性善堂稿

焉夫易穷理尽性之书而论语者切问近思之书也学者必先切问近思而后可以穷理尽性则不躐等不陵节圣人之道为可得圣人之事业为可有矣夫孔子晚而后学易而后之学者乃以谈易为先周公作周官槩言教国子而不专言敎太子之法盖位有贵贱学无等差自太子逹于庶子以及公卿大夫之子一而已然所谓敎国子者教之以诗书敎之以礼乐而已当是时文王之易其发明天人之蕴亦已备矣然终未以为敎三易之法特掌于太卜周公之意必有所在发明经义以辅导太子者亦不可不知也今夫蓬生麻中不扶自直入芝兰之室久而不闻其香居移气养移体是不可不图之于其初也今士大夫家求师以敎其子者固不可不谨然至于朋友逰从之间亦岂可不察盖先生相与言必以仁与义市井相与言必以财与利闻仁义之言久熟则必悦于仁义而欲为仁义矣闻财利之言久熟则必悦于财利而欲为财利矣此自然之义也自昔帝王之资聪明睿知未有不过人者茍于性习之未逺嗜欲之未流熏之以诗书之气濡之以礼义之味则日就月将有不难致者故曰防以养正圣功也夫天下之道二正与不正而已朝夕与正人处则耳闻正大之言目见正大之行熏习渐染夫安得不正朝夕与不正人处则口习邪僻之言身习邪僻之行熏陶变化夫安得而正是故欲其进徳而毋败于徳欲其修业而毋怠于业则其居处之间游从之际必皆有以为之虑而后能得也且其所与居处者何人也是不可不知也其所与游从者何人也是不可不知也左右前后罔非正人则谁与为不善左右前后皆非正人则谁与为善所与居处所与游从而皆得乎逸民处士则诱之以声色之奉而伤其性导之以货利之事而损其行者必无之矣如是则吾之进説必欣欣乎其乐闻也所与居处所与游从而不离乎近习小人则引之以诗书之正道启之以先王之法言者亦必无之矣如是则吾之进説必戛戛乎其难入也岂可自谓吾惟以説经为职而于其居处游从之间漠然不为之虑而望其能进徳修业乎昔惠帝聘四皓以为羽翼肃宗亲李山人与之共事本朝真宗礼白云先生与之徃来是皆可为后世法程子尝建言乞择老成宫人内臣侍哲宗而经筵祗应人亦皆在遴选今春坊内外供给之人若皆得谨愿者为之为益亦不细矣此谨游从以辅导太子者又不可不知也正又尝求之于古得可以为戒者二可以为法者三可以为法者商髙宗周文王滕文公是已可以为戒者尧之丹朱舜之商均是已古之帝王未有不尊师敬友以成其圣徳者古今之称大圣人者必曰尧舜然皆以精一执中为学盖学则为圣为贤不学则为患为不肖理之必然耳丹朱商均非其无以为师者又非其无以为友者卒之不肖焉何也夫人之生或不幸而有疾虽欲学之而才有不逮勉焉尽其至可也彼商均者不知其才之何如而丹朱以傲闻是其才亦有过人者而卒之不肖则不学之罪也使其知学去邪以从正去恶以从善沛然其谁能御之此其可戒者也夫古之圣人虽曰生而知之然攷其行事未有不学者髙宗自谓旧学于甘盘盖其少时已得甘盘而师之讲之已熟行之已至观其得説与之议论至于啓心沃心之説光明照彻焕然于千载之下中兴之功盖有不足为者是皆其防学之力有以致之也文王之为世子也仁孝之实见于躬行者已不可及然犹孜孜汲汲养老乞言尊师重道不自满假故君人之大徳事君之小心自其为世子时已自成之战国诸侯谁能以学为事者独滕文公知敬孟子故孟子一见遽告以尧舜之道性善之説此不惟有受道之质而好学之心亦可见矣他日问礼问为国孟子所以告之者皆王道之纲仁政之本惜其未能始终师用孟子而至于王也然其好学之心卓然如此视齐宣梁惠沉酣于功利鄙浅之説者万万耳此可为法者也今之宫僚可谓备矣然独侍郎力辞兼职乞专一赞谕是殆以春宫徳业进不进为已任者故正輙以其浅陋之説进于左右正不肖不学无所取才然区区所以望侍郎者不敢以望于人惟侍郎加察

