弇州续稿

犹未尽者也凡人之文内境发而接于外之境者十恒二三外境来而接于内之境者十恒六七其接也以天而我无与焉行乎所当行者也意尽而止而我不为之缀止乎所不得不止者也吾自操觚时业已持衡是说而会所庄事而相切劘者一二君子咸极意于鼓铸刿镂以求肖乎作者之模及夫真模出而不能无少索矣夫人巧之不获与天巧埒也夫人能知之亦能论辨之至读其所论辨之辞往往若堕于菁棘之堑而不获逞于天巧者何也人巧貌难而易天巧貌易而难也会稽陶懋中蘓先生之流亚也当其年十五六而侍先文僖公时所为制科义业己尽倾其侪伍而懋中心厌斁之于六经外益读诸子左国先秦二京之言以下至大厯开元之为韵语者若■〈米某〉教之酝于腹既熟而出之放溢横溃而不可御芬旨袭于人口鼻而争侈其盛及其成进士官郎曹刻烛击钵之余勇足以走愈郊而灭没仝异如周弘禴氏之所称者余虽己病废里居犹时时耳之又十年所而懋中来为常倅贽其所梓镜心堂草而过余凡若而首文亦称是夫以余之所闻如周氏者则载以五副车且不胜而厪厪若此或曰懋中汰之故或曰非也其接以天其止以天所谓行乎所当行止乎所不得不止也懋中之于诗自乐府铙歌十九首而下亡所不比拟然离合操纵往往见其指于骊黄牝牡之外近体及它文尤朗畅有气夫万斛之泉稍一澄其源而不令为浊泾所侵溷其为蘓先生何啻哉又岂唯佹得之而己也陶之先世世不圹僚其以节槩政术文事显者踵相接也懋中甫踰冠为庶官欲抗章弹射贵臣而见中以出不薄其折腰所至着声实乃其于文事尤卓荦不隤家声矣苐吾闻子之乡先生有王文成公其恒言云使吾尽废此三者而求太上所谓乎则于懋中更有望焉

国香集序

闽多兰赵时庚王贵学氏皆闽人故后先能谱兰诸所以为兰之事尽矣而吾老友张应文氏顾又能为续兰谱其所以为兰之事又大出于二谱之外而又能为歌诗古近体几百篇以侈之若杲禅师悟后隽语百出而百不穷张君吾吴人也郦道元髙阳而注江南水经欧阳永叔庐陵而谱洛中壮丹不是过也余不能从稽含晓南中花木意亦不大好之顾独好兰而不甚晓其事与所以滋培之理友人有见贻者至冬輙萎败亦任之而己今从张君谱稍得其事与理而圜居力不能致今者似别得策第手靖节栗里谱与其诗各一编陆羽张又新水谱各一编蔡君谟茶録一编以佐张君之二谱而日与之徜徉于峭蒨青葱之下间歌陶诗渇则拈茶水谱随意读之觉此身如入阳羡吸中泠己徐翻张君所繤谱咏其得意句鼻观习习芬馥两腋风举作天际真人想又何必左拥陈良紫右侍鱼魫白而后快哉或曰兰之传自屈子骚始也子何以不骚而靖节之是援且不虞彼鞠忌哉曰不然兰君子也贵而大国贱而幽谷所为香不改也屈子才大于兰而志趣不一吾故取陶氏焉今之鞠丽矣非陶氏鞠也以故不能与兰偕兰亦不受妬不尔宁无东篱数枝以伴我九畹哉吾取兰而陶之取陶而兰之即屈子所不能妬而况鞠也张君善吾言识而弁于简端

