庾子山集

冻鸿雁来】歌木徳舞震宫【月令孟春云盛徳在木易说卦曰帝出乎震又云万物出乎震震东方也】泗滨石龙门桐【禹贡曰泗滨浮磬周礼云龙门之琴瑟枚乗七发云龙门之桐是也】孟之月阳之天【孟之月月令所云孟春之月也春为阳故云阳之天南郊在正月上辛迎春在立春之日其雩祭大飨虽非正月以青帝所司在于春令亦得歌此矣】亿斯庆兆斯年【月令曰命相布徳和令行庆施惠下及兆民】配帝舞【皇帝初献配帝奏舞　配帝谓人帝也配青帝灵威仰者有二其为南郊之祭配感精之帝与则以莫那配之其为迎春之祭及雩祭大飨所祀东方之青帝与则以太皥配之姬周感生之帝为灵威仰祈谷郊坛配以后稷后周感生之帝亦灵威仰祈谷郊坛配以莫那其五方一定之配自古以来着徳立功之人若迎春雩祭大飨姬周以太皥配者后周仍以太皥配之无所改作是配青帝者有二以其俱是配青帝灵威仰之神故同此舞辞也】

帝出于震苍徳于神【易说卦曰帝出乎震苍徳于神者以人帝之神徳配苍帝灵威仰也】其明在日其位居春【言配青帝在于东方司职于春也祭义云大明生于东觐礼云拜日于东郊玉藻又云朝日于东门之外也其位居春者南郊在正月上辛迎春在立春之日是也】劳以定国功以施人【若姬周后稷后周莫那皆开国之君谓其有劳于子孙有功于人民者也大皥虽逺亦自古着徳立功者义兼之矣】言从配祀近取诸身【配祀谓南郊则为莫那五方则为太皥皆所以配青帝也易系辞曰近取诸身】

赤帝云门舞【皇帝初献赤帝奏云门舞　赤帝天帝赤熛怒之神在于南方主火其色赤河图曰赤帝赤熛怒周礼云门之舞以祀天神赤帝居其一也立夏之日祭之于南郊雩祭大飨亦皆祭之其祭玉用赤璋牲币亦如其色乐用黄钟大吕之等人帝神农所配之帝也】

招揺指午对南宫【淮南子曰仲夏之月招揺指午髙诱曰招揺北斗第七星史记天官书曰南宫朱鸟】日月相防实沈中【左传昭七年士文伯曰日月之防是谓辰孔安国洪范传曰十二辰以纪日月所防疏云防者日行迟月行疾俱循天度而行二十九日日过半月行一周天又前及日而与日防处为辰左传昭元年子产曰参为晋星实沈参神也月令孟夏日在毕仲夏日在东井季夏日在柳郑注云孟夏者日月防于实沈而斗建巳之辰帝王世记曰自毕十二度至东井十五度曰实沈之次于辰在申谓之涒滩于律为斗建在巳晋魏分野律厯志曰实沈初毕十二度立夏】离光布政动温风【易曰相见乎离离也者南方之卦也月令季夏云温风始至】纯阳之月乐炎精【郑康成曰立夏迎赤帝于南郊纯阳之月谓夏至以前为纯阳到夏至一隂始生炎帝谓赤帝之神为火精也月令孟夏云其帝炎帝郑注云赤精也彼虽人帝感此炎精矣】赤雀丹书飞送迎【史记索隠曰文耀钩云南宫赤帝其精为朱鸟吕氏春秋曰周文王时见大赤乌衔书集于周社以南方赤色朱鸟属夏故引朱雀丹书言其盛徳在火也】朱绛鼓罄防诚【朱绛皆赤色若青有青苍二色矣朱绛鼓取其色之相似也】万物含养各长生【礼斗威仪曰君乗火而王其政颂平则祥风至宋均曰景风也其来长养万物】

