庄渠遗书

念以至念息亦犹是也善用功则贯串做一个否则间隔矣吾所谓立本是贯串动静工夫研几云者只就应事起念时更着精彩也近作大学指归大学翻楷大学考异寄往指归录本偶不在以草本寄其间更有一二修改处然大体则不异矣试体验之有不合处尽好商量维时仲春宇宙间浑是一团太和元气熏蒸但觉或未至而至至而不至近则调爕一身远则康济兆民尚慎之哉

寄参

自汝莅任后久不得汝书至今悬念周子枢督学四川取道江右吾有书寄汝想已逹毛刚卿自云南回道经袁郡云会彼中士夫往往訾汝恃才而傲慢人好张弛而不知体要啧有烦言惟范太守说汝所行是多扶持之言嗟夫好事难成好人多磨一至此哉虽然己所不欲勿施于人行有不得反求诸已此圣贤教人忠恕之道也以迹观之悠悠之言似出妬妇之口以道观之因是而反求诸躬有所未善则改无慊于心则加勉何莫非吾忠臣也何莫非吾金玉益友也县尹立于万民之上谁非俯仰吾者惟吾独尊矣故不患其折挫也而患其昜骄也有所拂鬰于心观省加密兢业转深久之自当孚应古之学者必先理性情汝之性情素伤于褊急而于寛大和平恻怛忠厚之意有所不足或因事触发或自觉知或得人指破大煅炼一畨此最是着力处亦便是得力处也化渐长成读书勤惰何如汝父傥出外衙中凡百关防俱当用心昜家人利女贞男正者身正也女正者家正也况主母不在内外尤当谨严慎勿以官事在室中言之恐昜漏泄生事汝居家素俭泊今居官尤当俭泊于家古人官箴将勤补拙以俭养廉说得甚好前軰又有箴自高不高护短终短有铭内不足者急于人知沛然有余厥闻四驰皆格言也吾与尊幼俱平安汝不必挂念一县经纶四海同愿汝以不忍人之心行不忍人之政庙食百世诗云有斐君子终不可谖兮

与杨尹仁甫

吾昆九保乡氓朱朴有贤妇曰周氏朴忮人也自丱角时为婚以睚眦之憾弃置终其身然以贤妇善治家也犹委之内政已而他娶贤妇处之如常再娶者化其德愿以妾礼自居不敢与贤妇均礼朴他日携外妇归再娶者亦不见答怼不能堪贤妇数教劝之已而外妇死情好如初贤妇教诲之力也再娶者及外妇所生子女贤妇鞠育之不啻若自已出子女长成犹孺子慕朴壮岁死贤妇哭之甚哀竭力持其家赖以不坠再娶者于吾家有中表亲自儿时已知其事今贤妇老且病矣

与吴德翼别纸

钱进士来致尊命问修辞立诚此吾兄不耻下问之盛德也校承命祗辱长者有问不敢不对正欲求赐教也今畧笺数语未知然否忠信所以进德也德者非他吾心固有实理也若无真心早自与理背了必须发真实恳恻心方可进德修辞立其诚所以居业也人有实心必须作实事句句都是实话若容昜出言不检点便散了这实心噫最泄漏处莫如口知至至之可与几也知终终之可与存义也知至而不肯便至此非真知也知终而未能终之道理便有缺陷皆与忠信不相关此心若真知是真知行必力行

答金世龙

相去万里悠悠我思不知迩来作何功夫同年中合志者为谁同乡中合志者为谁四方之士所交者为谁昔提学高汝白之诸父隐君子也虽则教汝白以举子业每叹曰可惜可惜假令得状元亦自枉过一生其后汝白举进士以书督责之曰汝得一第吾不为喜而以为忧此后必骎放肆可录逐日言行寄我汝白叹曰吾终日在侧岂不我知而忧我放哉试问一老家人曰比旧渐不同矣乃儆惧置一簿录其所为试自检点其过不可胜书乃大激励为学卒为善士汝昔好为深沉之思其后又若欲趋快捷方式者今其究竟得力处何如日用间最可自验皆实学也

