御制文集

之殃也兹葢取以警兹其味长也读昌黎之往作未可防也

宋澄泥石砚铭

绛州泥谁为澄端溪石谁为形泥而石非所料石而泥非所较一而二二而一水为入墨为出背画井思复古也面磨凹不可补也经世修身宜思何以自处也

唐八棱澄泥砚铭

汾水澄泥绛县制贾氏谭録详纪事建武庚子分明识【髙似孙谓是唐澄泥砚而铭有建武庚子字考唐时无以建武纪年者晋齐北魏西燕虽用建武纪年皆与庚子不合后赵石虎纪年虽合而与文事不相近惟汉光武建武十六年系庚子是此澄泥葢汉时物而唐制为砚耳】海马飞鱼出波际佐我文房之五艺挥毫祗欲书亥字

宋澄泥石圅砚铭

石圅同旧具体而微【旧有石圅砚已题铭入谱其欵识铭辞并与此砚同惟旧者寛广较此约赢寸许博亦多三之一】铭辞复同孰辨是非乾坤阖阖无缝天衣泥而成石殊涂同归文以载道事在人为

宋澄泥括囊砚铭

言出诸口兮语书诸手兮君子之枢机可不慎坤四之守兮制砚者义或于此取兮然予恐过之弗闻而戒仗马之丑兮

澄泥砚四铭

八棱仿唐今而非古也环以石渠亦素亦雅也起墨益毫是其为寳也物聚于好【去声】实吾惧所也

右仿唐八棱石渠砚

河出圗马负之阐先天兴蓍龟陶为砚刻墨池事有朔文在斯勑几浴徳无不宜批风抹月则已卑

右河图砚

井田之行岂可复图之于砚笔耕卜虽非我事厪彼笃戴胜降桑灵雨霖正念之哉望蒿目

右井田砚

赵宋吕字世鲜存漉之煅之制可论如金其坚如玉温琢以三台近紫垣墨卿偶命怵心源泰阶六符岂易言

右六符砚

宋蕉白文澜砚铭

砚者研理存焉质蕉白号文澜波不因风石也为纨虽观水之有术要溯流而穷源愿含英咀华者毋徒侈为风云月露之篇

旧阬蕉白瓞砚铭

緜瓞蕚以成也性相近习逺情也濡墨摛毫贵研精也吾于瓞之砚不徒缅周雅咏民之初生也

宋澄泥石圅砚铭

瓦以汉称逺或伪成泥以宋澄近而可征逮兹其三石圅制同【叶】寓法化报三身义精况钤凡夫寒山用经忆彼隠处我曾偶停片云之轩水绿山青想其挥毫益助性灵而何贲然懋勤是登拟询陶何以贡情

宋端石印川砚铭

月印千川率称禅理一以贯之岂殊斯旨活眼对照非彼非此徒以品佳置于绨几临池则恧形似而已

御制文二集巻三十九

钦定四库全书

御制文二集巻四十

砚铭

旧龙尾石日月叠璧砚铭

旧溪龙尾既琢既追面背受墨左右胥宜合璧其章双丸日月迹纪石帆寳云异説【砚左侧镌余于戊辰十月朔登鹰窠顶拟观合璧先一夕梦见日月如合璧三因琢是砚下镌亷让识三字考亷让为本朝淅江举人曹三才别号一綂志载鹰窠顶在海盐县石帆山相传十月朔日月同度登絶顶观之如合璧又西湖志初阳台在寳云山顶旧传葛洪于此吸日月精华钱塘志称每嵗十月朔旦见日月并升云云则又一説也】珎此龙賔盍簮其来律以亷让吾斯愧哉

题澄泥硃墨二砚铭

防周易艰研理批奏章慎臧否遣兴摛词余事耳然而无不慙乎尔

右珠砚

绛县得材偶仿古【近于山西绛县购得旧澄泥砚材仿古式为之复以余材别制二砚合贮一匣以供硃墨之用】余制二砚砚匣贮临池五合之一助【叶】逮忆苏言意则怃

右墨砚

宋端石货布砚铭

置于几曩弗知也掲匣观觉其竒也与众商如一辞也果旧端宋之治也货布形髙眼池也铭而谱胥曰宜也贤久隠是可思也弃以富复足思也疏矣哉吾之为也

旧端石子五明砚铭

子石天然畧加玉成形椭而圆体润以贞活眼凡五因号五明如舜之扇寓意实精匪箑之义着文有评【向因崔豹古今注言舜广视聴作五明扇而后世遂以为扇所自始其误殊甚佘谓扇乃礼所云阖扇之扇仍是辟四门意而非扇箑之扇曾作五明扇説以明之】

