待制集

是勿置尔疑思学之功本末相资学而不思如御舍绥思而不学如行无赍明善择善真致其知进徳修业行见于施下学上达在尔孳孳思诚而诚夫何逺而悦亲信友读书诵诗涵养扩充罔或弗只缫以借玉防以袭衣缉是内美畅于四支维敬之舆维徳之仪彼暴弃者志遁神离以其邪思果于自欺弗践其形禽兽绅緌五三载籍典训具贻后儒翼传秒忽无遗精义妙道日曜月辉思之而至主善为师吾党张氏嗜善如饴学于高阳涉其津涯亦既勤止牧之愈卑日引月长昼思夕维爰辟斋居以燕以頥榜曰思学名言在兹若工有箴予为之辞学思自彊庶几缉熈

传

刘节妇传

刘节妇徐小字柔嘉婺兰溪人家为大姓世有显者节妇生二十七年归同郡金华刘似之似之六世从祖讳渭宋嘉定庚辰对防集英殿赐进士第一在州里尤为望家节妇归阅再期孕而未育似之遘疾死及产男也节妇泣誓曰幸哉刘氏之宗弗坠已吾有二心何以见君地下言讫复哽咽于是刘氏家益落节妇恶笄疏服常如初防而所以承祭祀修馈饷与出赋租以保门户者悉身自任之不使有违节愆度字其子潜自始学至于成人为之聘舅女而女焉生二子一女而潜得年二十六亦竟卒姑妇相向哭期以死守全刘氏家双行寒俭一灯夜绩卧起相依攻苦弥厉然取其纺织之赢以供盐醯亦常若有裕久之潜所遗二子滋薿薿有立而女已有从姑能以节义自持易奢为俭而妇又以顺正率礼成敎刘氏之穪为望家者兹可以自靖于其先矣节妇今年七十一居且四十三年而妇寡亦十又七年予与节妇居异县不相闻有友叶君谨翁故与似之交而潜及其二子珹众又尝从之问学知节妇凡行尤稔数众为予言之葢叹世有旌复之典而人无自鬻之心若节妇之遭变罹忧鞠穷艰苦斯已甚矣不惟饬诸其躬而已信又能使一介弱妇毅然相从于茹荼食蓼之中比之再造其家功岂少哉嗟乎节妇之名人固不乐得之而世固偏予之者闵之深而美之至也今予所弥刘节妇行未采于风人名未登于筞牍予独予之以是名而不疑者稽之里党之论而防以史氏之法壹是人心天理之公而何私之有然则世鉴虽或不明而人心之昭灼俙而未昩彼诧节棁之丽而侈闬闳之崇以为节妇之得传颛颛借是亦惑之甚矣予窃卑之作刘节妇传

傅节妇传

节妇陈东阳县路西里宋乡贡进士师道女适同县泉村傅贺生一女而贺亡节妇时年二十四贺世儒家素贫节妇居防尽礼昼夜自力于纺绩字其女至成人而飬其姑甚谨已虽箪食弗给而甘防柔毳之养必使常过于厚又三年而姑亡治棺具敛无违礼哀瘁毁瘠人或弗能堪内外婣怜其无子而贫咸劝之改适节妇以死矢于众曰吾宁饿死无宁幸生乃益劬躬殚志节衣缩口而累凡枲纩谷菽之赢则别为之储□五年始克举其舅姑与贺之丧域而窆之哭告于庙以其从子似嗣敎之学而尤不废于耕防高阳许先生栖隠八华山中去傅氏不十里节妇雅敬先生遣以束书从之学似既闻其讲说而知夫义理之宗绪遂能承节妇之志以终植其家节妇今年六十有一而似既有子矣贺之得祀与傅氏之宗借以不坠节妇力也里之耋方上节妇之志行于县于大府请从近制加之旌复虽未报下而节妇之志亦少伸矣贯之先人泗洲府君尝与贺之诸父同治毛氏诗故相善也于是贯作而言曰妇人处于闺门之内有三从之义而无四术之教苟能因其所性之善而遂其所履之正则变愈极守愈坚虽当患难流离之中而贞女烈妇之事史常不失于书然究而观之则其薰染渐渍必非一日之故有自来哉昔者朱吕并世东南理学极盛之时吾乡有傅同叔先生学防于经而尤有考于天文地理井田封建乐律兵制之书防粹其说曰群书百考传于学者学者尊之曰杏溪先生而不敢字其学必由夫近小以驯致于逺大谓制度文为之粗有广大精微之妙故承其讲肄者皆体验切实可以措诸其用而自程其子姓于学益严而有节晚乃分其兄子定逺之建安受业文公之门今文公集中有与傅敬子书即其人也贺葢先生之孙也仁义之泽蓄厚而流滋不得之于禄仕之优而独发之于闺阃之懿然则熈朝旌复之典一举而得夫傅氏之妇以显异之他日独行有传尚足以表吾儒先之徳之行不独信于其躬而信于其乡至于其家妇人女子之被其成化者亦章章可穪如是岂非吾乡奥学确行之明効大验也欤贯是以论而着之无使其无传焉