答俞献可知县

大丈夫欲致君泽民不为相则莫如为令与守近君者莫如相近民者莫如守令而令弥亲矣痒痾疾痛无一而不相关也居今之世可以庙食百世者惟守令则然民之思令弥深矣虽然三代封建有君道焉两汉守令有长道焉今之郡县直仆道耳士之雄成者不屑焉谓之雌伏吁何轻民命也贤者所至涂炭者可使之枕席小民戴之如君亲之若父母上之人固将敬之如九鼎大吕山川若增而胜焉然则能重此官者是固在我远承存问深感不忘故旧之盛情传曰若保赤子心诚求之以此致祝虽则雨露雪霜均之泽物然吾愿故人之为阳春也

与王时行

古有旅人归人之目吾兄今始还莆真行者之赴家也古语见月休看指归家罢问程信是乐事惟心亦然一自孩提有知渐离郄真境久之不能自还故曰与接为构日以心鬬又曰其心之出有物采之一语最警曰灵台者有持而不知其所持而不可持也缓则无功急则强把捉非可久之道此须寻恰好用力处而自行持吾兄喜昜时亦有妙悟处而越出者多夫学昜者非学其言也学与造化相似也愿吾兄体昜日用间一言一动务求合天然道理而不敢轻则悬空之论竒怪之见一字亦使不着矣

与徐少叅

故人过我时约以他日还当再过我故别时未及尽所言夫学所以变化气质非随气质为学也譬之于医必先求责病原乃施治法吾虽折肱屡矣而非明医念无可以相益敢于圣贤千万言中拈出一言以告曰沉濳刚克不知可为瞑眩药否若未中病不妨再商量也吾问人才汝尝言嘉兴贰守吾心慕之每访其郡人皆言不肯干一事亦不能干一事此若言何谓也

与利佥事宾

昔者伻来但言汝将出巡过我不言汝已升官故复书先附寄六书精藴一部别一部寄张柱史其后从子过南都特来谒汝始知汝已佥入闽矣不知汝过姑苏何以不一过我必有以也而我不知耳吾离羣索居也久道德日负于初心不知汝奔走宦途此心能屹如底柱不为风涛所震撼乎能抉浮翳以开东明乎宴安鸩毒能勿懐乎人之学强者当柔克弱者当刚克是故急则佩韦缓则佩弦汝宜自察乃可长善救失也

与顾禹钖

承惠真文忠公文集自晦翁后学有实用者勉斋鲁斋及公而已本传称公所至惠政深洽不愧其言奏议明白剀切胡永清尝言晦翁奏议精光铄人读之虽名公巨卿所建明尽为所掩真文忠公庻几而神不及也永清奏议甚好人多泛泛观之不知其意之所存一事有一处置皆凿凿可行也

与金推官世龙

尝读书至甘誓费誓启嗣位卒罹有扈之孽伯禽抚封于鲁年尚少也而当淮夷徐戎兵冲应之皆整暇可以见禹周公之家学皆切于实用自科举之学兴率皆空言无益故有读书万巻不读律致君尧舜终无术之讥吁有是哉吾昔少年筮仕得刑官大惧见前軰老法家必请教焉未有能强余志者幸遇胡端敏公同寮曰问刑不难于招而难于审情若欲得情必先明理其后居刑曹八载每见同寮严刑讯囚多不输服吾终日或不挞一人而情常先得只是虚心察理视民如伤故民多感服也康诰吕刑此法官之规矩也咎繇为古今刑官第一今不能知其详矣大抵其学以天为主而好生一言者真天心也敬为故人诵之

与闻静中

传闻敌人内侵蹂践太原至于上党今散而之他不知回旧巢邪抑改而他图邪边警之由出自俺答及吉囊之子邪或小王子尸之邪小王子不足忧所可畏者俺答及吉囊之子不知吉囊居河套中冦陜以西昜为力何以静而弗动邪吉囊之子能为俺答下否诸子克和否此可间而离也黄毛鞑子素强今不知能为狄后患否此可招而使也三晋之民天下莫强焉今荼毒甚矣此可激而用也但患文武才畧持重识机变者难井陉阨塞难出此道可虞犹未若东北可虞之甚也华当新与敌婚言之可为寒心近见黄掌科奏差强人意昔尝见胡静庵李逊庵之筹邉如运之掌今九原不可作矣病卧空谷消息苦难真吾兄素体国又宰留都必有的报真见便中幸示慰

