性善堂稿

恭惟洙泗笃生圣人天实命之以作六经六经之道揭若日月孟子既没其学遂絶千有余载非无大贤自以为是而非其传维兹舂陵濓溪之濵是生大儒以兴斯文其兴维何穷理尽性明我此心以合前圣前圣之心至是靡藏百年之间愈久弥光后生弗利肆其诋欺彼其之子即背而驰舍此则利蹈之斯厄举世纷纷莫知所择惟我同志恨不同时诵其遗书企而望之望之在前如闻其音虚已以听庶得于心诗云伐柯其则不逺茍欲至之其可不勉

主友斋铭【并序】

正向从傅用之得伊川所遗其祖大夫手谒擕至晦庵先生为书其后谓大夫周旋周程师弟子间知所主友而因以信其为人用之之子兴行见之曰吾先世之所以垂裕于后之人者实在于此遂以主友名其斋正嘉其志因为之铭以勉之

士生千载而志于学遗经虽存防言则邈欲叩其端必资先觉先觉之士道之所存委躬请事师严道尊岂无同志共登其门进则问辨退则讲论昔者曽子亲承圣教其所取者犯而不校加以内省乃贯于道秦汉以来寖失其传纷纷百家扰扰异端异端无用百家无原在于圣门斯不足观观其所主旣得其正观其所友靡不受命非自暴弃曷不由圣亦既得之固不在身以成其徳以辅其仁为之由己而非由人吾言虽陋请书诸绅

赞

晦庵先生画像赞【并序】

易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦因而重之其别为六十四伏羲得之而为伏羲文王得之而为文王周公孔子得之而为周公孔子干之彖曰元亨利贞坤之彖亦曰元亨利牝马之贞何也盖自其理而言之也干之防二百一十有六坤之防百四十有四何也盖自其数而推之也孟子既没之后此理固已湮晦不明而其所谓数者亦遂流于术家其学不传亦已久矣本朝周子两程子张子得其理邵子复得其数然言理者详于理而畧于数考数者详于数而畧于理惟吾先生自致知格物诚意正心扩而充之有以极夫治国平天下之道自太极动静生隂生阳引而伸之有以尽夫天地万物之变圣门所传至是粲然复明矣然则孔子之道岂非集伏羲文王周公之大成吾先生之学岂非集周子两程子张子邵子之大成也欤正也用述所知以为賛

斯文之兴如日光辉曽不百年知者已希笃生先生卓哉巍巍精粗本末邪正是非或隐或见或显或防鬼神之迹造化之机根于太极形于范围如鱼斯跃如鸢高飞全体妙用无不发挥百世之下莫之能违维时宗正引之经闱启心沃心朝夕天威小人间之浩然赋归归于建溪言采其薇其貎也癯其道也肥学者逺来如渴如饥訚訚侃侃春风浴沂正也狂简先觉是希曰收放心勉焉庶几敢不服膺以詹以依以饮以食以冠以衣其忍背之以取诮讥呜呼先生之言今亦不可得而闻也噫嘉定十年三月八日门人度正书

祀文

嘉定三年秋八月上丁释奠四贤文

敢昭告于濓溪先生恭惟先生得洙泗不传之学而当圣宋全盛之际是宜明良相遇千载一时而卒老于外有志之士未尝不叹息于斯也然使先生得臯防伊傅之位流泽当世固甚美矣太极通书何自而见邪然则先生之学虽不获用于一时而其道亦光明万世先生之不用后之学者之幸也正生于先生宦逰之乡去先生之世未逺頼父师之训少而服膺焉今年逾不惑粗知以义理为乐者愿循其所乐终身乐之兹有事于先圣先师敢率同志恭陈明荐尚享

敢昭告于横渠先生恭惟先生继去圣之絶学讲先王之仁政经纶之志犹幸遭大有为之君礼乐其庶几矣防金陵得志卒不见用然西铭之书发前圣之未言示后之学者求仁之要岂曰小补之哉正不敏去先生之世幸未逺頼父师之训少而服膺焉

敢昭告于明道先生恭惟先生以孔孟之道遇尧舜之主造膝之言沃心之论亦尝防明睿之照矣然仁义之谈终不足以胜功利之説巻而怀之若将有待及夫公论既定人望攸属而先生不幸早世行之当时者既不久笔之后世者亦未能然而门人高弟所以记其微言懿行皦如也夫何歉乎哉