配帝舞【皇帝初献配帝奏舞　配帝谓炎帝神农氏之神五方人帝之一月令云其帝炎帝是也立夏之祭配天帝赤熛怒于南郊雩祭大飨皆以神农氏配之后周之祀与姬周同也】

以炎为政以火为官【左传昭十七年郯子曰炎帝氏以火纪故为火师而火名杜预曰以火纪事名百官】位司南陆享配离坛【续汉书曰日行南陆谓之夏汉书魏相曰南方之神炎帝乗离执衡司夏言神农氏乗离司夏与天帝配享也】三和实俎百味浮兰【论语孔注云俎豆礼器汉书曰百末旨酒布兰生】神其茂豫天歩艰难【诗白华云天歩艰难毛传曰天地之气无微不着无不覆养也】

黄帝云门舞【皇帝初献黄帝奏云门之舞　黄帝天帝含枢纽之神在于中央主土其色黄河图曰黄帝含枢纽周礼云门之舞以祀天神黄帝居其一也季夏之月祭之亦于南郊雩祭大飨亦总祭之其祭按月令用黄玉牲币各如其色乐用黄钟大吕之等人帝轩辕氏所配之帝也】

三光仪表正四气风云同【史记天官书曰太微三光之庭宋均曰三光日月五星也四气风云同者礼记正义曰夫四时五行同是天地所生而四时是气五行是物气是清虚所以丽天物体质碍所以属地四时系天年有三百六十日则春夏秋冬各分居九十日五行分配四时布于三百六十日间以木配春以火配夏以金配秋以水配冬以土则每时辄寄十八日也虽每分寄而位本末宜处于季夏之末金火之间故在此陈之也】戊巳行初厯黄钟始变宫【月令曰中央土其日戊己其帝黄帝其神后土其音宫律中黄钟之宫郑注云季夏之气至则黄钟之宫应】平琮礼内镇隂管奏司中【周礼曰以黄琮礼地郑注云琮八方象地彼虽祀大地昆仑之神以琮色黄兼以象地故中央黄土亦得称之律厯志云黄钟之宫制十二筩阳管为律隂管为吕云内镇司中者以其镇内地司中央也司中与司命司中有异】斋坛芝晔晔清野桂冯冯【汉书乐志曰桂华冯冯翼翼承天之则师古曰冯冯盛满也】夕牢芬六鼎安歌韵八风【夕牢疑汉书夕牲日先祭一日也左传夫舞者所以节八音而行八风也】神光乃超忽嘉气恒葱葱【四子讲徳论曰神光燿晖后汉书曰气佳哉郁郁葱葱然】

配帝舞【皇帝初献配帝奏舞　配帝谓黄帝轩辕氏之神五方人帝之一月令云其帝黄帝是也季夏之祭配天帝含枢纽于南郊雩祭大飨皆以轩辕氏配之后周之祀与姬周同也】

四时咸一徳五气或同论【四时咸一徳者谓土每时寄十八日四时俱有之也五气或同论者谓中央土气与四方之气为五也轩辕为黄精之君着徳与天帝含枢纽同矣】犹吹凤凰管尚对梧桐园【二语皆黄帝事也吕氏春秋曰黄帝使伶伦自大夏之西昆仑之隂取竹之嶰谷生其窍厚薄均者断两节间而吹之以为黄钟之管制十二筩以聴凤凰之鸣雄鸣六雌鸣六以为律吕礼瑞命纪曰黄帝服黄服戴黄冠斋于宫凤乃蔽日而来止帝园食竹实栖帝梧桐终不去】器圜居土厚位总配神尊【月令曰其器圜以闳郑注云器圜者象土周布于四时闳读如纮纮谓中寛象土含物位总配神尊者土气四时俱有季夏总而祀之五方之神中央含枢纽最尊故配帝轩辕亦与俱尊也】始知今奏乐还用我云门【周礼郑注云黄帝曰云门大巻按黄帝乐曰云门今祀黄帝用乐奏云门舞是还用我云门也】

