御制文集

所谓湜湜其沚者而诗顾云泾以渭浊何也等语虽一邑専志未能扵泾渭清浊之间详加考正然以守土者纪其本邑山川亦明指渭水为浊则其言益足征矣伏思唐人说经类多拘泥总因墨守旧闻遂致有乖经义今就【臣】所目验参考碑乗博询土著居民泾水实清渭水实浊豪无疑义但谷风一诗占毕者童而习之率皆因仍旧解莫有知其非者我

皇上万几余暇偶一

指示遂正千古相传之误【臣】学殖浅陋无能仰赞髙深防绎再三不胜钦服所有【臣】查看过泾渭二水合流处所实在泾清渭浊情形谨绘圗贴说恭呈

御览谨奏

御书纪实巻附録

读书明理岂易言哉适书此巻至郑笺云泾水以有渭故见渭浊句恍然有悟设如于渭字下増一而字或以有字易为入字明曰泾水以入渭故见渭而浊何等直截则其本意易明亦无唐宋以来之纷如聚讼矣千载注疏家似此者亦多矣岂能一一正之掷笔冁然附録扵此

御制西安巡抚秦承恩覆奏泾清渭浊实据诗以志事一韵二首附録

近因诗中用邶风泾以渭浊事玩以字义自当作泾水为渭水所浊解乃朱注则以为渭清泾浊心疑其误而泥其说者不免耳食因命秦承恩亲履二水由甘入陜之源究其实在情形兹据覆奏辨析甚明果为泾清渭浊既详着纪实文并附録承恩原折因再成是什以志考古订譌之意

抚臣亲履勘二水别分明【秦承恩奏称泾水发源甘肃平凉县筓头山东流至长武入陜西境又东至髙陵入扵渭渭水发源甘肃渭源县鸟鼠山东流至陇州入陜西境又东至髙陵与泾会其地即禹贡之渭汭也遵防驰赴该地并泝流至长武陇州自甘入陜之源确加察视二水入境及合流处所实在泾清渭浊绘圗具说覆奏】泾暂有时浊【又称泾水系石子底四时常清惟春雪初消夏雨暴涨之时各溪汇集冲激奔腾河流暂致浑浊十数日后水退泥澄清驶如故至秋冬更为澄澈渭水则系沙底水挟沙行四时常浊从未见有清澈之日等语】渭恒无日清暂宾自非实【泾清也】恒主合当名【渭浊也】格物致知要问朱可力行

絜矩于为政益当衡鉴明伪清乃诚浊祛浊始真清两可宁为实一成要正名那能不求解惟是勉躬行笔误识过

昨朝考之题扵三月即拟定亲书封识清晨连封发交监视王大臣以试诸士可谓谨宻之极矣乃今日阅巻诸臣定等呈览视之其疏题则积古也积古不见扵经文乃憬然而悟曰本拟稽古而予笔误稽为积监试诸臣见不及此而未请防是诸士子之误皆予一人之误也夫试题一字之误亦何关要然使政之是非人之生死亦如此误书可乎且予误而无人敢言则诸事丛脞其弊将不可胜言矣书以自责用戒后此硃笔之慎也予更思之稽古固出扵典谟但稽者考也稽在人而古在古犹有彼此之分焉至积则聚也稽而聚古扵心施扵言行播为政治而非徒资博雅之为不亦宜乎诸士子并未言及此是以申而论之然总类饰非文过之辞益重吾过而己耳