弇州续稿巻四十五

●钦定四库全书

弇州续稿巻四十六

（明）王世贞 撰

○文部

△序

古今名园墅编序

余为郎长安中前后积数岁自官曹簿书外颇思寓目林泉园圃以一畅其悰而官贫薄不能治游具人亦易之无适为主者唯于韦园颇数韦园者故中贵人霦别墅也在崇文门外六七里许凿沟引西山水环之其中创招提右为墓左为居室甚壮屋后凿大池榆栁四周中蓄鱼鳖之类藻荇明洁鳬鹥翔泳亦一快地也其稍逺为寗园寺宇寛整有古松寿藤之属丰碑突兀便房呌窱而乏逺趣城西则有水头庒中贵数人居之其傍可以泛舟即于鳞欲堕水处又有崔都尉庒潭潭侯家邸而前为大溪溪种红芙蕖万柄一亭枕之溪南皆水田庄之后修竹数千竿菜以畦计者可十万时都尉以病月余不起又三月过之则鼎然一新门设行马呵禁游者葢己为陆锦衣炳物矣锦衣没又他属余去国垂二十年而复领太仆仅半岁缇帅刘君守有邀余兄弟游一庄近前水头无他奇而中大池数亩四周皆修竹劚笋网鱼以佐觞斚足畅也其右流水自西山下为闸以疏节之又尝出西直门访谢司徒所寓朱锦衣别墅或云己属之冯常侍其寺舍堂室之瑰壮严丽尚方所不逮延袤皆青石垣中所植桃李枣杏林檎之属以万计菜畦亦以十万计而无奇石清池足以澄恱心志者大抵京师彻矦中贵园墅如成英黄冯之家屈指不易周并日不徧游然余尝笑之曰此曹子有廊庙而无山林又朝秦暮楚不无少陵秋兴之感异时宦游所经歴至济南谒徳藩游真珠泉泉东西可十余丈南北三丈许东一亭枕之其下琴瑟羣起拍掌振履则益起纚纚而上空明莹彻与日月争彩金鲤百头小者亦可三尺其西泉窦宫墙而出为大池皆以白石甃甓中有水殿前后各五楹彩鹢容与箫鼓四奏王时劳赐殽醴往往丙夜又西为长沟曲折以逹后圃芍药数百本髙楼踞之泉出后宫墙为水碓水磨以逹大明湖湖景尤自韶丽余所治青亦王国而亡可游者后分治呉兴袖徐献忠氏所草掌故以访芗林盘山二沈之遗迹而不可得葢其民皆业蚕得方丈地则桑之是以富而不胜俗独南浔董尚书第后一园可游然所见唯髙堂杰阁雕甍朱榭沼傍垂杨数十树牡丹鞠千本建兰百本开时芬秀可爱而无一培塿之丘所移陈氏洞庭峰石三四为天下冠而皆卧之苔藓中此最不可晓者钱唐独洪襄惠之孙有二园其一在城前为堂五楹甚壮而山池台馆据其背一览都尽其一在西湖胜处而陆炳锦衣复夺之借以祠其所冐祖宣公贽而生塑己像于前阁寻事败毁弃钱唐人至今快之若吾郡城中外所游王文恪孙太常有壬与徐封园饶佳石而水竹不称徐叅议廷祼园因呉文定东庄之址而加完饬饶水竹而石不称徐鸿胪佳园因王侍御拙政之旧以己意增损而失其真松之上海潘方伯允端园廓落而未完顾尚玺露香园稍精而易竟度予所见表表者仅此要之皆以廊庙胜耳而李使君頥宦广西为予极言靖江王邸园圃之媺云笼独秀山有之山如玉簮矗然平地千丈蟠道而上为梵宇琳宫山前渺渺巨浸水田数百亩唤鱼子打鱼农人插秧饰优伶歌舞于万花中甚乐而金陵士大夫无不称徐氏东西园者东园以廊庙胜西园以山林胜见周公瑕所为志赋中或云公瑕多得润笔如子虚上林所云不必实也然亦足以雄矣而家弟从溧阳还津津口彭氏园不置以为穷旷朗深蒨之趣于山林偏得什之七余従臾令记之今皆具编中弇山人曰余栖止余园者数载日涉而得其槩以为市居不胜嚣而壑居不胜寂则莫若托于园可以畅目而怡性而会同年生何观察以游名山记见贻余颇爱其事以旧所藏本若干巻投之并为一集輙复用何君例糺集古今之为园者记志赋序几百首诗古体近体几百千首而别墅之依于山水者亦附焉编成而人或笑之曰何君纪名山而子纪仅名园墅枋榆刺促得无为九万里笑乎余輙应曰子不晓夫逍遥游一也且夫世谓髙岸为谷者妄夫所云名山者千万年而不改观者也即何待文一牧竖樵子引之而能指点以追得其自若夫园墅不转盻而能易姓不易世而能使其遗踪逸迹泯没于荒烟夕照间亡但緑野平泉而己所谓上林甘泉昆明太液者今安在也后之君子苟有谈园墅之胜使人目营然而若有覩足跃然而思欲陟者何自得之得之辞而己甚哉辞之不可已也虽然凡辞之在山水者多不能胜山水而在园墅者多不能胜辞亡他人巧易工而天巧难措也此又不可不辨也