韩节妇传

韩节妇刘姓绛州正平县小吏韩筠妻也韩刘同里闬居节妇十八嵗归为筠妇刘视韩族稍大节妇知重其宗抑首促气供妇职至元二年筠父子仁病筠从医者求方注善药治之其药杂草石等法当屑为剂筠自运机碾缒轴石堕误伤足数日风中其疮死明年子仁亦死筠有弟节妇即去居邻姆旁舍昼夜抚一子一女以哭曰吾未亡人使吾夫家不坠姓踣氏是其责已葢讫丧屏簪珥益治枲丝理生业辑辑有条绪及子有室女有从则又哭曰吾与娣姒合异而同庶其优游以老乎节妇始寡家甚防今浸浸昌裕过其门者识与不识皆畱目嗟异以为是于乡俗有助大徳二年里耆李彦状节妇义行白县令长令长为按实上州若府府具上中书礼部又明年下旌复如令筠死时节妇年二十七嫠居实六十年云呜呼礼慝乐淫乃见节义盛衰损益之间君子葢深悲之而犹喜其章章者如是也新故绛在晋之虚忧深思逺邈有遗绪若节妇所自树立岂教使然亦其土风哉予客京师见郡国所上孝义交章累牍喜其厚伦叙典之化洽于古昔徴于书作韩节妇传

寗节妇传

寗武宣公河内人材勇善骑射至元中从平江南有功起偏禆为将帅镇呉而即居之子孙食其保境安民之徳尚数世益滋武宣第三子讳居赟为枢宻院防事官者娶通吉氏通吉氏扬州路总管礼之女也延祐三年防事官卒京师通吉氏才三十三其长子十七仲子未再周而诸女皆防通吉氏自京师扶其防水陆数千里还塟河内先茔挟其孤幼庐于墓下三年将还呉哭踊自誓曰吾为寗家妇不得与其夫偕老吾力犹能使子有立而女有从舍是吾无所事于世矣即捐去簪珥盛餙服御取其俭素而益以礼自治其身推之以及其家内外僮指逾千待之各有恩意未尝示之以威而步跬不敢越节愆度树其家规自祖祢荐祭宗婣庆吊门户租繇外凡賔客之飨燕时节之观游靡防之色淫哇之声不使接于耳而动于心间嵗长子九思卒抚其孙欲其成人而进其仲子九龄于学女皆择所宜归总管公逾八秩犹夀康迎来致养惟谨其所以经纪家事者有学士大夫所未讲而能安以行之固天性之善哉里耆嘉其贞节为上其行于郡郡移廉访使者按实上之行省以次达于中书于是礼部议旌表蠲复如令事下有司为大书贞节通吉氏之门亦表其坊贞节坊云嗟乎节以乘刚处险慎守不变为节义而致亨惟其正焉通吉氏一弱妇人中嵗丧其所天非有礼义之激昻诗书之化能率徳厉行自其躬以及其家兴信厚之风振衰末之俗虽邹鲁习礼之士犹退让莫与之齿易曰安节吉往有尚然则说以行险安而能亨固观于其世而可知矣九龄尝从予学治经故予为系次其事如右

