徐孝穆集笺注

书赵广汉为京兆尹善为钩钜以得亊情钩钜者设欲知马价则先问狗已问羊又问牛然后及马参伍其价以类相凖则知马之贵贱】济北移树累政之所未洽【未详】汝南争水连年之所无断【汝南先贤传赵规为安阳令与朗陵黄萌争水割指】一朝明决曽不留滞四民商贩咸用殷阜铭曰

康哉宝运美矣良臣渭自沣水源以洛滨公侯世及宰辅相因曰我民秀山川降神风情穆穆孝友恂恂学则经笥【后汉边韶传韶曰腹便便五经笥】文为世珍髙风逺矣旷代难伦鼎虚职【易鼎玉铉】台阶未臻【晋书羊祜表曰恩诏拔臣使同台司注台司三公也】安知霜霰遽夭松椿【庄子上古有大椿者以八千岁为春八千岁为秋】碣石斯表民情既陈徒然下拜何报阳春【蔡邕独断春为少阳其气始出生长】

丹阳上庸路碑

在天成象咸池属于五潢在地成形沧海环于四渎【史记天官书西宫咸池曰天五潢注元命包曰咸池主五谷其星五者各有所职　树本曰封禅书四渎者江淮河济也】国险者固其金汤【汉蒯通传金城汤池不可攻也】储蓄者因于转漕【汉宣帝纪大司农中丞耿夀吕奏设常平仓以给北边省转漕】货财为礼【曲礼贫者不以货财为礼】专俟会通厥田为上【书禹贡四海会同又徐州厥田惟上中】皆资渗漉【见侯安都碑】大矣哉坎德之为用也【木华海赋旷哉坎徳易坎为水】是以握图之主财以利民御斗之君因之显教【扬雄长杨赋髙祖奉命顺斗极运天关】上哉少昊初命水官【未详左传剡子曰共工氏以水纪故为水师而水名】逖矣髙阳爰重冥职【帝王世纪颛顼髙阳氏以水事纪官祭法冥勤其官而水死】舜为太尉于是九泽载疏禹作司空然后百川咸导【河图曰舜以太尉即位与三公临河观黄龙五采负图出置舜前以黄玉为柙白玉为检黄金为绳紫芝为泥章曰天皇帝符玺舜典伯禹作司空禹贡奠髙山大川又九泽既陂】开华山于髙掌【述征记华山本一山巨灵所开今睹手迹于华岳而脚迹在首阳山下】凿灵沼于周原【诗王在灵沼又周原膴膴】莫匪神功皆由圣德我大梁之受天明命劳已济民有道称皇无为曰帝【帝王世纪功合神者称皇徳合地者称帝徳合人者称王】若夫云雷草创【易云雷屯又天造草昧】翦商黜夏之勲【疑脱二句诗后稷之孙实维大王居岐之阳实始翦商汤诰罪人黜服】铸宝鼎于昆吾安能纪勒【后汉崔骃传蔡邕铭论吕尚作周太师其功铭于昆吾之鼎】陈鸿钟于丰岳岂易揄扬【汉司马相如赋撞鸿钟山海经丰山有九钟注霜降则自鸣　树屏曰班固西都赋雍容揄扬】斯固名言所絶也及乎膺斯宝运大拯横流【晋王尼传尼常叹曰沧海横流处处不安也】屈至道于汾阳劳凝神于姑射【庄子至道之极昏昏黙黙又用志不分乃疑于神详巻三】圣人作乐箫韶备以九成【见书益稷】喆王尽礼春官总于三代【见周礼】岂止金门桴竹【玉泉记立春之日取宜阳金门山竹为管河内葭草为灰以阳气】玉尺调钟【世说茍勗善解音声遂正雅乐阮咸妙赏时谓神解每公会作乐而心谓之不调勗意忌之遂出阮为始平太守后有一田父耕于野得周时玉尺便是天下正尺茍始以校已所治钟鼔金石丝竹皆觉短一黍于是防阮神识】公带献明堂之图【封禅书济南人公玉尺上黄帝时明堂图明堂图中有一殿四面无殿以茅盖通水圜宫垣为复道上有楼従西南入命曰昆仑天子从之入以拜祠上帝】匡衡建后土之议【郊祀志匡衡以甘泉泰畤河东后土之祠宜可徙置长安愿与羣臣议定】若斯而已矣天降丹鸟既序孝经【干宝捜神记孔子制孝经既成斋戒向北辰而拜乃起白雾摩地赤虹自天而下化为黄玉上有刻字孔子跪受读之】河出应龙乃私周易【见劝进表】若夫固天将圣垂意艺文五色相宣八音繁会【乐记五色成文而不乱注五声配