御制文三集巻十四

钦定四库全书

御制文三集巻十五

砚铭

宋端石三祝砚铭

端溪老石宋坑果侧理为之平不颇浑含墨锈池深妥有龙之而势掀簸活眼惟三柱承朶刻作竹形枝叶娑名曰三祝喻则叵尧犹辞之何况我

旧澄泥夔文壶砚铭

唐乎宋乎难辨近久剥蚀弗全数百年有与墨为受与笔为授【叶】形肖壶缾夔守其口仿佛勒铭其人曰富【叶】砚虽无言兮摛文则传兮

宋端石璧水砚铭

黝璧一握中规圆也如月满轮望逾也周以碧水印百川也受墨处凹而未穿也是谁汲古耕斯田也而我何为置绨几间也忆东坡言不觉冁然也

宋澄泥仿唐石渠砚铭

汉之名唐之式宋之仿三而一润出坚文入质物聚好来不翼居其北増惕息

仿唐澄泥螭虎石渠砚铭

螭为子虎其变象大人合成砚绨几丝纶出朶殿勅防省成慎宵旰古训是式遑眈玩

钱惟善玉堂砚铭

池若眉受不欲多也受而畜百禄是荷也【此语櫽括惟善砚铭意】畜斯田其耕必获也获而食弗借其他也

宋砚铭六首

规矩方圎之至乾坤易简以宣万物弗出乎此四时不息而迁聊示象耳实一理焉用注周易可黙会兮韦编

右宋端石方圎规矩砚铭

泥久成石亦其理也剖而为函谁所始也洼中者盖砚在厎也阅世无分是可喜也覆手井田复古防也行之实难愧在此也

右宋澄泥石函井田砚铭

宋端石今弗鲜矣云根紫玉识其善矣吉璁所用彞尊姻覃矣词见曝书附青云展矣物聚所好西清蓄将满矣泚笔着铭欣以为赧矣

右宋端石云根紫玉砚铭

青緑如铜脆而坚矣陶乎琢乎泥而石已虎伏伏虎文经武纬【叶】池作太极浑然易理拟虎变之大人用豹变之君子

右宋澄泥伏虎砚铭

夺朱非紫胜蓝殊青斐然绿色端溪石生制出宋代而无制者之名神龙变化围以沧溟水物鳞族出没潫各得其所宁吾于是知爱其类而繁滋其属者乃龙之所以为灵

右宋緑端石龙池砚铭

砚田之语闻之熟矣菑畬经训心沃身淑矣兹肖井形有志古复矣古其易复哉瞠乎蒿目矣

右宋王应凤紫端石井田砚铭

旧青緑澄泥石渠砚铭

铜与泥本非族也合而为一是谁所俶也泥已如石铜乃蔚青緑也想入佳城伴其用者孰也制肖石渠或子政青藜之烛也砚谱已成斯则后薪之续也其好【去声】可弗慎哉不以为惬而以为恧也

砚铭三首

旧澄泥天禄石渠砚铭

天禄石渠炎刘之名李唐赵宋制为砚形或石或泥色紫声清澄泥嵗久坚如石诚或校书乎或制诰乎供儒林之美称兹为绨几之用吾惟慎乎纶綍之情

宋端石长宜子孙鉴砚铭

铭之鉴宜子孙也刻之砚仍其言也思彼意欲永存也厯防人笔墨间也斐君子不可谖也

元乃贤五老蜚星砚铭

聚奎之后化为五柱萃此墨池目光如炬咨尔拈毫不可轻举津逮六经道耀千古

宋甆砚铭

甆之冶本澄泥也汉之瓦【世传铜雀台未央宫瓦琢为砚最佳以其瓦俾陶人澄泥以絺络滤过而后埏埴之故与他瓦异】或庶防也不见修内宣和何阙斯也嵗久如玉视玉堂澄泥犹或逊兹也物聚所好不能不于此而恧思也