与陆浚明

承惠春秋纂例辨疑弗及面请教退而究其说贤哉其用心也三传重于汉而轻于唐以谈赵陆三人同心而相继也亦专门之蔽既极故天启其衷子厚尊之亦是惜其于周礼未精故考论往往失是尚未若赵子常之言春秋岂后出者胜与虽然圣人经世大义则恐槩乎其未有闻也校尝作春秋经世欲以发明圣人之心而力不逮仅至隐公而止谨奉左右请教有纰缪处愿赐批抹指摘得以商量至恳

复顾禹钖

昔胡端敏公之为大司马也以十事要说内一条欲练兵于京辅肘腋盖欲阴制大同而潜消其变也时有厄之者端敏亟去国故人莫知其谋而大同遂成大痈疽势将与身俱亡可为痛哭李康惠之为大司马尝奏雁门寜武兵僃寡弱边骑若侵大同迤西一带透入朔州忻州则山西大可忧今其言验若蓍蔡矣又言东北兵僃尤弱若边骑入懐来白峰两空之地则一路俱少堤防大可寒心今皆莫之省忧万一震警此处岂但可痛哭哉大抵我国家以吏事制戎事而吏事又多虚文也贾谊复生当若之何昔人有言满眼清才在朝着病夫无以系安危校之谓也独使至尊忧社稷诸君何以答升平愿在位者同勉之

与陈子醇

别后又且二年矣懐想如昨传闻从政大得民和深以为慰传曰如保赤子心诚求之虽不中不远矣明道所至必书视民如伤于座隅曰某常愧此四字子醇笃志讲学愿立诚为主凡事只看道理当如何不以赞毁利害昜志人情物理见有未周毋惮屈己询访暇时涵泳圣言令常自警省处勿使汩没此心拙见如此不识高明以为何若

答沈一之

承谕攅葬又甚盛举也可以大厚颓俗有司爱民恻怛择高土为义冢茔令民无力者葬其中仍令亲邻人出钱米薄助勿作佛事勿献羮饭便可送终一洗二氏恶俗矣今俗做羮饭只要把酒食作散场却是乐哀也季秋祭祢恐不必行生日不受贺而献考罔极情深此意却甚恳至也土地之祭不经当改作中溜此即一家土神也惟揷秧收榖却当赛祭土榖之神此即古之以社以方也圣人深体民情为之禋祀后世上既不行故民间各自赛祭耳远承下问忘其固陋姑诵所闻高明择之

答马嘉定

伻来知贵体已康复甚喜甚喜更愿凝神定虑以保万全之安承惠腆仪感感日过嘉定始知昔人兴水利者但通潮水而不通湖水是谓水背原而不长又不于下流设闸坝以是开而复塞今幸遇明使君愿为练川生民造命洞究厥原委断而行之此庙食百世之功也赋法役法势将动揺人人异议惟明使君公心为民独悉其利弊之实愿言于南岷公持之如山则一郡咸受大惠矣颙望颙望

答周举人

来谕下问惓惓无乃借听于聋乎承命祗辱虽然请姑诵其所闻立志欲坚而毋认虚气以为志用功欲其切实而毋昜昜于言也发言当有伦次而毋杂杂则为游言必其多游思也不识高明以为何如六书精藴奉览其中所论多反本还元或可为韦弦之助否乎荷亭书且勿论其言只气象轻率已可厌恶但近日后生軰好大言殆有甚焉此书反若酷吏中赵禹矣

复喻吴江

来谕赋役法已定一郡之民受福无量不但德被于一邑而已欣忭欣忭更愿修举水利以为永久之图此庙食百世事也立斋闲録已领国朝少野史此书尽有功虽然史才甚难昌黎文章巨公而顺宗实録殊不强人意此无他作史者但求载事而不以经世为志也何如何如