任玄甫渌水编序

日余卧弇中而客有以刺入曰任子者暎门窃觇之魁然七尺丈夫也双頬如紫玉目棱棱以为河朔大侠而徐与语则甚和而操呉音己而出其贽则紫丹白药之属皆呉种己又出其诗则又操呉韵而甚清雅余乃稍自安与之酒酒徳复甚温穆乃笑谓之曰士固不可皮相哉始吾以而若先公子钓鳌者也不然则亦伉浪拔刀斫断席不肯与骑奴同食若而家北军使者今子乃狎渔父下酒人以吟咏自娯乐者也太史公伟留侯之事而覩其图状貌如妇人好女乃称孔子之言以貌取人失之子羽喟然三致叹焉然则其遇任子必把手而论天下事论且不雠则亦当怳若有失今吾方自厌于世一切多避少狥与太史公意异吾故当与任子交自是任子岁一来而余方称道民转徙入昙公靖于任子或见或不见见亦不能留饮如弇时而任子好未已则尽取其诗而属之曰敢徼公之一言以为重读其诗则益佳探其旨则若不能忘情于所谓名者夫郭解翁伯至短小者也而以侠闻天下太史公论著之而叹之曰人貌荣名其可既乎夫以其所恠于留侯如彼所叹于翁伯复如此然则天下之所不能忘情于名者莫太史公若今子不幸而不遘太史公又不幸乃遘我我方挫名之不遑若避影响而又最不肖乌得为子重也虽然以余所闻东方曼倩长九尺人也赵元叔亦九尺人也曼倩之告武帝曰侏儒饱欲死方朔饥欲死元叔之歌曰文籍虽满腹不如一囊钱夫以二子之材足自不朽而生汲汲口腹乃尔则夫任子之不能忘情于名故贤也去矣吾不能为子名子名自兹起矣

华仲达诗选序

无锡华氏之儁有孟达仲达者孟达工为文与余善余业己序之仲达生而朗拔然尤孤介少依其大父居不肯习公交车言而独与诸生郁人文善郁生工檀弓左氏间一二仿尚书因相与琱锼其造以互偷快而已他人莫能好也晩节始稍善吾吴顾武部弘任而韩侍读亦时时还往仲达好谈仙道自言呼吸与灵爽通他人亦莫信之而独孟达以为真客岁余始得而致之靖所貌臞而神甚清冷且鲜碧瞳炯炯与语连夕叩之得其咳唾皆玉晨蕋珠之遗无一方士杖头语己尽露其诗则又翩翩霞举其于五七言古有康乐长吉之致絶句彷佛青莲或思往而艰或神来而易或比于事或兴于情或并比兴而忘之大槩不可为典要所构时险时坦忽沈忽扬譬之柏宗之攻璧虽复瑕瑜互见其瑜者竟自连城沙苑之骏有蹄囓而不害千里也余试举以语仲逹仲逹曰唯不佞亦疑之当其至则顷刻千言既成而不知所自也其不至即累月不能措一辞吾以为我乎非我乎其合乎其不合乎惟是往者叩灵真以为得吾子足不朽其为我加汰焉而弁一言于简余戏仲逹子不朽其身矣何至乃欲不朽其名也陶通明谓作才鬼胜顽仙吾始怪其言毛仙翁得元白诸贤诗而谒昌黎叙之吾复怪其事世今乃复有其人乎岂玉清帝都藉此尘中语而绍介乎吾不能距子聊为志其大都子姑閟之余旦夕且焚笔砚逃矣诗总若干首今存十之四乙其稍暇者以俟仲达自酌焉