旧澄泥石渠砚铭

泥为石石如铜三一合一三通是义奥理堪穷天地人寓其中用斯者慎勅躬

米芾玉堂砚铭

紫端旧石为质本良米【芾】钱【良右】陆【辅之】项【元汴】经四家蔵其真璧乎其赝鼎乎奚必刻求其详独是颠翁不衫不履人也何歆羡乎玉堂

赵宧光仿宋澄泥石函砚铭

澄泥石函数【上声】不屈指斯实仿为亦剥蚀矣铭十六字署宧光子别其寒山伴我棐几坐北摛词镕经铸史赞

庄豫徳摹贯休补卢楞伽十八应真赞

第一阿【迎阿】机达尊者

十八应真楞伽所写今只存六佚其余者【卢楞伽画十八应真仅存其六因命庄豫徳摹写其余十二帧并命摹石渠所蔵贯休尽本补成之】贯休全本传神如活摹以补之首阿【迎阿】机达

第二阿资答尊者

往阿斯仙【见梵典】是用渡海负枯槎如张骞在昂首注睛似有所望童子酣睡却忘诸相

第三拔纳拔西尊者【摹卢楞伽原本第二页】

拔纳拔西卢圗所有趺坐匡床合掌双手学人膜拜若有所咨三蔵浩如以何示之

第四嘎礼嘎尊者

是比邱者是居士乎闻世尊法如饮醍醐住僧伽洲而无所住情与无情磬声普度

第五拔杂哩逋答答喇尊者

学佛出家帝子瞿沙扶笻独坐黙演法华现夀者相无相可寻眉长拖地度世婆心

第六防哈达喇尊者

谘第一义伸指示之防则不无问会者谁防若为能指则为所是野狐鸣非狮吼语

第七嘎纳嘎巴萨尊者

上人本住曰摩伽陀弃而弗居学佛禅那弃者何舍学者何求擎鉢进歩如是优逰

第八嘎纳嘎拔哈喇錣杂尊者【摹卢楞伽原本第一页】

伛偻曲録扶杖坐床是蜀地竹是法王幢波斯献寳长跪乎前曰舍曰受佥在汝边

第九拔嘎沽拉尊者

无始以来具此衣缕既有其形破则须补奚奴防火石猴擎拳异类同行法尔如然

第十喇乎拉尊者

忍痛为易忍痒为难养和自爬不禁粲然侍者担经重若弗胜谓且放下可识三乗

第十一租查巴纳答嘎尊者【摹卢楞伽原本第六页】

是婆罗门亲受佛教于首楞严而悟其要七处征心八还辨见同阿难闻不殊一贯

第十二毕那楂拉拔哈喇錣杂尊者

数【去声】珠百八双手数【上声】之有诵无诵惟师自知有则为色无则为空空色色空防竟何穷

第十三巴那塔嘎尊者

曰禅教律佛之三宗初学进歩持律为崇是巴那塔嘎【那字随巴合音则为班音详见同文韵统】传律居首而不执律如意在手

第十四纳阿噶塞纳尊者

塔寓佛身擎之以手然则相好为无为有两边俱非中亦不立视此窣堵弗出弗入

第十五锅巴嘎尊者【摹卢楞伽原本第五页】

晏坐寳床漠然无为右持拂子左拖其丝侍者于前擎佛玉相是丝是拂非背非向

第十六阿必达尊者

磐石掌平结跏而坐轩如非如无可不可畨王长跪持鉢惟钦其从睨视若不槩心

第十七嘎沙鸦巴达喇玛尊者【摹卢楞伽原本第四页】

于菟弭耳伏卧于前卓锡眂之如褐猫然尔忘尔猛吾忘吾慈设曰神通义乖导师

第十八纳纳荅宻荅荅喇尊者【摹卢楞伽原本第三页】

十六十八数本无定谘之章嘉乃得明证【阿罗汉之号十六十八传闻异辞向尝询之章嘉国师证以法住记及纳纳达荅喇传而以同文韵统合音字正其名定为十六应真増二则世所谓降龙伏虎者一为嘎巴达喇玛伏虎尊者一为纳纳荅喇降龙尊者以二尊者具大神通法力故亦得称阿罗汉则为十八应真矣详见题唐贯休十八罗汉赞跋语中】楞伽贯休胥图降龙横杖俯睇内空外空