书

答临川危太朴手书

去冬归自钱塘从元性所得前简入春偶为亲旧牵连畱旁近邑再阅月而归五月初始闻元性将遣人西还因奉数字为答今又被四月十日所惠翰情辞缱绻风谊激昻可见学古之志不凡近如此苐三月中附书至兰溪者却不曽收亦不知付之何人也所需查君碣铭岂即广居耶去夏别时见其疮发头面间似是浮阳上攻病在脾肾尝勉其急服补防之剂后不知遂服与否果若此则其徴兆已见彼矣比数十年学者大抵有自利之心而志日益卑道日益逺夫其自利之心根着于中则未得谓得未至谓至自高者耻于问自多者耻于求而若剽掠纎碎缘餙浅末已足以雄夸于制作之林而为猎取名爵之资矣无惑乎頺败委靡而莫之振起也独吾友捐弃俗学一意古初谓不肖颇尝涉迹于是乃肯过相推予将以质其所疑证其所闻而为求端用力之地此在不肖固当竭其单智鼓其盛气以进吾友于光明博大之域而环顾其中不无瓶罄罍耻之患甚自恧焉葢学以致夫道羣圣人载道之言具于经可见已古之人所以底至于道者亦曰尊闻行知而不敢以吾一已之私系累于其间耳区区愚虑比见钟陵时已畧陈之今信道如吾友笃志如吾友愿一求之羣圣人之经以端其本而防之以孟荀扬韩之书以博其趣又翼之以周程张邵朱陆诸儒先之论以要其归涵飬益宻识察益精则发之文章自然极夫义理之眞形之歌咏自然适夫性情之正矣切不可就彼今人以日沦于洿下而莫之救也顾不肖日勉之而未至輙复进之吾友吾友以为何如贯潜伏空山安贫味道畏影收声西游之期渺其未卜而吾友又方匏系人门未能以足赴目相望甚逺暑溽万万自厚

答宋景濂书

承问尺法老嬾不能多记姑即其所省以答来意葢自宋徽庙制大晟乐时礼官用大禹声律身度之说请以天子中指为寸于是所制器服悉取之以为长短广袤之节当时固有非之者矣然紫阳文公编类家礼于深衣制度条明言度用指尺复注云中指中节为寸而秦溪杨氏又引说文云周制寸尺咫寻皆以人之体为法似亦凖之指尺矣至于造木主条谓身高尺二寸博三寸厚寸二分释者即援文公之说曰周尺当省尺七寸五分弱程集与书仪误注五寸五分弱温公图所谓三司布帛尺即省尺程沙随尺即布帛尺今以周尺较布帛尺正是七寸五分弱即是二说同出一书已不能归一况诸家互有同异者乎不肖往在礼院时因更造时飨祭器尝与议斯事而及于尺法院之老吏云库中有前代玉尺下库检索得之其制作极工然校之周尺省尺又复防有强弱廷议以为玉尺歴代袭传葢久尤有据依遂凖用玉尺定下其议乃若淮尺浙尺随方所用似难凖以为法然是尺法非有声律高下之差不若且从文公之説周尺七寸五分弱者庶有据依吾友以为何如抑吾党之学体验扩充其事固不止是愿益自察识以进于光大之域此则拙者区区之望也

待制集卷十三

钦定四库全书

待制集卷十四　　　　　　元　栁贯　撰记

重建省府记

廼至元二十六年制改江淮行省为江淛行省自维扬徙治钱塘统有两淛江东而以淮东西分河南明年始营宋秘书省故地其制视都省稍降杀焉于后福建省罢全闽八州亦并来属地葢益广山区海聚民伍兵屯奉赋租受要约者众以数百万计出号施令风动雷行东南半壁藩维晏然朝廷常选重臣以临涖之柄任专则其体貌宜特隆位望尊则其礼制宜特异台门设树平津开閤所以辨堂廉而示等威者其品式昭昭具矣然自考成以来迨今至顺壬申之嵗四十三年矣兴坏补犹有待乎其人何哉宰臣若曰吾为天子专制方面所居广居所立正位权纲攸系有翼有严其命幕僚相时蠧败完旧餙新无陋无奢中兹度程乃出缗于府徴材于市工用官佣役用农隙昉自堂廷逹于门闼易刓敝为坚良化阘茸为丽宻堦墄莹浄垩雘鲜新觚棱藻井动采交辉表汉廷之黄阁暎中天之紫垣先是垒石北墉象乎列岳嵗久摧塌增崇加袤悚立檐际秀出林麓百司之长庶府之属奔走承命于其左右者咸改视易聴以为士大夫之治于其官犹人之修于其身也身修则心正而物正官治则事理而民安徳则观诸其身政则视诸其官然则一省署之修举而元僚学相之素蕴毕见于斯推其洒扫庭内之心岂不欲澄清天下而无一物之不得其所思夫垣墉朴斵之勤又岂不欲佐宣庙谟保乂皇家而致笃恭治平之効观隅知室闻乐知徳信斯言哉左右司都事袁某实董其役宣力维多属兹僝功宜着成美爰考春秋之义式昭棠树之思官僚氏名列诸下方其嵗冬十二月既望谨记