五行之色屈原九歌云五音纷兮繁会】不移漏刻【见与杨仆射书】才命口占【汉游侠传陈遵为河南太守召善书吏十人十人于前治私书谢京师故人遵慿几口占书吏且省官事书数百封亲疎各有意河南大惊】御纸风飞天章海溢皆紫庭黄竹之辞【蔡邕琴操周成王琴歌凤皇翔兮紫庭余何徳兮感灵穆天子传王游黄台之上时国中大雪大冻王作黄竹歌三章以哀之】晨露卿云之藻【吕氏春秋晨露汤歌也详劝进表】汉之两帝徒有咏歌【汉书髙祖有大风歌汉武故事帝作秋风辞】魏之三祖空云诗赋【沈约谢灵运传论曹氏基命三祖陈王盛髙丽汉】以为彭老之教终没爱河【升经漂浪爱河流吹欲海】儒会之宗方离火宅【见与李那书】岂知五诗八会之殊文【未详复庵和尚华严论赞龙树菩萨入龙宫看藏得华严下本回归西土传到此方者乃八十巻经三十九品品分七处九防】天上人中之妙典【优阗王作佛形像经若生天上天中最胜乃至得作六欲天王于六天中尊贵第一】雪山罗汉争造论门【传灯录雪山五百仙人飞空而至阿难为说法】鹫岭名僧俱传经藏【见与李那书】香象之力特所未胜【杂宝藏经过去乆逺比提醯国王有大香象以香象力摧伏迦尸王军华严经现有菩萨名曰香象与其眷属诸菩萨中三千人俱常在其中而演说法】秋兔之毫书而莫尽【西京杂记天子笔管以错宝为跗毛皆以秋兎之毫】忠信为宝【家语孔子息驾于河梁有悬水三十仞圜流九十里有一丈夫方将厉之曰始吾之入也先以忠信及吾之出也又从以忠信所以能入而复出也】祷祈免于白驹【汉沟洫志武帝用事万里沙碛还自临决河湛白马玉璧令羣臣从官自将军以下皆负薪置决河】明德惟馨【左传宫之竒引周书曰黍稷非馨明德惟馨】山川舍于骍犊【见论语】至如月离金虎【陆机诗望舒离金虎汉书西方金也孔传昴白虎中星然西方七宿毕昴之属俱白虎】泥染石牛【广州记州有石牛每旱杀牛以血和泥泥石牛背既毕即雨泥尽方止】荟蔚朝兴滂沱晚注【诗荟兮蔚兮南山朝隮乂月离于毕俾滂沱矣】而清跸才动【见劝进表】纤罗不揺【木华海赋轻尘不飞纤萝不动】髙闬将临【左传髙其闬闳】油云自辟【西京杂记雨云曰油云】阳乌衔日宁惧虎贲之弓【广雅云日名阳乌淮南子日中有踆乌　树本曰汉明帝起居注上东巡泰山到荥阳有乌飞鸣乗舆上虎贲王吉射之中而祝曰乌鸣哑哑引弓射之洞左掖陛下夀万万臣为二千石赐钱二百万】飞雨弥天无待期门之盖【汉外戚传上官桀少时为羽林期门郎従武帝上廿泉桀奉葢虽风常属车雨下葢辄御】震维举德【易震为长子　文炳曰左传王子朝告诸侯曰王后无适则择立长年钧以徳徳钓以卜】非曰尚年【见表后启】若发居酆【檀弓文王舍伯邑考而立武王注伯邑考文王长子发武王名】犹庄在汉【后汉书东海恭王疆建武二年立为皇太子十七年而母郭后废遂譲位于显宗显宗明皇帝讳庄光武第四子也母阴皇后按昭明太子早卒简文帝乃髙祖第三子也故云】涛如白马既碍广陵之江【见侯安都碑】山曰金牛孰辨梅湖之路【初学记武原沦防为当湖又有梅湖赵晔呉越春秋海盐县沦为招湖徙居武原乡故越地也　世标曰刘道道钱塘记明圣湖在县南父老相传湖中有金牛】専州典郡青鳬赤马之舟【魏王粲海赋乗囷桂之舟晨鳬之舸呉志太傅诸葛恪制为鸭头船详与王太尉书】皇子天孙呜凤飞龙之乗【陶季直京邦记宋武帝度六合龙舟翔凤以下三千四十五艘晋宫阙记天泉池有飞龙舟】莫不欣斯利涉【易利涉大川】玩此修渠乍拥楫而长歌【列女传赵简子南击楚津吏醉不能渡将杀之津吏女涓持楫而前中流奏河激之歌简子立为夫人】乃枞金而鸣籁【见欧阳頠碑】斯旷世之奇功无疆之鸿烈者也铭曰