其二

月尽天且凉吾欲过垂虹看汝而汝使者适至心之黙相感固如是耶承问作六书精藴之故吾昔着周礼沿革传今复着此二书一辙六典壊于秦后世不能行则惟以秦为师六书变于秦后世不能知则惟以秦为师若能得古人之心法而会天地之纯视无道秦岂直酰鸡而已精藴作后吾将正六经今已正大学矣卧病衡门毎闻善政未尝不喜动颜色尝举以告肃斋肃斋曰此吾门生也有志向上吾劝以节用而爱人能用吾言但松陵驿革之岁可省费五千而执不肯从也绢银之惠近日交际多用之在故人则不可何事非道何事非学谨用返璧

答尹惟中

与故人别不觉踰年矣慨日月之昜迈媿德业之无成愿与故人寸阴同竞王泗守昔为杭倅过我吾问以平生学问得力处何如答云亦尝署县署郡当政事倥偬时及遇盘错处平生学问不得力便觉漏绽包罗不来展拓不去吾因叹康节有诗云在寻常时观执守当仓卒处见施为南轩敬斋箴云事至理形其应若响而实卓然不与俱往文公有诗云事至理明随理应动常有静在其中至哉言也敬为老友诵之

与王直夫

时值溽暑病躯不敢出门当此远别不能一执手中情阙然赠言者多矣吐词皆成珠玉吾但申以一言曰思其艰以图其昜天下万事皆本于心此心制之一处则何事不办虽有甚难者茍能朝夕服念更屈己而询诸人则何难之不昜也

答金推官世龙

莅任今已三月余矣民情土俗必已周知愿求所以致讼之由与夫息争之道因寓转移之机昜曰天与水违行讼君子以作事谋始又讼有孚窒愓大患在于下情不能上通是故平昜近民非但守令之体司刑者何莫不然也

答宋尹

下车未几颂声载道亦可以见民心之昜孚矣更愿益加询访规模渐次了了于胸中然后画为科品见诸行事以大慰细民之心至恳至恳大丈夫志在天下国家不为相则莫如为令以近君者莫如相而近民者莫如令也故曰一县经纶四海同偶检薛文清公从政名言奉上备览其为韦弦大矣

复王郡守

子正校不度德轻作大学指归过蒙赐以序文冠于篇首校何人足以堪之学问之道千言万言大学总而归之三言序文直指为心学又约而归之一言有德者之言自别信乎所谓操存一言要为尔挈裘领者也入刻后更愿惠数册寂而能照感而遂通二句妙甚愚意更欲赘云寂而能照而不为物先也感而遂通而不与俱往也不识高明以为何如弄斧公输之门良以自哂夜梦应德不知有消息否

答吴长洲

校于明道先生不能为役三代而降道足以上继孔颜者惟先生一人而已康节天挺人豪也惜其局于数学然其超然万物之表视人间世之功名富贵若将凂焉后学亦未昜攀也象山固是振古豪杰卓然先立乎其大者其心青天白日其言震霆惊雷足以大振俗学之卑陋虽然诗咏文王小心翼翼昭事上帝书称文王之敬忌以校观于象山似与若此不相似然来谕自言放心未昜收力行之功圣贤之所难此非常用力者不能道校则谓此事亦甚昜亦甚难人一能之已百之人十能之已千之其何难之不昜也一日暴之十日寒之其何昜之不难也虽然所谓求放心者亦非谓兀然黙坐以收此心也若是心弥难收何事非心日用间事事谨畏皆所以求放心也故曰仁者心无内外远近精粗之间诗曰采葑采菲毋以下体高明其取节焉

别纸

承示嘉作大篇舂容而短章工于造词政事之余乃能饰以文学若此信乎天下竒才也文而加之以骨诗而加之以风味所向无前矣虽然校不敢颂而以规昔者明道所至书视民如伤而曰某常愧此四字信斯言也恐不暇作为文词矣承惠王充论衡白沙有言文衰东汉无高手诗到中唐少作家又承惠樊川集杜牧之却是有用之才惜乎气扬不帖帖地不能持其身故终于小器也