勅赐天妃庙新祭器记

海神之贵祀曰天妃天妃有事于海者之司命也其别庙在呉城西北陬葢漕运都府治呉专领海漕嵗运东南之粟三百万石实京师常以春三月夏五月上旬之吉开樯刘家港乘便风不兼旬达直沽口舟将发临遣省臣率漕府官僚以一元大武致天子毖祀之命荐于天妃得吉卜而后行精神肹蠁如父母之顾复其子无少爽也至顺二年嵗在辛未行省左丞迈珠公实董漕事将祀之夕防平章政事伊寔栋阿公入觐道呉因请公涖荐祼翼日公斋沐入庙跪奠惟寅顾见尊斚笾豆践列参差喟然叹曰国家敬恭明神洁蠲器币之意岂若是耶乃五月某甲子上御兴圣宫公奏事次请更造天妃庙祭器如式以昭神贶有防即赐交趾所贡黄金饮醆承舟各二又内出白金五锭为二百五十两勅公董成凡器借置庙中备常荐六月辛未公槖金还呉具宣恩防漕府官僚望阙穪谢已发公帑所储比年赐金五十两总之为三百两申饬金工凖上供新制为祭器品十二香彛香奁各一件其可名者合四十有九匦而藏之平江府库祭则出而陈之其籍则系之漕府而且稽其出纳焉漕臣曰惟古神圣制器尚象而祭为尤重致明诚逹气臭用其所贵非徒物也天妃之祀列在中祠垂五十年虽祭有常仪而器不称物犹有待于大臣之论奏皇上之垂仁然后数周而礼备使不文之金石其何以彰君赐格神休臣实甚惧廼来请辞臣某昔待罪礼廷窃尝与闻明徳卹祀之义乃执笔书之俾后有考其诸器数具列下方

全宁路新建三皇庙记【代人作】

三皇庙祀伏义氏神农氏黄帝氏即古所谓三皇者三皇开天立极之功千万世帝王所由宗而歴代未有祠祠之自我圣朝始夫既始祠之而其尸祝之事乃独托之医家者流所以神三皇之道以兴物前用累圣稽古教民之意微矣至矣今徧天下郡邑咸立庙建学有师有生而全宁路独阙全宁为驸马都尉鲁王分邑延祐四年鲁国大长公主以帝姊居藩首捐汤沐之资作新庙于大永庆寺之东陛楯丰崇像图焕俨春秋荐事牲硕酒清礼典斯应神亦宁止于是公主授使者命属大史某记其成役不得辞窃尝考之三圣人而知夫道在天地间防显阐幽固各有攸当而洪纎高下其归一致伏羲身察阴阳六气以有四时水火升降之象神农辨艸木色□而审其燥寒平毒畏恶之性着本草立方书对察和齐致利天下黄帝坐明堂观八极察气推运作内经以命臣色脉方饵三皇之书大抵以医传其书传则其道神虽以医家者流尸其庙事未为不严且尊也然今郡国之制岂无他祠而公主顾独汲汲焉而不敢以为后是其心岂不欲宏推斯道上以夀吾君吾国中以夀吾戚藩而下以夀吾民乎呜呼此麟趾驺虞之化而肃雝之徳之成者也某虽不敏敢诵所闻以复使者之命而且以为记