后王降徳于众兆民髙文象纬【晋张华传妙达象纬】妙义防神业冠迁夏【见为陈武帝书】功逾入秦【汉髙祖纪楚懐王与诸将约先入定关中者王之沛公攻武关入秦】时惟大畜象及同人【见易】慧雨方霤禅枝独春【西域传罗婆路山北岩前是佛受山神饭已潄口嚼杨枝因生今为茂林寺号杨枝】帝徳惟厚【书大禹谟益曰都帝徳广运】皇恩甚深观乎禹迹【见侯安都碑】见我尧心

孝义寺碑

臣闻道阶八地犹见后妃【净土论二净秽土谓净多秽少即八地已上百縁经佛告比邱此贤刧中波罗柰国梵摩达王正法治化惟无子息祷祀诸神求索有子困不能得时王国中有一池水生一莲华其华台中有一童子结跏趺坐王及后妃见甚欢喜即抱还宫养育渐大随其行处华承足因香立字名栴檀香后悟非常成辟支佛身升虚空作十八变】愿生千佛无非贤圣【杂宝藏经波罗柰国中有山名曰仙山有梵志在彼山住大小便利于石上有雌鹿来防即便有身生一女子梵豫国王立为第二夫人后时有身便生千叶莲华时大夫人取千叶莲华盛着篮里掷于河中时乌耆延王接取见千叶莲华叶叶有小儿长大各有大力千子即时将诸军众降服诸国次到梵豫第二夫人却之以五百子与亲母以五百子与养父母时二国王分阎浮提各畜五百子佛言欲知彼时千子者贤刼千佛是也以誓愿力常生贤圣】汲引之义虽同随机之感非一至如妫汭有礼皇源所以前兴【尧典厘降二女于妫汭嫔于虞】周女斯归陈宗所以流庆【左传庸以元女大姬配胡公而封诸陈以备三恪】大矣神基帝系淑圣重光者也慈训太后【陈后妃传武宣章皇后讳要儿呉兴乌程人本姓钮父景明为章氏所养因改姓焉武帝先娶同郡钱仲方女早卒后乃聘后永定元年立为皇后武帝崩后与中书舍人蔡景厯定计召文帝及即位尊后为皇太后宫曰慈训】徳佐初九道晖上六【周易初九曰潜龙勿用何谓也子曰龙徳而隠者也又上六龙战于野其血黄象曰龙战于野其道穷也】居天上天中之极【见丹阳碑】处太任太姒之尊【诗思齐太任文王之母又太姒嗣徽音则百斯男】苹藻之化斯深葛覃之风弥逺【诗于以采苹南涧之濵于以采藻于彼行潦又葛之覃兮施于中谷】皇帝膺兹上圣契彼援神【后汉翟酺传注援神契钩命决皆孝经纬篇名也】爱敬在乎一人徳教刑于四海是以明星皎皎流半月之光【孙氏瑞应图景星者天精也状如半月生于晦朔助月为明王者不私人则见】甘露团团洒如之味【晋书甘露者仁泽也其凝如脂其美如饴】嘉禾自秀【孝经援神契徳下至地则嘉禾生】浪井恒清【瑞应图浪井不凿自成王者清净则仙人主之】天降征祥日闻书府【左传女叔侯曰史不絶书府无虚月】自大明绍运【周易顺而丽乎大明】神武应期【系辞古之聪明睿知神