西畨古画十八应真赞

第一阿【迎阿】机达尊者

于耆阇窟闻法最先闻者何法不落言诠右持寳鑪左执拂子鼻根香尘拂之而已

第二阿资答尊者

义手宴坐异类围绕有见无见黙然了了善名如来空中影现曰一曰二日面月面

第三拔纳拔西尊者

竖二指相空色合分毘婆尸佛说揭如闻闻则不无佛于何有侍者接经夜义稽首

第四嘎礼嘎尊者

住僧伽洲而来鹿苑闻佛真谛得大安穏手持金铃而弗作声合掌倾耳学人共聴

第五拔襍哩逋荅荅喇尊者

曰色曰空可该万法以拂拂之水乳浃洽俱那牟尼示相印证一月千江光光相暎

第六拔哈达喇尊者

鸦穆奈水尊者所住双手当前一横一竖竖穷三际横遍十方是无是有宴坐道场

第七嘎纳嘎巴萨尊者

佛母现空护法立侍如如不知书经而已借问尊者所书何经一字不有而括三乗

第八嘎纳嘎拔哈喇錣襍尊者

錣襍尊者建立法幢弗降外道外道自降用何神通曰无所用七百声闻恒为侍从

第九拔嘎沽拉尊者

手擎善防吐珠若泉于护法中如财寳天一即非一二亦弗二有佛印之即弥勒世

第十喇乎拉尊者

本来佛子从佛闻道可道非道闻岂易晓示少年像持七寳冠一千一百声闻绕环

第十一租查巴纳荅嘎尊者

金刚趺坐法尔堂堂光风霁月语黙两忘于鹫峰山闻楞严义辨见征心似乎余事

第十二毕那楂拉拔哈喇錣襍尊者

鉢以贮食经以示法法若可食是谓一合声闻一千侍者何往乃有二献花供养

第十三巴那塔嘎尊者

学人求示示以三指曰禅教律一而已耳从渐入顿则律为先度世无量三十三天

第十四纳阿噶塞纳尊者

无着天亲惟弟与兄授法龙部毕得其精一千二百声闻普度住广脇山而无来去

第十五锅巴嘎尊者

大士所住曰必呼拉退蔵于宻宻亦弗纳龙女献珠香象擎莲拈丝弗顾法尔如然

第十六阿必达尊者

梵阿必达华阿弥陀于尊者顶佛灌而摩双手擎塔法华所开曰见像否活物死灰

第十七纳纳荅宻荅荅喇尊者

应真变相原无定踪嗒然忘我奚必降龙童子围绕色声香味一一是法共尔游戏

第十八嘎沙鸦巴达喇玛尊者

负经于背缾拂在手云何震旦面壁年九牛哀跪伏抚如花貍何不可度稽首大慈

按梵经纳纳达荅喇传及汉经法住记所载应真止有十六而无十八之号后谘之章嘉国师云西域本止十六益以降龙伏虎二尊者遂为十八即震旦所谓达摩弥勒是也向尝考之同文韵统以阿哩噶哩字书应真法号定第十七嘎沙鸦巴达喇玛为伏虎尊者即达摩第十八纳纳荅宻荅荅喇为降龙尊者即弥勒自丙子以来所作应真各赞或题帧轴或镌玉石无不以是书之今制西畨古画十八应真赞疑有讹舛因谛观图中结相供具并证以畨经汉经乃知以十七为降龙即弥勒十八为伏虎即达摩而阿哩噶哩字名号之切音汉字亦有不合为之详晰订正即依新定字书扵帧端并将丙子以后所作各赞扵黄绫文本及御制文初二集刋本一律改正焉至秘殿珠林所储古人图像原本与夫西湖所摹以及玉石所镌刻臣工所缮録不下数百十本难以一一易书则命仍旧贯而无事改泐嗣今有作胥当依此书之并附识如右

御制文三集巻十五

钦定四库全书

御制文三集巻十六

赞

平定台湾二十功臣像赞【有序】

近着灭台湾逆贼生擒林爽文纪事语以为伊犂囘部金川三大事各有専文王伦苏四十三田五次三事不足芗其功若兹林爽文之勦灭介扵六者间虽弗称大事而亦不为小矣故其次三讫未纪勲图像而兹福康安海兰察等渡海搜山竟成伟勲靖海疆吁亦劳矣不可湮其功而弗识故扵紫光阁纪勲图像一如向三大事之为然究以一区海濵数月厎绩故减其百者为五十而朕亲制赞五十者为二十余命文臣拟撰一如上次之式夫用兵岂易事哉昔汉光武有云每一发兵头须为白况予古稀望八之年须鬓早半白而拓土开疆过光武逺甚更有何冀而为佳兵之举诚以海疆民命不得不发师安靖所为乃应兵非佳兵也然亦因应兵非佳兵幸邀

天助顺而成功速此予所以感谢

鸿贶不可以言语形容而又不能已扵言者也昔人有言满洲兵至万横行天下无敌今朕所发巴图鲁侍卫章京等才百人已足以当数千人之勇绿营兵虽多怯而无用兹精选屯练及贵州广东湖广兵得近万人统而用之遂以扫巢穴缚逆首是緑营果无用哉亦在率而行之者为之埋根倡首有以鼓励之耳若福康安未渡海以前台湾緑营已共有四万余兵何以不能成功则以无率而行之者岂不然哉且台湾一嵗三收蔗薯更富朕若微有量田加赋之意以致民变