见初亭记

国子博士刘先生眉人而塟其先府君宣之南陵南陵先生仕国也始府君去蜀乱东下寓琴书鄂渚曰是于东西行道实径事定吾其返乎暨十年风气肇开九域大同则里墟井堙归无适主葢题其授弟子之斋曰遂初而府君之志孤矣其后先生即仕府君以耆夀左右就养御至南陵六年卒上距生之日五百廿甲子年不满其徳犹为歉哉先生既卜黄塘之竁惟吉又作见初亭墓道之傍嵗时瞻省揽物兴志如始防时先生之笃于亲犹府君之笃于眉也至治元年贯辱与先生为寮谓贯曰吾父之名斋而吾之名亭子既闻之吾归将刻文亭上以示子若孙今属笔于子焉贯不敢以芜陋辞则复于先生曰山川之流峙草木之荄滋地之形也然而第嵩华之高测汝汉之深而求终南九之植以与之并则嶤然者皆山浟然者皆水苍苍然者吾知其艸木而已指舆图而问神州临河洛而思禹功彼其地气之有阖有辟非吾人心之有应有感者乎故由宣泝眉其里逾数千而逺以子继祢其世才一易而近方府君少而占籍于蜀不自意老而憇息于呉于楚也弃亲戚坟墓于眉而去之不自意复体魄于宣之土也宇宙之初一天之运父子之初一人之身可知者天而不可知者人则子孙数传之后乐安重迁知诚宣人而已安知眉为西南大州也哉今反壤始树而已亭已宇则诗书手泽之存爼豆声容之接葢洋乎青神峩眉之在睫而一泉一石之秀润一葩一卉之芳缛皆其见似闻名而心目瞿瞿者也地气之亏疏魂气之防漠有不得以间之矣然予闻风俗之成常系乎其人古所谓乡先生生而教于闾塾没而祭于里社殆其人欤苏长公穪吾州有近古之俗三今未知其能然与否也府君蜀之君子其辟咡之所诏趋庭之所教先生得之宜详则夫近古者三将自一家而刑于乡国仁兴让举民皆力作易治而吏以优游无事吾为南陵幸之矣府君之欲遂其初先生之能见其初果不在兹乎先生之子铸尝从贯国子学今以进士上第授官侍先生南归故贯以是谂之先生而并语之若夫府君之世业行治与卒塟之嵗月则表墓者当备载之而记者不必具焉七月六日丁丑记

常州路城隍神新庙记

城郭以域民凡而高城深隍以沟以封欲其居无陧患有圉也夫民所瞻慿以兴财致用者在是则城隍之有神是宜世载其英以嵗时承报于无已若古侯国始造县鄙建其神位以制其牲币尚门行户灶之私坊庸表畷之防可得而俪其式哉常治毘陵画江界山方地千里统郡县四在淛以西为大府矣当王师南伐时其守臣尝阻兵不下火及城中官寺民庐荡为烟埃独城隍神祠直奎斗门之西讫无寸甍尺桷之损或曰斯城斯隍非不高且深也旄钺一奋而十数万生口不能恃以安固神将无责尔乎然命之或去或否视其顺昌而逆亡则斯神之灵葢皦乎其不诬也于是延祐五年去燬城之嵗余四十年所祠之存者瓦漂栋败堦陊楯折而总管府知事广陵赵君琦适至愀然曰兹吾所涖地大而物殷凡以逆雨宁旱消沴弭疵者舍神弗宗则谁其谷我祠以揭防而后可乎乃请于其长议以克合方练辰程物属徒庀工而勤礼兴义之士咸来荐力未朞而庙成肖象孔仪祭品维旅广檐崇阿丹涂白盛修亘丽宻不节不丰仍嵗比境或以饥告而环常四野熈焉乐郊民之怙神如巨防之有截而巍障之有屏谓焄蒿凄怆必求诸其类者岂不信哉又二年而君以代赴调京师过予曰石谨具子为我记之常维延州来季子之封也俗故秉慤而好让今其民非昔之死孝死忠者之子若宗乎保聚教训胥及三纪上之涵育神之廕休有引有翼其不滋衍以硕乎君之职司坐幕府治文书而已宣其余智深美是祠俾民康共而继今豢牲洁齐来娯神保顾瞻廷宇洒扫弗亟有不兴其甘棠勿剪之思乎是皆吾记不得而畧者也君清栗有猷今进阶从仕郎为穿山塲盐司今惜其将老而勿究于用使其得政而施设焉可以观其事神治人先后之宜矣至治二年六月廿八日将仕郎国子博士柳贯记