武而不杀者夫】至道旁通无思不格戊己校尉西关玉门【汉书元帝初元时置戊巳校尉屯田车师故地后汉班超传不敢望到酒泉郡但愿生入玉门关注玉门关在炖煌郡今沙州】伏波将军南表铜柱【见欧阳頠碑】方使三千世界百亿须弥【长阿含起世经等云四洲地心即是须弥山山外别有八山围如须弥山下大海深八万四千由旬其边八山大海初广八千由旬中有八功徳水如是渐小至第七山下广一千二百五十由旬其海咸海广于无际海外有山即是大铁围山四周围轮并一日月昼夜回转照四天下名为一国土即以此为量渐至满千铁围绕讫名一小千复至一千铁围绕讫名为中千世界即数中千复满一千铁围绕讫名为大千世界此中四洲山王日月乃至顶各有万亿成则同成壊则同壊是皆一化佛所统之处名为三千大千世界号为娑婆世界】同望飞轮【转法轮经佛在鹿野树下时空中有自然法轮飞来当佛前而转】共禀徳【舜典徳升闻乃命以位】天嘉三年正月二十一日诏防【陈文帝纪世祖文皇帝讳蒨字子华始兴昭烈王之长子也武帝甚爱之永定三年六月丙午武帝崩皇后称遗诏徴文帝入纂皇统改元天嘉】仰惟圣徳方被兆民乃敕有司改东成里为孝义里昔岱山徙号重华着其受终【舜典正月上日受终于文祖岁二月东巡狩至于岱宗】徳水移名秦人表其嘉运【史记秦始皇本纪始皇并天下更名河曰徳水以为水徳之始】岂若尽在舆地书兹里门仰述天经【孝经子曰夫孝天之经也地之义也】光临父母【系辞无有师保如临父母】臣陵稽首【周礼太祝辨九拜一曰稽首】乃作铭曰

愿此良因【大寳积经乐施于人获五种名利五能为菩提作上妙因】宜资贵亲【公羊传子以母贵母以子贵】三乗并防【见与李那书】四梵为宾【大悲芬陀利经佛言我于林中三十六年游四梵处为益众生故食众果法苑珠林大洛那力者是第四梵王那罗延力是】绀殿安坐【梁元帝集善觉寺碑云宝绳交映无慙紫绀之宫白帖佛寺为绀园】莲华养神【佛升忉利天为母说法经摩耶夫人两乳血出犹白莲华而入如来口中】灯前礼佛【涅槃经若于佛法供养一香灯乃至献一华则生不动国】地后边身【宝积经昔舍卫城有二十人皆是最后边身更有怨家二十人夺其命根如来为调伏是四十人故告目连言令此地中出佉违罗刺欲刺我足此刺即长一肘佛言我过去世入大海中持矟刺人得如是报彼时二十怨贼欲害二十人者作是思惟如来法王尚不免报况我等辈即从坐起向佛悔过】并济含识【法苑珠林梁元帝舍道文引含识于涅槃】咸归至真【法苑珠林故经中来至佛所云南无无所着至真等正觉是名口业称叹如来徳也】国家隆盛同享遐庆谨勒丰碑【檀弓公室视丰碑】陈其舞咏【潘尼释奠颂不知手舞口咏】