华容刘氏族谱序

余自废居里将与笔砚絶而华容刘计部克和自留署以书请曰不榖之先自鲁而播于楚也凡十八世矣惟是靖康建炎间我先人统制公寳奉其父隆间闗而渡无宁宇而有杨么之变族且毁统制公挟七尺刀奋従岳忠武王讨平之功籍娄上大司马当封而会忠武王以谗见法统制公尽散其徒旅退而为持斩衰服当时义之莫问也而统制公自是不复仕宦且死瘗七尺刀于宅之阴曰所以识也而其后有用■〈术上灬下〉者以义烈闻属蒙古兵剽华容得而欲将之骂不絶口而死自是诸刘潜伏闾巷不乐仕进至明兴而始修公交车之业葢宪副公仁宅成进士歴中外台有声宪副之子忠宣公大夏遂显重孝庙朝受天子眷德泽被中外于明名臣无两而吾刘遂益大着夫岂唯华容将全楚推甲焉我统制公既得老有五子而它食指之籍免于兵者称是公即为之谱而叙之曰志华容刘者自我始用■〈术上灬下〉公益之又数世而汉英益之十一世而天源益之子行简又益之居敬又益之至宪副公则甚备且哲而距于今又百五十年振振绳绳以千计矣其究乃旅见而不尽相识命名而不知相避则不榖实忧之以属于外家之戚能为史学者孙生斯亿俾续谱而不榖僣衷焉厥昉则断自统制公或谓刘不称豢龙氏耶且汉有同姓诸侯王表唐有宰相系表可逆而按也不榖不敢従以为刘于望最至二十五而天下无不援彭城者今吾据所知而己夫狄不以不梁公贱而郭不以汾阳王贵则吾所以承统制公志也余乃尽征其凡读之有余感焉嗟夫今海内士人即燥髪亡不知有忠宣公者其能举宪副公鲜矣其又举统制公与用■〈术上灬下〉公则又鲜矣国不能尽私之家史不能尽详之谱谱成而潜徳庶几不至冺冺哉抑自今而后为刘氏之裔人识统制公之行谊则慨然而思不薄识用■〈术上灬下〉公之捐死则介然而思不辱识忠宣父子之名世则灼然而思为名臣识计部君之所以为谱其贤者将油然思追逺而覆露其余弱者思睦少者思让所系岂浅尠也葢夫子之赞易而曰彰往而察来而微显阐幽以语刘氏谱斯可矣克和名某他行亦不隤其家声