敢昭告于伊川先生正惟洙泗之学濓溪倡之于江南横渠倡之于闗西至先生兄弟本末精粗粲然大备矣以宣仁圣烈知人之哲神宗圣性之高元祐诸老徳义之粹先生犹不能安其身行其学然则以身任道而不合于世非独先生然也孔孟皆然也所从来逺矣然自党论起白黒易位至有乞禁其著书絶其防从者自昔大贤之屈窃谓无如先生者其道光显亦无如先生者抑之而愈尊厄之而愈明庸非天理耶

又告四贤文

敢昭告于濓溪先生恭惟先生受天畀付绍开絶学发太极之妙明圣传之统口授当时书传后世有志之士践而修之可以深造自得入乎圣贤之域推原所自实先生启之正少也幸知诵习先生遗书今兹备员下邑有民有社有学每恨无以承宣风化重惟先生之道学者共传矧常来逰于蜀蜀之贤人君子实师尊之故家遗俗犹有存者庙貎其可阙耶是用肖形于学庶几学者起敬起慕私淑诸人人有士君子之行焉今兹有事于先圣先师敢以菲仪共陈明荐尚飨

敢昭告于横渠先生恭惟先生奋乎千载之下为天地立心为生民立道为去圣继絶学为万世开太平求仁之方入徳之序微言奥义揭若日月正服膺遗训兹焉试吏有民有社惧无以承宣风化载严庙貎列之学宫庶吾党之士知所矜式岂曰小补之哉

敢昭告于明道先生惟先生兄弟致知力行发明千载不传之秘以身任道师于濓溪啓其端绪友于横渠博而详之洙泗之学至是显矣正为邑于斯念终无以承宣风化载严庙貎矜式国人庶几有兴起者焉

敢昭告于伊川先生惟先生兄弟倡明絶学四方学者翕然尊仰逮其承诏防以入讲筵诵遗经以开圣学相与同心致君尧舜独于蜀之士深有取焉而攷之乡校犹未有仪型之者岂廼祖乃父意耶正承乏于兹不自揆庸陋补兹缺典然区区之心盖将与学者共讲斯文之传使无负先正大儒之所以望于后之人者非直为观美而已

祭府学三贤文

敢昭告于濓溪先生恭惟先生受天畀付绍开絶学建图立极昭示后世自先生之存不独中州学者师尊之尝逰于蜀蜀之贤人君子率师尊之载之行事盖可考也某自早歳幸得从事于学攷论师友渊源知所宗仰前防误恩来帅于蜀乐与同志共讲斯道重惟祠祀尚缺何以起敬起慕矧其启闗发钥兴起斯文厥功甚大谨度礼殿之侧石室之左式严宫墙钦奉貎像并以明道先生程公伊川先生程公配神从飨今兹有事于先圣先师敢以菲仪共陈明荐尚飨

敢昭告于明道先生某惟中庸大学之道不传久矣自先生兄弟心造躬行发明先传训廸后进使千载微言粲然复明尸而祝之廼学者共愿矧此先生之弟旧逰之地耶配食濓溪礼亦宜之今兹有事于先圣先师敢以菲仪共陈明荐尚飨

敢昭告于伊川先生某惟道学不明斯文湮晦天将开之异人间出啓之者旣发其端洪之者亦有所待先生兄弟羣诸生于伊洛之濵穷性命之微究天人之际防涤渊源发明蕴奥师严道尊后学是仰矧先生旧逰之地图形学宫岂惟某之心实斯文之志也今兹有事于先圣先师敢以菲仪共陈明荐尚飨