白帝云门舞【皇帝初献白帝奏云门舞　白帝天帝白招拒之神在于西方主金其色白河图曰白帝白招拒周礼云门之舞以祀天神白帝居其一也立秋之日祭之于西郊雩祭大飨亦皆祭之其祭玉用白琥牲币各如其色乐用黄钟大吕之等人帝少皥所配之帝也】

肃灵兑景承配秋坛【易通卦騐曰兑西方主秋分周礼曰兆五帝于四郊郑注云兆为坛之营域知兆白帝于西郊为秋坛矣】云髙火落露白蝉寒【皆秋令也曹植秋思赋曰云高气静露凝衣诗豳风云七月流火月令曰孟秋之月白露降寒蝉鸣】帝律登年金精行令【月令曰是月也农乃登谷又云盛徳在金】瑞兽霜耀祥禽雪映【霜雪皆取其白西方秋金之气也】司藏肃杀万寳咸宜【尔雅曰秋为白藏郭云气白而收藏庄子曰秋而万寳成】厥田上上收功在斯【厥田上上尚书禹贡之辞言田功收于秋时也】

配帝舞【皇帝初献配帝奏舞　配帝谓少皥金天氏之神五方人帝之一月令云其帝少皥是也立秋之祭配天帝白招拒于西郊雩祭大飨皆以金天氏配之后周之祀与姬周同也】

金行秋令白帝朱宣【河图曰大星如虹下流华渚女节意感生白帝朱宣宋均曰朱宣少皥氏也】司正五雉歌庸九川【当作渊疑唐本避髙祖讳所改也左传郯子曰少皥挚立鸟师而鸟名五雉为五工正帝王世记曰少皥作乐曰九渊】执文之徳对越彼天介以福祉君子万年【诗瞻彼洛矣及鸳鸯篇并有君子万年之辞】

黑帝云门舞【皇帝初献黑帝奏云门舞　黑帝天帝汁光纪之神在于北方主水其色黑河图曰黑帝汁光纪周礼云门之舞以祀天神黑帝居其一也立冬之日祭之于北郊雩祭大飨亦皆祭之其祭玉用璜牲币各如其色乐用黄钟大吕之等人帝颛顼所配之帝也】

北辰为政坛【尔雅曰北极谓之北辰郭注云北极天之中以正四时月令郑注云迎冬者祭黑帝汁光纪于北郊之兆也又周礼郑注云兆为坛之营域知坛为北郊之坛也北方有黑二色故曰坛】北陆之祀员官【左传昭四年曰日在北陆而藏氷杜注云陆道也尔雅曰枵虚也颛顼之虚虚也北陆虚也郭云虚在正北北方黑色颛顼水徳位在北方虚星之名凡四正义曰四者枵也虚也颛顼之虚也北陆也云员官者北方水府之官也天帝则为黑帝汁光纪若人帝黑精之君则颛顼水官之臣则防此祀黑帝乃天帝汁光纪之神在北方司水若水官矣】宿设璜浴兰【周礼曰以璜礼北方郑注云半璧曰璜象冬闭藏地上无物惟天半见幽明录曰庙方四丈不作墉道广五丈夹树兰香斋者煮以沐浴后祭所谓兰汤以祭】坎徳隂风御寒【易说卦云坎北方之卦也王粲七释云立隂戒寒】次律将廻穷纪【月令十二月日穷于次月穷于纪星周于天数将几终岁且更始】微阳欲动细泉【周语注云十一月建子阳气在中月令仲冬云水泉动微阳细泉谓一阳始生水泉动润上行也】管犹调于隂竹【周礼曰隂竹之管郑注云隂竹生于山北者续汉书曰以葭莩灰实律之端按厯者之气至则灰飞而管通】声未入于春弦【淮南子曰孟春之月鼓琴瑟北方黑帝所司者冬令故声未入于春弦也】待归余于送厯【汉书律厯志引左传曰先王之正时也履端于始举正于中归余于终师古曰归余于终谓有余日则归于终积而成闰也】方履庆于斯年