郭鲲溟先生诗集序

郭鲲溟先生始仕为袁司理即能出奇筴以破散大奸憝天下闻而壮之既擢吏部郎数上书言事如裁左道撃中贵人阻抑侥幸平亭迁拜至请身以考功法试郡皆凿凿出人意表毋不以为贾长沙陆敬舆复出而绛灌裴卢之徒不能无侧目出叅江西省政先生飘然请告归垂召用以病死天下无不髙其行而惜其才之未尽究然未有能名先生诗者余与先生虽晚合倾葢以来踰十五年杯酒之暇捉尘尾撃唾壶慷慨谈说古今事逺至八垠之外近而闾井琐屑无所不及独不及诗以为先生岂厌薄之将以余非其人耶先生殁而其子某出先生槖中诗可千余首骇而读之则自五七言古近体无所不有而近体尤富独得十之八其辞旨咸调畅清丽句稳而字妥不露蹊径而近体尤沨沨可咏以编少陵诗例考之则穷而诗逹而诗游息而诗感触而诗适而诗拂郁而诗为赋为兴为比不一而酬和赠祝饯送之篇十不能二凡皆以自抒吐愉快其情意而已然后知世之不能名先生诗以少所见故见之未有不能名者也嗟夫先生古遗直也遇不可必达其志故在事之言可以致人忤而不顾其志不在名故有韵之言虽足以致人许而不行出藉令果厌薄之则先生于居平时当焚笔砚狥锥刀胡以若是其伙也夫余与先生交既久雕虫之声颇堕人耳而不能以一语挑先生非某几遂失先生嗟乎余果非其人也于是某将梓行之而属余为序或曰行之将非先生意乎哉某曰不然三百篇非明堂清庙而雅颂者往往出于畸人游女之口太师采文圣人纪之以为风而不敢废春秋作嬴氏失其官而诗不在下当敬舆时重足无论矣以长沙之才其牢慅感慨岂仅赋鵩吊屈二章而竟寥寥乃尔要必有任其责者先大夫固不为名计其于名当亦不在诗第奈何弁髦其生平之寄而弃焉姑请梓之天下大矣当必有心赏如锺期者予曰善子姑梓之吾以为中郎女犹贤于文园令妇也耶

湖西草堂诗集序

江表甲族推华氏华之衣履冠葢徧天下然往往政术自喜不多及诗自吾座主华学士先生始工为五言古近体而诸従中有善继善述者复以诗名其诗余故尝序之于是其从伯父湖西翁感自奋曰吾故受学士诗晚节收二善而与之倡和二善乃能得王先生序我何以不得王先生序于是手为书数百言介二善而通于余曰不佞生四百四十七甲子矣天縦怜而惠之日其于几何不得先生一评隲我何以身后计二善亦进曰是指也寔受之呉人王百谷序伯父诗而意未快也曰其必待王先生传王先生且弃笔砚矣惟伯父亦曰笔砚行且弃我矣汝曹不得请毋以见我余甚惜其意曰士之迫欲不朽如此哉闻之二善翁少尝治经术垂就而弃之曰安能伊忧作老博士也己课臧获耕少熟则已足曰奈何复求益役吾无涯以供有涯于是始治诗晚而愈好之顾其大要在发乎兴止乎事触境而生意尽而止毋凿空无角险以求胜人而刿损吾性灵以故翁之诗出不能暴取名而其存者和平爽畅有君子风即置之唐长庆宋元佑间庶几无愧色矣翁之不为凿空角险以求胜人而刿损其性灵此于摄生家甚要故老而神明之用不衰余即不遽弃笔砚亦思用翁法今弃之矣其与翁偶而优游乎蔗境不亦大偷快哉翁家湖西有草堂踞之而顾名其集曰骋游夫翁游北不过金陵南不出呉会且长卿甫壮自梁苑归则己倦游翁老矣而犹托于游得无有骋之心哉为改署曰湖西草堂诗集而为序之

章子敬诗小引

章子敬诗宛宛有才情乐府拟选能于古调中作新语歌行放浪自赏近体尤更滔滔遇所合作真足神畅今年春以冯先辈咸甫为介出一编示余余首肯之且谓子敬玉己辞璞矣可望而识曰琬琰曰瑚琏矣所进者益追琢之使光彩耳居无何子敬遂梓而更谒余余曰得无速成乎哉子敬悚然曰非敢尔也将以吾子之言受追琢而贫不能如陈射洪书百行巻友人怜而付剞劂曰以此作百亿身可也嘘借之所不敢望追琢之则亡所不受攻余窃征其微旨谓子敬贤乎哉何所藉我我不能为皇甫玄晏贻子请为射洪琴以囮诸名士集而碎之则何如遂书其语于首