齐国宋司徒寺碑

无色之外方为化城非想之中犹称火宅【楞严经有色无色有想无想若非有色若非无色若非有想若非无想详与李那书】若夫众生无尽世界无穷【华严经一切法界虗空界等世界】芬若披莲【关令尹喜传真人游时各各坐莲华之上一花辄径十丈】逺如散墨【法华经假使有一磨以为墨过于东方千国土乃下一防大如防尘又过千国土复下一防如是展转尽地种墨是诸佛土若算师知其数否】善财童子南行未窥【华严经善财童子问法于五十三参善知识而徳云比邱乃第一也又善财童子欢喜顶礼绕无数匝殷勤瞻仰辞退南行】目莲沙门北游不见【盂兰盆经目莲见其亡母在饿中即鉢盛饭徃饷其毋】一一刹土皆由业縁【观佛三昧经六日出时此地皆悉烟出从须弥山乃至三千大千刹土及八大地狱靡不烧灭未曽有经罪业因縁相续不絶百縁经以是业縁五百世中受毒龙身】万万僧只终非常乐【药王药上经众僧得闻是五十三佛名者是人于百千万亿阿僧只刼不堕恶道大集经佛言休息绮语获十种功徳三常乐实事隋书经籍志涅槃译言灭度亦曰常乐】天宫蹇产【起世经其天宫城内雕饰受欲其欢乐不可具说楚辞思蹇产而不释注蹇产诘曲貌】犹倾四大之风【树本曰圆觉经此身四大和合毛髪爪齿皮肉筋骨脑髓垢色皆归于地唾涕脓血涎沫津液痰泪精气大小便利皆归于水暖气归火动转归风四大各离今日妄身常在何处】魔殿崔嵬【楼炭经在欲色二界中间别有魔宫华严经如来即于口中放大光明名无碍无畏映蔽一切诸魔宫殿】终惧三灾之火【长阿含经三灾上际云何若火灾起时至光音天为际若水灾起时至徧净天为际若风灾起时至果实天为际】朱楼宝墖辉焕争华【宣律师住持感应传树神即将七宝来至尊所以神力故于一念顷即成四墖髙五十由句又造真珠楼观及白银台于此四墖内各造楼观具八万四千炯曰西域志波斯匿王都城东百里大海边有大墖墖中有小墖髙一丈二尺装众宝饰之夜中每有光耀如大火聚云佛涅槃百五岁后龙树菩萨入大海化龙王龙王以此宝墖奉献龙树龙树受已将施此国地造庄饰严好过佛在时经百五十年魔天烧灭则当此土】既义畅中土道流遐域显黙同归华夷俱慕自枕石漱流【见谏罢道书】始终一槩悟智交养三十余年春秋八十三古人云道存人亡法师之谓凡我门徒感风徽之缅邈伤谘悟之永灭敢以残见扬德金石铭曰

九流依真【后汉书班固九流百家之言靡不穷究】三乗归佛【见与李那书】道住絶迹慈还接物【白帖如来慈心如彼大云荫注世界】孰是发防【易初六发防】昭我慧日【齐王屮头陀寺碑注慧日喻明也】摄乱以定【本相经年十九逾城出家学道勤行精进禅定】辟邪以律【齐尚统师传魏皇初三年昙摩迦罗译出戒律】秦皇雄感蔽理通情王孙偏解逺死滞生【太平御览蜀本纪曰始皇陵有银蚕金雀以多竒物故俗云秦皇地市汉书扬王孙学黄老之术厚自奉养生无所不致及终令其子曰吾学臝以反吾真必无易吾意班固赞曰观扬王孙之志贤于秦始皇逺矣】夫子之悟万刼独明寒暑递易悲欣臯壤【家语孔子出闻哭声至臯鱼也曰吾有三哭少而游学以后吾亲一髙尚吾志间吾事君二与友厚而小絶之三立槁而死檀弓孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁原壤登木曰久矣予之不托于音也歌曰貍首之斑然执女手之巻然夫子为弗闻也者而过之　炯曰庄子山林与臯壤与使我欣欣然而乐与乐未毕也哀又继之】秋蓬四转春鸿五响孤松独秀徳音长徃节有推迁情无遗想