天必罪之不能如是成功速也后世子孙当知此意毋信浮论富国之言爱民薄敛眀慎用兵庶其恒承

天眷耳近日以宫商三百逐章餍饫其义竟如幼年书室学诗之时然彼时但知读其章句而今则究其义味因思采薇出车诸章乃上之劳下其义正斯为正雅祈父北山诸什乃下之怨上其义变斯为变雅夫上劳下可也下怨上不可也何则下之怨上固在下者不知忠义然亦必在上者有以致之斯则大不可也我满洲旧风以不得捐躯国事死扵牖下为耻其抱忠知义较祈父北山之怨上为何如是则緑营之多恇怯思家伊古有之无足多怪矣然为上者不可不存采薇出车之意更不可不知祈父北山之苦如其一概不知而但欲开疆扩土是诚佳兵黩武之为望其有成岂非北辕而适越乎故因为功臣图赞而申其说如此以戒奕叶子孙并戒万世之用兵者

大学士一等诚谋英勇公阿桂

勘外守中未恒亮功驰咨军务志每予同归朝襄赞翦逆除凶三登紫阁福厚功崇【去嵗在山荘筹办台湾军务其时阿桂留京办事七月间又命往河工会办堵筑事宜是此次军务阿桂并未办理惟间有指示方略谕令阅看覆奏每多意见相同及后报防之时阿桂甫得差竣囘京是以一体予以议叙且以班次在前故列为功臣之首云】

大学士三等忠襄伯和珅

承训书谕兼通清汉旁午军书惟明且断平萨拉尔亦曽督战赐爵励忠竟成国榦

大学士王杰

典学七闽肃正士风台湾民俗颇悉心中山海险夷防画具通有佐樽俎圗貌纪功

协办大学士吏部尚书陜甘总督一等嘉勇公福康安

金川领兵已着伟名防处封疆吏肃政成解围擒逆能人不能崇封殊锡嘉尔忠诚

领侍卫内大臣二等超勇公海兰察

勇弗知书谋胜智士匹马弯弓贼不敢视欲致活口射勿令死进爵锡服言难尽美

工部尚书福长安

父兄及已胥国勲亲英年习政其心孔纯承旨防议有见敬申忠良之报并得圗麟

户部尚书董诰

旧例军务多用清文兹或用汉緑营海濵治以马上亦颇效勤堪同福将阁表书勲

闽浙总督李侍尧

以恒入觐命往闽疆战固老矣谋猷允长渡兵济饷井井有方不悮军储其绩孔臧

两广总督一等轻车都尉孙士毅

粤闽接境唇齿相依资邻守已均合时机向任部员曽随出师文武榦才超锡允宜

福建巡抚徐嗣曽

宣抚之任守土安民一应军务责成督臣佐之赞之竭虑摅勤渡海筹疆亦可称勲

成都将军法式尚阿巴图鲁云骑尉鄂辉

无前出力屯练之兵将军鄂辉实率以行覆穴摧垒到处功成勇而有谋覃国之英

护军统领穆腾额巴图鲁云骑尉舒亮

金川之役已为领队事定功成统军归内搜捕逸贼不遗丑辈生致逆渠其能弗昧

护军统领沙尔玛海巴圗鲁三等奋勇男普尔普

随父入都甫十余嵗既长【上声】能勇晓兵有制同救诸罗通路府际先登拔栅圗容两逮

福建水师提督健勇巴图鲁蔡攀龙

台湾战将巨擘惟兹向嘉大纪乃被所欺【上年因柴大纪在诸罗被围日乆曽谕令酌量如实不能支不妨保护义民全师而出另图进取而柴大纪覆奏不忍将数万生灵委之贼手仍督率兵民忍饥固守以待援应览奏为之堕泪是以特沛殊恩封伊伯爵并赏银一万两以示优眷嗣据福康安奏其为人狡诈予犹不忍以空言遽加之罪其后徳成自浙江差竣复命细询之遂将伊居官声名狼藉之处逐一面陈因命福康安李侍尧琅玕各据实查奏则其贪劣酿成逆案种种竟有确据且当贼匪起事之初柴大纪正值巡察彰化不即带兵捕转托称派兵回郡及闻彰化失陷仍复观望不前迟至数日始行以致逆匪蔓延其罪尤不可逭因即令革职孥问其水师提督员缺即以蔡攀龙调补盖前此未有人摘发其私予焉肯为逆诈亿不信之见迨既经败露则不得不明其赏罚以示劝惩是柴大纪之前后功罪予惟协扵至公更无所容心扵其间也】赏罚各当弗滥弗遗惟明克允奉三无私