澄泥虎符砚铭

貌其金质其土象虎符诘戎旅彰斯文济彼武草露布是资汝

仿唐蔆镜澄泥砚铭

唐本歙石兹以澄泥澄泥法失求而得之囊沙汾水是陶是炊旧藏古式命匠仿为【澄泥法久失传前嵗阅四库全书舘所进书内有贾氏谭録载绛县人善制澄砨砚缝绢囊置汾水中逾年而后取沙泥之细者已入囊矣陶为砚水不涸焉云云因谕山西巡抚巴延三试仿为之一年后巴延三以所造砚材进试其中有可作蔆镜砚者乃出旧藏砚式命匠制此砚】葆光返照厥义入微何求弗得其戒宜思

旧蕉白龙池砚铭

旧阬之白号蕉叶兮玉润金坚刚柔协兮既圆而椭制穏贴兮墨池弗涸有波叠兮龙守其珠纬萧涉兮书而供跳王之帖兮文而寓雕刘之勰兮问谁所珎蕉林箧兮何来西清伴芸笈兮一诵旅獒惭弗惬兮

仿观象唐砚铭

古圣观象意在笔前卦虽画八理具先天伊谁制砚义阐韦编四维四隅匪方匪圆弗设竒偶全体备焉玩辞是资选石仿防滴露研朱用佐穷年

苏轼东井砚铭

井者清也可用汲慎王明也井者养也老安少懐圣言仰也如子瞻者虽不能行其志于时东井砚铭足睾思也吾恐明于古而昧于今将为人所也

宋合璧端砚铭

取石自然既剖仍合合不见缝刻不见迹方而上敛如风字式月为砚池日为砚颊伊谁八分镂以合璧匪祥是饰惟文斯洽用以雕龙逊乎其勰

宋端石龙马负圗砚铭

石刻砚殊非古也懐铅椠事可举也端之阬宋始覩也马负圗卦之祖也会为一典用数也帝鸿纽或其伍也谁其用莫之考【叶】也佐文房可与处也掞鸿文夫何有【叶】也慎丝纶则我所也

魏兴和甎砚铭

扣如金声声和缓背识兴和年造宛彼其偏安世季晩何有此哉郁翰苑信乎斯文行之逺

元赵孟頫松花石砚铭

松化石须千年松花有【松花江亦有松化石人或取以为砺】讵康干【唐六帖载囬纥有康干河断松投之三年化为石色苍节理犹在云云似其石竞可速化不待千年而成是又记载之未可尽信也】松雪翁铭识旃三含一妙理诠木之理尚依然水中变膏受全胜溪石取于端弗砻琢存厥天十三行书以传兹用兹审愧焉

旧洮石黄标砚铭

临洮緑石有黄其标似松花玉珎以年遥【惠周惕识语云是临洮绿石之黄标谛视之与今松花玉相似因其阅年已久铭而谱之】比之旧端郊寒岛瘦聊备一品圗左史右

仿唐蔆镜砚铭

蔆花旉瓣肖厥镜形匪铜玻瓈石出歙阬唐有此制师古用成惕殷监以自照讵曰摛文是寳

宋紫端星砚铭

石割云砚之成也池星砚之形也云净星现以彰文明也用之丝纶慎乎拱北之情也

仿澄泥虎伏砚铭

吕老所造兹不可得金阊巧煅如伏虎式球琳其质清緑其色置之旧侧几难别白列于文房友乎子墨几暇怡情挥毫是北每绎旅獒不无慙徳

旧端石四螭砚铭

理细以润色黝而紫弃置内库百余年已拂之拭之用供绨几如丝出纶惟是慎止绘句絺章则其小矣

旧澄泥四直砚铭

席上珎文房佐言其质泥以作论其坚石犹过光内韫徳外播墨池锈灵非涴沃心田资清课宜读易蓍则那坤六二直方大

宋澄泥夔纹砚铭

抚如石呵生津黄其色夔其文夔者夔也吾因以缅舜命教胄子之为也

旧端石弁星砚铭

活眼正中如弁冕形拟月则小号之曰星洪范九畴八惟庶征休咎异若省嵗省成象厥庶民天聴自聴

旧阬端石松皮砚铭

蕉叶白松皮青坚且润亷以贞出水岩龙为晴黍谷春【砚背铭辞下有黍谷小印似系收藏人之号遍检宋以后正史稗乘诸书皆无可据按黍谷在今密云县即邹衍吹律回春处收藏之人或邹姓或居密云因以黍谷为号未可知也】砚田耕