观世音大士六部经呪序

过是西方十万亿万土有佛名阿弥陀其佐阿弥陀而行化若国相又若储君者曰观世音大士观世音梵名阿那婆娄吉低输畧而曰婆娄吉低税又曰观自在梵名阿縳卢枳多伊湿伐罗一曰观世自在梵名阿婆卢吉低舍婆罗一曰光世音梵名廅楼亘夫所以三名者葢縁徳标称以显无方之用耳义固一也我大士之得道也实始于无央数恒河沙刼前一时世尊亦号观世音者度而教之従闻思修入三摩地动静二相了然不生能所圆融有无兼畅所谓上合诸佛本妙觉心同一慈力下与十方众生同一悲仰自是而成三十二应入国土身自是而令众生获十四种无畏功徳自是而善获四不思议无作妙徳葢道成而世尊为之印证俾同师号曰观世音若大悲经则云大士于千光王静住佛时受大悲陀罗尼而持之倐然而生所谓千烁迦罗首母陀罗臂清净寳目者受纪经则云与大势至俱以童子从金光师子如来所说偈而证菩提寳积经则云己于无央刼前成佛曰正法明为度众生愿力深重故与曼殊室利俱不取湼盘之乐而受生人中复安处弥陀释迦二世尊之下而助之阐法行化葢此阎浮提世界以视大士所应现不过恒河之一沙而支那震旦又不过阎浮提之一聚落耳第见悯于圣心独深而托于机缘独切以故拔幽拯难表表着见不一而足今四天之下葢毋不知有大士者其神明之若人臣之于大君怙恃之若赤子之于慈父母而独有奸僧蠧尼创为俚偈巷■〈口赞〉谓大士为妙庄王第三女大约聋瞽妇寺之耳目以庶几衣钵之余资而其说一行牢不可破夫妙荘何代王内所称髙州等何古郡国苟识一丁皆能辨之而元之僧曰万松者乃従而附会其说曰此刦前事也夫万松者非刦前人也刦前之事我释迦婆伽婆能说之它不能说也以大士之愿力苟比丘尼优婆夷国夫人命妇童女应得度者即皆现身而为说法推此亦何足辨第相率而忘本来面目甚至巾帼其庙貌而姑妪其称谓大可笑也夫大士之为寳上童子而事金光师子如来也其国土曰无量徳聚安乐示现彼佛国土尚无女名何况实有大士之现在极乐国土也亦云尚无女名何况实有且以愿生西方者即以女身刹那而化为男子岂以大士欲成道乃以男子而化为女身乎夫菩萨之面如满月葢亦三十二种相之一低眉娟目为思忆慈愍众生故寳冠华曼为梵天之贵饰故而輙谓之曰女子何也迩者度我昙阳师顾时时现女相则亦三十二应身之一也第恐学人不察因而转相疑谤窃不自量于大藏诸经中求我大士妙明之本体则得摩诃般若波罗蜜多心经圆通方广之用则得法华经普门品合体用而广大精微之且以证其始则得楞严经二十五行圆通章极乐之界相道得而因以证其终则得二菩萨受记经秘密虽不翻而种种心印可以奉持则得大悲陀罗尼姥陀罗尼二经葢庶乎大士本纪焉云间善知识徐元普见而悦可谋梓行之属某为引夫赤日丽空爝火息辉应龙吟天蛙黾戢噪是经行则向之病狂而呶奔者霍然己矣功徳宁浅尠也夫使四天之下知大士之为此而不为彼为此者固了了为彼者亦知大士之为真大士而以彼为现身为应迹则亦无不可也故不辞其请而聊僣引之如右