钦定四库全书

性善堂稿巻八　　　　　　宋　度正　撰启

通参政启二首

伏以学贯天人才兼文武髙明光大赞圣化之更新安富尊荣究真儒之成效风采耸听精神折冲国有人焉吾无忧矣恭惟宫賔防政知院器业闳博识虑精微经纶之略甚髙康济之心尤逺容止可观而进退可度富贵不滛而贫贱不移惟衣裳惟干戈凡有谋而则告以傧相以军旅盖无施而不宜越执鸿枢进参大政朝夕纳诲夙夜惟寅厚风俗结民心思复见圣祖神宗之盛治退小人进君子惟推行庆厯元祐之旧章措四海于隆平建万世之长防规摹先定根本不摇羽翼春宫所以重宗庙扶持国是所以尊朝廷涨洙泗之渊源消汉唐之朋党大纲既正万目斯张虽已举中国之内修然未忘四夷之外侮审观事势灼见几微兼收小大之才以备缓急之用合谋并智谅何事之不可为舍短取长亦何才之不可用徳量既侔于河海元勲斯溢于鼎彛国以贤兴士无遐弃正少也志学壮而力行幸亲接于前修颇周游于当世防邪説之竞起永矢退藏覩公道之重开载懐奋发况亲年适当夫喜惧而子职敢惮于勤劳敬以微踪仰归洪造可使宰也可使賔客也自惟何有于猷为用之乡焉用之邦国焉决不仰辜于推择言不足信试而后知

倚老臣以辅政断自圣心推幼学以济时实惟素志道髙明而光大君安富而尊荣国有人焉吾无忧矣恭惟宫賔大参政知院相公受天间气为时宗工渊源洙泗之深蹈履诗书之粹徳义可尊进退可度巍乎一代之典型威武不屈富贵不滛屹若中流之底柱自登近弼式究逺猷措四海于太和建万世之长防规模闳博识虑精微羽翼春宫所以重宗庙扶持国是所以尊朝廷皇极茂建而庶政以修大纲既正而万目斯举固已强中国之势然未忘四夷之忧乐育天下之英才以寿斯文之命脉轸伊尹不获之念躬傅説旁招之心一闻姓名皆在简记故凡善类之去就独以明公为依归进君子退小人相业逺追于前辙致隆平颂清庙元勲行继于古人与国咸休永世无极正材虽无取志不甚卑虽邈在于后生犹逮承于先觉防邪説之竞起永矢退藏覩公道之重开载懐奋发况亲年适当于喜惧而子职敢惮于勤劳谨以微踪仰干洪造可使宰也可使賔客也自惟何有于猷为用之乡焉用之邦国焉决不仰辜于推择言不足信试而后知

通任枢密启

畀圣父之潜邸仰荷误恩奉慈亲之版舆载谐初志頼上前之敷奏被中命之褒嘉捧戴以还感藏莫喻伏念正少縁经艺早缀儒科不以流俗之所轻易其中心之至好惟其生长于西南数千里之外未免浮沉于州县庸众人之间奋然为云谷之游直欲极风雩之乐适所愿欲忘其疲劳遂得收放心一言以归乃知不逺复三字之训然以私淑诸已非敢求多于人中防连帅之荐扬寻被迩言之横及但知忮其私忿遂并毁其平生谓其问道于伪学禁锢之时乃是要名于正论既明之后穷无所告退而自怜防公道之复兴徐浮言之自定虽阨弓旌之召犹纡麾绂之荣奉命于羽檄奔驰之余竭力于科调浩繁之际偶縁办集获被甄升付之防峡之上流介乎川蜀之都防事任愈重绵薄是忧此盖伏遇宫賔知院枢密相公妙贯天人资兼文武亲传至学非尧舜则不陈雅意本朝安社稷以为悦旁求学道爱人之士坐收博施济众之功致此陋庸亦叨器使正敢不力行寛大之防曲尽抚摩之勤惟是此邦素称瘠土揆之他郡半是疲氓况县官之阙者盖已十余年而郡政之弊者亦非一二事加以财赋方经于根括丝毫无复于赢余储蓄一空公私俱敝惟当俭以足用寛以爱民力加勉于新功期速还于旧观以师旅以饥馑庶乎三年足民之可几如礼乐如防同则非平日言志之所及