唐寅龙尾石瓦砚铭

歙之石龙尾最式肖瓦汉制董【其昌】以书名唐【寅】以画经二人用淬妃快何来朶殿绨几防所乐存乎葢无奈

唐螭虎石渠砚铭

方盈寸有【去声】半围以渠而周铜乎石乎泥乎合一相阅千秋边幅虽小其用无穷如寸田赞化工

宋端石紫云砚铭

紫云之割夫其谁耶道以为腴守墨池耶阅世几百永年宜耶滴露研朱又一时耶纶綍是慎繄吾思耶

仿晋璧水暖砚铭

璧水暖砚王廞所有铭乎宋而虞【允文】勒赐于唐则李【徳裕】受承燧乃温既济卦偶既嘉其用仿以名手虽今古之难齐亦笔墨之堪友即当冬而滴露那虞冻而代酒

仿宋歙石龙尾为澄泥砚因制铭

龙尾溪也石具玉精制以为砚仍拟龙形缅昔毅甫玉局泐铭爪肤縠理玉徳金声【二语用苏句】一二二一视此陶在天利见霖雨苍生

旧端石洛书砚铭

灵龟负书出于洛水洪范九畴实肇乎此如日丽天【砚池右额上有眼刻作云捧日】信有斯理何人刻背乃圗苏子月小山髙【砚背刻苏轼后赤壁赋景即因左方小眼刻为山髙月小】后游而已拟以不伦吾思其防或者雪堂曽弆书几自写其真与砚为友疑东坡言如是如是

旧蕉叶白双螭瓦式砚铭

瓦为砚砚则賔也砚肖瓦瓦则名【叶】也賔与名幻则均也供染翰实则存也伴绨几慎丝纶也味芸编以淑身也

旧端石仿唐石渠砚铭

石渠砚唐之制端溪珎宋之贻萃二代为斯器佐文房诚雅致孰钞书孰习字陈绨几用乃异勑时几出纶綍惟日慎戒满志

宋四螭澄泥砚铭

绛县秀质琢为八方具有卦义画肇羲皇文字之始孰尚乎此砚制澄泥静用久矣穆如其古郁若其文四螭游池蜿蜿蝹蝹外泥斯铜内泥斯石识泥于何余兹墨汁文房雅友憬然以思数百年前用者伊谁

宋端石风字砚铭

端之石出阬渚风字式近罕覩磨欲穿阅世古谁鑚研膏晷苦今属谁亦知否【叶】

仿唐蔆镜砚铭

制仿唐石犹宋出古阬成今砻鹆眼一如月铜异镜明具镜用百代鉴六义供

旧端石玉绳砚铭

质坚色润出自老阬六星一月帯以玉绳绨几染翰宜賔墨卿慎兹纶綍欲正且平

括囊砚铭

石出旧阬朴且素也先赵后倪【端石括囊砚左侧镌赵孟頫呉兴二字印记右侧有荆蛮民用四字葢倪瓉号也】处【上声】得其处也刻为括囊夫其意有所寓也在彼则可在吾则以为惧也谠论愿闻达聪即所以明目【叶】也

旧端石海日初升砚铭

海天初月未央之甎髙濓砚谱仿以向年【砚谱有汉未央甎海天初月砚曽命制澄泥以仿之】兹获旧端初日丽天洪波腾跃昭融朗悬曰升曰恒合璧双全绨几研朱纶綍是宣恵我烝民如被黄棉

宋端溪八柱砚铭

八柱承天广运肖干六书载道因文以传石出老阬宣和六年【砚右镌宣和六年秋八月制】非铜雀之瓦异未央之甎泽于古以余润腴乎内以为坚其动也直其静也専顾将资乎纶几渠寜斐乎翰筵

旧端石文砚铭

砚四十枚或铭或诗岂竭吾才不日成之【续得砚四十翰林等拟皆入谱题诗系铭阅五日而成率于几余防笔为之并不淹晷刻也】法天行健敦乎象辞

仿唐八棱澄泥砚铭

昔也泥今则石葆其光坚以泽外象卦中呈璧利笔毫发墨液陶冶功化物无迹育材作人慙莫释

宋端石洛书砚铭

下岩石壁谁刻紫云墨池黝渍龙香氤氲刻作洛负图书之祖傅説有云事不师古君子之道闇然日章出诸久弆【是砚亦系懋勤殿库贮年久近经翰林等择取十四方中之一】刮垢磨光著书习字均非我事慎兹丝纶惕干永志