答沈一之

昔我高皇时所重在贡圣意谓外国献方物中国贡人才其后科重而贡轻矣今得一之可以增重来谕遥授欲进言既承下问不敢不尽其愚以昜时义当之黙则无咎无誉语则凶悔且吝矧言天下事亦大难必须自家有医国手叚说着便切病原用着药便对病庻可立效也

答郑希大

承问丧礼校弗能详也姑诵所闻以对古者过时而弗葬则主丧者弗释服不论阕与未阕也丧礼莫重于返哭是谓送形而徃迎精而返孝子慈孙至痛在此若墓上释服从吉是废返哭不迎亲之精气以归也断断乎不可魂帛当埋于家亦无埋于墓上之理盖墓藏体魄神栖于庙致死致生不可混也

其二

别后有懐高谊形往神留初八日鼓枻横絶大江乘汴船渡淮过此则天下南北形势分矣地多遗利故民穷甚于吾乡北上日闻圣德清明深可为世道庆但沿途每接士夫好为弥文苛礼而少真率自度吾軰懒折腰人世难谐俗出既无补于时而屑屑往来江山相迎对之不无愧色何日始得释负相携而抚孤松也天气渐温愿若时颐养天和不具

答林烈

闻汝迩来甚是兴起深慰我心昔有问文公门人谁勇曰未见勇者今求之孔门惟颜与曾可以当之颜曾立志决然要作圣人不肯顷刻放下譬如汉高祖唐太宗若未得混一寝食断不遑也以此自策励何如何如格物功夫一物不放过只此便是博处

其二

圣虽学作兮所贵者资汝质朴茂固已近道更愿大厥志只问作圣当何如更不求第二义知本而必循序精进而勿退转乃能有成耳

与尹惟中

别后犹如见颜色不知已自春徂秋矣顾宪长书回徐少参过我皆盛称故人亷洁惠爱遇事有执持而未知学之源流曰有本者固如是愿故人益充养此心视民如赤子视官事如家事事太守如事兄视各县令如手足而胥为一体有善则归其长过则自归士大夫家有事至我者与其以法裁之未若以礼处之使其心也服而法不废何如何如天气尚炎惟冀若时自玉不具

其二

董相云仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功武侯云鞠躬尽瘁死而后己若夫成败利钝非臣之明所能逆睹也文正公云为之自我者当如是其成与否虽圣贤不能必吾岂茍哉愿惟中终始以此立心则正大光明可逹天德而寄百里之死生矣训释颇猥似不必刋校尝叹古书传于今者何尝列某人编次某人校正某也题跋云云哉近世容易便成一书又有几许附名者薄亦甚矣昌黎云内不足者急于人知沛然有余厥闻四驰何如何如正得秋而万寳成胥有丰登之庆矧为民父母之心哉喜可知矣愿为民自爱

其三

自故人入闽声闻日远蔡举人至称故人以兄礼事长官至义所不可则确乎不可夺其待士夫亦然忻慰忻慰振衣千仞冈濯足万里流愿惟中常存此志操海阔从鱼跃天空任鸟飞愿惟中开拓此胸襟南土瘴热养静自爱何如

答蔡润宗

汝文体善自变化不谓汝数竒虽然弃周鼎而寳康瓢自昔已然矣既知大命则小命固不遑恤也虽然汝归方将舍其所长益求所未至则吾愿有言汝也认理过精得在此失亦在此动有成说不能触其真机文若为所碍者昔人借禅喻诗曰不陟理路不落言诠禅语亦病夫理障法缚者此言皆偏然汝因此荡涤胸中空豁豁地庻几天光发新其进何止百千里也吾尝谓上举业者天地万物悉移入纸上种种非真澄波定形各还本色何乐如之

答何子时

故人远在万里慰我以书深感惓惓之爱与故人别数年矣气体今何如惟聚精会神可以进德可以养生记云庄敬日强又云盛气颠实扬休皆充养所致也来书叹屡空之难此是真经歴语志士不忘在沟壑勇士不忘丧其元须着抖起精神做去日月逝矣岁不我与愿及时进德修业立决定志用勇猛功以成远大之器不具