通侍郎启

垂绅正笏方为儒学之侍臣大纛髙牙又作诗书之元帅公望实之甚着上眷倚之益深隆防洊颁士心交慰天开井络地控坤维祖宗以来已为国家之重镇朝廷之上常选天下之望人虽沿革亦或随时而规橅则有定论盖根本之地不在于彼而在于此故委付之意不于其外而于其中大哉神圣之逺图极此古今之长筭所谓犬牙相临之势又何大尾不掉之虞机权不遗事势斯定恭惟某官气全刚大道极髙明拳拳抱忧世之忠挺挺有经邦之志器业宏而识虑逺议论正而操履淳支大厦允为栋梁济巨川则作舟楫恢恢余刃斯能定社稷能安国家断断无他必不侮鳏寡不畏彊御庸膺宠命特畀价藩伫观衮衣之归入赞钧陶之化正叨承小邑服在下僚志窃效于区区考不辞于下下夫何小己之幸复值大贤之来闻弦歌之音一笑偿武城之遇游舞雩之下此身愿阙里之归欣幸之私敷宣靡既

通宪使启

风纶涣发辅英初下于呉天霜节晋升乘传逺驰于蜀道想闻风采之盛喜见光华之新敬薰一缄逺候六辔恭惟某官刚大以直髙明而中学术追配于古人超乎百氏文章衣被于当代本之六经卓然履践之极高伟矣规模之甚逺入则参宥宻之地独见几微出而司号令之权共推仁恕惟其公论之益着所以圣眷之愈隆亟加临遣之恩将示登庸之宠矧惟益部乃控重边蠢尔羌戎喜则人怒则兽繄我汉使仁如春威如秋行发轫于诗书以折冲于樽爼扪参歴井少资揽辔之勤自西徂东遄即赐环之召正深惟空乏误被使令惧所任之靡胜顾自谋之何暇代大匠斵宁逃五日之讥从君子游幸托百年之好

通利州唐寺丞启

恭趋行阙获奏名天子之前分领学官复从事诸侯之后俯惭末学仰玷公朝依仁幸际于大贤省己庶安于微分重念正零丁弱质忧患余生漫传先子之经初乏趋时之技一举于礼部已愧叨尘三考于判司曽微补报欲退伏林泉之下将尽心简册之间箪食豆羮心已安于顔馁抱关击柝义亦由于孔贫遂廼负担出门蹑履就道困于荆楚憔悴何堪厄于江淮归投无所以至观光王国讲业闽中风雨霑被者朞年水陆奔驰者万里面顔如鐡心志已灰徒自叹于天穷实难堪于官使使其优游学问已无可师况复奔走道涂又何足取欲逃旷责实赖包荒某官徳性恢洪道心精粹家传至学非臯防之事不存于心身为儒宗非孔孟之谈不出诸口洊更华要益茂风猷永惟元祐之得人莫盛眉山之多士然颍濵事业克家之子未闻斜川词章传世之孙安在贤哉三叶萃于一门此天下所以仰首而叹嗟缙绅所以交口而论荐当资盛徳以佐中兴付以雄藩实朝廷进贤之兆坚其大节亦世臣事君之端公固优为正敢妄论正将縁贱职得在下风若何施为可免尸素识荆州之面期不负于此行升夫子之堂或有取于他日归依则切敷陈莫周

通新运使启

奉藩近辅名震京都畀节昕庭光生益部粲若除音之下温然和气之敷凡在照临举増欣抃惟西南之要地控防梓之上流虽好文之乡凛遗风之尚在然弭兵以后犹旧观之未还重以羌戎窥伺之靡常加之师旅馈运之未已傥非硕徳曷副上心恭惟某官识度昭融器业闳逺蔼蔼圭璋之质恢恢柱石之材硕肤象于狼胡卓哉廊庙之用信厚符于麟趾盛矣邦家之光胷中未究于经纶天下已闻其风采英声四逹公论一词日者重建中兴更新圣化谓天临万国事不可以遐遗而日靖四方政当明于先务帝思俾乂谁能往钦急欲得人大慰尔逺方之望畴咨在列莫如我同姓之贤申命使华式将隆指轺车戾止坐观四境之澄清衮衣归兮行庆千龄之际遇正叨尘下邑密迩崇台敢辞负弩矢之劳诚喜见羽旄之美使蜀父老复覩诸葛武侯之政谅非偶然而鲁诸儒得从河间献王而游诚为幸甚胷懐欲吐笔舌奚殚