钦定四库全书

性善堂稿巻十三　　　　　宋　度正　撰祭文

吴侍郎祭文

维嘉定七年嵗次庚戌三月戊辰朔十一日丙子门生具位度正谨以清酌庶羞之奠致祭于近故判府安抚制置阁学侍郎吴公先生之灵呜呼伊洙泗之絶学兮至皇朝而复传粤肇端以迄今兮时仅逾于百年眇先觉其未远兮已异説之纷然幸斯文之复兴兮而晦翁南轩东莱三先生出焉南轩亲得五峯兮懿门人其多贤公执经以祗承兮实追踪乎渊骞风舞雩以游咏兮佩诗书以周旋究经纶于体用兮融事物而贯穿合内外以并进兮该天人而不偏胡所赋之多艰兮践世路而迍邅值狂防之绎骚兮悼赤子之仆颠公一介以佐幕兮望瘴乡而直前皇恩霈其远畅兮期指日以息肩一举扫其余孽兮疮痍复乎桑田青天烂其白日兮何宵人之当权信党人以丑正兮訹帅劳以为愆公沥血以陈词兮竟触怒而莫湔遂自投于寂寞兮旷十年而不迁徐浮言之雨涸兮来细札以招延登册府以沉潜兮览万古之遗编冠獬豸以升进兮俨气类其芊芊众目傒其敷施兮作舟楫而济川俄党祸之忽作兮纷缙绅其拘牵凤凰翔于青防兮终下击于鹰鹯将巻怀于明时兮慨遗老于林泉方汹汹其未艾兮忽改辙而易弦复网罗以参用兮畀一节于穷边望修门而再入兮陪余论于官聫曽不得一日少安兮又驱驰乎十连臣未学乎军旅兮尝从事于豆笾庸夫狂以蹙国兮甚者甘心于腥羶人情靡其振摇兮多垒充斥而骈阗皆恐惧而畏怯兮惟退缩以自全公如山之不动兮誓一身之弃捐奉九重之温诏兮指西土以来宣冒六月之徂暑兮犯三峡之惊湍尊礼其才贤兮斥去其轻儇道廸其俊秀兮发达其防颛规矩以教人兮俾自得于方圆农优游于垅亩兮商贾安于市防杕杜以勤其归兮出车歌以劳还何苍蝇之营营兮谓白为黒钝为铦浩然归志髙一室兮曽无几防之可怜驾言出游戾止岳麓兮羣洙泗之三千成德达才訚訚侃侃兮方仰髙而鑚坚摄衣以从之游兮何一疾而不痊岂如湘累之在陂泽兮厌尘垢而登仙嗟小子之何知兮与賔幕之初筵尝自谓其可教兮每握手其拳拳期之以万里之远兮抑推与之甚专想巍冠之济济兮小子或其后先叹斯言之莫酬兮欲仰诉而无縁念何尤于人兮又何上怨乎天自古皆归于尽兮独斯道兮绵绵薄陈一觞有涕涟涟呜呼哀哉伏惟尚飨

刘左史祭文

维嘉定十五年嵗次壬午五月戊申朔二十有九日丙子具位度某谨以清酌之奠致告于近故显谟阁学士后溪先生刘公之灵公以诸生入对临轩遭遇孝宗捜罗直言遂以刍荛擢居于前寻召自于远外遂入缀于班聫粹践履之清修俨容止之可观被妙选于王府实充员于讲官庆四友之得人盛一时之羽翰防孝庙之倦勤在光宗之初元方肃清于朝纲乃遴选于台端念不负于耳目当吐出其肺肝首遏佞幸小人之进而力追仁明君子之还不顾一身之危辱但欲朝廷之尊安遂去国于当年而拥节于东川虽召防之屡颁竟垂旒之莫瞻值真人之龙飞慨旧学于甘盘幸众贤之并进而羣邪之莫干何天意之难知乃包藏于权奸既党论之横兴又学禁之加严宜向之所谓仁人君子皆已斥弃于远外而公亦废居于家又迁谪于荆襄之间既攘臂以无忌遂妄意于中原几倾危于宗社而天下有识莫不为之心寒幸天意之早悟而人心之同然虽根节之已深然诛锄之不难曽遗老之几何皆载起而骏奔勉白首以趋朝将驱车而及门何屹屹而莫前抱耿耿而回辕然九重之念公欲再起之者未尝不切切而天下善类视公以为出处者未尝不拳拳也公虽在外天下有事公未尝不宻防以进及退而在家天下善类未尝不仰公以为北斗而倚公以为泰山今其云亡朝廷之大政令大因革何所考问后生小子将欲讲摩诗书诵习礼义者又何所归依而思慕焉念袖书以谒公公不以为狂狷既又谒于晦翁亦复防其爱怜念此生之已晚幸及见于大贤自始迄今三十余年悼晦翁之永已如公精神寿考若将未艾亦复归于黄泉呜呼哀哉无穷在后万世在先将孰觉其瞆瞆将孰扶其奄奄敬寓辞于一觞不知涕泗之潸然伏惟尚飨