旧端石多福砚铭

天然多福久弆乾清【乾清宫旧贮多福砚天然如蝙蝠形质坚而制朴】兹虽刻画颇类天成色黝而泽面寛且平物必有偶贲来作朋敛时敷锡万国咸寜

宋天然石子端砚铭

水阬石子不须磨治以霤蛀处遂为墨池阅几沧桑穆穆怡怡天与之然何虑何思予独恧夫吮毫搆韵未能若斯

旧端石仿唐石渠砚铭

石渠式肇自唐水崖质选其良旧弆王【唐石渠砚久藏内府曾经题咏为乾清宫十砚之一此砚形制相仿亦旧物也】今得羊一再咏斐文房慎取好增傍徨

旧端石飞黄砚铭

质细如绵水岩石子兮面制鼓形喻车记里兮背刻飞黄服周方轨兮用佐同文伊犁尺咫兮

旧澄泥伏犀砚铭

陶汾泥兮畧异鄼侯造无吕字兮知成宋代赵同为旧兮底较年多少刻伏犀兮喷薄墨池表鉴千古兮奚借燃以照静为用兮永年光则葆

宋端石列宿砚铭

阬石朴完谁则理之刻以列宿谁则使之墨锈氤氲谁则以之辞彼稡兹谁则徙之求全有毁谁则止之

宋端石奎璧砚铭

凿何代宋之春用者谁元之人宋之人宋王孙刻名姓识赏珍供书画信絶伦荣兮辱难具论奎璧星照以神

旧龙尾合璧砚铭

歙之溪疏龙尾旧者稀晨星耳磨为砚合璧示匪夸祥就将是学缉熙资穷理

旧澄泥仿长生未央瓦头砚铭

澄泥自唐汉未有也以云瓦头义或可取也同为陶成汉较唐久也世逺年湮真伪率难剖也阮亭竹垞记观偶也兹弆西清珍之而以为丑也

唐澄泥六螭砚铭

石渠唐砚久藏内府兮贲来六螭物必有偶兮呵之发润笔花墨雨兮竟体剥蚀华纹吞吐兮玉尚有焉况斯甄土兮何物永坚为之意怃兮

御制文二集巻四十

钦定四库全书

御制文二集巻四十一

赞

徐扬仿贯休罗汉赞

第一阿□达尊者

星景云庆海濶天空履杖御虚如骑茅龙尊者逰戏何不弃仗有阿资答笑而相向

第二阿资答尊者

伯既行空仲即渡海闪多负槎横乱渤澥香象渡河脚踏实地视此桴浮曰同曰异

第三拔纳拔西尊者

伽棃在身军持在几本来不隔谁分彼此铜磬置前击之有声雨随云落水逐波生

第四嘎礼嘎尊者

闭目盘膝置履于前行脚事毕有似止观观空亦病説悟即迷居士胡跪请质所疑

第五拔荅喇尊者

鲐背而坐手拖其睂接引婆心示此丝丝后五百年曰有翠岩重举公案益觉不堪

第六达喇尊者

学人谘启应真顾答试问芥子须弥奚纳落落松撑磊磊石蹲作麽生防此皆戏论

第七嘎纳嘎巴萨尊者

含珠川蕴玉山辉堂堂殊相世间导师比肩屧步托鉢桥头何不浮渡犹恐惊鸥

第八嘎纳嘎喇錣杂尊者

右手拄杖左拊侍者珎重应真是何般若囊琴未鼓桥下水流山河大地亦作声不

第九沽拉尊者

海濶鱼跃天空鸟飞七尺之躯亦可着衣鍼线相随褛裂缝补王孙相助何不可伍

第十喇乎拉尊者

戍削瘦骨其腰半驼嗑然隠背借此养和忍痛实易忍痒则难水流石上风过花间

第十一租查巴纳荅嘎尊者

注目于经不见文字童子香闻之以鼻鼻直目横如浄琉璃内外交彻夫何然疑

第十二毕那楂拉拔哈喇錣杂尊者

手搯念珠立倚古树有防殑来求济度瘁肌砭髓是谁所为度在汝邉汝自不知

第十三巴那塔嘎尊者

睟面盎背趺坐以居内空外空表里一如指挥如意天花自落非维摩室而亦不着