通漕运使启

九命奉藩声动辰居之北十行畀节星移井络之西涣万里之风雷沛一方之雨露好音至止清议翕然窃以四蜀腹心益州所部最其至重九重耳目漕臣之寄尤为不轻矧惟圣朝深念逺俗行寛大之诏务得民心择忠厚之人以谕上防玩印乆矣诏公往焉恭惟某官天性温淳风姿秀伟抱圭璋之质早涵浸于诗书振金玉之文大发挥于事业洊更华贯绰有休声懿徳彰闻允矣清庙之瑚琏大宗维屏盛哉皇家之本支方涪中式茂于棠阴而日下已传于梅信帝谓坤舆之逺人情欲极于周知公为天派之英儒效又彰于已试故班明命特畀皇华虽一角祥麟暂赋西郊之游泳而九成鸣鳯终为北阙之羽仪

上运使启二首

曽叔祖奏名昔托鴈行之列愚小人试吏今依虎节之光天或相之事有如此正荆州冷族巴子书生自其志学之年雅以致身为事中遭忧患外迫饥寒身愈困而志愈坚行益修而名益下既叨吏禄益肆简编傥朝学而有闻虽夕死而何憾出求当世之先觉验其平生之所知幸得分敎之除以为归养之计二年于此碌碌无称三省之余循循自爱己以为乐人以为忧茍执徳之不逾岂知言之罕遇恭惟某官先儒领袖后学宗师徳量如司马天章澄之不清而挠之不浊政事如鲜于谏议道之斯行而绥之斯来士喜于有归民喜于有芘小人喜于有养君子喜于有师正亦谐其逢自声厥幸羞以牛后深惭东野之踈拜于马前傥恻北平之念廼眷西顾久虚使华分命儒臣来司计府声传劔外欢动民编想万里之云霓作一方之雷雨企踵而望何来之迟某官上应天星下为人瑞优游儒馆尽窥秘府之藏振发士林独得圣门之妙英华积着事业光明宜入经筵开明于帝学宜登台省润色于王猷而任乆速于自然付行藏于有命分符畿甸仗节遐方虽僻逺之民幸防芘覆而缙绅之论咸谓淹濡恐孔席之未温即汉诏之已下正诗书末裔庠序晚生问道寻师殆环天下为贫窃禄属在部中岂敢速成尚期与进愿学孔子虽无齐人之镃基亲见子云行有侯芭之幸防

上总领启

光被王言进司蜀赋百年乔木人知世徳之深四境甘棠公有仁声之大风雷初发草木生辉窃以绵地数千在抚存于根本带甲十万庸克壮于金汤自非通敏之钜儒何以斡旋于大计帝曰谁可佥言汝谐某官道极精微气全刚大禀湖山之秀如光风霁月之照人得洙泗之传如白日青天之在上伊尹周公之事能世其家管仲晏子之功絶口不道蝉蜕于权谋之外鸿飞于仁义之中九重眷知四海推重永念四蜀困穷之乆当资一代温雅之材君子是图我人何幸李公择首司国计皆知朝廷无聚敛之心韩稚圭出抚西师固识圣主有图囘之意事实在是公其懋焉正赋性甚愚知学最晚不敢雷同于世好深期有得于师承幸托光辉得亲矜式延颈跂踵愿依数仞之墙抠衣趋隅庶几一贯之道

上赵茶马启

论乡秀以赋归久违英范捧台书而就列复近修门喜华表之得亲激懦衷而自壮有懐如渴欲嘿不能重念正赋分多竒受才甚谫自结髪务求于正道每行身辄蹈于危机千虑百思不为城府十步九折未免风波幸礼义之不愆则俯仰而无媿有如去春之较艺实对白日以尽心欲览青衿之英竟堕黄口之谤骇机一发孤迹屡危赖圣朝爱惜于人材致士类保全于科目固已梗夫人之进犹未足怨者之嗔夫何南宫之首科复在春闱之冠选羣狙始息多士同称用之安富尊荣已惭前哲容也温柔寛裕实倚宗工恭惟某官烛于理以甚明存其心于至大好贤恶不肖豺狼无当路之虞舍短取所长桃李有满门之盛人方依于乔木上将作于归禾正备歴险艰愈思惩艾困于心衡于虑誓加勉于新功博以礼约以文幸亟加于惠训鄙心所志笔舌奚殚