碑铭

补修汉故荆州刺史度侯之碑【案此碑字法甚古多难解今就其有可考据者改正余仍其旧】

君讳尚字博平其先出自颛顼与楚同姓熊严之后仕楚【此一字当作周或作楚楚未必能专置掌度之官他书无可考正故阙之】奕世掌位统国法度秦兼天下遂失厥官子孙因以其官为氏代居山阳湖陆【以西京杂记元和姓纂赵明诚天下碑録防语修入○案山阳湖陆原本脱山字今据汉书本传増入】君蕴泰和之纯质秉黄中之正性智含渊薮仁隆春暖义髙秋云行洁冰霜慷慨壮厉临事明敏有文武才畧通京氏易古文尚书事母至孝在家必闻【续汉书曰尚少丧父事母至孝通京氏易古文尚书为吏洁清有文武才畧】休誉固已着矣及其典牧必招振贤才抽拔幽逸选召所任极当世之秀士养民有道为吏清洁为政严峻发摘奸非人谓神明进善爱人坐以待旦倾财竭已解释怨结拯救危急【以谢承汉书及陶渊明集録八厨参修】令闻弥崇晖光日新可谓盛德者已初奉嵗计拜郎中除上虞长化潜洞百姓昭明擢任书佐待以不凡表孝女墓候隠儒门优贤章善远近竒之迁文安令遇时疾疫糓贵人饥开仓廪咸防其济【以曺娥碑谢承汉书袁宏汉纪附传范晔汉书列传参修】凡歴数县恩信并宣令行禁止以从父忧去官更举孝廉为右校令是时南蛮蠢动擢拜荆州刺史躬率部曲劳逸与俱广募蛮夷明设购赏进军奋击遂大破之降者数万余党犹盛复激励士众乗其愤踊径赴贼屯【以袁宏汉纪附传范晔汉书列传洪氏释修入】殱彼凶丑殊俗賔服远人用绥封右乡侯迁辽东太守【案迁辽东太守据汉书作桂阳太守与此异谨识于此】旬月之间薉貉宁辑防杨贼【案杨贼汉书作桂阳贼胡兰等与此异谨识于此】畔于南鄙乗征戍忿恚相与为乱攻防桂阳焚烧郡县众遂至数万转攻零陵乃命将幽冀黎阳乌桓歩骑且发郡兵并势讨击【以范晔汉书本传修入】遂拜中郎将料敌制胜威谋合神持重优于营平深入则轻冠军抚士掘于李广御众则逾防恂清明之德海内称之宣力勤虑【按勤虑原本误作勤肤今据汉书改正】不矜不伐【以范晔汉书防恂传及本传论及陶渊明集録八厨参修】与士卒同滋味必达井办幕然后饮舍惠以厚下説以犯难是故所征辄克师徒无顿奔命首尾人畏威烈穷追远讨削平多垒冦阻以清桂阳之役斩首献馘者三千五百级【以范晔汉书本传论賛参修】狂冦殄殪干戈载戢徒马以闻朝贪厥重复拜荆州刺史以故秩居册书慰笃因赐钱百万余人各有差以劳定功申命旧邦人习其政不言而治年五十延熹九年卒于官南国之人莫不悲伤之【以范晔汉书修入】荆域号慕虽周人之思召伯弗此逾也于是吏感清庙之颂叹祈父之诗乃相与琢辞于石曰于惟我侯允懿允明文武是该克忠克贞粤初发藻在彼上虞迈种厥德惟怀永图爰施有政政在养民彰善瘅恶辉光日新帝咨四岳乃命徂征恢我王畧大冦以清民所赖矣【以陶渊明録谢承袁宏纪范晔书参修】匪禄是荣无言不雠帝扬厥声俾作侯服徃抚于荆惟河是经芒芒南夏千里而遐蠢兹戎丑呌呼纷呶我侯载来德威并加式遏防虐人斯无哗育我鸡犬长我桑麻辑我疆土宁我邦家【以汉纪汉书参修】截彼海外绩莫匪嘉天生我侯实为民望心乎其爱四方是仰如何不永遽尔沦丧嗟嗟我侯頴异瑰竒辅以学问贯以书诗为民父母有惠有慈有勲有劳有猷有为为而不怠至理怡兮行而不息美行驰兮用而不匮实德施兮【以续汉书修入】没而不汚芳烈遗兮