配帝舞【皇帝初献配帝奏舞　配帝谓颛顼髙阳氏之神五方人帝之一月令云其帝颛顼是也立冬之祭配天帝汁光纪于北郊雩祭大飨皆以髙阳氏配之后周之祀与姬周同也】

地始坼虹始藏【月令曰仲冬之月氷益壮地始坼周书曰小雪日虹藏不见】服玉居堂【月令曰孟冬之月天子居堂左个服玉】沭蕙气浴兰汤【蕙兰香草楚辞曰浴兰汤沐芳华】匏器洁水泉香【月令曰水泉必香陶器必良匏器即礼记所谓器用陶匏是也】涉配彼福无疆【涉配彼谓配彼黑帝汁光纪之神也福无疆谓神降之福为无疆也】君欣欣此乐康【言神既降福君心亦欣欣然乐也大雅云旨酒欣欣楚辞曰欣欣兮乐康以上圜丘方泽五帝歌辞载在隋书乐志按五帝五天帝也五配帝五人帝也五帝之外又有五神东方其神句芒南方其神祝融中央其神后土西方其神蓐收北方其神防此为五官之臣见于月令郑氏之义五精之君五官之臣自古以来着徳立功者也亦见左传昭二十九年知五方天帝配以五方人帝尚有五方之臣取以相配祭五徳之帝亦食此神焉宗伯谓之五祀在地祗中歌五帝与五配帝举其尊者而言也　又按周礼祭天如圜丘南郊五时迎气雩祭大飨注已见前天神中又有四类日月星辰大宗伯云以实柴祀日月星辰郑注云星谓五纬辰谓日月所防十二次小宗伯云四类亦如之郑注云兆日于东郊兆月与风师于西郊兆司中司命于南郊兆雨师于北郊是也郑康成又以星辰加司中司命风师雨师谓之六宗尚书禋于六宗周礼以槱燎祀司中司命飌师雨师是也司中司命文昌第五第四星风师箕也雨师毕也祭地有方泽北郊二祭又有社稷五祀五岳山林川泽四方百物诸祭大宗伯云以血祭祭社稷五祀五岳以貍沈祭山林川泽以疈辜祭四方百物是也小宗伯有四望后郑谓五岳四镇四渎也又小宗伯云兆山川丘陵坟衍各因其方此皆地祗也郑康成云社稷土谷之神五祀五官之神五岳岱宗衡山华山恒山嵩高山四镇扬州之防稽青州之沂山幽州之医无闾冀州之霍山四渎江河淮济八蜡以祀四方祭百种以报啬也此皆周礼祭祀之义后周祭天有圜丘歌圜丘之祭用之有五帝歌正月南郊五时迎气雩祭大飨用之无日月星辰司中司命风师雨师之辞祭地有方泽歌方丘之祭用之无北郊社稷四望山林川泽丘陵坟衍等辞岂后周宪章周礼有未尽与盖当时卢辩裴政等遵用周礼子山分得此题自余文人以次相撰作隋书者见庾集中有此数阕采入乐志余或阙焉又隋书礼仪志云后周用牲之制五帝日月五星十二辰四望五官各以其方色又云星辰七宿岳镇海渎山林川泽丘陵坟衍亦各于其方配郊而祀之其星辰为坛崇五尺方二丈岳镇为埳方二丈深二尺山林已下亦为埳坛崇三尺埳深一尺俱方一丈其仪颇同南郊冢宰亚献宗伯终献礼毕知后周祭祀与姬周同二丘五郊之外有其义而亡其辞也】

