异类哉故虽厄穷困苦子孙幼稚啼饥号寒终不以可怜之色动少悔之心而又何赫奕光宠之羡文子其益思尔父之训仰前軰之风他日二本者知学有立虽三世一贫可也况消息相代未必常如今日之所观乎

巽斋文集卷十九

钦定四库全书

巽斋文集卷二十　　　宋　欧阳守道　撰防