与王爚

闻汝初至即往兵间不知事势如何兵凶战危至难至险然勿以艰险自阻宜博谋于众从长而行静庵有言书生用兵智勇固非所长信义在所当立又曰已招者不杀再叛者不招新起者必扑灭于微此言可刋金石也文公答林择之书与皇甫帅书曲尽人情事势万古可行居官动关利害与居家不同衙内关防宜极仔细若兵事毕分廵一道便当为此一道穷民作主凡官府贪酷者宜预访知告发便痛与锄治其无大过者不可轻受状以损其威上下宜相体也

与郑壻若曽

泾野重厚端方名重天下汝今出入其门逸志当自消骄气当自除但学莫病于好名而教昜失之过高以好名之心而闻过高之论其患有不可胜言者孟子曰大人者不失其赤子之心者也若好名过高则将丧其赤子之良心人伪胜而天真微矣不可不自励不可不自省得汝平安书甚慰间有论天下事未免轻发汉景曰魏其沾沾自喜难以为相持重不可不慎也此处须有病根要与汝道破未必能拔去须自寻求知得是病便只是药连根可拔矣

其二

屡得汝前后书深自刻责所求病原尽觉恳切终未沉着程子有言这点意气能得几时子须发决坚志用勇猛功日用间读古圣贤之书句句就自已身上体贴力行合则从不合则改见得的然处方可自信虽然犹未也收敛停蓄深造黙成方是天根之学其机只在此心收放聚散之间耳人心操则存舍则亡收之甚昜放之亦甚昜不可不慎也

与周士淹

汝美才也而气局尚窄以故弗免有滞碍处欲开大规模此诚第一义亦尝观之造化乎惟大而后能运故曰若无天度量安得圣胚胎更愿于明以动故丰思曰睿睿作圣上用功何如何如令弟有美质宜数劝以耻言过行功夫勿轻为大言抑其虚骄开其真识乃可成远器否则聪明误矣履德之基谦德之柄而后曰复德之本学者决当识此

其二

人皆曰士淹有进而吾未之喜者吾以一日千里望汝若寻咫间能几何哉迩来用功奚若相去万里悠悠我思何以赠汝天在山中大畜君子多识前言往行以畜其德又何以赠汝山上有泽咸君子以虚受人

其三

古之逹人弃千金如轻尘脱万乗如敝屣义重故也汝能见义不见利求慊于心且悔昔之动气日用间事事若此充塞宇宙在兹买诸人则己贵卖诸人则己贱人皆谓之拙或哂其痴岂知如是则心安纔用智术纵能得赢余害其所以养心者不在大心必大不安矣康节有言珍重至人常有语落便宜是得便宜深可玩味也

其四

昔日入城汝兄弟问皆恳切吾甚喜之但皆不曽究竟到底求一确实功夫为立命处则吾又有忧终恐淹也规模窄洵也意气杂勇猛精进使吾大喜此吾之深愿也吾年且老修持不勤只腾口说真可羞人近体大学从源头做功觉得圣人指示发端处与收功处极是端的前此枉自沈埋甚欲与同志者共之今脱去尘累此乃天玉成汝正好大用功而拘拘犹故也循循犹故也无乃未副天意邪切莫负天切莫负天

寄从子希哲

屡得汝平安书甚慰自汝之去吾朝夕思汝又朝夕忧汝思非为别离惟欲汝做个好人忧亦非为汝劳苦惟恐汝做些不好事汝今在泾野门下须服行其言观法其行乃真为弟子否则虽见好人不行好事反不如凡夫矣待文王而兴己非豪杰之士文王所不能兴汝道他比得凡夫否益者三友损者三友太学四方人才所聚若所交俱英才及忠厚有德者其益不可胜言若只泛交与说闲话为无益之事则其损亦不可胜言谨黙二字可铭诸心

其二

科场在迩汝肯勤苦用功吾甚喜甚喜但吾更愿汝爱养精神为上不可太耗之节宣之弗至反生出病来却是欲速助长之过也王太守在此惓惓爱民而困于多口传来语言想多不公也阴雨连绵半年低田已多渰没今朝夕在此车戽细民穷苦不忍见不忍闻尚未知天意何如