周祀宗庙歌

【宗庙谓高祖以下四亲庙也周礼小宗伯云右社稷左宗庙又匠人亦云礼记王制曰天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七郑注云此周制七者太祖后稷及文王武王之祧与亲庙四殷则六庙契及汤与二昭二穆夏则五庙无太祖禹与二昭二穆而已疏云周所以七者以文王武王受命其庙不毁以为二祧并始祖后稷及髙祖以下亲庙四故为七也若王肃则以为天子七庙者为髙祖之父及髙祖之祖为二祧并始祖及亲庙四为七文武受命之王不迁之庙非常庙之数引家语子羔问孔子说天子七庙又有二祧云云马昭难王义云丧服小记王者立四庙又引礼纬夏无太祖宗禹而已则五庙殷人祖契而宗汤则六庙周尊后稷宗文王武王则七庙自夏及周少不减五多不过七礼器云周旅酬六尸一人发爵则周七尸七庙明矣今使文武不在七数既不同祭又不享尝岂礼也哉曽子问孔子说周事而云七庙无虚主若王肃数髙祖之父髙祖之祖庙与文武而九主当有九孔子何云七庙无虚主乎故云以周礼孔子之言为本且家语先儒以为肃之所作未足可依以上出自礼疏其申郑难王之说言之甚详不能具载今特书其梗槩以证王肃之谬也按虞夏商周亲庙皆四周制太祖后稷及文武二祧故有七庙王肃之说则有九庙若谓文武不迁之庙非常庙之数则太庙亦不迁何得独在常数乎殷人祖契而宗汤与四庙而六周人祖稷而宗文武与四庙而七有常制矣何谓非常家语一书王肃所集所谓孔子之言除经传所有之外亦杂取吕氏春秋韩诗外传诸书盖子家之言非经语也其中伪造数端以资难郑先儒以周礼孔子之言为本此善学孔子者也又如今文尚书伏生口授自汉以后诸儒习之孔安国所注古文尚书遭巫蛊不传直至晋世托言出自皇甫谧家取左传诸书所引先儒所谓逸书者补入増多于今文其中有显背周礼资难郑学者皆王肃伪文使六经互异后人莫知适从所谓小辩破言小言破道论之刑科罪在不赦者也然则学周礼者当以仪礼周礼为法隋书礼仪志曰后周之制思复古之道乃右宗庙而左社稷置太祖以下二昭二穆凡五亲尽则迁其有徳者谓之祧庙亦不毁闵帝受禅追尊皇祖为徳皇帝文王为文皇帝庙号太祖拟已上三庙递迁至太祖庙不毁其下相承置二昭二穆为五焉明帝崩庙号世宗武帝崩庙号髙祖并为祧庙而不毁其时祭各于其庙祫禘则于太祖庙亦以皇后预祭皇后亚献讫后又荐加豆之笾其实菱芡芹葅兎醢冢宰终献讫皇后亲彻豆降还板位然后太祝撤焉此后周之制也按后周宪章周礼逺祖神农配帝圜丘比姬周禘喾之义是神农无庙矣南郊之祭配以莫那比姬周南郊配以后稷后稷姬周始祖即是太庙之祖则后周莫那似当尊之太庙隋志宇文泰庙号太祖不毁是后周以泰为太祖始祖莫那无闻其文武二祧庙后周以明帝庙号世宗武帝庙号髙祖并为祧庙不毁是明帝毓比之如文王武帝邕比之如武王毓邕兄弟昭穆同班异于姬周文穆武昭以后周太祖已下无功徳如文武者明帝武帝有功于周故立为不迁之庙岂谓世室既非常数无碍昭穆礼之变者耶又按宣帝时文帝为祖武帝为祢皆在四亲未宜遂居祧庙若文帝泰居太庙则皇髙祖韬曽祖肱反居泰下矣闵帝明帝武帝兄弟相代不异昭穆譬如兄弟四人皆立为君祖父之庙不必从毁依常制闵明二主当祔于其祖肱庙内武帝主特在祢庙若谓明帝武帝各居祧庙则祢庙虚主又不然矣谨案魏初髙堂隆为郑学议立亲庙四太祖武帝犹在四亲之内乃虚置大祖及二祧以待后代此周宗庙歌盖四亲庙二昭二穆是也其厯传以来昭穆之次未详假如以高为昭则昭庙讳韬下云献皇高祖是也以曽为穆则穆庙讳肱下云献皇曽祖是也以祖为昭则昭庙讳泰下云献皇祖是也以祢为穆则闵明武三帝均是穆明闵二主祔于曽祖肱穆庙祢庙中特设武帝主讳邕下云献武皇帝是也此后周四庙其髙曽祖祢对宣帝而言也若宣帝崩静帝为祭主三年丧毕宣帝主迎入昭庙韬为迁主前所云穆庙讳肱者为皇髙祖庙闵明二主仍祔昭庙讳泰者为皇曽祖庙穆庙讳邕者为皇祖庙昭庙韬所居者韬主迁新主赟入为皇考庙其文帝太庙及世宗髙祖二祧当亦虚置以待后代矣】