第十四纳阿噶塞纳尊者

坐崖垂足示弥勒相去来现在于何置想雁塔手擎将以供佛佛在塔中华藏转讫

第十五锅巴嘎尊者

笠子不戴奚奴手持棱棱露顶圆相围之相即非相何有于圆如栗棘蓬如金刚圏

第十六阿必达尊者

顤顟其面慈悲其心现身説法波斯献琛贯休写相传吴道子摹者徐扬月不在指

和阗玉古佛相赞

假借四大心本无生堂堂调御是孰所成既三十二复八十种月印空明风过水动威音那畔弥勒未来刹那不住曰有是哉儿童逰嬉瓦砾作像视此球琳非一非两

和阗玉文殊像赞

前身妙光后身徳云随縁利物师利童真观佛如来无取不取发大庄严甚为希有阐义庵提示迹清凉善财无着未识行蔵

和阗玉观音像赞

普门普度大慈大悲诸佛众生同一皈依以大圆觉行六波罗返闻寂照应感随他燃智慧灯成妙胜果如是玉像夫何不可

玉莲瓣观音赞

以恒河沙磨尘下防佛土难尽随声赴感善财稽首是何神通宴坐抚膝海濶天空琢玉为莲瓣瓣现相彼叟橘中窃此影响与物同悲与佛同慈彻上彻下无止无为

和阗玉伏虎罗汉赞

空洞窿起坐其厜防于菟卧侧如抚花貍试问应真具何威徳山峙川流眉横鼻直冯妇攘臂仲由揽尾彼何人哉亦复尔尔弭毛驯狎袒裼盘陀偶相伴耳非我非他

摹贯休古佛像赞

威音那畔周穆王时孰今孰古不即不离偶然示现丈六金身朗朗满月蔼蔼光春衣水纹衣无言袖手试问三乗能外此否吴门髙弟曰惟贯休重摹真迹法喜随流

文殊像赞

把巻执剑袪魔度生是法王子无虑无营不生何度不魔何袪设曰精进视此如如

观音像赞

水在瓶中风还栁上风水相遭如是现相兜罗帕手端坐佛陀不可思议合掌摩呵

卢楞伽画六尊者像赞

嘎纳嘎喇錣杂尊者

发愿度人继佛出世相示伛偻风清月霁波斯长跪献寳于前金刚四句却在汝边

拔纳拔西尊者

趺坐竹牀南无双手语乎黙乎学人稽首僧雏击磬声彻大千三蔵转毕法尔如然

答宻喇尊者

缾不满尺倒则泻水狞龙逾丈跃出其里是何逰戏是何神通尊者按杖内空外空

嘎巴达喇玛尊者

入山则猛入禅则伏嗟尔牛哀倍三即六或谓上座有大威神话成两橛未识应真

锅巴嘎尊者

有僧擎前寳像金莲化身千亿如拂丝然亿亦非多一亦非少以拂拂之如如了了

租查巴纳荅嘎尊者

苾刍炷香篆成卍字与佛胸前无同无异慧縁浄业薰习法华问谁作此卢氏楞伽

卢楞伽画册六页相好各具初未祥其名目因询之章嘉则首页为十八应真中第八嘎纳嘎喇錣杂尊者次为第三拔纳拔西尊者三为第十七纳纳荅荅喇尊者四为第十八嘎巴达喇玛尊者五为第十五锅巴嘎尊者六为第十一租查巴纳荅嘎尊者复证以贯休十八应真画轴不但降龙伏虎适肖神通即其余结相供具亦髣髴印合盖画本十八兹仅存其三之一既已失去大半则装裱时前后次第颠倒亦理所必有然楞伽至今千余年尺素流传虽蠧剥尚足寳贵矧此缣墨完好握算而计已得六度圆成耶夫阿罗汉果本无我相人相而一叶一佛各有因縁合之千亿不为多分之一亦不为少更何必于全提半提间生分别想耶昔西湖烟霞洞有石刻罗汉六尊呉越王时因梦访求为别刻十二以符灵迹神物所在合有天龙防持他日或为烟霞之合亦未可知也因标其名各系以赞而识其梗槩如此