长干寺众食碑

昔炎皇肇训【系辞神农氏作斲木为耜揉木为耒耒耜之利以教天下】稷正脩官【舜典弃黎民阻饥汝后稷播时百谷】信矣民天之言【见欧阳頠碑】诚哉国宝之义【范子计然曰五谷者国之重宝】自非道登正觉【本愿经佛告阿难我以十事致最正觉】安住于大般涅槃【华严经乃至最后涅槃分布其身起庙墖心经注梵语涅槃此云无为】行在真空【观佛三昧经过去久逺有佛出世号曰空王炯曰海录碎事如来藏中性火真空性空真火】深入于无为般若【见罢谏道书】则菩萨应化咸同色身【婆沙论佛在世时色身受用奘法师传婆毗吠迦论师于观自在菩萨立志祈请待见于是观自在乃为现色身立世阿毗昙论阎浮提众生色身种种不同】诸佛净土皆为搏食【法华论无烦恼众生住处名为净土毗婆沙论若以一搏之食起殷净心奉于僧众于当来世决定不达饥馑灾起】证常住者爰乞乳糜【涅槃经有人闻常住二字是人生生不堕恶道支僧载外国事佛在贝多树下坐满六年长者女以金鉢盛牛乳糜上佛佛于水边噉糜】补尊位者犹假香饭【见谏罢道书】亦有三心未灭【菩萨善戒经菩萨心有上中下】七反余生【观佛三昧经金翅鸟王名曰正音日食一龙王及五百小龙经八千岁死相既现诸龙吐毒不能得食从金刚山直下从大水际至风轮际为风所吹还上金刚如是七返然后命终】应会天宫【法苑珠林传云释迦受食四王奉鉢灭后流行上升兠率弥勒见曰释迦佛鉢今来至此七日供养还下龙宫】就赍龙海【智度论阿罗汉常入龙宫食已以鉢授与沙弥令洗鉢中有残饭数粒沙弥嗅之大香食之甚美】况复居地转【未详按奘法师西国传数量之称谓逾缮那逾缮那者自古圣王一日运行也旧传一逾缮那四十里矣】咸憩珠【疑作殊】庭【汉书上望祀蓬莱之属防至殊庭师古曰殊庭蓬莱中仙人庭】固以皆种仙禾并资灵粟者矣【曹植社颂灵稼阿那一禾千茎拾遗记员峤之山名环邱上有方湖千里多大鹊髙一丈羣飞于湖际衔采不周之粟于环邱之上粟生穟髙五丈其粒皎然如玉也】法师常愿以智慧火烧烦恼薪【华严经智慧火令众生离障碍苦皆得具足文殊问经住家者为烦恼所烧出家者灭烦恼火】普施众生同餐甘露【四分律天帝释便作是念我今令王慧灯以此疮死者甚非所以当以天甘露灌其身上疮即平复】况复安居自恣【经律异相精舍告成白王遣使请佛安居】愿学髙年或次第于王城【法苑珠林食中有六者一乞食二次第三不作余食法食四一坐食五一团食亦名节量食六中后不饮浆杂阿含经尔时世尊晨朝着衣持鉢共诸比邱入王舍城乞食】犹栖遑于贫里【后汉徐穉传谓茅容曰为我谢郭林宗何为栖栖不遑宁处维摩诘经忆念我昔于贫里而行乞时】迦留乞麪若用神通【十诵律佛在舍卫国时有长老迦留陀夷得阿罗汉道持鉢入城乞食到一婆罗门舍主人不在妇闭门作煎饼迦留陀夷比邱即入禅定起通从外地没涌出中庭乃以指弹妇即语夷言纵使眼脱我亦不与而以神力即两眼脱出复念纵出眼如椀我亦不与即变眼如椀复念纵若倒立我前我亦不与即于前倒立复念纵汝若死我亦不与即入灭受想定心想皆灭无所觉知即语比邱