皇夏【皇帝入庙门奏皇夏】

肃肃清庙岩岩寝门【思齐之诗云肃肃在庙诗序云清庙祀文王也笺云清庙者祭有清明之徳者之宫也天徳清明文王象焉故祭之而歌此诗也毛苌诗传曰岩岩积石貌也周礼左宗庙注称库门内雉门外之左也按庙有寝故云寝门】欹器防满金人戒言【家语曰孔子观于鲁桓公之庙有欹器焉孔子问于守庙者曰此谓何器对曰此盖为宥坐之器孔子曰吾闻宥坐之器虚则欹中则正满则覆明君以为至诫故常置之于坐侧顾谓弟子曰试注水焉乃注之水中则正满则覆夫子喟然叹曰呜呼夫物恶有满而不覆哉又曰孔子观周遂入太祖后稷之庙堂右阶之前有金人焉三鍼其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉】应悬鼓崇牙树羽【周颂有瞽曰应田悬鼓毛传曰应鞞鼓也田大鼓也悬鼓周鼓也郑笺曰田当作小鼓在大鼓旁应鞞之属也字转误变而作田此云应依郑文也音又有瞽云崇牙树羽毛传云崇牙上饰巻然可以悬也树羽置羽也】阶变升歌庭纷象舞【礼记祭统曰声莫重于升歌子夏诗序曰维清奏象舞也郑笺云象舞象用兵时刺伐之舞武王制焉】闲安象设缉熙清奠【招魂云像设君室静闲安毛诗曰维清缉熙文王之典】春鲔初登新蓱先荐【诗序曰潜季冬荐鱼春荐鲔也月令曰季春荐鲔于寝庙天官渔人云春献王鲔陆机云河东巩县东北崖上山腹有穴旧説云此穴与汪湖通鲔从此穴而来北入河西上龙门入漆沮故张衡云王鲔岫居山穴为岫谓此穴也陆机又云大者为王鲔小者为鮇鲔尔雅曰萍蓱其大者苹郭注云水中浮萍江东谓之漂诗曰于以采苹左氏传曰苹蘩蕰藻之菜可荐于神郑注庖人云备品物曰荐】僾然入室俨乎其位【祭统云祭之日入室僾然必有见乎其位出户而聴忾然必有闻乎其叹息之声】凄怆履之非寒之谓【礼记曰霜露既降君子履之必有凄怆之心】

昭夏【降神奏昭夏】

永维祖武潜庆灵长【诗曰防其祖武郑笺云祖考所践履之迹】龙图革命凤厯归昌【尚书传曰伏羲氏王天下龙马出河遂则其文以画八卦谓之河图左传郯子曰我祖少皡挚之立也鳯鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名鳯鸟氏厯正也杜注云鳯鸟知天时故以名厯正之官】功移上墋徳曜中阳【陆机功臣颂曰茫茫宇宙上墋下黩李善注云天以清为常地以静为本今上墋下黩言乱常也墋不澄之貌也汉书曰髙祖沛丰邑中阳里人也】清庙肃肃猛簴煌煌【周颂云于穆清庙毛苌曰肃肃敬也西京赋曰猛簴趪趪注云周礼鳬氏写兽之形大声有力者以为钟簴也】曲髙大夏声和盛唐【周礼郑注云大夏禹乐也禹治水敷土言其徳能大中国也盛唐盖指唐尧盛世其乐为咸池也又汉书孝武帝南廵狩至盛唐作盛唐之歌是亦盛唐矣】牲牷荡涤萧合馨香【二语已见方泽登歌注详彼处汉书师古注云萧香蒿也以萧脂合馨香也】和鸾戾止振鹭来翔【二语已见方泽登歌注详彼处韩诗内传曰鸾在衡和在轼前振鹭诗篇名谓来助祭者也】永敷万国是则四方【诗云是则是效】