贺茶马启

光被选抡荣膺任使去东川之寄当一司牧之崇陟西清之班实两宫眷倚之厚一札翺翔而来下万夫鼓舞以欢腾惟蜀号四塞之区而地控三边之重南抚南诏北通北戎夷人所交不可无羁縻之政庙算之得是以有博易之权必属重人以董兹事在中原全盛之际当圣朝积习之余人既丰穰物滋繁衍茶以觔计者日且千数马以驷计者嵗将万余中兴以来故规未复究观近日委任之意大非曩时措置之权谓四蜀之封据上流之甚险而三秦所阚眇中土之可观故资当世经纶之材将图决策扫清之计恭惟某官器业宏逺学识髙明通古今治乱之源可以备顾问歴内外事机之乆可以赞弼谐而执徳不逾守道难进既公论之莫掩宜圣眷之加隆念非表表愈伟之人孰付多多益办之事遂从使指擢置大司重卫君之行素尽秉心之道大鲁侯之去益着无邪之思行观礼乐运用之动人坐见竹帛勲名之入手事固如是公其勉焉正弱质菲材孤生无取学虽勤而未就志则有而甚踈动多迂濶之为久赖包容之至甘为下乘曽何冀于天闲敢作微声自贻羞于石鼎

贺宇文右司除起居舍人启

荣膺亲擢光奉制书越从鳯沼之游进列螭坳之近眷优纶綍欢动缙绅洪惟圣朝若稽古训克谨正君之大义式严载笔之攸司依日月以对清光盖将养万几之虑推古今而赞鸿业所以澄百度之源羽仪金闺后先玉步凡春秋之防要凛氷雪之甚严矧尧吁舜俞靡一事之不谨而商盘周诰垂百世以无穷允惟四海之英儒仰副一人之妙选恭惟某官性资温雅襟度清平卓乎忠义之世传附以诗书之防学在朝而从大夫后已多贰化之功束带而与賔客言遄至折冲之效播于清议简在上心大书特书游夏之词莫措一命再命臯防之业可期坐符三月之迁行庆千龄之防人所望者公其懋焉某留滞西陲翺翔东望有懐贺厦莫尾賔筵控弱水之三千徒嗟短翼抟扶摇之九万仰羡脩程

钦定四库全书

性善堂稿巻九　　　　　　宋　度正　撰启

贽见漕使启

伏以为贫而仕固难择地而后居直道而行未免倚人以为重思见君子实劳我心輙陈世俗不腆之词以当古人执贽之义正资性庸下见闻濶疎漫求圣智之用心雅于诗书而有契将循此以自乐愿终身而无他偶縁生理之萧条继以骨肉之零落不能固守其贫贱之操于此辄萌其禄仕之心黾勉一来慙皇万状论其学则时谓之伪语其材则时谓之疎心则无干于人行则寡合于俗进则人将指目退则人将诮讥揆之适时之材可谓无用之士甫终下考分还故山天实假之使识大贤之面士而有此庶安不肖之身恭惟某官道配前修行髙当世包太虚以为量得失不动其心粲春风以为言喜怒不形于色当代典型之老中兴勲业之苗进退雍容议论宏逺爱民如保傅之于赤子待士如父师之于诸生和气袭人欢声被物正首投狂斐已蒙一字之褒今辱照临永托二天之庇归依则切敷陈莫周

贽见利守唐徳舆启

窃以郡之有学犹人之有衣冠学之有师犹衣之有领袖未有毁其衣冠而可以成礼去其领袖而可以成章惟其谨择于材能庶或有禆于教化若稽古昔厥有本源永惟虞夏殷周之兴则笃学校庠序之事上自国子下及编民厥生始及于七年大抵已升于小学君师倡其道于畿内诸侯行其法于国中及周之衰其事遂废晚生夫子先王之道复存中遭李斯后学之徒又尽自是或兴或废初无定规一存一亡显有成效迨我有宋考法成周自列圣之增修视前古为大备至郡国皆兴于学而朝廷各命以官要在成材非为观美得人之盛自古罕闻就学之多于今尤甚欲堪斯任允属真材然开导作成固学者事主张振起在上之人恭惟某官一代儒宗三朝元老量周天地不求备于匹夫道灿日星实有光于前哲奋乎百世自成一家昔曽参躬行三省之勤故圣师口授一贯之妙退与其徒而商论则极其义而推明忠恕一陈本末兼尽盖一唯所以承先觉之指而两言所以开后生之机惟正之心以参为法入侍夫子傥精义妙道之或闻出领诸生则诚意正心而愿学造拜之始敬吐以闻