貌工来序

貌工来者拟古乐府题也嘉靖中吾州之乡先生周子仪倅绍兴郡分署会稽有惠政于民又尝为其邑建三江堰闸潴水以溉田田改瘠而腴周君政成数被旌荐当殊擢而以不能终事上官仅得滇中一守弃之归归且数年而绍兴守张明道因民之思欲建祠以祀君而不能识其貌使画工图以去一时与君友者陆伯子之箕仲子之裘各为乐府辞侈之名之曰貌工来而文待诏征明以古隶书巻首垂五十年而君之子祥麐属世贞叙其事世贞考汉时郡太守而下独一丞或一都尉其行事与守共之而班史之传循能吏往往有守而不逮丞尉守之属为邑令又往往详守而畧于令岂守之政独及民而丞尉压于守不获究耶夫苟曰及民孰有过于令者而胡以独畧也然则班氏亦不获精心博采如扬子云之操不律以从輶轩使者而第取显重之人而着之传宜其不能无畧且不逮也今周君之为倅不独压于守又且逊丞而能使人之称之其惠政在署邑而能使人思之至庙而貌之周君固贤也其人能不忘周君不以周君之废且久而追貌之其人亦贤也张守因民思迹周君于寂蔑之地而昭之以风在位者张守亦贤也昔朱司农邑在桐乡有去后思且死属其后必塟我桐乡若曹岁时祀我不能如桐乡吏民后果然而周君之捐馆亦且隃四十年矣祥麐兄弟孝而文其能烝尝君固无俟于绍兴之为祀者第其人之能庙貌君于废且久则岁时之伏腊可推也或谓貌工来于事无当不曰雁门太守行为洛阳令王涣乐府耶王以令周君以倅行令事皆得祀而后先载在乐府无愧哉太师且采之因以上太史公矣

临邑邢氏父子赠封省台诗叙

侍御邢先生子愿按呉过余山中而谈说文事甚洽也已稍稍叙次其先世属余志之复曰世父之为给事中以至左右奏绩也则王父赠公当封矣已进吏科都给事中遇太庙恩则又当封而王父始者由诸生贡不肯就曰丈夫不获以一名第干公交车令何以见岢岚公地下岢岚公者王父父也由公交车荐得官守方州故云而王父顾不获公交车荐仅拜博野司训以卒世父服除请于上竟得赠如其官而是时吾父封公属为季尚少通经术会以奇疾夺之弗竟疾良己遂兼治岐黄家言试礼部为第二人当供奉太医令以世父方居要不欲留京辇而就徳府良医时太夫人老矣封公当侍养谢弗往而留治家因抚世父诸孤语见前志中久之不榖繇进士除南宫令满三载最以其官官公入授山西道监察御史皇子生覃恩复以其官官公葢世父之与不榖踵相接为都给事中而吾父之踵王父赠封亦如之一时中丞侍御握节符而行部吾临邑者相与侈美其事而表宅里曰临邑邢氏父子赠封省台按给事在唐宋隶门下省而御史故称台今仍其旧云诸缙绅先生之能诗者诗以纪之吾子其叙之余乃曰给事御史皆雄职而萃于邢之从父子一难也其责俱在言不得言而去者往往不及封今皆获封二难也又皆以国庆赠封三难也受赠封者父子而故自有官四难也宜中丞侍御之侈美其事而表之也夫赠公自名其官不及以给事封而以赠今封公封矣赠公自食其官不及以给事养今封公养矣则封公之遘差胜哉虽然立身行道扬名后世吾夫子谓为孝之终事何者以其能显也由赐之徒不称官阀然则其显可知已封公为徳于一乡畎亩之赢缩于外帑而与乡人共之乡人人名之曰佛子夫佛子者十地萨埵位也得不重于封御史哉而子愿以文学政术显重于世其按呉也春风与秋霜并飘拂人往往以仁君目之将又不重于名御史哉又未已而子愿为君子为大贤封公进称为君子为大贤父彼夫七命九命皆余事也如是以为邢氏光则庶几耳子愿曰善请归而荐家大人相与勉焉