鹤山庵记

异时吾乡显家闻族相望而敬宗仁亲之义如一日焉自庙祭寝荐外春秋洒扫茔域登其余馂合醼以乐有长长之序无贵贵之等葢其率礼成敎者在是而今去之才数十年则以吾戴弁躧履之身而委其先于马医夏畦之伦者有矣孔子曰吾犹及史之阙文也然则长者之旧闻阙之而不传不亦可嘅乎哉至治二年予官京师乡之友唐君楷字公则使以状来谂曰楷之先君登仕府君藏窆在鹤山下山距吾家数里凡室于山之麓者唯吾姓为大嶤峯窈谷湛泉秀樾所以抉露神閟披发竒采若颛颛自効于斯故尝腋山为庵庐嵗久敝挠楷既撤而新之防吾子徴解衢州明正书院山长归复即其后构重屋四楹中以寓府君之祠而两墉以列羣从之主祭则咸荐其修彻则旅奠而酬礼昭与昭齿穆与穆齿今吾伸府君于羣从之上不犹有戾乎庐为先君作也夫自其昵以及其逺反其始以厚其本吾之常尊固有攸在矣矧各宗其宗传之于古而合子其着之楷将有镵焉嗟乎非礼之祀鬼神弗歆先生制为庙寝之式尊簋之数奢不以僭俭不以陋故礼者履此者也是虽墓祭无文而塲室有典后世或因而致祠以嵗时序齿逮贱槩之敬宗仁亲之义犹为变之正者公则年多于予其有闻于长者亦若是否乎予方悲显家闻族之不能以皆传而遽喜唐氏子孙之足述乃辞以告乡之父兄子弟其有兴乎明年二月十又九日将仕郎国子博士柳贯记

遗清堂记

人有千金之蓄必畱遗其子孙以父子祖孙主于恩而义有弗防也然而不旋矑移踵而问之则已与袖中之藏简并失之矣亲之爱之何尝不欲其贵且富哉顾吾有重于千金轻于鸿毛无所待而长存无所恃而不灭一言之训贻之数十世葢昭乎寳之足以昭明而即命是可忽忘之耶真之马氏父子再从宦于南予不识其父而识其子叔敬与之交信其所受之正矣始其父卒潭府推官顾言曰吾以一清遗尔子孙吾以为丰尔毋以为啬也及叔敬免防有仕资揭遗清扁所居堂上以承诸其先下以诏诸其后之是意也岂以一言易千金哉它日叔敬过予寅轩请发其义予无以解焉予闻举其所有持以与人谓之遗而遗必有其物矣投桃之腆不薄于报琼与带之华不滋于献纻故有所遗者其遗浅无所遗者其遗隆昔子之先君子推其所蓄以悉敷遗于子而子又能兢业奉持以保有所遗如临氷玉如饮沆瀣不泥滓以起秽也不翕訿以为炎也不疏宕以取容也不窒塞以废权也渊然澄穆之天洋乎陟降之地人若不足我则有余彼韦杨氏之在汉室皆知所以爱其子孙皆知所以遗其子孙矣然丞相之宗不緜于太尉之论者谓大鸟覆坟有开厥祥而不知经义有限心徳无穷方其遗之之初固已卜之于此而言子张欲知十世之问夫子葢以百世可知者答之呜呼以予观于马氏夫岂曰遗之一言而止也叔敬五兄弟颉顽并奋而叔敬尤有能名今以吉府照磨官辟掾江西廉访使者之幕蜚英腾茂其在兹乎

瑞州新修仁济桥记

瑞州治髙安其南西壑谷诸流汇为锦江横贯州东下注章水州之郭郛如环玦中分而防闾衢巷夹其两涯民旅族居而错行者恃桥为命桥一日不葺则徒舆敛迹公私交瘉虽官调水夫刺小舟待济陨一羽于深渊若将委之因涉者之思利而知夫郡政之大莫先于桥功矣昔桥未建聨舻系笮直州治为浮梁随波降升然仅仅以嵗月计成毁宋淳祐壬子枢宻院编修官郑公守郡始相方宜桥凿岩架虚既成九年而一毁毁十有一年守重公嗣成之成三年再毁下逮至大己酉总管蒲公作镇时阅嵗三十六而桥役大兴役大故功钜众方期之以久防泰定三年五月癸丑雨水暴至势怒冲衡决明日坏北堤桥岌岌不能支又明日雨止頽缺参伍之一而絶防奔流浩渺数十尺行者踯躅居者顾虑徒自画焉莫司莫续其年十月中大夫太原傅公适以麾节涖郡进父老庭中曰吏役于民我谓郡政尔谓民庸有先于桥功者乎众谢曰吾所欲也而未敢以累公于是长式谋协寮宷式从封内之人输财荐力如趋父任公复求得尝承蒲公桥事而干敏有操略者李荣等七人使主其出纳命録事陈徳敬总其凡以属役赋功自经始至成公日来劝相工忘其劳不励咸饬谂曰吾穷衅隙窟室而根治之不遗后忧利胜计哉葢北堤当水冲旧中实土嚢外傅以石水朝夕灌潄客土销址则无恃今索石増厚至十数重执度揆之其袤七