皇夏【俎入皇帝升阶奏皇夏】

年祥辨日上协言【周礼曰凡有祭祀则奉以往】奉酹承列来庭骏奔【武成云丁未祀于周庙骏奔走执豆笾诗清庙云骏奔走在庙笺云骏大也诸侯与众士于周公祭文王俱奔走而来在庙中助祭也】雕禾饰斚翠羽承樽【周礼司尊彞云秋尝冬烝祼用斚彞黄彞皆有舟郑司农云斚读曰稼稼彞画禾稼也又司尊彞云春祠夏禴祼用鸡彞鸟彞皆有舟其朝践用两献尊郑司农云献读为牺牺尊饰以翡翠】敬殚如此防惟执燔【左传襄二十二年公孙侨曰公孙夏从寡君以朝于君见于尝酎与执燔焉杜预云助祭燔又作膰祭肉也】

皇夏【皇帝献皇髙祖奏皇夏　皇髙祖宇文韬也皇帝宣帝也周书帝纪云普回子莫那十世至陵陵生系系生韬并以武略称韬生肱为皇曽祖徳皇帝宣帝韬之孙是韬于宣帝为皇髙祖也以下所用庙乐皆象功徳而舞焉】

庆绪千重秀洪源万里长【言宇文氏本神农之后厯传至韬世系之逺也诗閟宫云缵禹之绪又云至于文武缵太王之绪又殷武云汤孙之绪左氏传曰如水木之有本源也千重万里言其久逺也】无时犹戢翼有道故韬光【言时未至犹敛戢其翼世有道故须韬晦其光也】盛徳必有后仁义终克昌【言韬有盛徳更行仁义终当昌大其后也左氏传曰吾闻有盛徳者必百世祀又曰五世其昌】明星初兆庆大电久呈祥【言其有灵异也竹书纪年曰帝颛顼髙阳氏母曰女枢见瑶光之星贯月如虹感已于幽房之宫生颛顼于若水又曰黄帝母曰附寳见大电绕北斗枢星光照郊野感而孕二十五月而生帝于寿丘】

皇夏【皇帝献皇曽祖徳皇帝奏皇夏　周书皇曽祖讳肱武成初追尊曰徳皇帝按太祖肱之少子宣帝肱之曽孙是肱于宣帝为皇曽祖也】

克昌光上烈基圣穆西藩【诗曰克昌厥后又云休有烈光云基圣者谓开基之圣后周起于代故云西藩周礼曰镇服外五百里曰藩服】崇仁高渉渭积徳被居原【史纪周本纪曰公刘自漆沮渡渭取材用行者有资居者有积畜百姓懐之多徙而保归焉周道之兴自此始古公亶父去邠逾梁山止于岐下邠人举国扶老携弱及他旁国亦多归之徐广曰岐山在扶风美阳西北其南有周原诗云周原膴膴是也】帝图张往迹王业茂前尊【言闵帝受禅肱为皇祖追尊为徳皇帝也】重芬徳阳庙叠庆寿陵园【汉书景帝中四年三月起徳阳宫臣瓒曰是景帝庙也帝自作之讳不言庙故言宫西京故事云景帝庙为徳阳后汉书明帝纪曰帝初作寿陵制令流水而巳无得起坟后汉书注云陵谓山坟园谓茔域】百灵光祖武千年福孝孙【东都赋曰懐百灵诗下武云绳其祖武周颂閟宫云孝孙有庆】