福建陆路提督奋勇巴图鲁梁朝柱

金川逆埋根进首盐水恒瑞未免掣肘及防蔴豆御贼坚守受创力战嘉哉鲜偶

浙江提督坚勇巴圗鲁许世亨

黔省之兵素称勇敢率以赴军半天冲险婴之者断当之者斩不愧丈夫一身是胆

四川松潘镇总兵奋图礼巴圗鲁穆克登阿

斗六里杙排竹为城直砍而入大败贼兵陇种鹿埵内山遁形搜擒首恶林林众英

四川建昌镇总兵扎敦巴巴圗鲁张芝元

金川随征超熊罴旅兹领番兵以通番语贼属生缚贼路严御卒获生俘厥功允巨

台湾镇总兵冲杰巴圗鲁普吉保

攻克笨港本有微功未解诸罗贼众难通贾勇赎过奋不顾躬扼科仔坑逸贼路穷

散秩大臣赞巴巴圗鲁四川土副将穆塔尔

金川降番功难屈指兹领军队有进无止众志成城妖氛净洗晋秩中朝同仁一视

呢玛宁波噶布拉赞

呢玛【畨语谓日】宁波【谓心】噶布拉【谓顶骨】舍身为清净供养博宻【博地名宻谓人其山即以此得名在察木多硕板多之间】山洞忽出现二千余嵗传至今五徳七寳重荘严【据驻蔵大臣和琳奏称查沙玛尔巴阳八井庙内有呢玛宁波噶布拉因送京遂命达赖喇嘛查其根源达赖喇嘛奏言释迦牟尼佛湼槃后千余年嘉噶尔地方出一泥玛宁波呼必勒罕至第七世后一有道行僧名博嘛桑巴者获其噶布拉蔵扵博宻山洞五辈达赖喇嘛时又一有道行僧名多尔济者梦中见一神女告其处依所言寻获之后沙玛尔巴之呼必勒罕多从博宻地方转世将此噶布拉世世供奉至今已二千余年色泽古润洵属有道舍利实为罕见】供养不作供养观色见声求一切非是谓如来之本智

古噶布拉供椀賛

我闻在昔佛月光明以头施檀普度众生左旃檀涂右利刀割扵此二人不分别拨五印三蔵古徳多有用是义例自施其首十方十色一以化之同凡悲仰共圣慈悲是真供养无供养者作赞饶舌波罗般若

西番古徳噶布拉【注见前供养器也】赞

西番古徳阅百余世凡身既弃圣迹仍示曰阿【番文本□】曰吽【番文本□】隠现二字【西蔵吉隆呼圗克圗所进古徳噶布拉一具隠隠有文现出如阿吽二字非人工所作惟深得秘宻正道者方能有是异迹】阿寂静源吽安乐义有为无为色空非二作是供养允第一谛

平定廓尔喀十五功臣圗赞【有序】

廓尔喀畏威乞降归顺武成平定功臣効力宜有圗賛例应论爵以军机大臣为首而大学士阿桂以此番絶域厯险实异常之劳当以大将军福康安为首因嘉许之为之序曰

武成圗功逮此凡四【紫光阁图功臣像各为之賛自平定西域两金川台湾逮此凡四次】夫用兵岂易言哉必出扵不得已而不出扵贪得恃强审时应机既明且断信赏必罚仍总赖

天贶助顺舍斯数者未有不见其败而资穷黩之讥者也伊犂回部金川既受俘蒇事余已不复萌用武之心无何而台湾叛福康安等渡海贼不久生擒贼首故此战圗仍依例以阿桂为首今之廓尔喀又在西蔵数千里外絶壁冲天急湍临峡舍马单步非福康安海兰察二人同心鼓勇身先士卒断不能成此七战七胜之功首图其像允合予心而符众望也西师金川功臣各百予亲为赞者各五十余命儒臣为賛各五十以成百数台湾功臣予亲賛者二十余命儒臣为賛者三十以成五十数今平定廓尔喀之功臣予亲賛者十五余命儒臣为賛者十五以成三十数盖以西师及金川厯年久而扩地广故人数多台湾成功速而地非广故人数次之若廓尔喀则又速扵台湾地虽险而实弗广也故予亲为賛者不过十五儒臣为賛者亦只十五然以总数较仍胜凌烟云台之所表也此实