墓志铭

赵公茂墓志铭

绍兴末秦氏用事日乆权势熏灼士大夫率以为一德元老最无忌惮者谓之圣臣无敢斥言其非者当是时吾乡赵先生性以进士对策大廷以为日者士大夫为爵禄所诱威刑所迫失其本心救今日之病当以正人心为急发于忠愤且曰以括囊为深计臣知其人矣杜言路者当知以首防为圆机臣知其人矣主和议者当知他所言切直皆称是考官得之大惊以为古刘蕡无远过然亦畏秦氏终不敢以进不得已置之乙科缙绅间知其事者莫不叹服眉山唐公文若尤所推重未几秦氏死朝议欲擢用之而先生不幸前卒矣某结髪入乡校闻先生所对策语踊跃欣慕每诵之于口恨生晚不得亲拜先生师范其万一后十余年始识公茂公茂先生犹子也少从先生学为人刚直持论甚确有先生之风公茂捧乡书时气雄力豪谓科级可拾取已廼摈于有司晚该特奏人疑不肯就公茂欣然而往将行谓亲友曰吾老矣所以不惮万里风波之险者欲以畴昔所得于叔父者倾冩于君之前草茅之语一彻宸听吾死瞑目矣公茂虽暮年笔力洒洒所言皆天下大计当世之所急者既唱名而公茂复在乙科寻以病不起蜀士之仕于朝者知其贤为治其丧归实某年某月某日也得年六十有三公茂讳某世家合之赤水公茂其字也曾祖讳某祖讳某父讳某三世弗耀公茂天性至孝丁父忧哀毁不自胜叔父为説檀弓君子执丧之礼以慰解之公茂博通六籍行谊着于乡里乡人皆推尊之前后为邑官者或以束帛罗致家塾或具礼劝请主县庠使诸生矜式成都豪士赵有之负其气于人无所假借士有不可于意往往唾其面一见公茂和顔柔色握手相好有之折节下士公茂以德服人识者两贤之邑簿樊文若以文防邑之士馆之龙多诿公茂掌其笔削樊一日载酒过山中且使侑尊者歌以为乐所歌鄙俚公茂起曰诸生防爼豆济济在列将于大夫观礼且春秋七子赋诗君子知其可以为列国大夫今歌词如此诸生何观请彻之若必欲不废公燕之乐则有赤壁之赋在樊改容以谢公茂雅正清洁类如此以是登其门者循循皆有行业誊书贡籍策名仕版者亦累累相望公茂虽不用于世然积于已施诸人者亦可谓无负或问孔子曰子奚不为政子曰书云孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦为政吾于公茂其庶几焉公茂娶王氏四子曰某曰某曰某曰某各传一经皆治进士业孙男女九人曾孙二人将以某年某月某日塟于某山某原因其弟某来请铭且曰先君子没于行都某兄弟不得侍疾已负终天之痛今将塟愿得吾子铭以慰九原以缓不孝之罪某与公茂父子交铭其可辞铭曰有古大贤出于吾乡吾不得见中心不忘幸见公茂尚有遗风矢谟于君允也令终奕奕公茂再世赍志久屈必伸勉哉孙子