上太守启二首

防孔孟文章之印深愧迂疎依龚黄师帅之光幸逃诃谴抚躬自省荷徳已多若昔大猷厥有成宪汉文翁之在蜀所先者教化之原唐常衮之治闽所重者师儒之事易其俗以爼豆作其人以诗书三代以还独称俊伟百世之下莫并光辉永懐千载之人傥可一时之遇恭惟某官践修徳盛存养功深黼黻文章若风行于水上渊源议论如珠走于盘中舒徐乎礼乐之间驰骋乎翰墨之际吾党小子雅知斯道之宗四方诸侯谁出我公之右英声籍甚深议蔼如庶几齐鲁之一儒不愧汉唐之二老正久兹托芘行且赋归求也退由也兼固已归于权度夷之清尹之任或有望于品题

分璧水之教亦既二年借玉山之辉始于今日将进趋于函丈輙自吐其平生正赋分穷竒受才谫薄人虽谓其可学心独忧夫无成逮先人之存仅传章句頼慈母之教不失指归方逾弱冠之年幸脱科举之累遂捐他习搜求未见之书乃于遗编髣髴不传之防知名教自有可乐谓事物无足动心朝夕于斯出入由是専心致志不知世俗之是非征色发声欲慕古人之践履坐縻学校虽曰为贫从事诗书将期进徳昔焉闻道今幸得师某官天性髙明中心乐易蚤登堂奥独得范模礼乐以治身莫穷其际儒雅以饰吏所存者神正幸游庠序之间与闻爼豆之事以为鳦以为雁明公裁之置诸渊置诸天小子命也

逺迎知府启

涪东作镇棠防未移剑北奉藩纶言已至望羽旄而注目极草木以归心素履所闻先声甚逺某官先儒领袖后学宗师机杼文章续鼻祖子渊之绪渊源学问得乡人扬雄之传隠然三代之英奋乎百世之下髙词妙墨已衣被于两川大册雄文行发挥于九诰少淹鸿翼复剖麟符虽川秦之交上不轻于畀付然邹鲁之学公未究于设施恐孔席之未温即汉诏之已下正诗书余业庠序晚生二年于兹初何所补六艺之外不知其他天或相之公其来止兴仁于大学虽微何蕃之贤问道于河汾或在董常之后

谢赵运使启

数月罗大幕之下昔叨顾盻之荣一封奏九重之天今被挽推之宠惧庸虚之不称戴恩谊以若惊窃以济时当用于真才共理宜资于众力得百君子国中未足为至多进一小人天下将受其极是以贤愚之判贵于审尤贵于严黜陟之间惟其公亦惟其断自非独抱髙明之见安能不惑好恶之私选抡靡失于若人任用乃禆于斯世如正者山林贱士乡序散材诵糟粕之遗几唇齿之俱腐开户牖之蔽曽心性之未知伥伥而居碌碌何取偶被科举之笼络遂陪衣冠以驰驱三叨试用之恩一乏可称之实虽先生长者力加于扶持然朴学短才未免于沦弃浩嵗月其逾迈抚简编而慨然仁言或借于齿牙弱质遂生于羽翼此盖伏遇某官存心王室属意治功奉天子之命以活西人既仰寛于忧顾取逺方之才而输北阙将益究于经纶猷为力黜于浮虚简防遂加于鲁钝正敢不力行素学逺迹清修志在春秋而行在孝经傥修名之可立生者父母而成者夫子誓终身而勿忘感荷之私敷陈莫既

谢运使启

古君子当进退之间必本于义礼以为之决择明使者处黜陟之际必量其才能以为之等差惟人物之不齐故器业之各异魁竒特逹或可以为公辅之资沉静渊深或可以为献纳之任或其才识之頴异可以校中秘之书或其行业之防清可以率太学之士或可为十室之邑或可为诸侯之賔盖人品有天渊之殊而科目有小大之辨必欲得人以报国其惟体道以尽心茍或非才未免谬举如正者龌龊下品零落孤生读圣贤之书未能知其蕴奥究古今之际未能识其变通奋身乡序居然庸众人之中滥迹泮林邈然诸博士之下黙而自信久不知名既不足以望玉堂之游又不足以冀金闺之选徒慕古人之至乐甘为圣世之弃人夫何华衮之褒许以儒冠之亚某官心存公恕志在经纶以社稷安危为己忧以人材进退为己任大纲所在上焉已得于鹍鹏数罟所加下亦不遗于虾黾致兹末亦预甄收正敢不策勉奋扬激昻蹈厉谨视听言动之非礼于颠沛造次而必为逹而致君誓益坚于素志穷而懐道期大振于修名