言汝若活者我施与一饼迦留陀夷便出于定妇更刮盆边即一小麪煎之迦留语言我不须是饼为说法妙即于座上得法眼净作优婆夷】须提请饭致遗豪贵【未详】于是思营众业【胜天王经乃徃古世广修净业】愿造坊厨【涅槃经须达长者七日之内成立大房足三百日禅坊净处六十三所冬室夏堂各各别异厨坊浴室洗脚之处大小圊厠无不备足】庶使应供之僧皆同自然之食【百縁经佛在世时王舍城中有一长者其妇生女名曰善爱后求出家世尊告善爱尼言汝今可设饮食供养佛僧寻取佛鉢掷虚空中百味饮食自然盈满如是次第取千二百五十比邱鉢所饭亦皆满都令丰足】升堂济济无劳四辈之频【大集经复有比邱昼夜精勤乐修善法诵读经典坐禅习慧不舍须臾以是因缘感诸四辈种种供养】髙廪峨峨恒有千食之糒【诗亦有髙廪万亿及秭水经注浇河西南一百七十里有黄沙望黄沙犹若人委千糒于地】其外铁市铜街【晋石苞传苞为吏到邺乃贩铁于邺市中详与杨仆射书】青楼紫陌【魏曹植诗青楼临大道王粲猎赋倚紫陌而并征】辛家黑白之里【未详】甲第王侯之门【汉书张放传帝赐甲第】莫不供施相髙资储转众【沐魄经给二十岁储资粮】法师善巧方便【佛本行经有释名为善觉其子名羼提提婆堪教太子兵戎法式其所解知一切凡有二十九种善巧妙术又净饭王复白仙言我意欲令我子常在云何方便及令幼年勿使舍我】沤合含罗【未详四分律世尊般涅槃后百岁毗舍离拔阇子比邱行十事乃至十事非法非毗尼非佛所教已皆在含罗在毗舍离七百阿罗汉集论法毗尼故名七百集法毗尼又感应记只垣寺殿内檐下有四银台两台内有毗尼藏黄金为牒白银为字毗尼律藏是龙王书】教授滋生随年増长假使桑林不雨【吕氏春秋汤五年不雨乃以身祷于桑林】瓠水扬波【汉书上使汲仁郭昌发卒数万人塞瓠子决河】犹厌稻粱永无饥乏加以五盐具足【海录碎亊五色盐出安息国阿含经一切味不过八种一苦二涩三辛四咸五淡六甜七酢八不了味】七菜芳软【荆楚岁时记正月七日为人日以七种菜为羮】麰类天厨【未详沈约齐尼净秀行状于彼天上彼波利防将还意欲与今法师有人问何意将防去荅云欲与今法师是又不听将去　炯曰星经天厨六星在紫防宫东北】果同香树【栴檀树经维耶梨国有五百人经厯深山一人卧熟失伴有大栴檀香树树神谓穷人言可止留此自相给衣食到春可去穷人还至国中国王病头痛惟得栴檀香以防病得愈王便令匠臣将穷人徃伐取香树至到树所使者见树华果煌煌心不忍伐】羮鼎之大殷王未逢【未详按刘向说苑汤时大旱使人持九足鼎祝山川而天大雨】糜防之深齐都非拟【见移文】昆吾在次皆鸣鹫岭之钟【感应记如来成道已至第三十八年于只洹精舍重阁讲堂上佛告文殊师利菩萨汝徃戒坛所鸣钟召十方天龙及比邱诸大菩萨众等普集只洹　锐曰大哀经佛在王舍城灵鹫山者古昔诸佛之所游居如来威神之所建立详丹阳碑】谷初升同洗龙池之鉢【尧典分命羲仲宅嵎夷曰旸谷寅賔出日道宣律师住持感应曰佛告文殊师利我入王舍城受彼国王请我既食讫即命罗睢先将我鉢还于彼龙池洗之】