陈士俊画观音赞

观音观世世音普观一刹那顷三千大千大慈大悲不离本座度尽众生而实无作

金廷标画罗汉赞

大泽深山宴坐平石童子炷香各适其适如意在手非有非无意亦强名如何为乎

李公麟画大士像赞

坐青莲花披白水田顶后焰轮徧烛大千无处不慈无物不悲闻声普度而实无为堂堂月相皎皎氷光具佛四徳浄乐我常

绣线释迦牟尼佛赞

堂堂趺坐宝莲华心竖穷横徧度与金鍼相三十二好八十种过去来今如如不动一丝一缕三千大千黙然无语教乗演全曰空不空谓有何有大圆镜前礼无量夀

贯休极乐图赞

西方极乐兜率陀天琉璃界道梵网层悬宝树七种仙禽十二匪啻荘严各具深义圆觉倒退菩萨声闻无央数众瞻两足尊堂堂弥陀侍法王子左右以居观音大势【叶】池茁莲花跽聴法人以清浄縁为安养因贯休作图示往生者一步不移又何谓也

李遹罗汉赞

脚踏狞龙浩浩云水手持浄瓶倾出龙子猛则不无慈亦可喜岂曰神通逰戏而已

玉真武赞

靖乐王宫徇齐刚勇修炼武当斡静运动飞升白日作镇北方元武七宿卫圣效祥玉写神仪星瞳月表须弥非大芥子非小雨晹时若佑我蒸民朔望瞻祈不为已身

丁观鹏画十六应真赞

第一【迎阿】机达尊者

生王舍城居士之子富贵浮云舍如敝屣皈依导师具戒定慧能令众生见如来义

第二阿资答尊者

所住何山曰阿斯仙恶猛兽驯伏敬防盘膝无语黙演大乗证阿罗汉得何相应

第三防纳拔西尊者

羽扇在手寂无所思真谛俗谛证以靡遗有前来支跽其足授之梵防度为眷属

第四嘎礼嘎尊者

住僧伽洲亲近世尊一闻説法遂证应真说亦何竒证亦何速淡月碧水清风緑木

第五拔襍哩逋荅荅喇尊者

瞿沙帝子遯世出家竖拂静坐天女献花陡峡流水作云飞腾前三后三顿悟无生

第六拔哈达喇尊者

迦毘罗国瞿昙种姓一弹指间六度万行珍宝堆前学人目视曰可惜许尔尚有此

第七嘎纳嘎巴萨尊者

摩伽陀国金牛恒随弃之学道调御皈依弃亦无舍学亦无得金锁垂垂缚脱离即

第八嘎纳嘎喇錣杂尊者

降生伽毘性乐施舍金钱在手何不放下从幻修真度恶入善如来转物众生物转

第九拔嘎沽拉尊者

一鼠持手两猿跪足曰三即一犹为涂毒夀縁最高髪无霜毫何必彭籛曲録其腰

第十喇乎拉尊者

如来有子喇乎拉是随佛出家愿乐法喜于天人中说法第一了义不了半得半失

第十一租查巴纳荅嘎尊者

婆罗门子始则愚防七徴八辨五衍六通既悟楞严万法靡遗有如曾参以鲁得之

第十二毕那楂拉拔哈喇錣杂尊者

见食如石讫不能食岂不腹枵意度【入声】则惑池出莲花供养具足二负花怒其目

第十三巴那塔嘎尊者

如水中月如空际风严浄毘尼是谓律宗所度眷属其数九百皆证罗汉鹿苑上席

第十四纳阿噶塞纳尊者

五蕴非真六根胥幻如彼莲花不染而灿于清浄地种福徳田围绕伽棃作欢喜縁

第十五锅巴嘎尊者

梵帙在左右持其縧不识上座为展为韬四教三乗于是乎备侍者倾心求演袐义

第十六阿必达尊者

手擎宝塔中有如来如法华经因縁所开帝释献巾欲以除垢浄亦不存垢复何有

钦定四库全书

御制文二集巻四十二

赞

五代人画伏虎罗汉赞

竹下婆娑坐而顶露嗟尔牛哀何不可度亦无慈力亦无威神芒鞋木杖随物为羣冯妇攘臂刘昆渡河世传竒事奈何奈何

丁云鹏扫象赞

普贤大士佛功徳智行愿恒沙度未来世六牙驯伏其名曰象设如有为功徳亦障督视扫之以物喻理然非了义半提而已