涪州教授陈孠由墓志铭

正年十六七时闻南峯罗坚甫巴岳陈孠由游郡庠皆以妙年明经屡冠诸生声誉赫然意甚慕之已而束书入郡城首求交于坚甫孠由坚甫孠由一见相好如手足兄弟相与为古文用力于古学而不为世俗之学坚甫少正一嵗孠由少正二嵗坚甫治春秋时孠由治易而正治周礼孠由曰吾于易亦颇窥见三圣门户然吾世经周礼今若舍吾父之业而不修则人其谓我何于是复治周礼吾乡之为周礼数十人其间老于经者亦多正一无所畏而独畏孠由也淳熈已酉正荐于乡坚甫荐于漕司而孠由偶失之其年秋正奏名外省而坚甫偶失之其后坚甫孠由年益长所学益该贯其为文汪洋浩博矫出流俗万万而为吾乡有司者辄弃之不録正每为之慨叹嘉泰卒酉孠由始荐于乡遂为外省第二人嘉定癸酉坚甫亦为外省第二人而孠由已不及见之矣正每见坚甫语及孠由正未尝不为之出涕也孠由讳用庚孠由其字也其先出于润州润州之祖仕于隋相传扬子江有神马时出为苖害润州之祖设方畧获之乗以赴阙寻得罪二子窜蜀占籍巴川之石磴六世祖彦瑫以经学教授于壁山因徙家焉瑫生承祐祐生文进进二子次曰继习是为孠由之曾祖大观间复居巴岳之下生同超是为孠由之祖超生子震是为孠由之父孠由英迈不羣读书必求其指归然后发之论议故引笔数千言不休粲然皆有条理见者惊叹其父亦曰吾家屡迁兴陈氏者其此子乎吾当大吾门闾以俟之先是旧居庳陋弗称于是改作孠由年尚少见其父期之远益感激奋励誓力学致身以承其父之志即大书于门以记云尝读书巴岳山中山有全石一峯髙出云际四面望之如人置香炉于几案上者名曰香炉峯孠由爱之因自号香炉峯子暇则益取濓溪太极通书及两程子张子遗书读之沉思玩味以穷究夫事物性命之原惟其涵养之乆停蓄之深气刚而和言直而婉故自其成进士赴阙释褐公卿大夫皆翕然推重授昌州教授以归四方士子从讲学者甚众学舍不能容则请于州开贡院以馆之其食于官者两倍其旧廪粟不足台府各捐公帑以助乾道间昌元士人扬甲为六经图颇便观览好事者版行之徧天下孠由曰此乡先生之作四方宜于此取正而吾学无其书可乎遂捜访善本重加校正仍命工笔札善图画者写之刻之石以示学者吴曦叛书至孠由独托疾不出曰璘父子好杀人功小而报大天厌其侈将灭之矣寻命赋题曰蜀庄隋和何以加春秋题曰盗窃寳玉大弓欲以忠义感动人心同官皆危之已而果有告其不称元年者防逆党伏诛乃免尝上大帅杨公辅书责其避贼不讨又责其畏避形迹不能引防天下之士杨公大喜谓人曰是能攻吾之短者他人莫能也用举者陞从政郎再调涪州教授或曰峡中士风寡陋奈何孠由笑曰异时伊川先生读易于此谯侍讲从之尹侍讲避地于此而冯贯道从之今吾得以访求诸老先生之嘉言善行而自勉焉吾之幸也夫何陋之有既至升堂讲易探赜索隠明天地隂阳消息盈虚之理以见君子小人进退往来之机士之自远来者复如昌州之盛焉知州事谢侯艮好善不倦每闻其讲説深用叹赏举之曰学有源流行无瑕玷人谓此语惟孠由可以当之无愧尝摄郡倅防嵗旱被台檄虑囚属邑冒大暑往来涨江感疾遂不起实嘉定二年六月十九日也孠由家素贫为人亷介恬淡不肯随世俯仰急义如饥渇不尽力不已食客常满门所得俸随手辄尽尝谓广田宅乃所以愚子孙惟喜收书书满家囊无一钱死之日无新衣以敛客其丧于涪陵不能归谢侯周之乃能归孠由事后母有至孝之行事有人之所甚难者而孠由所以处之如古卓行孝子之为而未尝自言于人大帅吴公猎泸帅李公寅仲漕使费公戣皆深知之而称其难李公尤所爱重尝以顾问科荐之孠由既没而堂察之命始下使孠由寿考得以其平生所学少见于用其施设必有过人者悲夫孠由两娶张氏皆邑人之女前室既入门相继遭内外四丧茹苦含辛送死养生不以累孠由乡人贤之子七人男曰孜曰荐老早卒曰应老出为人后曰女长适罗仲礼次在室季早夭内外孙男二人孠由天才既髙其为文探幽发微斩落陈言有追古作者之志其卒也得古赋诗书简啓序记防志铭讲义杂著等凡三十巻为炉峯集藏于家孜等将以十一年十一月丁酉并举前夫人之丧合塟于其乡震山之原书来请铭正惟孠由之父字君德经明行修乡里推为前軰亦与正为忘年友正尝过其家拜之今三十年孠由既不幸其父亦已考终正也偶后死忍不为之铭铭曰呜呼孠由笃于典坟自其少时超然不羣事亲以孝斯可事君正少愚贱于道也勤赖此良友共兴斯文天实夺之不大显闻彼其之子何为纷纷慨念及此心焉如焚作此铭诗永播清芬

钦定四库全书

性善堂稿巻十四　　　　　宋　度正　撰墓志铭

故太原王夫人墓志铭

正以大帅长沙吴公之招训石室遂宁谭生在二三子中貌甚淳礼甚恭退阅其贽甚通已而察其行趋向甚正某心爱之每见辄勉以卒业明年秋生来且述其父之言曰吾母弃诸孤今六年吾学无成且生不能以禄养没又不能显扬潜德隠行他日何以见吾母地下吾闻度训导今之以文学鸣者汝幸从之游